
- •1. Загальні питання проблеми спілкування.
- •2. Структура, види і функції спілкування.
- •3. Спілкування як потреба людини.
- •4. Розвиток спілкування в онтогенезі
- •5. Спілкування як форма вияву активності особистості
- •6. Поняття про способи впливу
- •7. Зараження
- •9. Навіювання (внушение)
- •10. Наслідування
- •11. Мода
- •12. Чутки
10. Наслідування
До механізмів, способів впливу людей один на одного за умов переважно негрупової поведінки належить і наслідування, роль якого в житті особистості та групи досить важлива.
Наслідування спрямоване на відтворення індивідом певних зовнішніх рис і зразків поведінки, манер, дій, вчинків, які характеризують об'єкт пізнання, і позначене при цьому певною емоційною й раціональною спрямованістю.
Особливо великого значення цьому феномену надавав у своїх працях Г.Тард. Він виокремлював такі його різновиди:
1) логічне і нелогічне;
2) внутрішнє і зовнішнє (за послідовністю і механізмом руху);
3) наслідування-мода і наслідування-звичай (за мірою стійкості);
4) наслідування всередині класу і наслідування одного класу іншому (за соціальною природою).
За допомогою наслідування Г.Тард намагався пояснити найважливіші явища суспільного життя: відтворення, поширення й уніфікацію винаходів і відкриттів, які забезпечують, з одного боку, прогрес, а з іншого — стабільність соціальних відносин.
Г.Зіммель вбачав у наслідуванні засіб залучення індивіда до системи групових цінностей, який дає змогу уникнути персональної відповідальності й необхідності вибору за рахунок надання переваги тій чи іншій моделі поведінки, вважав його одним із суттєвих засобів взаєморозуміння.
Наслідування відіграє значну роль у поведінці людей. Під його впливом формуються не тільки найпростіші навички діяльності, а й духовні цінності — ідеї, смаки, нахили, манери поведінки. Особливо велике позитивне значення має наслідування на ранніх етапах становлення і розвитку людини. Слушно писав польський логік Т.Котарбінський, що немає навчання без наслідування. Досить собі це уявити, щоб зрозуміти велике значення наслідування для прогресу. Завдяки наслідуванню накопичуються і зливаються в закінчене єдине ціле завоювання предків, прапредків та їхніх сучасних нащадків.
В історії соціальної психології відомі приклади різного тлумачення природи наслідування. Одним із них була спроба з'ясувати природу наслідування з" позицій інстинктивної теорії (В.Вундт, ВДжеймс, Г.Тард, У.Мак-Дугалл, З.Фрейд). Наслідування, на їхню думку, властиве людині поряд із тваринами і є інстинктом у повному значенні цього слова. По суті, ця точка зору веде до заперечення якісних відмінностей між людськими і тваринними формами спілкування.
Оригінальнішою є спроба тлумачення природи наслідування М.К.Михайловським. Він розрізняв зовнішні і внутрішні чинники, які впливають на вияви наслідування. Зовнішнім чинником, який спонукає до наслідування, є приклад людини, яка перебуває в незвичайних обставинах. До внутрішніх належать обмеженість внутрішнього світу людини, схильність до навіювання, слабкість волі, недостатній розвиток здатності свідомо контролювати свої дії.
Заперечуючи однобічність зведення наслідування до акту автоматичного і несвідомого повторення заданого зразка, А.М.Агальцев наполягає на аналізі наслідування як більш складного соціально-психологічного явища, яке передбачає не тільки сліпе копіювання, абсолютне повторення, а й творче відтворення того чи іншого прикладу з урахуванням обставин.
Особливе значення наслідування має в процесі розвитку дитини. Саме в дитячій психології здійснюється більшість експериментальних досліджень із цього питання. На різних етапах розвитку дитини наслідування виступає головною формою засвоєння дійсності: починаючи від сліпого копіювання зразків поведінки дорослих до вмотивованого наслідування. У цьому разі сама «модель» наслідування подібна до процесів, що відбуваються у дорослої людини, у якої наслідування є побічним способом засвоєння світу.
Певний зразок відіграє свою важливу роль, але частіше він поширюється лише на зовнішній вияв поведінки і не заторкує внутрішні особисті характеристики людини, не змінює спрямованості особистості. Наслідування у дорослих має місце, як правило, у разі, коли відсутня можливість застосувати будь-який інший спосіб опанування незнайомими діями. За цих умов воно стає елементом оволодіння навичкою, іноді досить елементарною професійною дією.
Наслідування ніколи не існує «в чистому вигляді»: вирішальну роль у будь-якому процесі навчання відіграють способи передачі знань. Тому механізми наслідування у дорослих значно складніші, бо тут вони наштовхуються на критичність особистості. Проблема впливу взагалі не може розглядатися як односпрямований процес: завжди існує і зворотний рух — від особистості до впливу, який на неї здійснюється. Особливого значення все це набуває в групі. Наслідування в цьому розумінні більшою мірою, ніж зараження або навіювання, включене до групового контексту. Оскільки йдеться про засвоєння запропонованих зразків поведінки, то завжди існують два різновиди наслідування: або якійсь конкретній людині, або нормам поведінки, виробленим групою. В останньому випадку наслідування тісно пов'язане з конформністю та проблемою групових відносин загалом.