
- •Лекция 1. Социология как наука
- •1.1. Объект и предмет социологии
- •1.2. Категории и законы социологии
- •1.3. Структура социологии
- •1.4. Функции социологии
- •1.5. Методология и методика социологического исследования
- •1.6. Место социологии в системе наук
- •2.2. Позитивистская социология о. Конта
- •2.3. Органическая теория общества г. Спенсера
- •2.4. Социологические воззрения э. Дюркгейма
- •2.5. «Понимающая» социология м. Вебера
- •2.6. Социологическая теория марксизма
- •2.7. Социологическая мысль в России
- •2.8. Основные направления современной социологии
- •3.1. Социальное действие как первичный элемент социальной жизни
- •3.2. Социальные взаимодействия и социальные " отношения
- •3.3. Социальные статусы
- •3,4. Социальная роль как динамический аспект социального статуса
- •3.5. Социальные институты
- •3.7. Социальные общности и группы
- •3.8. Социально-территориальные общности
- •3.9. Социально-этнические общности
- •3.10. Малая социальная группа: лидерство и групповая динамика
- •3.12. Бюрократия как тип социальной организации
- •4.1. Социологическое понятие культуры
- •4.2. Основные элементы культуры
- •4.3. Формы и разновидности культуры
- •4.5. Культура как фактор социальных изменений
- •4.6. Взаимодействие культуры, политики и экономики
- •Лекция 5. Общество и личность
- •5.1. Социологическое понятие личности
- •5.2. Теории развития личности
- •5.3. Социальная типология личности
- •5.4. Социализация личности
- •5.5. Семья как социальная группа и социальный институт
- •5.6. Социальный контроль
- •5.8. Формы массового поведения и социальные движения
- •5.9. Личность и общество в переходный период
- •6.1. Социологическое понятие общества
- •6.2. Типология общества
- •6.3. Социальная система и социальная структура
- •6.4. Социальная стратификация
- •6.5. Типы стратификационных систем
- •6.6. Стратификация современного российского общества
- •6.7. Социальная мобильность
- •6.8. Гражданское общество и государство
- •6.9. Общественное мнение как институт гражданского общества
- •6.10. Социальные изменения. Реформы и революции
- •6.11. Социальное развитие и социальный прогресс
- •6.12. Социальные конфликты
- •6.13. Общество и процессы модернизации
- •7.1. Современные тенденции развития международных отношений
- •7.3. Концепции глобализации и новый мировой порядок
- •7.4. Глобальные проблемы современности и пути их решения
- •7.5.. Место России в мировом сообществе
7.3. Концепции глобализации и новый мировой порядок
Существуют самые различные трактовки глобализации современного мира. Одни исследователи связывают этот процесс с возникновением общечеловеческих проблем (демографических, экологических, продовольственных и др.), решение которых требует объединенных усилий всех народов и государств. Другие делают акцент на целостности и взаимозависимости мировой системы. Третьи отождествляют глобализацию с вестерни-зацией, всеобщим распространением западных моделей, ценностей, институтов и т.д.
Среди разнообразных концепций глобального общества наибольшую известность получила теория мировой системы, разработанная Я. Валлерстайном (р. 1930)— американским исследователем, возглавляющим с 1994 г. Международную социологическую ассоциацию. Основные положения этой теории сводятся к следующему:
^ экономическая организация современного капитализма имеет глобальную, а не национальную основу;
^ эта мировая система состоит из экономически и политически господствующего центра и зависимой от него периферии;
^ центр развивается как индустриальная система производства, тогда как периферия поставляет сырье, находясь в. зависимости от цен, устанавливаемых на него центром; 173
^ существует также полупериферия, обладающая со1 альными и экономическими характеристиками как центра, так| периферии. ^
Выдвинутая в 80-е годы теория И. Валлерстаина сегодня \ щественно дополняется и корректируется. В качестве ядра. ровой системы выделяются постиндустриальные страны, п ставленные тремя основными центрами (США и Кан Западная Европа, Япония). Это высокоразвитые страны с но ресурсе-, энерго- и трудосберегающим производством, базир щимся на микропроцессорной технике и наукоемких технолог ях.
Полупериферию образуют индустриальные страны (Россия страны СНГ, Китай, некоторые страны Восточной Европы и др с обычным ресурсе-, энерго-л-трудоемким производством. При этом большинство новейших технологий не разрабатывается' мостоятельно, а приобретается у высокоразвитых стран перв группы.
Страны периферии — это развивающиеся страны Лати! кой и Центральной Америки, Азии и Африки с господств традиционных индустриальных и доиндустриальных прои водств. Для национальных экономик этих стран характера технологическая отсталость и низкая производительное' труда.
В настоящее время взаимоотношения элементов мировс системы претерпели существенные изменения. С распада СССР ушло в прошлое «великое противостояние» Запада;
Востока. Сегодня основой деления глобального мира ставд вится геоэкономическая конструкция Север—Юг. Речь ид о взаимоотношениях между промышленно развитыми го( дарствами Севера и развивающимися странами Южного в лушария. Для первых характерны развитая социальная промышленная инфраструктура, высокая концентрация и) формационно-коммуникативных технологий и. наукоемки отраслей производства, эффективное применение дости ний научно-технического прогресса; для вторых — преоС дание аграрных и сырьевых отраслей экономики, примит ность технической и технологической базы, нерациональ. использование трудовых ресурсов, нехватка высококвалис цированных кадров.
Разрыв в уровнях развития стран Севера и Юга станов* источником международной нестабильности, ибо крайне не 174
равнономерное распределение мировых ресурсов (четверть человечества потребляет три четверти производимых богатств) вызывает недовольство государств, оказавшихся на периферии современного мира.
По мнению некоторых исследователей, модель Север— Юг не отражает всей сложности нового мирового пространства. Так, российский ученый А.И. Неклесса считает, что модель современного мироустройства носит гексагональный («шестиярусный») характер. В ее состав входят такие регионы, как североатлантический, тихоокеанский, евразийский и «южный», расположенный преимущественно в ареале индо-океанской дуги, а также два транснациональных пространства — «Новый Север» (ТНК и международные организации) и «Глубокий Юг» (коррумпированные страны, кланово-мафиозные и криминальные интерсообщества). Нарастание как подспудного, так и все более открытого соперничества между этими центрами глобального сообщества может стать источником противоречий, не менее значимых,
чем традиционные формы конфликтов между странами и народами.
В других теоретических схемах современный мир выглядит более гомогенным, главным образом вследствие формирования единого экономического, политического и культурного пространства. Одни исследователи (Ф. Фукуяма и др.) связывают эти процессы с распространением западных ценностей, институтов, моделей образа жизни; другие — с развитием компьютерно-информационных технологий. Так, американский футуролог А. Тоффлер говорит о становлении «компьютерно-информационной цивилизации», которая имеет следующие контуры: 1) информационные (гибкие) технологии; 2) демасси-фицированное общество, в котором классы теряют свое значение; 3) антиципарную (предвосхищающую) демократию, обеспечивающую участие граждан в жизни общества; 4) транснациональные институты, решающие глобальные проблемы современности.
В свою очередь канадский социолог Г. Маклауэн утверждает, что технологическая революция на информационно-компьютерной основе ведет к тому, что мир становится «глобальной деревней» — электронная культура обеспечивает общую вовлеченность и сопричастность в социальных пространственно-временных структурах. 175
При осмыслении глобализации выдвигаются различные.1 проекты обустройства мирового сообщества. Большинство ' из них связано с созданием нового мирового порядка. При' этом одни аналитики и эксперты считают, что этот процесс должен проходить под контролем наиболее экономически' развитых и политически влиятельных стран; другие — отводят решающую роль международным организациям и институтам. В любом случае создание нового мирового порядка не должно ставить под вопрос сохранение национальной и культурной самобытности народов, суверенитета их государств.
Представители развивающихся стран предлагают свой про- ' ект нового мирового экономического порядка, который предпо- .;
лагает: '
•/ решение проблем финансовой задолженности отстающих | в развитии стран путем предоставления льготных кредитов, от- | срочки выплаты долгов, аннулирования части задолженности; |
^ увеличение экономической и технической помощи этим | странам; ]
^ передачу им передовой технологии, содействие развитию | ключевых отраслей производства; |
у осуществление программ модернизации аграрного сектора | с целью решения продовольственных проблем; |
•/ перестройку системы международной торговли, ликвида- | цию «ценовых ножниц» на сырье и готовую промышленную-продукцию, устранение препятствий на пути экспорта товаров! из развивающихся стран. 1
Проблема создания нового мирового порядка рассматривает-! ся исследователями и специалистами не только в экономичес-1 ком, но и гуманитарном аспекте. Речь идет о таком переустрой-! стве международных отношений, при котором зависимост будет заменена взаимозависимостью, а доминирование одни стран над другими уступит место солидарности между людьми! и народами. Это предполагает разработку системы этических! ценностей, основанных на идее справедливости, а также развив тие международного сотрудничества в области культуры, науки»! образования. Уважение национального суверенитета каждог народа, его прав и культурной самобытности — основа д строительства многополярного мира с несколькими сильны» центрами, которые обеспечивали бы новое равновесие сил и ] тересов в мировой политике. 176