Тесты к семинарским занятиям

ТЕСТ№1. Понятие философии, ее предмета и метода

Выделить единственный правильный ответ

Выделить все правильные ответы.

I. Философия есть:

1.Любовь к мудрости

2. Теоретическое (умозрительное) освоение мира человеком

3.Познание сущности и бытия

4.Наука о всеобщих закона развития мироздания, общества и человека

П. Философия отличается от науки:

1.Умозрительным методом

2.Широтой охвата предмета

3.Изучением явлений окружающего мира

4.Познанием сущности сущего (бытия) Один ответ неверен.

III. Для мифологического восприятия действительности харак­терно:

1. Нечувствительность к противоречиям

2.Алогичность

3.Образность

4.Символичность

5.Установление причинно-следственных связей явлений

6.Личностность

Один ответ неверен.

IV. Целостное систематическое мировоззрение возможно на основе:

Науки

Философии

Религии

Суеверий

Иллюзий

Установлении причинно-следственных связей Два ответа верны.

V. Философия возникла впервые в:

Древнем Китае

Древней Индии

Древней Греции

Месопотамии

Египте

Китае, Индии и Греции одновременно

VI. К философским наукам можно отнести:

Метафизику

Онтологию

Космологию

Этику

Эстетику

Обществознание

А; 1, 2, 3, 4, 5; Б; все ответы верны; В: 2, 3, 4; Г: 2, 3, 4, 5, б; Д: 1, 2, 3, 6; Е: 1,2,3.

VII. Предмет философии:

Заранее определен, дан и известен

В принципе непостижим

Раскрывается, формируется в процессе историко-философского развития

Соответствует предмету других наук и отличается лишь широтой охвата ­

VIII. Мировоззрение – это:

Рационализированный взгляд на мир

Совокупность всех представлений человека о мире, обществе и себе самом

Научная картина мира

Установление причинно-следственных связей явлении

IX. Предпосылками становления философского знания являются:

1. Развитая мифология

2. Комплекс научных знаний о мире

3. Развитая городская культура

4. Высокая земледельческая культура Один ответ неверен.

X. Методом философского познания действительности по преимуществу является:

1. Разум

2. Вера

3. Воображение и фантазия

4. Сенсуализм и эмпиризм

XI. Становление философии происходило:

1. В противоречии с мифологией

2. В полной зависимости от мифологии

3. Одновременно в противоречии с мифологией и заимствования из нее некоторых идей

4. Философия по своей сути тоже вид мифологии

XII. Суеверия могут быть совместимы с:

1. Научной картиной мира (научным мировоззрением)

2. Религией

3. Философией

4. Установлением причинно-следственных связей Два ответа могут быть верными

ТЕСТ № 2. Предфилософия и философия Древнего Китая

I. Черты древнекитайского мировоззрения это:

1. Зооморфизм

2. Евгемеризм

3. Традиционализм

4. Новаторство

5. Монотеизм

6. Личностность Три ответа верны.

II. Этико-социальная доктрина конфуцианства сводится к:

1. Следованию пути предков

2. Справедливости вне зависимости от социального положения и старшинства

3. Послушанию старшим

4. Подчинению социальной иерархии Один ответ неверен.

III. К основным памятника древнекитайской культуры относятся:

1. Книга перемен

2. Книга песен

3. Веды

4. Упанишады

5. Луньюй

6. Дао дэ цзин Два ответа неверны.

IV. Основные понятия древнекитайской культуры:

1. Инь

2. Ян

3. Солнце

4. Небо

5. Дао

6. Первопредок Один ответ неверен.

V. Легисты во главу угла ставят:

1. Мораль

2. Любовь

3. Следование заветам предков

4. Закон

VI. Для древнекитайского общества характерно:

1. Правовое государство

2. Деспотия

3. Республика

4. Теократия

5. Демократия

VII. Концепция даосизма заключается в:

1. Ненасилии

2. Недеянии

3. Иерархичности социума и следовании принципу старшинства

4. Безмолвии

5. Спонтанности

6. Стремлении к старине как социальному идеалу Два ответа неверны.

