Шпага генерала Горна

Был у Бабата дружок из солдат. Странную имел фамилию – Перец. Молчит, молчит Перец, а потом возьмёт да такое скажет! Всё норовил про царя Петра дурное сказать.

А тут ещё Бабат его вконец разозлил. Как вернулся Бабат от царя, так и стал хвастать, что Пётр ему и ружьё выдать приказал, и награду пообещал.

– Чему радуешься?– перебил Перец Бабата.– Нашёл отца-благодетеля! Он тебе ружьё рад всунуть. Дура, царь – он и есть царь. Думаешь, ты ему нужен? Силушка твоя нужна. Чай, немало на его совести нашего люду. Вон она, царская милость,– говорил Перец и задирал рубаху. Там поперёк волосатой спины ровными рядами шли красные рубцы.– А за что?– спрашивал Перец.– За то, что правду сказать не побоялся.

И уж какой раз за этот поход начинал рассказывать Перец о том, как взбунтовались в его родном селе мужики, а царь прислал солдат и приказал всем батогов всыпать. А кто виноват, что мужикам на деревне жрать нечего? Вестимо, он, царь.

– Так ведь то не царь, а бояре виноваты,– пытается возражать Бабат.

– Ишь ты, «бояре»! – передразнивает Перец.– А царь – он кто, мужик? Царь – он и есть первейший боярин. От него всё в государстве зависит.

Так-то оно так...– соглашается Бабат.

А сам своё думает: «Как же так, чтобы царь – и был нехороший!»

Так бы и думал Бабат, да произошла такая история.

Спрыгнув с крепостной стены, Бабат побежал к нарвскому замку. Здесь, на валу, отделявшем старый город от нового, он повстречал генерала Горна. Подбежал Барабыка к генеральской лошади, схватил за уздцы, закричал Горну:

– Сдавайся!

Признал генерал раскосые глаза Барабыки, схватился за шпагу. Хорошо, отскочил Бабат в сторону. Потом выбрал удобный момент, прыгнул и ухватился за рукоятку генеральской шпаги. Ухватился, держит и снова кричит:

– Сдавайся!

Так и держатся они вдвоём за одну шпагу. В это время подскакал к ним русский полковник Чамберс.

– Брось! – закричал полковник на Барабыку.– Не пристало рядовому чину у генерала шпагу брать! Отдай сюда!

А Барабыка словно окаменел, пальцы разжать не может. Разозлился тогда Чамберс, ударил Бабата по лицу. Пошатнулся Бабат, упал. Так и досталась генеральская шпага полковнику Чамберсу.

А тут как раз проезжал Пётр с генералами.

– Что за шум? – спросил.

Чамберс и доложил ему: мол, рядовой чин, а у генерала шпагу отнять пытался, да и офицерского приказа не выполнил.

– Раз так,– сказал Пётр,– всыпать ему батогов за такое дело.

Уехали генералы. Остался Барабыка один. А в это время, откуда ни возьмись, Перец.

– Ну что,– говорит Перец,– видал, каково нашему брату? Вот она, царская милость.

А Бабату и сказать нечего. Стоит, моргает раскосыми глазами. Хоть и злой мужик Перец, а всё же и в его словах правда есть.

Марк Германович Ватагин

Международный благотворительный общественный фонд «Диалог культур – единый мир» выпустил в свет увесистый том красочно оформленных сказок народов России и стран ближнего зарубежья. Книга под названием «Сто сказок ста народов» издана в Год русского языка. Всего в книге 127 сказок 127 народов. Впервые мы увидели фольклор всех народов, которые учитывались во Всесоюзной переписи населения 1989 года. Составитель книги Марк Ватагин, известный сказочник, фольклорист. Трудно переоценить вклад Марка Ватагина в систему общечеловеческих ценностей. Посвятив полвека собиранию и обработке сказок народов России и бывших республик Ватагин неизмеримо расширил кругозор читателя, позволив ему заглянуть в кладовую души каждого из представленных в книге этносов. В 60-е годы 20 века М. Ватагин работал в Калмыкии. Его произведения издавались на страницах местной печати, переводил стихи калмыцких поэтов.

Рассказ «Пушкин в калмыцкой кибитке» знакомит нас с традиционным образом жизни калмыков 19 века.