2.7. Социологическая мысль в России

Становление социологии как самостоятельной науки начинается в России со второй половины XIX в., когда в условиях по­реформенного развития страны заметно возрос интерес к социальным и духовным проблемам жизни общества, к вопросам;

справедливости и общественного прогресса. В развитии социо- 36 логической мысли в дореволюционной России можно выделить три этапа: с начала 60-х гг. до 1890 г.; с 90-х гг. до начала XX в.; с начала XX в. до 1917 г.

Первый этап был связан с возникновением целого ряда со­циологических школ и направлений, большинство которых сло­жилось под влиянием позитивистской социологии О. Конта (2.8.). В позитивизме российских социологов привлекало стрем­ление к научному методу, синтезу знаний, изучению всеобщих социальных законов. Однако увлечение им не было простым за­имствованием. Напротив, российские социологи никогда не были ортодоксальными позитивистами и относились к идеям О. Конта достаточно критично.

Наиболее полное развитие позитивистский подход получил в научном творчестве М.М. Ковалевского (1851—1916)— извест­ного историка, этнографа и социолога. Он одним из первых применил сравнительно-исторический метод в социологии, с помощью которого исследовал генезис различных социальных явлений, анализировал их «эмбриональные» формы. Этот кон­цептуальный подход Ковалевский называл «генетической социо­логией», с позиций которой он рассматривал, в частности, про­исхождение семьи, собственности и государства.

В русле позитивизма развивалась и «натуралистическая» школа, в рамках которой возникло несколько течений и направ­лений социологической мысли. Среди них большой самобытно­стью отличалась концепция географического детерминизма, раз­работанная крупным географом и социологом Л.И. Мечниковым (1838—1888). Решающую роль в развитии общества этот уче­ный отводил влиянию гидрологического фактора (рек, морей, океанов). Его теория содержала немало ценных идей, относя­щихся к пониманию механизма взаимодействия природы и об­щества.

В лоне «натуралистической» школы сформировалось также «социал-органическое» направление, которое развивалось под сильным влиянием социологических взглядов Г. Спенсера (2.9). Однако наиболее авторитетным представителям этого направле­ния— А.Я Стронину (1826—1889) и П.Ф. Лилиенфельду (1829—1903) — удалось выйти за рамки классических аналогий между обществом и организмом. Так, Стронин стремился уста­новить специфические законы функционирования «социального тела», которые он усматривал в проявлении в общественной жизни особых социологических и политических, законов. 37

Особенно заметную роль на первом этапе развития социоло­гии в России играла «этико-субъективная» школа, наиболее яр­кими представителями которой были видные публицисты, идео­логи народничества П.Л. Лавров (1823—1900) и Н.К. Ми­хайловский (1842—1904). Эти мыслители, критикуя натурализм и биологизаторство в социологии, считали, что объективное^ изучение общественных явлений должно сочетаться с их субъективной оценкой, основанной на принципах этики и соци­альной справедливости. В центре их научных интересов находи­лись вопросы общественного прогресса и социального идеала. В качестве ведущей силы общественного прогресса Лавров и Михайловский рассматривали «критически мыслящую лич­ность», которая в их трактовке выступала как творец истории и одновременно как носитель нравственного идеала.

Главная задача социологии 'как науки, по мнению Лаврова и Михайловского, состоит в том, чтобы раскрыть гуманистичес­кое содержание общественного прогресса и соотнести его с по­требностями развития личности. Сущность прогресса они виде-;

ли в росте социальной солидарности и сознательности' личности, в смене застывших социокультурных форм гибкими, динамичными структурами и отношениями, отвечающими общественному идеалу.

К «этико-субъективной» школе тесно примыкает психологи­ческое направление, представленное, прежде всего, известным историком и социологом Н.И. Кареевым (1850—1931). Предме­том изучения социологии он считал духовное взаимодействие людей как определяющий фактор социальной жизни. В своей;

теории «исторического прогресса» Кареев проводил различие между «эволюцией» как объективным процессом и «прогрес-' сом» как процессом, измеряемым мерой свободы и развития! личности. Ему принадлежит несомненная заслуга в обоснова­нии степени свободы личности как высшего критерия социаль-. ного прогресса.

На втором этапе (1890 г. — начало XX в.) начинается про­цесс институционализации социологии, которая проникает в ака­демическую среду и все более положительно оценивается в науч-| ных и общественных кругах. Предпринимаются отдельные;! попытки преподавать социологию как учебную дисциплину. Од-ЗД нако намерения открыть кафедры или факультеты социологии ней получают поддержки правящих кругов. Нет и специальных соци-Д ологических изданий. Тем не менее, количество публикаций под 38

социологии продолжает расти. Переводятся и издаются практи­чески все работы наиболее известных западных социологов.