VIII. Монисты убеждают следовать:

1. Любви

2. Выгоде

3. Закону

4. Морали

5. Предкам Два пункта верны.

IX. Специфика древнекитайской культуры заключается в:

1. Традиционализме

2. Космоцентризме

3. Персонализме

4. Эсхатологизме

ТЕСТ № 3. Предфилософия и философия Древней Индии

I. К памятникам древнеиндийской культуры относятся:

1. Махабхарата

2. Книга песен

3. Веды

4. Книга перемен

5. Упанишады

6. Эпос о Гильгамеше Три ответа правильные.

II. Познание в Индии начинается с:

1. Внешнего мира

2. Космоса

3. Природы

4. Человеческого "Я"

5. Исторического прошлого

III. Буддизм - это религия:

1. Теистическая

2. Нетеистическая

3. Авраамическая

4. Мировая

5. Национально-территориальная

6. Откровения Два ответа верны.

IV. Мировоззренческие черты древнеиндийской культуры:

1. Политеизм

2. Пантеизм

3. Монотеизм

4. Тотемизм

5. Анимизм Два ответа верны.

V. Социальная дифференциация древнеиндийского общества представлена следующими варками:

1. Ваны

2. Брахманы

3. Общинники

4. Кшатрии

5. Вайшьи

6. Шудры

Определить верные ответы и расставить их в соответствующей иерархической последовательности.

VI. В буддизме признается:

1. Вечность, неуничтожимость души

2. Субстанциальность человеческой души мира

3. Бытие Бога

4. Справедливость существования варн

5. Брахманический ритуализм

А: все ответы верны; Б: все ответы неверны; В: 1, 2; Г: 4,5; Д: 1, 2,3

VII. К философским школам Древней Индии относятся:

1. Веданта

2. Йога

3. Буддизм

4. Джайнизм

5. Даосизм

6. Легизм

Два ответа неверны.

VIII. Для религии индуизма характерны:

1. Метемпсихоз

2. Представление о единственности земной жизни человека

3. Утверждение вечности души

4. Утверждение ее смертности Два ответа верны.

IX. Центральным мировоззренческим понятием в Индии является;

1.Дао

2. Логос

3. Брахман

4. Небо

X. Достижение состояние нирваны в буддизме связно с;

1. Исполнением соответствующих ритуалов

2. Поклонением божеству

3. Верой

4. Соответствующим образом жизни и медитацией

ТЕСТ № 4. Античная философия

I. Расцвет древнегреческой культуры приходится на:

1. Конец II тыс. до н.э.

2. Начало I тыс. до н.э.

3. V-IV вв. до н.э.

4. III-II в до н.э.

5. Первые века н.э.

II. Начало законотворческой деятельности в Афинах заложил:

1. Фалес

2. Солон

3. Периандр

4. Сократ

5. Перикл

III. Софисты были:

1. Нигилистами

2. Анархистами

3. Субъективистами

4. Сенсуалистами

1. Законодателями Один ответ неверен.

IV. Перводвигатель Аристотеля:

1. Находится в постоянном движении

2. Познается только умом

3. Неподвижен и пребывает в блаженстве Один ответ неверен.

V. Для древнегреческого мышления характерен:

1. Теоцентризм

2. Антропоцентризм

3. Космоцентризм

4. Традиционализм

VI. Для деятельности семи древнегреческих мудрецов характерно:

1. Философствование

2. Научные изыскания

3. Путешествия

4. Законотворчество

5. Воинская доблесть

VII. Софисты и Сократ были едины в:

1. Следовании законам

2. Обращении от космоса к человеку и обществу

3. Соблюдении моральных норм

4. Поисках истины

VIII. Для римско-эллинистической эпохи характерно:

1. Смешение культур

2. Интернационализм

3. Углубление во внутренний мир человека

4. Разрушение границ полиса

5. Возникновение империй

1. Развитие демократии Один ответ неверен.

