2.6. Социологическая теория марксизма

Особое место в истории социологической мысли занима' учение Карла Маркса (1818—1883) и Фридриха ЭнгельсЛ (1820—1895), основой которого служило диалектико-материалид стическое понимание исторического процесса. Вычленение собД ственно социологического аспекта марксизма представляет из-Я вестную сложность, ибо труды этих мыслителей, как правилод имеют междисциплинарный характер и содержат немало идеоД логических и оценочных суждений. Вместе с тем некоторые иЯ работы (например, «Анкета для рабочих» К. Маркса, «Положед ние рабочего класса в Англии» Ф. Энгельса) опираются на больд шой эмпирический материал и, по сути, являются социологи;

ческими исследованиями. Так, в «Анкете для рабочих» цащ разработка почти сотни вопросов, касающихся оплаты труд;

продолжительности рабочего времени, условий и охраны труд бюджета семьи и т.д. В целом же в марксизме преобладала раз- 34

работка общетеоретической социологии. В той или иной степе­ни это нашло отражение в главных трудах Маркса и Энгельса («Немецкая идеология», «Нищета философии», «Критика поли­тической экономии», «Капитал» и др.).

Несмотря на философскую и идеологическую ориентацию марксистской теории общества, следует признать, что она, бе­зусловно, содержала немало ценных идей, обогативших обще­ственную мысль XIX в. Наиболее существенные положения со­циологической теории марксизма сводятся к следующему:

• понимание общества как социальной системы, включаю­щей ряд подсистем (экономическую, политическую, правовую, моральную и др.) при определяющей роли в конечном счете эко­номической. При этом способ производства рассматривается как системообразующий компонент социальной системы, определя­ющий ее качественную характеристику;

• интерпретация социальной истории как естественно-исто­рического процесса, основанного на последовательной, поступа­тельной и закономерной смене общественно-экономических формаций — первобытно-общинной, рабовладельческой, фео­дальной, капиталистической и коммунистической. Каждая из них отличается присущим ей способом производства и прежде всего системой производственно-экономических отношений. Этим в конечном счете определяются особенности социальной структуры, политической системы и духовной жизни общества каждой формации;

• обоснование диалектического взаимодействия обществен­ного бытия и общественного сознания. Последнее выступает как отражение социальной практики людей, различных видов их совместной деятельности. Тем самым объясняется природа, сущность и содержание общественного сознания;

• объяснение социального конфликта в качестве источника общественного прогресса, поступательного развития общества. В марксистской интерпретации социальный конфликт — это не временное или локальное явление, а постоянный и органичес­кий компонент общественной жизни. Показав положительную роль конфликтов в жизни общества, Маркс и Энгельс, по сути,

заложили основы конфликтологического направления в социо­логии;

• в рамках социологической теории марксизма возникла ОДна из первых концепций социальной стратификации (6.4). Вы­делив в качестве главного фактора социальной дифференциации 35

собственность на средства производства, Маркс и Энгельс пред­ставили социальную структуру общества как систему отноше­ний между экономическими классами;

• важное методологическое значение имело марксистское положение о личности как носителе общественных отношений. Маркс и Энгельс показали, что личность:— это не только объект воздействия социальной среды, но и активный субъект ее преобразования. Изучая механизм взаимодействия личности и общества, они раскрыли его исторически обусловленный харак­тер.

Отмечая роль марксизма в развитии социологической мысли, нельзя в то же время не указать его слабые стороны. Среди не­достатков марксистской теории многие социологи прежде всего выделяют присущий, ей экономический детерминизм, который привел к игнорированию роли культурных и духовных факторов в жизни общества. К существенным недостаткам марксизма от­носят также преувеличение значения классовой борьбы, рево­люционного насилия в истории, недооценку реформ, механиз­мов социальной интеграции, поиска согласия в обществе.

Не подтвердились на практике и многие прогнозы марксист­ской социологии, в частности утверждение о неизбежности все­мирной победы социализма в обозримом будущем, о неуклон­ном росте численности пролетариата и возрастании его революционной роли, об усилении абсолютного и относитель­ного обнищания трудящихся при капитализме, о сокращении средних слоев населения и др.

Таким образом, в социологической теории марксизма необ­ходимо отделять научное знание от различных идеологизиро­ванных и политизированных положений. Многие ценные идеи Маркса и Энгельса питали научное творчество таких крупных социологов, как М. Вебер и Э. Дюркгейм. Марксизм оказал зна­чительное влияние на развитие целого ряда школ и направлений современной социологии.