
- •Г лава VI
- •Глава I
- •§ 1. Эвристика в античности
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 2. Эвристика в науках и изобретательстве
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 3. Предпосылки эвристического образования
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 4. Эвристическое обучение по сравнению с проблемным и развивающим
- •Глава I
- •Глава I
- •39 Генезис эвристики в науке и образовании
- •Глава I
- •§ 5. Эвристика в современной дидактике
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 6. Инновационная практика обучения
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава II
- •§ 1. Парадигма глобальных изменений в мире и человеке
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 2. Эвристические ориентиры русского космизма
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 3. Философские основания эвристического образования
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава III
- •§ 1. Эвристическая образовательная деятельность
- •Глава III
- •§ 2. Методология эвристического познания
- •Глава III
- •92 Глава III
- •§ 3. Образовательное пространство как эвристическая среда
- •Глава III
- •§ 4. Индивидуальная образовательная траектория
- •Глава III
- •102 Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •§ 5. Ключевые образовательные компетенции
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •§ 1. Природа творческих способностей
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •§ 2. Креативные, когнитивные и методологические способности
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •§ 3. Динамика развития эвристических способностей
- •Глава IV
- •Глава IV
- •144 Глава IV
- •Глава V
- •§ 1. Понятия дидактической эвристики
- •148 Глава V
- •Глава V
- •§ 2. Закономерности и принципы эвристического обучения
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 3. Эвристический компонент образовательных стандартов
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 4. Организация эвристического обучения
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Задания оргдеятельностного типа
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 5. Контроль образовательных результатов
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава VI
- •§ 1. Структура содержания эвристического образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 2. Метапредметное содержание образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 3. Взаимодействие личностного и культурно-исторического содержания образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 4. Содержание образовательных программ
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 5. Эвристический учебник
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII
- •§ 1. Технология конструирования системы занятий
- •250 Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 2. Образовательное целеполагание
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 3. Эвристическая образовательная ситуация
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 4. Технология развития эвристических процедур
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 5. Рефлексия в обучении
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •§ 1. Классификация форм эвристического обучения
- •§ 2. Индивидуальные занятия
- •Глава VIII
- •§ 3. Коллективные занятия
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •§ 4. Системы эвристических занятий
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •§ 1. Классификация методов эвристического обучения
- •Глава IX
- •§ 2. Когнитивные методы
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 3. Креативные методы
- •Глава IX
- •§ 4. Оргдеятелыюстные методы
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава X
- •§ 1. Понятия и принципы дистанционного творчества
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 2. Креативная технология дистанционного обучения
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 3. Дистанционные эвристические олимпиады и проекты
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 4. Дистанционная подготовка и повышение квалификации педагогов
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава XI
- •§ 1. Эвристическое обучение школьников
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •§ 2. Занятия с педагогами и студентами
- •Глава XI
- •Глава XI
- •143200, Г. Можайск, ул. Мира, 93.
Глава VIII
Формы эвристического обучения
309
студия
соответствует определенному предмету
или виду деятельности. Это могут
быть студии математики, словесности,
театра, технологии
и т.п. В парк-школе образовательный
процесс основан
на ежедневном свободном выборе каждым
учеником одной или нескольких открытых
студий. При этом занятия в студиях
основываются не на обязательном
изучении учебного материала программы
в определенной последовательности, а
на творческом освоении предмета
при помощи собственной познавательной
активности ребенка.
На основе студийной или кружковой работы могут создаваться научные общества (школьные академии и т.п.), которые объединяют и координируют работу кружков, проводят массовые мероприятия, организуют конкурсы и олимпиады.
В основе форм эвристических занятий могут лежать отдельные методы эвристического обучения, такие, как метод проектов, «мозговой штурм», метод целеполагания. В данном случае форма занятия интегрируется с доминирующим методом и осуществляется в соответствии с его структурой.
§ 4. Системы эвристических занятий
Эвристическое погружение. Специфика системы эвристических занятий состоит в том, что она осуществляется вне рамок традиционных классно-урочных занятий. Каждая из представленных ниже систем эвристических занятий реализуется в течение нескольких дней или всего учебного года. Возможно чередование классно-урочной системы обучения с системами эвристических занятий, например творческие недели проводятся в конце каждой учебной четверти, сменяя классно-урочное обучение.
Эвристическое погружение — форма обучения, при которой в течение нескольких дней сохраняется образовательная доминанта, обеспечивающая личностное познание учениками природного, культурного или иного образовательного объекта с помощью эвристических методов обучения. Учебное погружение происходит в определенную историческую эпоху или событие, в творчество писателя или страну, в физическую теорию или географическое понятие.
Истоки методики «погружения» — в средневековых системах обучения, когда один предмет (язык, арифметика, риторика, диалектика) изучались по целому году. Идею интенсивного изучения одного предмета разрабатывал в конце XIX века действительный статский советник П.М. Луговской. «Безурочное» обучение, когда ученики несколько дней могли изучать в парах сменного
состава один предмет, а потом переходили к другому, разрабатывал А.Г. Ривин, а позже В.К. Дьяченко (1989; 2001).
Идея организации занятий, сохраняющих образовательную доминанту учащихся, опирается на исследования русского физиолога А.А. Ухтомского (1950), согласно которому доминанта является главным принципом работы нервных центров и организации поведения человека. Благодаря инертности, т.е. склонности повторяться и поддерживаться, доминанта выступает в качестве организующего начала интеллектуальной активности человека.
Методика «погружения» — технологическая основа школы М.П. Щетинина и других авторских школ: школа № 14, г. Тула (Е.В. Сковин), школа г. Красноярска (Г.М. Вебер, И.Г. Литвин -ская), Малосердобинский комплекс «Детсад-школа», Пензенская обл. (С.Д. Месяц), Азовский экспериментальный социально-педагогический комплекс (А.Н. Остапенко), Школа самоопределения, г. Москва (А.Н. Тубельский).
Основные принципы методики «погружения»:
опора на понятие доминанты (А.А. Ухтомский). Система «погружения», в отличие от классно-урочной системы по зволяет сохранять доминанту образовательных процессов;
для сохранения образовательной доминанты применяется концентрация содержания образования (в форме концеп тов) и учебного процесса (один или два предмета определен ного цикла, ведущиеся непрерывно в течение 3—5 дней);
природосообразность ритмов деятельности ученика и всей школы (опора на ритмы: годовые, недельные, индивидуаль ные ритмы человека).
Модели «погружения» (Остапенко, 1998):
1. Модели, предшествующие концентрированному обучению:
параллельная система обучения,
интегрированные уроки,
интегрированные дни.
«Погружение» как модель интенсивного обучения с приме нением суггестивного воздействия.
«Погружение» как модель длительного занятия одним или несколькими предметами:
погружение в предмет или однопредметное «погружение»,
двухпредметная система «погружения»,
тематическое «погружение» или «погружение» в образ,
эвристическое (метапредметное) «погружение»,
погружение в сравнение или межпредметное «погружение»,
310