
- •Возникновение и основные этапы развития теоретической социологии.
- •Классический позитивизм, органицизм и эволюционизм в социологии (о. Конт, г. Спенсер)
- •Социологическая теория марксизма: материалистическое понимание истории, концепция общественно-исторической формации.
- •Марксистская теория смены общественно-экономических формаций, концепция капитализма, теория классовой борьбы и социальной революции.
- •Социология м. Вебера.
- •Социология э. Дюркгейма.
- •Формальная социология г. Зиммеля.
- •Социологическая теория в. Парето.
- •9. Психологическое направление в европейской социологии 19 века. Концепция общества г.Тарда.
- •10. Ранняя американская социология: у.Г. Самнер, а. Смолл, л. Уорд, ф. Гиддингс.
- •11. Натурализм и партикулярные школы в социологии конца 19 века – начала 20 веков.
- •12. Классическая позитивизм в русской социологии конца 19 века – начала 20 века.
- •13. Основы плюралистической социологии м.М. Ковалевского.
- •14. Субъективная школа в русской социологии: вопросы теории и метода, личности и общества в трудах п.Л. Лаврова, н.К. Михайловского и н.И. Кареева.
- •15. Неокантианская школа в русской социологии: б.А, Кистяковский, п.И. Новгородцев, л.И. Петражицкий.
- •16. Неопозитивизм в русской социологии начала 20 века: п.А. Сорокин, к.М. Тахтаров, а.С. Звоницкая.
- •17, 23. П.А.Сорокин: российский период творчества. Роль п.Сорокина в развитии социологии России. Социологические теории американского творчества. Теории кризиса капитализма по п.А. Сорокину.
- •18. Марксистская социология в России: н.И. Зибер, г.В. Плеханов, в.И. Ленин.
- •19. Социологическая теория е.В. Де Роберти.
- •21. Чигаская школа в истории социологии: р. Парк, э. Берджес, у. Огборн, л. Вирт.
- •22. Интеракционизм в социологии 20 века: ч. Кули, Дж.Мид, г. Блумер, э.Гофман.
- •27. Феноменологическая социология: а. Щюц, г.Бергер, т. Лукман.
- •28. Этнометодология г. Гарфинкеля.
- •24. Структурный функционализм в социологии 20 века.
- •25. Методологические принципы структурного- функционального анализа т. Парсонса.
- •26. Основные принципы функционального анализа р. Мертона.
- •45. Социологическая теория р. Дарендорфа.
- •29. Франкфуртская школа в социологии 20 века: м. Хоркхаймер, т. Адорно, г. Маркузе.
- •37. Теории социального обмена в американской социологии 20 века: Дж.Хоманс, п. Блау.
- •30. Психоаналитическое направление в социологии 20 века: з. Фрейд, а. Адлер, к. Юнг, к. Хорни, э. Фромм, э. Эриксон.
- •31. Диалектическая социология Дж.Гурвича.
- •32. Социологические взгляды р. Арона. Теория позднего индустриального общества и критика марксизма.
- •39. Социология знания и теория идеологии к. Мангейма.
- •33. Структуралистские подходы в социологии.
- •38. Неомарксизм в социологии 20 века: а. Лефевр, л. Альтюссер, т. Боттомор.
- •36. Теории корпоративного общества в американской социологии 20 века: ч.Р. Миллз, у.Л. Уорнер
- •34. Теории массового общества в европейской и американской социологии 20 века: х. Ортега-и-Гассет, д. Рисмен, э.Шилз, г. Блумер
- •35. Теории позднего, или развитого индустриального общества в социологии 20 века: м. Хоркхаймер, т. Адорно, г. Маркузе, Дж.Гелбрейт, р. Арон.
- •41. Теория коммуникативного действия Юргена Хабермаса
- •42. Теория структурации э. Гидденса.
- •43. Социологическая теория п. Бурдье: основные идеи.
- •44. Системная теория н. Лумана
- •46. Социологические теории постиндустриального общества: общая характеристика. Теория постиндустрионализма д. Белла и а. Турена.
- •47. Постмодернистские социологические теории: ж-ф. Лиотар, ж. Бодрияр, дж. Фридман, з. Бауман.
- •48. Социологические теории модерна и позднего модерна: ю. Хабермас, э. Гидденс, ф. Ферраротти.
- •49. Социологические теории информационного общества: о. Тоффлер, ф. Ферраротти.
- •50. Социологические определения глобализации в западной социологии: у. Бек, э. Гидденс, р. Робертсон, м. Уотерс.
36. Теории корпоративного общества в американской социологии 20 века: ч.Р. Миллз, у.Л. Уорнер
Полякова, с 55, 57
Появляются крупномасштабные организации и корпорации, выступающие как главные и отличительные характеристики общества (конец 19 – начало 20 века). Появляются теории менеджериального общества: техника и организация как технологическое средство, определяющие природу и функциональные свойства общества. Торстайн Веблен – появляется акционерный капитал, право собственности теперь право на прибыль, собственность для владельцев становится отсутствующей. Появляется новая профессиональная группа – инженеры и техники – новые ценности. Революция менеджмеров – А. Берль, Г. Минз, Джеймс Берхэм.
Критика теорий менеджериального общества – теории корпоративного капитализма.