IX. Особенности власти в древнегреческих полисах характеризуются:

1. Деспотизмом

2. Властью служителей культа

3. Наличием писанных законов

4. Теократией

X. Древнегреческое афинское государство было:

1. Монархией

2. Рабовладельческой демократией

3. Тиранией

4. Олигархией

5. Аристократией

6. Теократией

XI. Аристотель подверг критике теорию идей Платона за:

1. Удвоение мира

2. Вынесение сущности вещи за ее пределы

3. Сугубую умозрительность и недоверие к чувственной реальности

4. Стремление познать сущность мира и явлений Один ответ неверен.

XII. Эпоха эллинизма характеризуется:

1. Интернационализмом

2. Космополитизмом

3. Поисками безмятежного состояния духа

4. Превращением философии в целительницу душ

5. Поисками абстрактного архэ Один ответ неверен.

ТЕСТ № 5. Средневековая философия

I. Центральным мировоззренческим принципом средневековья является:

Космоцентризм

Антропоцентризм

Теоцентризм

Стремление к новизне

Политеизм

Пантеизм

II. Основой мировоззрения средневекового человека была вера в:

Нерушимый строй космоса

Человека, его силы и возможности

Бога

Многих богов

Обожествление природы

III. В средневековом обществе были следующие слои населения:

Рабы

Крестьяне

Духовенство

Рыцарство

Сеньоры и вассалы Один ответ неверен.

IV. В средние века получила развитие:

1. Философия

2. Античная культура

3. Схоластика

4. Расцвет искусств

5. Литература

V. Средневековому обществу соответствует следующая общественно-экономическая формация:

1. Первобытно-общинная

2. Феодальная

3. Рабовладельческая

4. Капиталистическая

5. Азиатский способ производства

VI. Сущность человека в средние века мыслилась как:

1. Материальное начало

2. Вечная и неуничтожимая душа

3. Подверженная метемпсихозу

4. Частица космоса

VII. Для средневековой концепции власти характерна:

1. Олигархия

2. Светская власть

3. Теократия

4. Демократия

5. Республика

VIII. Основы средневекового мировоззрения заложил:

1. Платон

2. Аристотель

3. Фома Аквинский

4. Аврелий Августин

5. Данте Алигъери

6 Франциск Ассизский

IX. К чертам средневекового мировоззрения можно отнести:

1.Традиционализм

2.Дидактизм

3.Психологическую самоуглубленность

4.Личностность

5.Креационизм

6.Признание вечности мира и человеческого общества Один ответ неверен.

X. Для номинализма характерно:

1. 1.Утверждение договорной основы значения слов

2. 2.Слова и обозначаемое ими связаны условно

3. 3.Утверждение онтологической связи слов и предметов

4. 4.Божественная концепция происхождения языка Два ответа верны.

XI. Креационизм это:

1.Вера в первичность и вечность материи

2.Вера в прогресс

3.Вера в Бога как творца всего сущего

4.Вера в завершение истории Страшным Судом.

XII. Эсхатология признает:

Цикличность истории

Ее завершение Страшным Судом

Прогрессивное бесконечное развитие человечества

Тысячелетнее царствование Христа перед Страшным Судом

ТЕСТ №6. Новоевропейская философия

I. Центральным мировоззренческим принципом эпохи Ренессанса является:

1. Теоцентризм

2. Космоцентризм

3. Антропоцентризм

4. Политеизм

5. Атеизм

II. В Новое время разрабатывалась концепция власти, основанная в основном на:

1. Божественном авторитете

2. Человеческом разуме

3. Предании старины

4. Идеальном представлении о будущем

III. Чертами индустриальной цивилизации являются:

1. Классификация

2. Централизация производства

3. Решение экологических проблем

4. Рост производства и потребления товаров

5. Концентрация капитала Один ответ неверен.

IV. Деятели просвещения выступили против:

1. Буржуазной идеологии

2. Феодальных отношений

3. Клерикализма

4. Абстрактных теорий

5. Теократии Один ответ неверен.

V. Гегель признавал, что:

1. Сущность вещей непостижима

2. Для человеческого разума нет ничего, что он не мог бы познать

3. Диалектика (спекулятивное мышление) является универсальным методом познания

4. Чувственное познание ложно, его необходимо отбросить при познании истины и ориентироваться исключительно на разум

5.Необходимо установить априорные принципы познания Два ответа верны.

