Глава III

Методологические основы эвристического обучения

97

ных, интуитивных механизмов мышления; сфера бессознательно­го, эмоционально-иррационального регулирования поведения, врожденных механизмов реагирования; сфера спонтанного прояв­ления заложенных природой сущностных сил, дарований, способ­ностей, механизмов приспособления к жизни). «Осмысление под­растающим поколением основ трех областей знания: ноосферы, социосферы и психосферы дает возможность гармонизировать его отношения с миром планеты Земля и космосом, с обществом и самим собой»¹.

Таким образом, концепция образования как взаимодействия учащегося с окружающими его сферами, играющими роль среды, имеет отражение в различных педагогических моделях. Процесс такого взаимодействия представляет собой не что иное, как обра­зовательный процесс. Для его осуществления ученик должен вла­деть способами, адекватными сферам, с которыми он взаимодей­ствует. Эти способы взаимодействия играют роль языка, на кото­ром ученик «разговаривает» с окружающими его сферами.

Взаимодействие «ученик — среда» включает в себя множество кана­лов, каждый из которых подразумевает определенный язык взаи­модействия.

Во-первых, это языки физических органов чувств: зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса. Каждый человеческий орган вырабатывает свой язык взаимодействия с миром: глаза взаимодей­ствуют с миром языком цвета и форм; уши — тоном, тембром, громкостью звука; кожа — твердостью и мягкостью, тепловыми ощущениями; познание происходит также с помощью языка дви­жений: мимики, жеста, танцев.

Во-вторых, это логические, коммуникативные и иные языки, ориентированные на мыслительные операции ученика; их чаще всего используют в школьной практике.

В-третьих, это языки сверхчувственного взаимодействия с миром, например эмпатия, интуиция, медитация, озарение, ин-сайт, которые позволяют осуществлять познание, минуя логичес­кие мыслительные операции.

В-четвертых, это язык общения ученика с самим собой, т.е. язык рефлексивного взаимодействия его внутренних сфер. Ученик способен познавать объекты не только внешнего, но и своего внут­реннего мира, который включает предметы его собственных мыс­лей и чувств (понятия, категории, образы) ясно отделяемые им от внешнего мира; их познание происходит с помощью рефлексивных

¹ Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Уч. пос. для студ. пед. учебн. заведений и слушателей ИПК и ФПК. М., 1992. С. 323.

форм и методов деятельности. По мнению Г.П. Щедровицкого, именно рефлексия «снимает различие внешнего и внутреннего» (1997, с. 371).

Совокупность всех каналов связи «ученик — среда» вместе с соответствующими им языками относится к деятелъностному со­держанию эвристического образования. Цель эвристического обуче­ния заключается в том, чтобы помочь каждому ученику открыть каналы своего общения с миром, осознать их особенности, а также научиться различным языкам такого общения, необходи­мым для эвристической деятельности. Языки взаимодействия уче­ника с многообразными сферами познаваемого мира входят в со­держание эвристического образования.

Способ познания, как утверждал П.А. Флоренский, опреде­ляется не только познающим, но и познаваемым. Так, лежащий на дороге камень, текущая река или произнесенное слово содержат в себе свойства быть познанными с помощью любой из сфер внут­реннего мира ученика. Чтобы познаваемый объект был наблюдаем учеником, должны соблюдаться определенные условия: а) объект должен быть выделен учеником из окружающей среды; б) обозна­чен им в виде термина, понятия, рисунка, знака или иного сред­ства; в) между учеником и объектом должно быть установлено взаимодействие на основе одного из известных ученику способов.

Ученик способен познавать объекты не только внешнего, но и своего внутреннего мира, который включает предметы его собст­венных мыслей и чувств (понятия, категории, образы), ясно отде­ляемые им от внешнего мира; их познание происходит с помощью рефлексивных форм и методов эвристической деятельности.

Образовательные процессы, их емкость, интенсивность и про­дуктивность определяются тремя условиями: с одной стороны, изначальным личностным потенциалом, который у всех людей разный, с другой — спецификой внешней образовательной среды, с третьей — ситуациями взаимодействия человека со средой и с самим собой (рефлексия, самопознание).

