
- •2. Типология видов рекреационной деятельности.
- •3. Организация рекреационной деятельности в России и за рубежом.
- •4. Структура и временной бюджет свободного времени. Методы исследования в рекреационной деятельности.
- •5. Понятие о здоровом образе жизни. Валеология - наука о здоровом образе жизни. История развития науки.
- •6. Компоненты здоровья. Физическое здоровье, психическое здоровье, нравственное.
- •7. Понятие нормы и патологии; категории здоровья. Здоровье человека и проблемы долголетия.
- •9. Вредные привычки: курение; алкоголизм; наркомания.
- •10. Двигательная активность как основной фактор здорового образа жизни и её продления.
- •12. Основные циклы земледельческого календаря и связанные с ними обряды и игры.
- •13. Народные обрядовые праздники, национальные виды спорта как форма организации досуговой деятельности.
- •В настоящее время существует два типа праздников;
- •14. Значение физической культуры и спорта в системе оздоровительной и адаптационной деятельности инвалидов. Параолимпийские игры.
- •15. Использование народных игр и фольклора в работе с детьми-инвалидами.
- •16. Организация досуговой и оздоровительной деятельности для разных возрастных групп населения в специализированных учреждениях дополнительного образования и центрах здоровья.
- •Формы работы со старшеклассниками и молодёжью:
- •17. Структура, формы и средства организации досуговой деятельности в курортно-лечебных заведениях.
- •Туризм как вид рекреационной деятельности.
- •2. Понятие «Туризм» имеет весьма расплывчатый характер.
- •3. Классификации туризма но ряду критериев:
- •5. Классификация форм туризма по внешним признакам, критериям.
- •4. В зависимости от возраста путешествующих.
- •19. Анимация как основная технология современной постановочно-организационной практики культурно-оздоровительных программ. Значение использования сценографии.
- •6. Спортивно-оздоровительное направление.
- •10. Традиционные формы организации культурно-досуговой анимации (мероприятий):
- •13. Перечень представлений, пользующихся особой популярностью у зрителя:
- •20. Композиционные основы написания сценариев различных мероприятий. Этапы разработки сценария и оформления его в виде документа.
- •21. Массовые спортивные праздники как форма досуговой деятельности. Возможности и виды звукового оформления спортивно-массовых выступлений.
- •22. Содержание и организация спортивно-художественных представлений.
- •23. История развития массовых спортивных праздников.
15. Использование народных игр и фольклора в работе с детьми-инвалидами.
Различные формы оздоровительной, социально-реабилитационной деятельности с детьми-инвалидами основываются на объединении духовности, спорта и искусства. Поэтому при организации и составлении программ для детей-инвалидов широко используются традиционные народные игры и забавы, проверенные временем, и являющиеся элементами национально-духовной культуры России.
Значение игры для детей-инвалидов состоит:
1. В приобретении детьми умений и навыков физическою совершенства и развитии ими морально-волевых качеств (активные формы игры обучают смелости, мужеству, стойкости, целеустремлённости).
2. В развитии умственных способностей ( игра развивает умственные способности ребёнка, его интуицию, раскрывает его таланты, развивает творческое воображения, необходимого для создания новых миров, мифов, ситуаций, правил игры ).
3. В социальной реабилитации детей и осознании своем востребован ности в обществе ( свобода действий, самостоятельное принятие решений, раскрепощённость, освобождение эмоций, чувства, энергетического потенциала ).
4. В психологической реабилитации ( снятие психологического напряжения, связанного с болезнью и реальной жизнью, радость приращения духовных и физических сил, радость победы над собой и своей болезнью ).
5. В эстетическом совершенстве ( игра формирует у ребёнка стремление к совершенству, создаёт ощущение гармонии, обогащает ребёнка ценностями отечественной и зарубежной культуры методом литературного моделирования в ролевых играх ). Русские народные игры:
«Салки». Выбирается один водящий, который должен догнать и «осалить» разбежавшихся по площадке игроков.
Варианты игры: «осаленный игрок» становится водящим, при этом он должен бегать, держась рукой за ту часть тела, за которую его осалили. Первый же игрок, до которого водящий дотронется, сам становится водящим. Второй вариант: «осаленный игрок» останавливается, вытягивает руки
27 в стороны и кричит: «Чай-чай-выручай!». Он «заколдован», «расколдовать» могут другие играющие, дотронувшись до его руки. Водящий должен «заколдовать» всех. Для быстроты процесса можно сделать 2-3 водящих.
«Горелки». Играющие выстраиваются в колонну парами, взявшись за руки. Водящий становится в нескольких шагах перед колонной, спиной к играющим, и начинает кричать;
«Гори, гори ясно, чтобы не погасло. И раз, два, три - последняя пара. беги!».
На слово «беги» пара, стоящая последней, должна быстро обежать колонну и встать впереди. Водящий тоже должен стремиться занять одно из мест первой пары. Тот, кому не хватило места, становится водящим.
Ведущим может называться любая пара. Поэтому всем играющим надо быть очень внимательными и помнить, какими по счёту они стоят в колонне.
«Тары-бары». На Руси в неё играли так; собирались две команды, брались за руки и вставали в две «цепи» друг напротив друга на расстоянии 15-20 метров. Из каждой команды по очереди или по договорённости со своими игрок, называемый «маткой» обращался к другой команде: «Тары-бары, дайте нам такого-то!». Данный игрок отходил от своей команды и, разбежавшись, старался прорвать цепь другой команды. Если ему удавалось, то уводил в свою команду любого из другой команды. Если цепь не разрывалась, то сам оставался в другой команде. Выигрывала та команда, в которую переходили все игроки из команды противника.
