3 Исследование религиозного туризма в уральском регионе

Религиозные (паломнические) туры как направление туризма, относительно новое явление в туристической сфере. Хотя такие путешествия люди начали совершать еще в древности, поскольку в большинстве мировых религий существует традиция паломничества.

Паломнический тур - это вид туризма, путешествие к святым местам, целью паломнического тура может быть посещение места, связанного с историческим событием или знаменитой исторической личностью, святыми. Целью могут быть природные объекты: озера, родники, пещеры, реки, связанные с историческими или святыми событиями, личностями или легендами, которые оказывают решающее влияние на характер паломнического тура.

На Руси сложилось, что монастыри и храмы на протяжение долгих веков являлись центрами культуры и знаний. В монастырях зародилось множество прикладных народных промыслов, собраны библиотеки, многие из монастырей и храмов - архитектурные достопримечательности. Данные туры будут интересны как верующим людям, так и всем, кто интересуется историей нашей страны и религией.

Особое внимание уделяется паломничеству на Урале. Именно на Урале сохранилось большое количество мест религиозных святынь, куда стекается огромный поток паломников. Святые места хранят культурно - исторические достояния храмы, церкви, которые пережили эпоху коммунизма были разрушены, а сегодня они могут гордиться своим величием.

Большое скопление святынь находится в Свердловской и Челябинской областях и Башкортостане. Паломничество нацелено на участие в религиозных обрядах, совершаемых в наиболее известных культовых святынях. Паломничество предполагает определенное отношение человека к действительности, его идея подразумевает действия в условиях особых трудностей, добровольно взятые на себя обязательства быть в этих условиях. Ведь именно это символизирует готовность человека пожертвовать переходящими материальными ценностями во имя вечных духовных.

Люди отправляются в паломничества тогда, когда им недостаточно ритуальных действий в местах обычной среды проживания. Паломники редко пользуются услугами индустрии туризма в виде сектора размещения, питания и развлечения, т.к. в массе своей они живут и питаются при храмах и монастырях, чтобы иметь возможность выполнять определенную работу в виде послушания или отдохнуть от мирской суеты.

Экскурсионно-познавательная направленность тура – это возможность увидеть религиозные объекты: действующие культовые и памятные, побывать на религиозных праздниках, посвященных определенным датам. Туристы могут посетить богослужения, принять участие в крестных ходах и других религиозных действах, узнать много познавательной информации, т.к. история религии тесто связана с историей страны, насладиться особенностями архитектуры зодчих представителей данной конфессии.

Ганина Яма и Храм-на-Крови - это отголоски истории 1918 года. Храм построен в 2000 году, практически на том месте, где находился дом Ипатьева, перед Храмом расположен памятник Романовым, который венчает 23 ступени, ведущие в расстрельную комнату, именно столько ступеней было в доме Ипатьева. В 2003 году на 85-ю годовщину гибели царской семьи Храм был освещен. Ганина Яма на сегодняшний день представляет собой целый монастырский комплекс. Первый крест появился в 1991 году, через год туда прибыл первый крестный Ход, в 1995 году была совершена Божественная Литургия. В 2000 году царская семья была канонизирована в лик святых Страстотерпцев. Сегодня эти места гибели царской семьи Романовых привлекают достаточно паломников.

Тропа Симеона Верхотурского (Верхотурье). Старинный Уральский паломнический маршрут, который на сегодняшний день обрел новую жизнь. Симеон Верхотурский покровитель Урала. Тысячи паломников спешат в канун памяти (24 сентября) в Верхотурье и Меркушино, где жил и покоился великий молитвенник. В те далекие годы, Симеон Праведный пришел на Урал, в Меркушино не было храма и на богослужение святому приходилось идти несколько десятков км.вТагильскую слободу. К Симеону со времени обретения мощей на протяжении трехсот столетий приходили верующие из разных мест. Так за триста лет и сформировался путь «Симеоновская тропа»

В сентябре 1914 года императорская семья пожертвовала Свято-Никольский монастырь Верхотурья для мощей святого Симеона. Монастырь в честь ново мучеников и исповедников Российских, построенный у шахты, в которую были сброшены преподобной мученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара. В 1918 году в этот небольшой уральский городок привезли необычных пленников. Это были члены царствующего дома: Великая княгиня Елисавета Федоровна со своей сестрой во Христе инокиней Варварой, великий князь Сергей Михайлович и его секретарь Федор Рему, великие князья Константиновские: Иоанн, Константин, Игорь, князь Василий Палей. В ночь с 17 на 18 июля узников, инсценировав их побег вывезли за город и сбросили в заброшенную Староселимскую шахту в 12 км от Алапаевска. Сегодня на этом месте около самой шахты воздвигнут поклонный крест и построена часовня.