Технология взаимодействия ученика с образовательной средой. В предельном случае под образовательной средой будем считать образовательную область. Традиционно под образовательной об­ластью понимается, как правило, некоторый объем информации, предназначенной для усвоения учениками и подкрепленный сфор­мированными умениями и навыками. С точки зрения эвристичес­кого обучения никакая внешне предлагаемая ученику информация не может быть перенесена в его внутреннее личностное содержа­ние, если у него нет на то соответствующей готовности, заключа­ющейся в «оживлении» его внутренних образовательных процес-

7-501

98

Глава HI

Методологические основы эвристического обучения

99

сов. Невостребованная информация будет им «складирована» в пассивном отсеке образовательного багажа и развивающей роли не сыграет. И наоборот, отсутствие необходимой информации, ко­торая резонировала бы с реально происходящими внутренними процессами ученика, тормозит их движение.

Каким образом определить качество и количество информаци­онной среды, требуемой для развития естественных образователь­ных процессов ученика? Что еще, кроме информации, необходи­мо для такого типа образования? Анализируя условия реализации целей образования в пространстве культуры, В. Слободчиков вы­двигает задачу превращения в образовательную среду наличного для каждого места образования (класса, школы) социокультурно­го содержания, под которой он понимает все средства и содержа­ние образования (1997, с. 184).

На наш взгляд, на начальном этапе образовательного процесса никаких дополнительных источников информации, кроме естест­венного окружения ребенка, не требуется. Начальный внешний мир сам предлагает бесконечные возможности и условия для само­развития человека. Введение дополнительной информации в жизнь учащегося должно происходить на основе наблюдения и анализа педагогом различных ситуаций взаимодействия ребенка с внешним миром. Действия ученика, создаваемые им образова­тельные продукты способны сообщить видящему и вдумчивому педагогу сведения о необходимой ученику информации. Основная же задача учителя — не внесение в образовательную среду ученика все новых и новых компонентов, а организация свободного обра­зовательного взаимодействия с уже существующими и выделенны­ми для учебных целей объектами внешнего мира. Ученик сам, опираясь на внутренние потребности, культурные традиции и ре­зультаты осознания своей деятельности сможет изучать необходи­мые ему информационные блоки, развиваясь в процессе творчест­ва. Для организации такой деятельности учащемуся необходимы приемы, способы, технологии деятельности, которые могут быть усвоены им во взаимодействии с педагогом или с помощью задан­ных школой образовательных процессов¹.

Необходимое условие творческого самовыражения учащегося — анализ им средств, с помощью которых он осуществляет свою деятельность. В исследовании Н.Г. Алексеева, проведенном в 60-х гг., показано, что эвристический подход наиболее всего соот-

¹ См.: Хуторской А.В. Свободное развитие как пространство образования // Новые ценности образования: Культурные модели школ. Вып. 7. М., 1997.

ветствует анализу учеником средств решения им учебной задачи (1992, с.411). В процедуре такого анализа учитель не просто пере­дает учащимся некоторую сумму знаний, но побуждает их к дейст-вованию, в то же время общая линия деятельности в целом им все время контролируется.

В результате взаимодействия с образовательной средой ученик приобретает опыт, рефлексивно трансформируемый им в знания. Эти знания отличаются от первичной информационной среды, в которой происходила эта деятельность. Знания здесь сопряжены с информацией, но не отождествляются с ней. Основными отли­чиями знаниевого продукта учащегося являются усвоенные им спо­собы деятельности, понимание смысла изучаемой среды, самоопре­деление относительно нее и личное информационное и знаниевое приращение учащегося.

«Средовый» подход к эвристическому обучению является про­дуктивным, поскольку он ориентирован на создание учеником внутреннего образовательного продукта в форме приращения зна­ний, умений, способностей, способов деятельности, целей и ценностей. Кроме того, ученик создает внешние, отчужденные от него образовательные продукты: исследования, сочинения, по­делки, другие произведения, также имеющие свое содержание.

Средовый подход к конструированию содержания образования становится особенно актуальным сегодня в связи с развитием гло­бальных электронных сетей, образовательных Интернет-масси­вов, телекоммуникационных технологий. Открытость и открывае-мость окружающего мира ставит множество проблем научно-педа­гогического плана. Например, на каких принципах должен кон­струироваться современный учебник, если содержание образова­ния считать средой обучения?