Глава I

Генезис эвристики в науке и образовании

55

противоположен принципам культуросообразности и «обществосо-

образности».

Природосообразные системы обучения опираются на педагоги­ческие идеи Я.А. Коменского, Ж.-Ж. Руссо, Л.Н. Толстого, С. Френе, М. Монтессори о первичной роли внутренней сущности ребенка в обучении. В современном отечественном образовании данные подходы реализованы в технологии природосообразного воспитания грамотности А.М. Кушнира (1996); в классах, ориен­тированных на педагогику Л.Н. Толстого, школе «Эврика-разви-тие» (г. Томск); в Школе свободного развития А.В. Хуторского.

3. Культуросообразные системы обучения. Для педагогов данно­го направления обучение трактуется в широком смысле — как образование Человека Культуры. Цель учебного предмета, кото­рый они ведут, — обеспечить возможность выполнения предназна­чения их ученика по отношению к той или иной культуре (Русская школа И.Ф. Гончарова), либо к их взаимодействию (И.Е. Берлянд, С.Ю.Курганов, 1993; Школа диалога культур, 1992).

Творчество детей имеет ярко выраженную внутреннюю миро­воззренческую направленность, т.е. любые продукты обучения рассматриваются и оцениваются с позиции личностного культур­ного самосозидания ученика. К такому роду систем принадлежит устремленная к славянской и восточной космической философии система обучения М.П. Щетинина, система концентрированного обучения А.А. Остапенко.

Анализ комплексных процессов, связанных с творческой само­реализацией учащихся в школах альтернативного типа, осуществля­ющих деятельность под руководством М.П. Щетинина (1986), B.C. Лукьяновой и А.Н. Остапенко (1996), А.Н. Тубельского (Школа самоопределения, 1994), обнаружил эффективную для организа­ции эвристической деятельности учеников форму обучения — погру­жение. Развитие данной формы позволило разработать особую тех­нологию эвристического погружения¹ и применить ее для констру­ирования учебных курсов. Практическое воплощение образова­ния, опирающегося на природосообразность, свободу выбора и приоритет детских образовательных ценностей, выразилось в со­здании и реализации модели школы свободного развития.

На культурологических основаниях отечественной философии космизма (К.Э. Циолковский, Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский и

¹ Хуторской А.В. О занятиях методом эвристического погружения // Методика погружения: за и против: Сборник научно-методических статей. Краснодар, 1995; Он же. Метафизика П.А. Флоренского как основа метапредметных погру­жений // Там же.

др.) организуется обучение в ноосферной школе-лицее (г. Боровск Калужской обл.). Центральным образовательным блоком здесь яв­ляется эколого-ноосферный, в который входят курсы: «Игровая экология» (1—3 кл.), «Антропология» (2—3 кл.), «Естественная история» (5—6 кл.), «Естествознание с основами экологии» (6—8 кл.).

4. Креативные системы обучения. К данной категории учите­ лей относятся сторонники проблемного обучения (М.И. Махмутов и др.), ставящие задачей отыскание и решение научных проблем изучаемого предмета. Творческая ориентация обучения состоит в углубленном изучении материала: от учеников требуется «зрить в корень», находить решения сложных проблем. Это обучение раз­ вивает интеллектуальные и творческие способности детей, готовит их к предметным олимпиадам, научным конференциям.

Целостная система креативного образования и самообразова­ния возникает на основе принципов эвристического обучения (В.И. Андреев, Ю.К. Кулюткин, В.Н. Пушкин, А.В. Хуторской). Творческая деятельность ученика расширяется с предметной об­ласти изучаемых курсов на весь общеобразовательный процесс, включая и его организацию: постановку целей, конструирование содержания образования, выбор траектории обучения.

В группу креативных систем обучения входят методики и тех­нологии развития у детей изобретательской культуры (Альтшул-лер, 1973; Гин, 1999; Бычков, 1990 и др.). Одной из наиболее целостных и общеизвестных систем обучения является теория ре­шения изобретательских задач (ТРИЗ). К группе креативных сис­тем относятся подходы к вероятностному образованию (Лобок, 1995;Христосенко, 1996).

5. Оргдеятельностные системы обучения. К данному типу от­ носятся методологически ориентированные системы обучения, действующие в Проектно-методологическом колледже и Меташко- ле в Москве (Громыко, 2000), педагогическом центре «Экспери­ мент» в Риге (Мастерская открытий, 1995), в некоторых других образовательных учреждениях.

Учитель в данной системе обучения опирается на разработки системно-мыследеятельностной методологии (Щедровицкий, 1995), его задачей является формирование у детей навыков мысленной коммуникации, мыследействия и рефлексии в ходе развертывания образовательной практики по своему предмету. Этот подход меня­ет плоскость традиционных учебных предметов на учебную дея­тельность метапредметного плана. Ученики в коллективных ком­муникациях исследуют культурно-исторические образцы, нормы и средства осуществления деятельности в структуре изучаемых об­ластей.

56