13 Можно ли воспроизвести сознания или моделировать его? Как менялись подходы к способам моделирования сознания

Проблема моделирования сознания - одна из самых сложных в современной науке. Отсутствует убедительная физико-химическая модель сознания, и стало быть неизвестно, что такое сознание как функциональная сущность и что такое мысль как продукт сознания. Можно лишь заключить, что сознание - результат особой организации, сложность которой создает новые, так называемые эмерджентные свойства, которых нет у составных частей. То что сознание может резко меняться под влиянием внешних причин (причем в сторону усиления предвидения и образования новых свойств и способностей), доказывает поведение людей, получивших тяжелую травму черепа. Косвенное (например, средствами рекламы) и прямое (оперативное) воздействие на сознание приводит к кодированию. Три важных направления нейрофизиологии привлекают наибольший интерес: 1) влияние на сознание посредством раздражения определенных центров мозга с помощью психотропных и иных средств; 2) оперативное и медикаментозное кодирование; 3) изучение необычных свойств сознания и их влияния на социум. Эти важные, но опасные направления исследований зачастую засекречиваются... До сих пор во многом не определен сам объект моделирования. Существуют, как всегда, совершенно полярные мнения на этот счет. Для наглядности приведем некоторые из них. В соответствии с классической моделью: 1.Границы человеческого организма абсолютны и совпадают с поверхностью кожи. 2.Коммуникация и приобретение информации требуют участия сенсорных органов и известных видов энергии. 3.Умственная деятельность состоит в перекомбинировании сенсорной информации (нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах). 4.Хранение в памяти осуществляется на основе материального субстрата - мозговых клеток и цепей генов. 5.Духовный опыт сводится к исходному нарциссизму, жажде "океанического чувства" и другим младенческим переживаниям. 6.Сознание есть продукт мозга и нейрофизиологических процессов, происходящих в нем. 7.Симптомы психического заболевания надо ликвидировать с помощью лекарств. 8.Во время патологического процесса внутренние гомеостатические и целительные механизмы организма бездействуют. 9.Лечение психических заболеваний следует проводить электрошоком, инсулиновой блокадой, психофармакологическими средствами, вербальной психотерапией (метод свободных ассоциаций, беседа, разрушение стереотипов). 10.В процессе лечения терапевт активен, пациент пассивен. Врач - эксперт, он все знает. 11.Цель лечения - преодоление симптомов болезни и дискомфорта.

14 Как соотносятся между собой общественное бытие и общественное сознание

Общественное бытие и общественное сознание - две стороны, материальная и духовная, жизни общества, находящиеся между собой в определенной взаимосвязи и взаимодействии. Под О. б. марксизм понимает материальное Отношение людей к природе в процессе производства материальных благ и те отношения, в которые люди вступают в процессе этого производства. О. с.- это взгляды, представления, идеи, политические, юридические, эстетические, этические и др. теории, философия, мораль, религия и др. формы сознания. Вопрос о взаимоотношении О. б. и о. с. является конкретизацией основного вопроса философии в применении к обществу. До марксизма господствующим в философии воззрением было представление об определяющей роли сознания в жизни общества. В действительности же сознание есть не что иное, как отражение в духовной жизни людей их О. б. Первую формулировку этого положения, подводящего под науку об обществе твердое научное основание, дали Маркс и Энгельс в «Немецкой идеологии»: «...люди, развивающие свое материальное производство и свое материальное общение (т. е. производственные отношения), изменяют вместе с этой своей действительностью также свое мышление и продукты своего мышления. Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание».  Марксизм не только объяснил этот решающий для понимания жизни людей факт. Он показал также, что взаимоотношения О. б. и о. с. не просты, а сложны, подвижны и развиваются вместе с развитием и усложнением общественной жизни.Если на первых ступенях истории О. с. формируется как непосредственное порождение материальных отношений людей, то в дальнейшем, с расчленением общества на классы, возникновением политики, права, политической борьбы, О. б. воздействует определяющим образом на сознание людей через множество промежуточных звеньев, каковыми являются государство и государственный строй, правовые и политические отношения и т. п., также оказывающие огромное влияние на О. с. Абсолютное противопоставление этих двух сторон жизни людей действительно лишь в рамках основного вопроса о том, что первично и что вторично. За пределами этого вопроса такое абсолютное противопоставление теряет смысл, а в те или иные периоды роль О. с. может стать и становится решающей, хотя и тогда оно, в конечном счете, определяется и обусловлено О. б. Историко-материалистическое решение вопроса в отношении О. б. и о. с. и их природы имеет огромное методологическое значение, помогает научно ставить и практически решать проблемы общественной жизни.