
- •Г лава VI
- •Глава I
- •§ 1. Эвристика в античности
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 2. Эвристика в науках и изобретательстве
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 3. Предпосылки эвристического образования
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 4. Эвристическое обучение по сравнению с проблемным и развивающим
- •Глава I
- •Глава I
- •39 Генезис эвристики в науке и образовании
- •Глава I
- •§ 5. Эвристика в современной дидактике
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 6. Инновационная практика обучения
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава II
- •§ 1. Парадигма глобальных изменений в мире и человеке
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 2. Эвристические ориентиры русского космизма
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 3. Философские основания эвристического образования
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава III
- •§ 1. Эвристическая образовательная деятельность
- •Глава III
- •§ 2. Методология эвристического познания
- •Глава III
- •92 Глава III
- •§ 3. Образовательное пространство как эвристическая среда
- •Глава III
- •§ 4. Индивидуальная образовательная траектория
- •Глава III
- •102 Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •§ 5. Ключевые образовательные компетенции
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •§ 1. Природа творческих способностей
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •§ 2. Креативные, когнитивные и методологические способности
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •§ 3. Динамика развития эвристических способностей
- •Глава IV
- •Глава IV
- •144 Глава IV
- •Глава V
- •§ 1. Понятия дидактической эвристики
- •148 Глава V
- •Глава V
- •§ 2. Закономерности и принципы эвристического обучения
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 3. Эвристический компонент образовательных стандартов
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 4. Организация эвристического обучения
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Задания оргдеятельностного типа
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 5. Контроль образовательных результатов
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава VI
- •§ 1. Структура содержания эвристического образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 2. Метапредметное содержание образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 3. Взаимодействие личностного и культурно-исторического содержания образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 4. Содержание образовательных программ
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 5. Эвристический учебник
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII
- •§ 1. Технология конструирования системы занятий
- •250 Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 2. Образовательное целеполагание
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 3. Эвристическая образовательная ситуация
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 4. Технология развития эвристических процедур
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 5. Рефлексия в обучении
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •§ 1. Классификация форм эвристического обучения
- •§ 2. Индивидуальные занятия
- •Глава VIII
- •§ 3. Коллективные занятия
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •§ 4. Системы эвристических занятий
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •§ 1. Классификация методов эвристического обучения
- •Глава IX
- •§ 2. Когнитивные методы
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 3. Креативные методы
- •Глава IX
- •§ 4. Оргдеятелыюстные методы
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава X
- •§ 1. Понятия и принципы дистанционного творчества
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 2. Креативная технология дистанционного обучения
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 3. Дистанционные эвристические олимпиады и проекты
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 4. Дистанционная подготовка и повышение квалификации педагогов
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава XI
- •§ 1. Эвристическое обучение школьников
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •§ 2. Занятия с педагогами и студентами
- •Глава XI
- •Глава XI
- •143200, Г. Можайск, ул. Мира, 93.
§ 2. Эвристика в науках и изобретательстве
Выделившись в эпоху античности как метод ведения беседы, эвристика еще долгое время сохраняла скромное «прикладное» значение. Упадок античных наук привел к забвению на многие века заложенных античными мудрецами начал эвристики. В XVI—XVII вв. труды Г. Галилея, Ф. Бэкона и других ученых возродили эвристические подходы в науке и технике.
Логику инженерного творчества разработал Г.В. Лейбниц (1646—1716), который предлагал расчленять все понятия на элементарные ячейки, образующие как бы азбуку человеческих мыслей, и затем, комбинируя эти элементы, составлять бесконечное число решений.
Ряд правил изобретательства предложил немецкий философ X. Вольф (1679—1754). Чешский математик Б. Больцано (1781—1848) в своем труде «Наукоучение» изложил различные эвристические методы и приемы. В России разработкой теории эвристики в начале XX в. занимался инженер-патентовед П. К. Энгельмейер, который описал эвристику в изобретательстве. Попыткам построения теории творчества посвящены работы К. Эрберга, СО. Гру-зенберга.
В отечественной науке 60—80-х гг. XX в. определились три аспекта эвристики:
кибернетический, направленный на построение машинных программ;
изобретательский, применяемый для выдвижения творчес ких идей, научно-технических, рационализаторских и кон структорских решений;
психолого-педагогический, связанный с разработкой методов организации продуктивной образовательной деятельности учащихся.