VI. Рационализм опирается на познание:

1. Чувственное

2. Интуитивное

3. Эстрасенсорное

4. Рассудочное

5. Божественное откровение

VII. В Новое время получила развитие идея:

1. Божественного водительства обществом

2. Гражданского общества и правового государства

3. Способности человека к общественному строительству

4. Главенства разума в истории, обществе и человеке Один ответ неверен.

VIII. К основным классам общества Нового времени можно отнести:

1. Пролетариат

2. Крепостное крестьянство

3. Жречество

4. Буржуа

5. Феодалов

6. Земельных собственников Определить три верных ответа.

IX. Критическая система Канта направлена на:

1. Анализ предшествовавших систем мысли

2. Познание априорных форм чувственности и рассудка

3. Выявление границ и возможностей человеческого познания

4. Отрицание предшествовавшей метафизики Один ответ неверен.

X. Систему Гегеля можно охарактеризовать как

1. Объективный (абсолютный) идеализм

2. Субъективный идеализм

3. Диалектический материализм

4. Исторический материализм

XI. Ренессансная культура основывалась на:

1. Средневековом наследии

2. Возрождении античной культуры

3. Естественнонаучном знании

4. Атеизме

XII. Процесс индустриализации связан с:

1. Развитием машинного производства

2. Развитием науки и техники

3. Господством буржуазных отношений

4. Усилением власти и авторитета церкви Один ответ неверен.

XIII. Для эпохи Просвещения характерно возвеличивание:

1. Монархии

2. Церкви

3. Разума

4. Исторического прошлого

XIV. Систему Канта характеризуют как:

1. Объективный (абсолютный) идеализм

2. Субъективный идеализм

3. Диалектический материализм

4. Исторический материализм

XV. Объективное познание в системе Канта опирается на:

1. Аналитические суждения

2. Синтетические суждения

3. Априорные синтетические суждения

4. Умозрительно-метафизические суждения

XVI. В этике Канта первичным является:

1.Бог

2. Бессмертие души

3. Общество

4. Свобода

ТЕСТ № 7. Философия XIX века

I. Философия Шопенгауэра и Ницше выступила с критикой:

1. Системосозидательства

2. Рационализма и панлогизма

3. Разумности бытия

4. Прогрессизма

5. Эпистемологического оптимизма

6. Волюнтаризма Один ответ неверен.

II. Социально-экономическую теорию К. Маркса определяют как:

1. Объективный (абсолютный) идеализм

2. Субъективный идеализм

3. Диалектический и исторический материализм

4. Вульгарный материализм

III. Философия XIX в. ориентировалась на:

1. Метафизику

2. Непосредственный опыт жизни

3. Волю, веру и воображение Один ответ неверен.

IV. Понятие воли у А.Шопенгауэра характеризуется:

1. Разумностью

2. Благостью

3. Бессознательностью и бесцельностью

4. Совершенствованием

V. Для позитивизма характерен:

1. Поиск сущности вещей

2. Умозрительное познание

3. Стремление к абсолютной истине

4. Ориентация на мир чувственно-воспринимаемых вещей

VI. Понятие жизни у Ф. Ницше характеризуется:

1. Метафизической первичностью

2. Деятельной субстанцией

3. Подсознательной волей к могуществу, власти

4. Целостностью и неделимостью

5. Бессознательным и дорациональным творчеством

6. Биологическая реальность

7. Деятельное первоестество вселенной Один ответ неверен,

VII. Ницше проповедовал:

1. Аморилизм

2. Имморализм

3. Традиционную мораль

VIII. Последователем О. Конта был:

1. Джон Стюарт Милль

2. Карл Маркс

3. Артур Шопенгауэр

4. Фридрих Ницше

IX. Последняя стадия в развитии человеческого духа и общества определяется Конгом как:

1. Коммунизм

2. Постиндустриальная

3. Индустриальная

4. Позитивная

X. Объектом поклонения у Конта выступал/о/а:

1.Бог

2. Идея

3. Человечество

4. Человек

5. Природа

ТЕСТ № 8. Русская философия

I. Общественный строй древних славян представлял собой:

1. Родоплеменные отношения

2. Государство

3. Протогосударство

4. Рабовладение

5. Феодализм

П. Монархия в России установилась:

1. Сословной

2. Конституционной

3. Абсолютной

4. Наследственной

5. Выборной Два ответа верны.