Рядом, в 1966 году был основан мужской монастырь в честь новомученников и праведников российских. Невьянск Преображенский собор, знаменитая «падающая» Невьянская башня. Если Невьянская наклонная башня считается главным символом династии Демидовых, то Спасо-Преображенский храм это наиболее величественное сооружение, построенное новыми хозяевами Невьянского завода, Яковлевыми. По легенде, то ли новые хозяева завода, то ли местный священник, занимавшийся постройкой, поставили условие, чтобы колокольня церкви была выше башни Демидовых, именно с учетом этого и возводили колокольню. Однако, по завершению строительства, она все равно оказалась ниже. Тогда наверх колокольни, решено было поместить шпиль с крестом. Только так она стала выше наклонной башни. Сегодня восстановленная колокольня является самой высокой из колоколен среднего Урала, ее высота составляет 64 метра. К началу 60-х годов 19 столетия Спасо-Преображенский храм приобрел тот облик, который позволил современникам считать его одним из лучших в России, а на Урале не имеющим себе равных. В мае 1912 года указом Синода Спасо-Преображенскому собору присвоен статус храма. В 1932 году храм закрыли, здание собора было передано Невьянскому механическому заводу. Новые хозяева снесли колокольню, разобрали купол.

По указу губернатора Свердловской области Э.Э. Росселя начинается возрождение Невьянской святыни. 16 августа 2003 года состоялось освещение восстановленного Спасо-Преображенского собора. Как в старые времена, храм поражает, совей красотой и размерами. Его интерьеры украшают пять фаянсовых иконостасов, изготовленных на Сысертском фарфоровом заводе. Собор стал третьим храмом на Урале, для которого сысертские мастера выполнили свою работу. В последние годы храм обрез две старинные святыни: икону Святителя Николая и икону святого Евангелиста Иоанна Богослова.

Святые источники села Тарасково. В надежде на исцеление сюда приезжают многие тысячи паломников не только со всего Урала, но и из других регионов России, а порой даже из-за рубежа. Само селоТарасково старинное, основано еще в XVII веке. Именно здесь, в пределах села, находятся истоки уральской реки Нейвы. Село небольшое, но очень ухоженное. В 1971 году около села Тарасково, в истоках реки Нейвы, проводились раскопки под руководством археолога А.И. Рассадович. В результате исследований были обнаружены остатки трех металлургических комплексов XVII века.

Рассадович решила, что это остатки, первого в этих местах небольшого «мужицкого» завода Дмитрия Тумашева. Правда, вопрос насчет принадлежности находки Тумашеву остается открытым, тем более из архивных источников известно, что в конце XVII века по реке Нейве существовало сразу несколько небольших железоделательных производств. В настоящее время в селе действует Свято-Троицкий мужской монастырь. Он еще очень молодой, открыт в 2003 году. В монастыре летом достаточно красиво, растут цветы.

Каменная одно престольная Свято-Троицкая церковь на территории монастыря была освящена в 1906 году. Она сменила на этом месте деревянную Свято-Духовскую церковь. В советское время храм закрыли. В разные годы здесь размещались зернохранилище, сельский клуб, лыжная база. В 1994 году здание возвратили верующим. Главная святыня монастыря - икона пресвятой Богородицы «Всецарица». Это список с иконы Ватопедской обители на горе Святой Афон, подаренный местной церкви в 1997 году. Начиная с 2000 года эта икона периодически мироточив. Считается, что «Всецарица» помогает при онкологических заболеваниях. В храме хранится книга свидетельств исцелений после посещения этих мест. Она пестрит рассказами о чудесных избавлений от самых разных болезней. Святых источников на территории монастыря и в окрестностях несколько. У каждого свои легенды и свои истории чудесных исцелений. Главный почитаемый источник, как несложно догадаться, находится на территории монастыря. Он освящен в честь «Всецарицы». Над источником построили небольшую деревянную церковь. Туда с утра и до вечера всегда тянется большая очередь - за чудодейственной водой. Воду разливает один из послушников монастыря.