Чарльз Райт Миллз (1916 – 1962). 50-е гг. Основные работы: «Белые воротнички: американский средний класс», «Властвующая элита». Миллз признает, что собственность предприятий стала более рассеянной, а власть собственников, участвующих в управлении снижается. Менеджеры частично заменили собственников в качестве центральных фигур большого бизнеса. Новая экономическая элита. Но власть собственников сохранилась, так как власть неотделима т собственности. Власть, обусловленная собственностью, носит более концентрированный и явный характер, чем сам владение собственность. Пример: имеют акции на 20 млн.$, а владеют железными дорогами на 8 млн.$). Власть, связанная с владением собственностью не ослабла. Нельзя говорить и о менеджериальной революции. Возможность их допуска к управлению и к власти определяется владельцем собственности (!!!). собственность дает право на насилие по отношению к тому, кто хочет ее захватить. Собственник может посадить в тюрьму любого менеджера за то, что тот хотел экспроприировать его собственность (законы и т.д.).
Произошла бюрократизация отношений собственности, но разделения между владение и контролем над собственностью не снижает власти собственности. Менеджеры несут ответственность перед собственниками и действуют в их интересах. Менеджеры – агенты крупных собственников, а не мелких. Они служат собственности даже с большим рвением, чем сами собственники. Они сами входят в класс крупных собственников. Пока есть собственность, есть и менеджер. Владение собственностью в современном мире больше, чем владение вещами. Это власть над людьми, у которых этих вещей нет.
Частная собственность и сам класс собственников не исчезают (отличие от теорий менеджериального общества). Их власть растет благодаря бюрократизации – иерархические структуры, управление осуществляется менеджерами в интересах частных собственников, а не ради интересов общества.
Теория Миллза – американское общество 20 века – теория корпоративного капитализма. Главное – иерархические институты государства, экономики и власти. У них вся власть, на их вершинах пункты управления обществом внутри каждого из этих трех институтов своя корпорация, организация. Семья, церковь, школа приспосабливаются к жизни, правительство, армия и корпорации формируют ее. Рост взаимной связи этих трех институтов, они уже не существуют автономно. Отсюда стремления к координирующим директивным решениям. Руководители этих трех областей объединяются - властвующая элита (высшая позиция в важнейших социальных институтах – использование СМИ, рекламы – централизованное, авторитарное манипулирование. Уходя в прошлое старые средние классы, появляется новый средний класс из-за становления урбанистической цивилизации, стандарты поведения, технологии, СМК). Появляется класс белых воротничков. Наемные рабочие (лишены собственности, зависимы, у старого среднего класса это было), но эти группы обладают значительным престижем (отличие!!!). Это не рабочие. Белые воротнички – это молодые бюрократы, среди которых много женщин. Они первыми после I мировой войны утратили веру в устойчивость социальной системы, страх перед безработицей, экономическим кризисом и т.д. но у класса белых воротничков в отличие от рабочих, нет общих интересов, общего будущего. Внутренние он расколот и фрагментирован, внешне зависим. Это типичные жители городов 20 века. Уход со сцены независимого человека (свободные предприниматели, фермеры и т.д.). «Маленький класс» (пассивен, жертва) является объектом манипуляции – легкая добыча СМИ – отчуждение от труда, от своей личности, политическая апатия. Но это авангард современного общества – общества управления и манипуляции.
Уильям Уорнер (1898 – 1970). Основные работы: «Корпорация в эмерджентном американском обществе» (1962), «Социальный класс в Америке», «Живые и мертвые», «Эмерджентное американское общество» (1967). Двумя фундаментами современного американского общества (середина 20 века): корпорации и «большое общество» (уже не состоит из автономных сообществ, национальная организация жизни, функционирование городского сообщества.
Рост крупных городских центров, экономические и социальные структуры становятся более сложными, иерархическими, национальными (даже интернациональными). Системы ценностей становятся более рациональными, светскими, технологическими. Но рост значимости и нерациональных представлений морального порядка (в семье). Но результат – поддержание традиционных ценностей, воссоздаются многие из старых форм сакральной жизни.
Общество быстро меняется, фиксированный статус преобразуется в открытый (закрытые классовые системы и т.д. ушли в прошлое). Один из важных факторов социальной трансформации – образование. => Контроль государства и непрерывное обучение. Ключом к пониманию «большого общества» является корпорация -моральный и технический институт общества. Ее части:
Структурная форма – статусы
Технология (адаптация общества к природе)
Символы, представления и ценности
Следовательно, корпорация осуществляет управление социальной жизнью на всех уровнях и во всех сферах (экономической, технической, ценностно – символической). Современные корпорации действуют в новой социальной и культурной среде. Следовательно, моральная власть и санкции перемещаются на уровень государства (отбирает прибыль у бизнеса – налоги, ОМ и т.д.). Роль моральных ценностей во всем (справедливая доля в прибыли, вознаграждение и т.д.). Моральное давление на частнокапиталистическое предпринимательство, доход под контролем общества и ради его интересов. Конкуренция регулируется (сотрудничество между предприятиями и отраслями), недопущение монополизации рынка. Но общество не отвечает за автономного человека.
Растет спецификация, появляется более неспециализированные рабочие статусы. Автоматизация производства – конвейер. Растет число рабочих, создаются иерархические структуры управления. Стандартизация и механизация , люди легко меняют место работы и проживания – циркуляция населения. Процесс территориального усложнения и трансформации большого общества. Появляется национальное (а не локальное) сообщество.
Новый социальный тип личности: противостояние концепций. У Уайта (рассматривал средний класс, организованный человек – люди организации). У Уорнера – автономный человек, исследовал высший класс, высших менеджеров крупных корпораций – решение принимают самостоятельно, на основе собственных решений, соотнося с реалиями внешнего мира, и как член совей культуры и группы. Высокая мотивация к вертикальной мобильности, потребность в ответственности, успехе, любят власть, развитые организационные способности, отсутствие эмоциональной идентификации со своими родительскими семьями и связей с прошлым. База – протестантская этика. Они создают новое будущее, постоянно меняют окружающий мир.