12. Духовные стихи

Создатели и исполнители духовных стихов. Источники. Классификация. Примеры эпических, лирических стихотворений, анализ.

Духовные стихи – это произведения, в которых используются евангельские, житийные сюжеты; их можно определить как песни религиозного содержания. Данный жанр наиболее близок к былине.

В старину носителями этих стихов были кали́ки перехожие, т.е. странники.

Духовные стихи делятся на:

1) эпические

2) лирические

3) лиро-эпические

Эпические духовные стихи:

• Стих о «Голубиной книге». Источники: апокрифы «Беседа трех святителей», «От скольких частей создан был Адам», «Вопросы Иоанна Богослова на горе Фаворской». Конец стиха излагает в символических образах битву между Правдой и Кривдой и победу последней

• Стих об Егории Храбром. Известны 2 сюжета об этом святом воине:

1) «большой стих» говорит о его мучениях злым царем Диоклетианом за то, что тот отказался принять языческую веру; о чудесном его побеге и о его поездке по святой Руси с Евангелием в руках;

2) «малый» - об избавлении воином девицы от змея

• «Федор Тирон» - мотив змееборчества, источник – апокрифическое сказание

• «Дмитрий Солунский». Получил чисто русское историческое и бытовое приурочение – он поражает царя Мамая и освобождает двух русских полонянок

• «Аник-воин». Источник – «Прение живота со смертью», сюжет – битва со смертью

• «Стих о Николае Чудотворце».

Лирические духовные стихи:

• «Стих о Лазаре» - о богатом и бедном, которые оказались после смерти разделены огромной пропастью (бедняк – в раю, богач – в аду)

• Стих «О Христовом вознесении» (= Иоанн Богослов). Его относят к 16в. в связи с идейной и социальной борьбой вокруг вопроса о монастырских имуществах, как о достоянии нищих

Лиро-эпические духовные стихи:

• «О Страшном суде»

• «О грешной душе»

• «О расставании души с телом»

• «Плач Адама»

Их развитие падает на 17в. в связи с развитием старообрядчества и сектантства.

12. Исторические песни.

Отличие Исторических песен от былин. Песня о восстании в Твери 1327 г. Типы персонажей исторических песен. Примеры.

По сравнению с былинами здесь больше исторической достоверности. Нет стилистических приемов, характерных для былин (нет ретардации, loci communes). Самые ранние – эпоха Грозного. Есть песни, привязанные к восстанию в Твери против Шевкала (напоминает Грозного – мотив убийства сына, передача городов приспешникам) в 1327 году. (Из интернета: "ПЕСНЬ О ЩЕЛКАНЕ ДУДЕНТЬЕВИЧЕ", одна из древнейших рус. ист. песен, первое фольклорное произведение о восстании против иноземного ига. Реальная основа-восстание жителей Твери против ордынского наместника Шевкала 15 авг. 1327 (см. Восстание в Твери 1327).

Грозный:

• Взятие Казани *Нарушение точной хронологии фактов. Но в песнях всегда есть что-то, что относит к определенному времени.

• Эпизод с сыном: Иван Грозный раскаивается, его сын остается жив. Песни о Мастрюке-Кострюке 1)Женитьба Ивана Грозного на Марье Темрюковне и о борьбе царского шурина Мастрюка Темрюковича с русскими удальцами. 2)Об отбитом нападении крымских татар на Москву с введением того же мотива единоборства.

• В основе песни о женитьбе Грозного лежит исторический факт – второй брак царя на пятигорской княжне. Главным героем является родной брат черкешенки, Мамстрюк или Мастрюк Темрюкович.

Исторические песни о Ермаке (слада про Ермака у меня нет, поэтому все из интернета) Одним из любимых героев исторических песен был Ермак, открывший для России путь в Сибирь. В исторических песнях показываются следующие моменты из жизни Ермака: его избрание атаманом, нападение на турецкий флот и освобождение русских пленников, заключение в турецкой тюрьме, взятие Казани и Астрахани, завоевание Сибири, явка к царю с повинной и сообщение о завоевании Сибири, гибель. Исторические песни о смуте XVII в. В песне осужден самозванец Григорий Отрепьев. С особой же ненавистью обрисована в этой песне его жена – Марина Мнишек, в песнях презрительно названа Маринкой или Маришкой. Ее образ отождествляется с образом чародейки, злой волшебницы и в этом виде проник не только в исторические песни, но и в былины – «О Добрыне и Маринке».

Исторические песни о Михаиле Васильевиче Скопине-Шуйском Талантливейший полководец и дипломат, одержавший победу над поляками-интервентами в 1610г. Был отравлен на пиру у князя Воротынского дочерью знаменитого палача Малюты Скуратова. Песня известна в ряде вариантов XVIII и XIX в. Вариант Кирши Данилова с наибольшей полнотой воспроизводит первоначальный тип песни, подробно излагавшей борьбу Скопина. Песни постепенно утрачивают реально-конкретные факты и превращаются в типические былины. Песни о Петре I Реформаторская деятельность Петра, его военные походы, отдельные эпизоды из Северной войны. (далее – тоже из интернета) Большая часть песен о Петре I посвящена военным походам и битвам, а также строительству флота и другим историческим событиям. Сам Петр I в таких песнях лишь упоминается, при чем даже не называется его имени. Несколько песен имеют те же сюжеты, что и предания или сказки:

а) строительство Ладожского канала;

б) Петр I под чужим именем живет в Швеции, а после того как шведский король узнает, кто он, спасается бегством;

в) Петр I борется с казаком (солдатом), и тот побеждает царя, за что государь дарует ему свободу.

• Песня «Рождение царевича Петра» Доп.данные (было написано вразброс): Образ Разина и Пугачева – 18в. Путаница Разина и Пугачева.