- •Глобальными и региональными процессами социального и экономического развития прогнозно-аналитический центр Сравнительное богословие (книга 5, часть III)
- •Часть III (продолжение) Религиозные и идеологические системы 2
- •3.4 Религиозные системы «ведического» Востока (ведически-магическая культура) 2
- •3.4.1 Религиозная система древнего Ирана 5
- •3.4.2 Религиозная система древней и современной Индии 133
- •Часть III (продолжение) Религиозные и идеологические системы
- •3.4 Религиозные системы «ведического» Востока (ведически-магическая культура)
- •3.4.1 Религиозная система древнего Ирана
- •Религия древних «индоиранцев» до Заратуштры
- •Возникновение зороастризма
- •46 [Молитва Заратуштры после изгнания]3
- •28:1 Моление о Слове
- •Общие рассуждения о зороастризме
- •«Космогония» зороастризма
- •Древнейшие истоки восточного дуализма
- •Восточный дуализм: что это такое
- •“Справедливость” восточного дуализма
- •«Прославление Хаомы
- •Образ зороастрийского “Бога”
- •«Михр-яшт2
- •Важные исторические этапы
- •Восток — дело тонкое
- •Эпоха Сасанидов и Рим после Христа
- •Религиозный “подкоп” под Запад
- •Митра и библейско-церковный Христос
- •Отступление от темы Зороастризм — иудаизм — кумранизм — “христианство”
- •«Следы зороастризма и астрология в Кумранских рукописях
- •«Загадка волхвов, - кто они были?
- •Зороастризм в “христианских” обрядах
- •Зороастризм в канонах “христианства”, иудаизме и исламе
- •17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
- •12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
- •Восточные иллюзии в светском мировоззрении
- •Эхо восточных иллюзий в современном мире
- •Заключение
- •3.4.2 Религиозная система древней и современной Индии
- •Этапы становления индуизма
- •Религиозная организация
- •Социальная организация
- •«Космогония» индуизма
- •Высший пантеон и дуализм
- •“Образ” высшего божества
- •Письменные источники
- •Ритуальная практика
- •Основы мировоззрения индуизма
- •Религиозная мистика и “философия”
- •Психологические практики
- •Джайнизм
- •Сикхизм
- •Заключение
- •«Благопожелание “дому сему”
3.4.2 Религиозная система древней и современной Индии
Индуизм — третья по охвату населения (после “христианства” и ислама) древняя религиозная система. Общая численность сторонников индуизма приближается к 1 млрд. (от 700 до 840 млн.). Своими корнями индуизм уходит во II тысячелетие до н.э. Считается, что самое позднее с середины второго тысячелетия до н.э. так называемые индоарии (или индоиранцы, о которых речь шла в предыдущей главе) начали захватывать территории Индии (Пенджаб), положив начало объединению древних местных религиозных культов и ведизма — древней ведической религиозной системы пришедших индоариев (индоиранцев). Период объединения местных религиозных культов и индоарийского ведизма длился около тысячелетия — при сравнительно быстром становлении главенства ведических культов над местными религиозными ритуалами.
Доиндуистские местные религиозные традиции складывались в III-II тысячелетиях до н.э. и некоторые исследователи считают, что в этот период древнейшая цивилизация на территории полуострова Индостан (Южная Азия) достигла «наивысшего для своего времени уровня развития материальной и духовной культуры». Какая это была культура, можно судить по одной из самых архаичных протоиндийских цивилизаций — Хараппской цивилизации, существовавшей в долине реки Инд примерно с XXV по XVIII вв. до н.э. Это была религиозная система древнего раннего национально-государственного политеизма1, основанная на тотемных, фетишистских и шаманских культах. На территории этой цивилизации наибольшее распространение имел культ богини-матери, покровительницы плодородия и её «божественного» супруга — повелителя загробного царства, растительного и животного миров. Кроме этого почитались некоторые растения, животные (буйвол, слон и пр.), природные стихии, фаллические символы. Культы отправлялись жреческим сословием в особых «святилищах», божествам и духам приносились жертвы, в том числе и человеческие. Предполагается, что после распада этой древней цивилизации её наследие было перенесено в другие регионы и оказало непосредственное влияние на религиозные представления местных племён, относившихся к дравидоязычным2 группам.
Завоеватели п-ова Индостан, древние индоарии (индоиранцы), как общепринято считать — кочевые скотоводческие племена, которые пришли с своей прародины, степных и лесных районов Причерноморья, Прикаспия и Приазовья в междуречьях Днепра-Дона, Дона-Волги. Индоарии восприняли достижения древней индийской культуры и со своей стороны привнесли в неё собственные религиозные представления. Видимо крупных расхождений в мировоззрении у тех и у других не имелось, поэтому взаимопроникновение культур было достаточно мирным. Их язык позже стал называться ведийским санскритом. Вторжению ариев предшествовала длительная история переселения народов, говоривших на индоевропейских языках. Арии принесли сложный обряд жертвоприношения - Яджну, во время которого в жертву богам приносилось жареное говяжье мясо и галюциногенный напиток Сома.