«В столб». Для игры выбирают какой-нибудь столб или дерево с гладким стволом. Играют школьники любого возраста. 10-15 человек. Один из играющих (по жребию) становится к столбу (дереву) с мячом в руках. Он подбрасывает мяч кверху и отбивает его рукой ( как в игре волейбол ) по направлению к игрокам стоящим в «поле». Те стараются поймать мяч на лету. Игрок, поймавший мяч, бросает им в столб и, если попадает, занимает место у столба, а стоящий здесь до этого - идёт в «поле».
Если мяч попадает в столб, отскочив от земли или от какого-либо предмета, удар считается недействительным.
Если после удара никто из полевых игроков мяч не поймает, то его надо вернуть «сторожу» для следующего удара.
«Стой». Для детей младшего и среднего школьного возраста. 8-12 человек. Для игры нужен любой мяч ( волейбольный, футбольный, теннисный, просто резиновый ) и высокая ровная стена.
Рассчитавшись по порядку, дети становятся в нескольких метрах от стены. Водящий бросает мяч в стену не ниже определённого уровня, громко называя номер кого-нибудь из рассчитавшихся. Игрок, номер которого назвали, ловит отскочивший от стены мяч и снова бросает его в стену. называя при этом номер другого игрока. Тот в свою очередь бросает мяч в стену, вызывая третьего и т.д.
Если один из игроков не поймал мяч, остальные игроки разбегаются, а совершивший ошибку быстро подбирает мяч и кричит: «Стой». После этого он может мячом «запятнать» любого из играющих. Если он промахнётся, ему
28
засчитывается штрафное очко, и игра возобновляется. Если же он попадает в игрока, то слова все разбегаются, а «запятнанный» хватает мяч и кричит:
«Стой». Теперь уже он старается попасть мячом в любого из играющих. Так продолжается до первого промаха. Промахнувшемуся засчитывается штрафное очко, и игра опять начинается с броска в стенку. Выигрывает тот, кто не получил штрафных очков или получил их меньше других.
«Пятнать» игроков можно с того места, где был подобран мяч. Остановившись, можно увёртываться от мяча, но при этом нельзя отрывать ноги от земли. Игрок не считается «запятнанным», если поймал брошенный в него мяч. В этом случае штрафное очко получает тот, кто его бросил.
«Казаки-разбойники». Играющие делятся на две группы. Одна изображает казаков, другая -- разбойников. У казаков есть дом, где во время игры находится «сторож». В его обязанности входит охрана пойманных «разбойников». Игра начинается с того, что «казаки» находятся в своём доме и дают возможность «разбойникам» спрятаться. «Разбойники» по ходу своего движения должны оставить следы: стрелки, условные знаки, или записки, где указывается место следующей отметки. Следы могут быть и ложными, для того, чтобы запутать казаков. Через 10-15 минут «казаки/) начинают поиски. Игра заканчивается тогда, когда все «разбойники-» пойманы, а пойманным считается тот, кого увидели «казаки».
Игру лучше проводить на большой, ограниченной какими-либо знаками территории. По окончании игры «казаки» и «разбойники» меняются ролями.
«Алёнушка и Иванушка». Выбираются «Алёнушка» и «Иванушка>?, им завязывают' глаза. Они находятся внугри круга. Играющие встают в круг, и берутся за руки. «Иванушка» должен поймать «Алёнушку». Чтобы это сделать, он может звать её: «Алёнушка!». «Алёнушка» обязательно должна откликаться: «Я здесь, Иванушка!». Как только «Иванушка» поймал «Алёнушку», их место занимают другие ребята, и игра начинается сначала.
«12 палочек». Для этой игры нужна дощечка и 12 палочек. Дощечку кладут на плоский камень или небольшое брёвнышко, чтобы получить подобие «качелей». На нижний конец дощечки кладут 12 палочек, а по верхнему один из играющих ударяет, чтобы все палочки разлетелись. Водящий собирает палочки, а играющие в это время убегают и прячутся. Когда палочки собраны и уложены на дощечку, водящий отправляется искать спрятавшихся. Найденный игрок выбывает из игры. Любой из спрятавшихся игроков может незаметно подкрасться к «качелям» и вновь разбросать палочки. При этом, ударяя по дощечке, он должен выкрикнуть имя водящего. Водящий снова собирают палочки, а все играющие снова прячутся. Игра заканчивается, когда все спрятавшиеся игроки найдены и при этом водящий сумел сохранить свои палочки. Последний найденный игрок, становится водящим.
Фольклор - художественное искусство, создаваемое народом: поэзия, музыка, танец, театр, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство, игра. В коллективном художественном творчестве
29
народ отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни и природы, культы и верования.
К произведениям устного народного творчества относятся сказки, былины, загадки, пословицы, поговорки, песни, оды и др. В них отражаются духовно-нравственные ценности народа через призму практической деятельности и познания окружающего мира.
Жанровые разновидности русских народных песен; любовные. семейно-бытовые, трудовые, казацкие, солдатские, рекрутские, тюремные, обрядные (календарные и свадебные), шуточные, песни-забавы и др.