Уникальный храм во имя Святого Архистратига Михаила стоит в селе Коелга. Он - единственный в Челябинской области, где даже иконы написаны на камне. Недавно сельская Михаило-Архангельская церковь отметила свой престольный праздник. На торжество приехали гости из соседних городов и сел. Храм в бывшей казачьей станице вырос совсем недавно, а вместе с ним незаметно вырос и статус поселка: не случайно на Руси деревня превращалась в село, если в ней строили церковь. Строительство храма во имя Архангела Михаила в Коелге началось в ноябре 1996 года. А уже в следующем году состоялось освящение престола и первое богослужение. Всего за несколько лет на пустом месте был построен трех-престольный храм, названный в честь святого покровителя российского воинства и казачества. И сейчас один из приделов храма освящен в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», особенно почитаемой земледельцами.

Небольшое село Чудиново Октябрьского района за последние 20 лет превратилось в место паломничества и стало одним из самых почитаемых мест на Урале наряду с Верхотурьем и Ганиной Ямой. Многие едут в Чудиново за исцелением, кто-то просто хочет поклониться могиле местной праведницы - Евдокии Маханьковой.

Религиозный туризм на сегодняшний день становиться достаточно популярным в туристической деятельности. По сравнению с 2010 годом это направление стало еще более востребованным. Разработка новых маршрутов к святыням, улучшение инфраструктуры, информированность должно послужить привлечению большего числа паломников. В то же время, встает вопрос насколько сегодня русская православная церковь обладает возможностями организации путешествий паломников, то есть обеспечения их транспортом, местом проживания, питанием и вообще насколько готовы русские храмы и монастыри к приему паломников. Выход мог бы быть найден в организации сотрудничества русской православной церкви и туристской индустрии.

Заключение

Туристское агентство «12 месяцев» является индивидуальным предприятием и строит свою деятельность в строгом соответствии с Уставами и нормативными документами Российского Законодательства. Туристское агентство «12 месяцев» - турфирма, достигшая определенных успехов на рынке предоставления туристских услуг.

Во время прохождения преддипломной практики в турфирме «12 месяцев» были приобретены навыки в сфере технологий туристического бизнеса, закрепились теоретические знания, приобретены навыки самостоятельной работы. Во время преддипломной практики исследованы литературные, архивные и другие источники по теме дипломной работы. Накоплены, систематизированы и обработаны необходимые теоретические и практические исходные данные для написания дипломной работы на тему «Духовно-православное и культурное наследие Урала как объект православного туризма». Особое внимание и интерес вызвала программа развитие туристско-рекреационной зоны «Духовный центр Урала».

Список используемой литературы

1. Александрова А.Ю. Международный туризм: Учебное пособие. – М.: Аспект Пресс, 2001.

2. Балабанов И.Т., Балабанов А.И. Экономика туризма: Учебное пособие. – М.: Финансы и статистика, 2003.

3. Гостиничный и туристический бизнес. / Под ред. Чудновского А. Д. – М: ТАНДЕМ, ЭКМОС, 1998.

4. Дурович А.П., Компанев АС. Маркетинг в туризме: Учебное пособие. - Минск: Новое знание, 2001

6. Ильина Е. Н. Туропрейтинг: организация деятельности. – М: Финансы и статистика, 2001

7. Квартальнов В.А. Туризм: Учебник. – М.: Финансы и статистика, 2003.

8. Морозова Е. Я., Тихонова Э. Д. Экономика и организация предприятий социально-культурной сферы: Учебн. пособие. – СПб: Издательство Михайлова В. А., 2002. – 318 с.

9. Сенин В.С. Организация международного туризма: Учебник. – М.: Финансы и статистика, 2001.

10. Сухов Р.И. Организация работы туристического агентства: Учебное пособие. – М.: ИКЦ “Март”, 2005.

11. Тимохина Т. Л. Организация приема и обслуживания туристов. – М: Книгодел, 2004.