III. Для российского менталитета характерно:

1. Стремление к крайностям

2. Рационализм

3. Острое неприятие социальной несправедливости

4. Стремление к построению совершенного общества

5. Ориентация на вечные ценности Один ответ неверен.

IV. Официально христианство было введено на Руси в:

1.980г.

2.988г.

3.982г.

4. 1132г.

5.680г.

V. Петр I совершил следующие изменения в обществе:

1. Создал флот

2. Начал создание регулярной армии

3. Боролся за отмену крепостного право

4. Ликвидировал пост патриарха

5. Ввел рекрутские наборы

6. Стал императором, а Россия - империей Один ответ неверен.

VI. Идеология славянофилов заключала в себе следующие принципы:

1. Соборность

2. Индивидуализм

3. Идеализацию прошлого

4. Монархизм

5. Православность

6. Отмену крепостного права Один ответ неверен.

VII. Русская философия начала XX в. тяготела к:

1. Религиозно-философским идеям

2. Космизму

3. Персонализму

4. Атеизму и материализму

5. Позитивизму

6. Софиологии Два ответа неверны.

VIII. Центральными темами философии Вл. Соловьева являются:

1. Всеединство

2. Софиология

3. "Свободная теософия"

4. Теократия

5. Персонализм Один ответ неверен.

IX. Западники стремились к:

1. Восприятию православного мировоззрения

2. Укреплению монархии

3. Изучению исторического прошлого

4. Познанию народного мировоззрения

5. Изменению общественно-политического строя

Х. Н. Бердяев был:

1. Позитивистом

2. Экзистенциалистом

3. Персоналистом

4. Материалистом Два ответа верны.

ТЕСТ № 9. Философия XX века

I. Экзистенциализм ориентируется на:

1. Изучение окружающего мира

2. Познание сущности вещей

3. Научные методы познания

4. Личность человека и ее внутренний мир

II. О. Шпенглер о соотношении культуры и цивилизации:

1. Они неразрывно связаны и дополняют друг друга

2. Это тождественные понятия

3. Цивилизация есть гибель культуры

III. Методом экзистенциализма является:

1. Интеллект

2. Чувственное познание

3. Герменевтическое переживание и вживание

IV. Философия жизни ориентируется на:

1. Интеллект

2. Чувственные восприятия

3. Интуицию

4. Умозрение

V. Неофрейдизм эволюционировал в сторону:

1. Социума

2. Биологизма

3. Гуманизма

4. Веропонимания Один ответ неверен.

VI. Герменевтика ориентируется на:

1. Познание всеобщих закономерностей

3. Интуицию и переживание

4. Описание, а не объяснение Один ответ неверен.

VII. Метод феноменологии ориентируется на:

1. Познание явлений

2. Очищение сознания и восприятия от смыслотворческой деятельности

3. Познание вещей как они есть, самих по себе (феноменов)

4.Познание трансцендентального, а не эмпирического субъекта Один ответ неверен.

VIII. К разновидностям позитивизма XX в. можно отнести:

1. Логический позитивизм

2. Аналитическую философию

3. Постпозитивизм

4. Герменевтику Один ответ неверен.

IX. 3. Фрейд рассматривал бессознательное как:

1. Подводную часть айсберга психики человека

2. Противостоящее требованиям "сверх-я"

3. Нечто в принципе непостижимое и нерационализируемое Один ответ неверен.

X. Методология структурализма характеризуется:

1. Синхронией, а не диахронией

2. Психологизмом и интроспекционизмом

3. Семиотическими исследованиями Один ответ неверен.

XI. Для постмодернизма характерны:

1. Асистемность

2. Универсализм и панлогизм

3. Прогрессизм

4. Историзм