Развитие кибернетики привело к появлению эвристического программирования ~ специального направления в моделировании мыслительной деятельности средствами электронной техники. В
22
Глава I
Генезис эвристики в науке и образовании
23
основе
эвристического программирования лежит
понимание процесса
решения задач как прохождение лабиринта,
когда один за другим перебираются
всевозможные варианты решения. В связи
с этим в программу электронной машины
закладываются специальные приемы,
ограничивающие число перебираемых
вариантов решения
и облегчающие поиски нужного варианта.
Такие приемы были
названы «эвристиками».
Впоследствии
под эвристикой стали понимать
совокупность логических приемов не
только по решению задач,
но и способов теоретического исследования
и отыскания истины1.
В кибернетической и психологической литературе эвристическими методами называются любые методы, направленные на сокращение перебора решений (Ивахненко, 1971). Эвристики понимают в этом случае как метаспособы (Кулюткин, 1971), или как метшыаны (Миллер и др., 1965), с помощью которых отыскиваются конкретно-содержательные способы решения задач.
Иногда эвристику противопоставляют алгоритмизации; считается, что подчинение мышления требованиям логики лишает его творческой инициативы. Логическое мышление является якобы лишь орудием доказательства, но не изобретения, а поэтому ничего нового не создает (Пуанкаре, 1983, с. 167). На наш взгляд, эвристическая деятельность включает в себя как логические, так и нелогические, например интуитивные, средства. Первые носят нормативный (алгоритмический) характер, вторые имеют индивидуальную психологическую основу. Алгоритмизация и интуиция — две составляющие эвристической деятельности, общий результат которой может иметь как ту, так и другую направленность.
Разработке эвристических методов отведено достаточно внимания в инженерии (Александров, 1975; Эвристические методы, 1984), технике (Мдивани, 1980; Проблемы и практика, 1981), изобретательстве (Альтшуллер, 1973; Буш, 1977; Антонов, 1978 Троицкий, 1990; Клубиков, 1992). Изобретательский подход относится к созданию новых технических, производственных, социальных и иных решений.
Универсальность творческих процедур дает основание для переноса некоторых принципов творчества из науки в образование (Капица, 1971), психологию, медицину. Например, М.Б. Бурно разработал методику терапии творческим самовыражением (1989). В этой методике индивидуальные, групповые клинические и иные методы воздействия способствуют оздоровлению и творческому разви-
тию личности. Существует область медицинских исследований (эвропатология), предметом которой выступает проблема связи одаренности и психических аномалий (Ломброзо, 1892; Клинический архив, 1926—1929).
С помощью эвристических процедур многие психологи пытались построить компьютерную модель человеческого знания. Два лидера в этой области — американские психологи А. Нивелл (Newell) и Х.А. Симон (Simon) разработали общую теорию проблемного решения. На основе их модели с помощью компьютера оказалось возможным решать большое разнообразие структурных проблем, например математических текстовых проблем1.
С развитием многих наук цели, предмет и объекты эвристики становятся разнообразнее и сложнее: появляются расхождения в понимании предмета эвристики и ее основ. Некоторые исследователи склонны трактовать проблему творчества как сугубо психологическую, а эвристику — разделом психологии. Например, отечественный психолог В.Н. Пушкин считает, что «основой эвристики как новой, комплексной отрасли знания служит психология, и в особенности тот ее раздел, который получил название психологии творческого, или продуктивного мышления» (1967, с. 6).
Предмет эвристики, считает математик Д. Пойа, «переплетается с другими науками; ее отдельные части можно считать принадлежащими не только математике, но и логике, педагогике и даже философии» (1961, с. 7). Эвристической деятельностью интересуются психология, физиология нервной деятельности, кибернетика. Проблемы эвристики оказываются на стыке психологии, теории искусственного интеллекта, структурной лингвистики, теории информации, логики и других наук (Чайковский, 1988). Активно обсуждается и разрабатывается отдельная научная отрасль — эврило-гия (Буш, 1989; Проблемы эвристики, 1984; Научно-техническое творчество, 1987). Методы эвристики используются в криминалистике (Зорин, 1994). Эвристическое моделирование применяется в философии образования для решения прогностических задач (Гершунский, 1997, с. 553).
Семантическое поле эвристики трактуется в разных науках по-разному: как «метод открытия нового», «раздел современной психологии мышления», «учение о решении задач продуктивным, творческим мышлением» (Платонов, 1984, с. 168). «Эвристика — в широком смысле слова — раздел психологии, раскрывающий
1 Кондаков Н.И. Логический словарь-справочник. М., 1976. С. 674—675.
Encyclopaedia Britannica, 1996 // Single. User version «Britannica CD-97», «Human Intelligence».
24