В тот же период возникают новые направления в социоло­гии, среди которых наиболее влиятельным становится социоло­гическая школа права. Представители этой школы — известные правоведы и социологи Н.М. Коркунов (1853—1904), С.А. Му­ромцев (1850—1910), П.И. Новгородцев (1866—1924) и др.— выступали с резкой критикой позитивизма и стремились дать нормативистское, нравственно-правовое обоснование обще­ственной жизни. Заслуга этих исследователей состояла в том, что им удалось глубоко разработать ряд гносеологических и ме­тодологических проблем социологического познания.

К концу второго этапа российская социология выходит на международную арену. Российские социологи активно участву­ют в работе Международного института социологии, а М.М. Ко­валевский и П.Ф. Лилиенфельд избирались его .президентами. В то же время наметились сдвиги и в процессе институционализа­ции российской социологии. Благодаря усилиям М.М. Ковалевс­кого в 1908 г. была открыта первая в России кафедра социологии при частном Психоневрологическом институте в Петербурге. Ка­федра провела большую работу по организации преподавания со­циологии, осуществила четыре выпуска сборника «Новые идеи в социологии».

Третий этап (начало XX в. — 1917 г.) развития российской социологии отличен признанием ее в качестве объективной на­уки и ростом интереса к проведению широких эмпирических социологических исследований. Ведущей ориентацией социоло­гической мысли на этом этапе становится неопозитивизм, наи­более известными представителями которого были КМ. Тахта-рев (1857—1925) и П.А. Сорокин (1889—1968).

Среди российских социологов К.М. Тахтарев одним из пер­вых обратил внимание на важность использования в социологии эмпирических методов — наблюдения, эксперимента и социаль­но-статистического измерения. Он постоянно подчеркивал, что без математики социология не может стать точной и объектив­ной наукой. Отсюда его стремление переориентировать социо­логию на изучение функциональных, а не эволюционных законов, ибо установление последних не опирается на математические ме­тоды верификации знания.

Наиболее развернутое обоснование неопозитивистская кон­цепция получила в работах П.А. Сорокина, который сформули- 39

ровал пять «основных и руководящих принципов» социолог ческого подхода: 1) социология как наука должна строиться п4 типу естественных наук; 2) социология должна изучать мир та| ким, каков он есть; 3) социология должна быть «объекгивно1| дисциплиной», т.е. изучать реальные взаимодействия людей, до ступные эмпирическому измерению; 4) поскольку социолог стремится быть опытной и точной наукой, она должна отказа" ся от «философствования» в смысле создания умозрительнь систем; 5) разрыв с философствованием означает и разрыв идеей монизма, т.е. сведения любого явления к одному какому нибудь началу.

Итогом российского периода творчества П.А. Сорокина (1 1922 г. он был выслан из России) является двухтомная «Система социологии». Высказанные здесь идеи о критериях социальное стратификации (6.4), вертикальной и горизонтальной мобильно ста (6.7), методологии изучения социальных групп и социал! ной структуры общества стали исходными для тех теорий и кон цепций, которые принесли их автору всемирную известность.

Научная и организационная деятельность П.А. Сорокина I многом способствовала ускорению процесса институционализ ции социологической науки. При его активном участии создае ся первое в стране социологическое общество, образуются к федры социологии в Петроградском и Ярославском универсв тетах, учреждается ученая степень по социологии.

Процесс институционализации социологии по инерции должился и в первые годы советской власти: в 1920 г. в Пе градском университете был открыт первый в стране социолог ческий факультет, который возглавил П.А. Сорокин. Однако :

дальнейшем социология была объявлена буржуазной наукой 1 научные исследования в этой области были запрещены.

Таким образом, социология в дореволюционной России раз вивалась как часть общемировой социологической мысли. Ис пытывая влияние различных течений западной социологии, ов вместе с тем выдвинула немало собственных теорий и концеп ций, отразивших своеобразие развития российского общества.

Возрождение социологической науки в нашей стране начин;

ется в конце 1950-х— начале 1960-х гг. в связи с либерализацие политического режима. В 1969 г. был создан Институт конкреч ных социальных исследований (ныне — Институт социологии).' 1974 г. стал издаваться журнал «Социологические исследова;

появились социологические службы на предприятиях. Последую 40

щее интенсивное развитие социологии связано с кардинальными переменами в жизни страны начиная с середины 80-х гг. В 1987 г. был создан Всесоюзный центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), а также ряд независимых социологических служб. Опросы населения по самым разным вопросам, практическое ис­пользование социологической информации стали распространен­ным явлением. Социология вошла в структуру высшего образова­ния, стала преподаваться в качестве учебной дисциплины. Открылись широкие возможности для интеграции российской со­циологии в мировое научное сообщество.'

Значительный вклад в развитие современной социологичес­кой мысли вносят известные отечественные социологи: И.В. Бе­стужев-Лада, Т.И. Заславская, А.Г. Здравомыслов, Ю.А. Левада, Г.В. Осипов, В.А. Ядов и др.