Гуманістичні теорії особистості:
1.2.1. Карл Роджерс
Гуманістична психологія Роджерса передбачала підкреслення унікальності людської особистості, свободу, пошук цінностей і смислу існування.
Умови розвитку Я-концепції: Потреба в позитивній уваги - Вперше вона проявляється у немовляти, як потреба в любові і турботі, а згодом вона виражає себе в задоволенні людини, коли його схвалюють інші, коли нею не задоволені
Обумовлена позитивна увагу з боку інших людей призводить до того, що людина в одних відносинах відчуває свою цінність, а в інших - ні. Безумовна позитивна увагу - це означає, що людину приймають таким який він є, а людина чинить так як він хоче.
За Роджерсом типи повноцінно функціонуючої особистості:
відкритість до переживання (емоційна глибина і рефлективність),
екзистенціальний образ життя (гнучкість, адаптованість, спонтанність, індуктивний мислення),
організмічна довіра (інтуїтивний спосіб життя, впевненість у собі, довіра),
емпірична свобода (суб'єктивне відчуття свободи волі)
креативність (схильність до створення нових та ефективних ідей і речей).
1.2.2. Абрахам Маслоу
Теорія самоактуалізації Маслоу розглядає основні потреби і риси психічно здорової людини, творчої, само актуалізованої особистості.
Потреби в самоактуалізації – прагнення реалізувати свої здібності, розвинути власну особистість.
Маслоу створив власну піраміду потреб:
Він виділяв такі мотиви:
дифіцитарні мотиви – сприяють задоволенню дифіцитарних станів (голод, холод)
мотиви росту (мета потреби) – потреби в активності, актуалізації, збагаченні життя, розширення кругозору.
Диспозиційні теорії особистості:
Раймонд Кеттелл
Структурна теорія рис особистості Р. Кеттелла вивчає існування основоположних схильностей і характеристик, які ініціюють і спрямовують поведінку людини.
Структури характеру 16-ти факторна модель рис характеру:
А (стриманість-експансивність);
В (навчальність висока-низька);
С (емоційна стабільність-нестабільність);
Е (схильність до покори чи домінуванню);
F (серйозність чи легковажність);
G (рішучий-вдумливий);
Н (пробивний-сором’язливий);
І («товстошкірий»-чуттєвий);
L (довірливий-підозріваючий);
М (практичний-мрійник);
N (бувалий-наївний)
Q (самонадіяний-боязливий);
Q1 (консервативний-радикальний);
Q2(самодостатній-конформний);
Q3(витриманий нестриманий);
Q4 (спокійний-напружений).
2.3.2 Ганс Айзенк
Теорія типів особистості Айзенка має ієрархічну будову та включає опис три факторної моделі психодинамічних властивостей особистості.
2.3.3 Гордон Оллпорт
В психологія індивідуальності Г. Оллпорта особистість розглядається як реальна сутність кожної конкретної людини, унікальної за своєю суттю, найважливішою одиницею аналізу якої є особистісна риса (диспозиція).
За Оллпортом, психологічно зріла людина характеризується шістьма рисами:
1. Зріла людина має широкі межі «Я». Зрілі індивідууми можуть подивитися на себе «з боку». Вони беруть активну участь в трудових, сімейних і соціальних відносинах, мають хобі, цікавляться політичними і релігійними питаннями і всім, що вони вважають значущим. Подібні види діяльності вимагають участі дійсного его людини і справжньої захопленості. По Г. Олпорту, любов до себе — це неодмінний чинник в житті кожного індивіда, але він не обов'язково повинен бути таким, що визначає його стиль життя.
2. Зріла людина здібна до теплих соціальних відносин. Існують два різновиди теплих міжособистісних відносин, що підпадають під цю категорію: дружня інтимність і співчуття. Дружньо-інтимний аспект теплих відносин виявляється в здатності людини виявляти глибоку любов до сім'ї і близьких друзів, не заплямовану власницькими відчуттями або ревнощами. Співчуття відбивається в здатності людини бути терпимим до відмінностей (у цінностях або установках) між собою і іншими, що дозволяє їй демонструвати глибоку пошану до інших і визнання їх позиції, а також спільність зі всіма людьми.
3. Зріла людина демонструє емоційну не заклопотаність і самоприйняття. Дорослі люди мають позитивне уявлення про самих себе і, таким чином, здатні терпляче ставитися як до явищ, що розчаровують або є дратівливими, так і до власних недоліків, не озлоблюючись внутрішньо і не роблячись жорстоким. Вони вміють також справлятися з власними емоційними станами (наприклад, пригніченістю, відчуттям гніву або провини) таким чином, що це не заважає благополуччю оточуючих.
4. Зріла людина демонструє реалістичне сприйняття, досвід і домагання. Психічно здорові люди бачать речі такими, які вони є, а не такими, якими вони хотіли б їх бачити. У них здорове відчуття реальності: вони не сприймають її спотворено, не перекручують факти на догоду своїй фантазії і потребам. Більш того, здорові люди володіють відповідною кваліфікацією і пізнаннями в своїй сфері діяльності. Вони можуть відсовувати тимчасово на задній план свої особисті бажання і імпульси до тих пір, поки не завершена важлива справа. Таким чином, дорослі люди сприймають інших людей, об'єкти і ситуації такими, які вони є насправді; у них достатньо досвіду і уміння, щоб мати справу з реальністю; вони прагнуть до досягнення особистісно значущих і реалістичних цілей.
5. Зріла людина демонструє здібність до самопізнання і відчуття гумору. Для того, щоб жити повноцінним життям, існує одне першорядне правило, вважав Г. Оллпорт: «само об’єктивність». Тим самим він мав на увазі, що у зрілих людей є чітке уявлення про свої власні сильні сторони і слабкості. Важливою складовою самопізнання є гумор, що перешкоджає пихатому самозвеличенню. Він дозволяє людям бачити і приймати украй абсурдні аспекти власних і чужих життєвих ситуацій. Гумор, яким його бачив Г. Оллпорт, — це здатність посміятися над найулюбленішим (включаючи свою власну персону) та все ж продовжувати цінувати його.
6. Зріла людина володіє цілісною життєвою філософією. Зрілі люди здатні бачити цілісну картину завдяки ясному, систематичному і послідовному виділенню значущого у власному житті. Г. Оллпорт вважав, що не потрібно бути Аристотелем і намагатися сформулювати інтелектуальну теорію сенсу життя. Натомість людині просто потрібна система цінностей, що містить головну мету або тему, що і зробить її життя значущої. У різних людей можуть формуватися різні цінності, навколо яких цілеспрямовано шикуватиметься їх життя. Вони можуть вибрати прагнення до істини, соціального благополуччя, релігію або ще що-небудь — на думку Г. Оллпорта, якнайкращої мети або філософії тут не існує. Точка зору Г. Оллпорта із цього приводу полягає в тому, що доросла особистість має глибоко укорінений в людині набір якихось цінностей, які і служать об'єднуючою основою її життя. Об'єднуюча філософія життя дає тому деякий різновид домінуючої ціннісної орієнтації, яка додає значущість і сенс практично всьому, що робить людина.
Розділ II. Аналіз біографії особистості з точки зору: