4.2. Основные элементы культуры

В социологическом понимании культура выступает прежде всего как ценностно-нормативная система социальной регуля-й ции (4.1). Эта сложно организованная система состоит из взащ мосвязанных элементов, каждый из которых выполняет опреде ленную функцию. От развития структурных элементов культурь во многом зависит ее способность эффективно выполнять свои роль в обществе. В качестве основных, наиболее устойчивы! элементов культуры выделяют язык, социальные ценности, со циальные нормы и обычаи, традиции и обряды.

1. Язык — система знаков и символов, наделенных опреде ленным значением. Будучи исходным условием образования лю-Д бых сообществ, предпосылкой любого социального взаимодев ствия, язык выполняет разнообразные функции, главная которых — создание, хранение и передача информации. 84

Выступая средством человеческого общения (коммуникатив­ная функция), язык обеспечивает социальное поведение челове­ка. Язык также выполняет ррль ретранслятора культуры, т.е. ее распространения. Наконец, в языке содержатся понятия, с помо­щью которых люди осмысливают окружающий мир, делают его понятным для восприятия.

2. Социальные ценности — это социально одобряемые и принятые убеждения относительно того, к чему человек дол­жен стремиться.

В социологии ценности рассматриваются как важнейший элемент социальной регуляции. Они определяют общую направ­ленность этого процесса, задают нравственную систему коорди­нат, в которых существует и на которые ориентируется человек. На основе общности социальных ценностей достигается согла­сие (консенсус) как в малых группах, так и в обществе в целом.

Социальные ценности являются продуктом взаимодействия людей, в ходе которого формируются их представления о спра­ведливости, добре и зле, смысле жизни и т.д. Каждая соци­альная группа выдвигает, утверждает и защищает свои ценнос­ти. В то же время могут быть и общечеловеческие ценности, к числу которых в демократическом обществе относят мир, сво­боду, равенство, честь и достоинство личности, солидарность, гражданский долг, духовное богатство, материальное благополу­чие и др.

Выделяют также индивидуальные ценности, для характерис­тики которых социологи используют понятие «ценностные ори­ентации». Это понятие отражает ориентацию индивида на оп­ределенные ценности (здоровье, карьеру, богатство, честность, порядочность и т.д.). Ценностные ориентации формируются при усвоении социального опыта и проявляются в целях, идеалах, убеждениях, интересах и других аспектах сознания личности.

На основе социальных ценностей возникает другой важный элемент системы регуляции жизнедеятельности людей — соци­альные нормы, которые определяют границы допустимого пове­дения в обществе.

3. Социальные нормы — это правила, образцы и стандарты поведения, регулирующие взаимодействия людей в соответ­ствии с ценностями определенной культуры.

Социальные нормы обеспечивают повторяемость, устойчи­вость и регулярность взаимодействий людей в обществе. Благо- 85

даря этому поведение индивидов становится прогнозируемым, а развитие социальных отношений и связей приобретает предска-;

зуемый характер, что способствует стабильности общества в це-1

лом.

Социальные нормы классифицируются по различным рсно-, ваниям. Особенно важно в отношении ценностно-нормативной^ регуляции социальной жизни их разграничение на правовые и моральные. Первые проявляются в форме законов и содержат" четкие установки, определяющие условия применения той или' иной нормы. Соблюдение вторых обеспечивается силой обще­ственного мнения, нравственного долга личности.

Социальные нормы также могут опираться на обычаи, тради-у ции и обряды, совокупность которых образует еще один важный компонент культуры.

4. Обычаи, традиции и обряды — это воспринятые из прош­лого формы социальной регуляции поведения людей. ,'

Обычаи означают исторически сложившиеся массовые об-1 разцы действий, которые рекомендуется выполнять. Это свое­го рода неписаные правила поведения. К их нарушителям^ применяются неформальные санкции — замечания, неодобре-ч ние, порицания и т.д. Обычаи, имеющие моральное значение;

образуют нравы. Это понятие характеризует все те формы тю-ч ведения людей, которые бытуют в данном обществе и могут;

быть подвергнуты нравственной оценке. Если обычаи переход дят от одного поколения к другому, они приобретают харак­тер традиций. '

Традиции — это элементы социального и культурного насле-;

дия, которые передаются из поколения в поколение и сохран"* ются в течение длительного времени. Традиции являются объ диняющим началом, способствуют консолидации социально группы или общества в целом. В то же время слепое следован] традициям порождает консерватизм и застой в общественной

жизни.

Обряд — это совокупность символических коллекгивныя действий, обусловленных обычаями и традициями и воплощаю­щих в себе определенные нормы и ценности. Обряды сопроводи дают наиболее важные моменты человеческой жизни: крещение,' помолвку, свадьбу, погребение, отпевание и т.д. Сила обрядо! заключается в их эмоционально-психологическом воздействг" на поведение людей.

С обрядами тесно связаны церемонии и ритуалы. Под цере- 86

монией понимается определенная последовательность символи­ческих действий, по поводу какого-либо торжественного собы­тия (коронации, награждения, посвящения в студенты и т.д.). В свою очередь ритуалы связаны с символическими действиями по отношению к священному или сверхъестественному. Это, как правило, стилизованный набор слов и жестов, цель которых — вызвать определенные коллективные эмоции и чувства.

Отмеченные выше элементы (в первую очередь, язык, ценно­сти, нормы) образуют ядро социальной культуры как ценностно-нормативной системы регуляции поведения людей. Существуют и другие элементы культуры, выполняющие определенные фун­кции в обществе. К ним относятся привычки (стереотипы пове­дения в тех или иных ситуациях), манеры (внешние формы по­ведения, подлежащие оценке окружающих), этикет (особые правила поведения, принятые в определенных социальных кру­гах), мода (как проявление индивидуальности и как стремление поддерживать свой социальный престиж) и др.

Таким образом, культура, представляя собой сложную систе­му функционально взаимосвязанных элементов, выступает как важный механизм человеческого взаимодействия, определяю­щий социальное пространство деятельности людей, их образ жизни и главные ориентиры духовного развития.