23. Сущность и феномены активности личности.

Многофункциональности психики соответствует и многообразие видов активности человека. Взаимосвязь, взаимообусловленность свойств, составляющих психику, делают поведение, все виды деят, формы активности чела целостным явлением, обнаруживаются в стиле, характере, направленности личности. Форма общности и форма активности совместно образуют единство сходного и отличного. С одной стороны, личность, ее саморегуляция – это феномены, имеющие соц.-псих. природу, т.е. вне соц норм активность личности немыслима. Именно в соактивности наиболее полно реализуются потенциалы каждого чела, проявляется его индивидуальн. Основой развития человека как личности - его собственная активность.

Активность и активность личности. Активность – это поддержание или изменение жизненно значимых связей индивида с миром. Активность личности – способность чела производить общественно значимые преобразования в мире на основе присвоения богатств матер и духовной культуры, проявл в творч, волевых актах, общен.

Понятие произвольной и непроизвольной активности. Среди единиц поведения следует различать действия и навыки. Действие – это произвольная опосредованная активность, направленная на достижение осознаваемой цели. В качестве средств действия могут выступать различные знаки, роли, ценности, нормы, применяя которые субъект овладевает действием, превращает его в «личностное», принадлежащее ему самому. В каждом действии выделяются его ориентировочная, исполнительная и контрольная части. Напротив, устоявшиеся способы действия (привычки), как, например, фиксированные в субкультуре процедуры приветствия, есть активность, ставшая настолько заученной, что превратилась в автоматизмы.

Интегрированность личности: вынужденность активности и активность, предпринимаемая по собственному побуждению субъекта. Интегрированность личности достигается тогда, когда вынужденная (из-за давления ситуации) активность практически не отличается от активности, предпринимаемой по собственному побуждению субъекта. В рамках проблемы нормативности и индивидуальности активности следует рассматривать и известный в соц. психологии феномен конформизма, когда человек осознанно или неосознанно поддается групповому давлению и изменяет свое отношение, мнение, поведение.

Зона неопределенности социума как пространство ненормативной активности.В любой культуре существует своеобразная «зона неопределенности», в которой и проявляется индивидуальная (ненормативная) активность. Нормативность. Почти к любым жизненным ситуациям применимы правила поведения, обязательные в данной субкультуре и восходящие к ее традициям. Причины поступков, их цели и средства часто очевидны для современников, принадлежащих к той же культурной среде. Люди определенным способом утоляют голод и жажду, вступают в союз с партнером противоположного пола, воспитывают детей. Индивидуальность. Действие становится индивид, когда его нельзя отнести к конвенциональным ни на стадии целеполагания, ни на стадии его осуществления. В отличие от нормативного индивид действие требует ответа на вопрос «Зачем?», т. е. ответа на вопрос о мотивах.

Признаки индивид. активности Индивидуальным действие является: когда ни влияние, ни принуждение, ни отрицательные последствия не могут заставить человека отклониться от избранного курса; когда человек, столкнувшись с привычной для него ситуацией, ведет себя в ней иначе, нежели раньше; когда действие само по себе оказывается противоречивым; когда человек в различных ситуациях ведет себя не нормативно-различно, как другие, а одинаково.

24.Проблема поведения чела: х-ки влечений закономерности их проявления. Психоанал трактовка поведения. Поведение есть результат борьбы и компромиссов между мотивами, потребностями, влечениями и конфликтами. Одно и то же поведение может удовлетв у одних одни мотивы, а у др — др.(потребл пищи может удовлетв голод, но символически оно может удовлетворять и потребность в любви;)

По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются влечениями. Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется влечениями. Осознаваемость и неосознав повед. : люди могут в большей или в меньшей степени осознавать те силы, которые стоят за их разнообразными действиями.

Влечение и психическое напряжение. Человек есть энергетическая система. Количество энергии ограничено, и если она тратится на одно, то ее остается меньше на другое. Цель поведения — удовольствие, т.е. уменьш напряжения/разрядка энергии.

Отождествление и смещение как проявления влечений. Смещенная активность имеет место тогда, когда по каким-то причинам выбор нужного объекта для удовлетворения влечения невозможен. Фрейд считал, что многие соц.-псих. феномены можно понять в контексте смещения двух первичных влечений: сексуал и агрессивного. Структура личности как аккумуляция множества отождествлений. Ид- исключит инстинктив и врожденные аспекты личности. Эго («я») — это компонент психич аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится удовлетворить желания ид в соответствии с огранич, налагаемыми внешним миром. Суперэго. Для того чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в его окружении. Характеристики влечений: источник, цель, объект, стимул.

Источник — состояние организма или потребность, вызывающие это состояние (жажда). Цель - в устранении или редукции возбуждения, вызванного потребностью. Объект- любого чел, предмет, что-то в собственном теле. Стимул (напряж) - количество энергии/силы, кот требуется для удовлетв влечения

Катексис направления энергии на объект (эмоциональная привязанность к другим людям) и антикатексис - препятствия, мешающего удовлетворению влечения.

Гомеостатический принцип регуляции поведения- равновесие организма тем выше, чем ниже уровень накопившегося раздражения. Гедонистический принцип- снижение этого уровня сопровождается чувством удовлетворения, повышение – чувством неудовлетворения.

Закономерности проявления влечений. З.Фрейд пришел к выводу о существовании антагонистических влечений: жизни (эрос) и смерти (танатос). 1. Влечения могут смещаться на другие объекты, они могут сублимироваться. 2. В теоретических построениях Фрейда психическая жизнь, понимаемая как постоянный конфликт противоречивых тенденций внутри личности, Ид, Эго, Суперэго. 3. Взрослая личн-результ истории влечений, причем особое значение имеет детст. 4. Развитие влечений проходит несколько психосекс фаз в соответствии со сменой эрогенных зон. Развит влечения может задержаться на одной из фаз (явлен фиксации).

5. Ход развития влечений подобен развитию действия в "любовном треугольнике": супружеской пары и любовника. В роли последнего выступает ребенок, который стремится к секс отношениям с родителем противоположного пола (эдипов комплекс) .