«И друг степей калмык…» Калмыцкая тема в художественной литературе Элиста 2009

ББК К84 (0) я 43

И-11

Составители:

Сармашева Г. Ш. – зав. абонементом

Эльбикова Г. Н. – гл. библиотекарь абонемента

Ответственный за издание:

Уластаева Н. Б. –

директор Национальной библиотеки

им. А. М. Амур-Санана

Редактор: Акиева Л. П.

Компьютерный дизайн – Мацаков Ю. С.

«И друг степей калмык…». Калмыцкая тема в художественной литературе: литературный дайджест / М-во образования, культуры и науки Республики Калмыкия, Нац. б-ка им. А. М. Амур-Санана; сост.: Г. Ш. Сармашева, Г. Н. Эльбикова; отв. за изд.Н. Б. Уластаева; ред. Л. П. Акиева; комп. дизайн Ю. С. Мацаков.– Элиста, 2009. – 330 с.

В литературном дайджесте представлены тексты и отрывки из художественных произведений известных русских писателей-классиков, советских российских и зарубежных писателей, в которых они предлагают свой взгляд на самобытную историю и быт калмыцкого народа.

Тексты представлены в авторской редакции. В содержание включена краткая биографическая справка о писателях, даны библиография (* указаны произведения, не вошедшие в дайджест) и указатель заглавий.

Составители не претендуют на полноту охвата литературы по данной теме.

Книга, нужная читателям

Книга, которую Вы держите в своих руках, – это своеобразная литературная «энциклопедия» о жизни калмыцкого народа, добровольно вошедшего в состав Российского государства 400 лет тому назад. Об истории степного народа, его экономике, культуре, быте рассказано великими мастерами слова российской и других литератур мира.

Калмыцкая тема в русской и зарубежной литературе началась с В. А. Жуковского, А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, А. Ф. Писемского, А. Дюма и других писателей.

Более сорока прозаиков, поэтов, публицистов, журналистов, мастеров кисти объединены под одной обложкой «И друг степей калмык…» с целью привлечь читателя не только изучить калмыцкий мир во всём его многообразии, но ещё и показать, какими выразительными средствами это достигается.

Как правило, писали – и сейчас пишут – о калмыках с любовью и доброжелательством, отмечая трудолюбие калмыков, их гостеприимство, их безмерную любовь к родной степи, кормилице и поилице…

Остановимся на описании жизни калмыцких табунщиков студёной зимой, реально приближенной к нам пером талантливого «дяди Гиляя» – Владимира Алексеевича Гиляровского, который в молодости сам работал простым табунщиком на одном из конезаводов. «Никогда, ни в какую вьюгу калмык не оставит табуна. Табун надо держать против ветра, а по ветру уйдёт невесть куда и погибнет. Целыми сутками, день и ночь, стоят три-четыре калмыка перед табуном, уговаривая и окрикивая его. Если долго не идёт смена, калмыки по нескольку суток проводят в седле, питаясь мерзлой кониной и иногда засыпая на лошади. Проведя такую работу, калмык сменяется и добирается до джулуна. Это маленькие кибиточки при табунах, специально для табунщиков. Зачастую калмыка закоченелого снимают с лошади, снимают заледеневшее платье, всё сшитое шерстью вниз, к голому телу. Ему подносят деревянный ковш горячего конского сала из непрерывно кипящего котла. Он выпивает, согревается, и через несколько часов богатырского сна в джулуне он снова на коне перед табуном…».

Зримо, без прикрас известный русский писатель и журналист изображает нам такой «кусок» из широкого «полотна» калмыцкой жизни, который сразу запоминается читателю любого возраста, особенно молодого, ещё не искушённого в жизни, и который должен воспитываться в глубоком духе почитания своих предков.

«Коку, его дочь, подошла к нему. Её косы, завёрнутые в шёлковые чехлы, падали ей на грудь. Вот она повернула голову, и вся миловидность Китая сказалась на тёмном лице; сквозь чёрный загар выступала степная алая кровь, живые глаза сверкали, как два чёрных месяца, умом и радостью. Малиновая, шитая золотом, шапочка была у ней на голове. Она помнила, что девушка должна быть чистой, как рыбья чешуя, и тихой, как степной дым, и бесшумно села на землю в своих чёрных шароварах…».

Это великолепное описание молодой степнячки вышло из-под пера гениального русского поэта и прозаика Велимира Хлебникова, который родился в Малодербетовском улусе калмыцкой степи в конце 19-го столетия.

Живописна палитра авторов и произведений, представленных в этой книге. Она, несомненно, привлечёт к себе внимание читателя так же, как и раньше его привлекали книги по этой занимательной теме «И друг степей калмык…». Это сборник стихов «Слово о Калмыкии» (Элиста,1980) и «Времён связующая нить» (Элиста,1984). Составитель первого – автор этих строк; составители второго сборника прозы, стихов, репродукций картин известных художников на «калмыцкую тему» – Б. Бадмаева-Лиджиева и И. Борисенко.

В предисловии к «Слову о Калмыкии» «старейшина калмыцкой поэзии», народный поэт республики Санджи Каляев писал, что, «встречая стихи о родном крае, невольно испытываешь гордость: значит не только тебя, выросшего здесь, может покорить этот край, его природа, люди. Значит, достоин он того, чтобы о нём знали повсюду. А ещё с особым чувством читаешь эти стихи потому, что в них находишь для себя открытия там, где, казалось бы, для тебя нет никаких тайн. И от этого испытываешь удивление перед неисчерпаемостью богатств родины и глубокую благодарность к собрату по перу, показавшему тебе ещё одно чудо».

Надо отметить, что и «Слово о Калмыкии» и «Времён связующая нить» (название сборника – строка из стихов А. С. Пушкина) стали сейчас библиографическими редкостями. Значит, они нужны читателям. Верю, и эта книга, представленная большим количеством авторов, чем предыдущие на эту же тему, так же найдёт широкую дорогу к благодарному сердцу читателя. В том, что будет именно так, я ничуть не сомневаюсь.

Григорий Кукарека, член Союза писателей России,

Заслуженный работник культуры Калмыкии.

г. Элиста, 2009 г.

Дела, гремевшие в веках,

Не сгинули безвестно,

Не превратились в тусклый прах,

Не погрузились в бездну.

Все, что вело к победе нас,

Что было нам судьбою,

Все в нас, живых, живет сейчас,

В душевном нашем строе.

Событья – те, что впереди, –

Уже сейчас на свете,

Они растут у нас в груди,

Они – как наши дети.

В нас всех - грядущего зерно:

Нет почвы плодородней!

«Вчера», и «Завтра» сплетено

одним узлом в «Сегодня».

(Д. Кугультинов).