37. Теории социального обмена в американской социологии 20 века: Дж.Хоманс, п. Блау.

Конспекты Осипова.

Ритцер.

У теории социального обмена – бихевиористические корни. Бихевиоризм – направление в психологии. Как воздействует поведение актора на внешнюю среду и как это влияет на дальнейшее поведение действующего субъекта. Эта связь – основа для обучения. Поведение модифицируется в зависимости от его результатов. Поведение на начальной стадии носит случайный характер. Оно воздействует на среду и та реагирует. Реакция – позитивная, негативная, нейтральная. Если реакция – награда, то актор повторит свое поведение, если она болезненная, то поведение вряд ли повториться. Последствия поведения в прошлом обуславливают поведение в настоящем. Возможность прогноза. Вознаграждение (подкрепление) и издержки (наказания). Первое упрочняет поведение, второе снижает вероятность повторения поведенческой модели. + Идеи теории рационального выбора. Корни – экономика, утилитаризм, теория игр.

Фридман и Кетчер – «каркасная модель». У субъектов есть свои цели и ценности(полезности, их источники не важны). Ограничения действия: 1. Недостаток ресурсов, разный доступ к резервам – акторы стремятся максимально увеличить свою выгоду 2) социальные институты (семья, законы и т.д.) – позитивные и негативные санкции, механизмы сцепления действий и наличие, качество и характер информации. На первые шаги теории обмена повлияла элементарная теория рациональности.

Джордж Каспар Хомас (1910 – 1989). Теория социального обмена - пик развития в 50-60 гг. Как альтернатива структурному функционализму (изучали системы и забыли про человека и его поведение) – движение от чисто социологического к психологически окрашенному представлению о человеке. Социальное поведение – процесс взаимодействия людей – обмен (= экономический), оно доступно научному описанию.

Д.Хоманс – основатель теории социального обмена, президент Американской социологической ассоциации (63-64 г.), член Национальной академии наук США. Начинал как структурный функционалист. Его работа «Человеческая группа» - 1950 г. – функционирование малых групп. 50-е г. – Хоман порывает со структурным функционализмом, он не может объяснить социальные явления (вскрывать мотивы поведения). Хоманс принимал участие в исследования Мэйо, был коллегой Шинера в Гарварде, изучал антропологию.

Другие работы Хоманса: «Социальное поведение: его элементарные формы» (1964, 1974). «Чувства и деятельность» (1962), «Фундаментальные социальные процессы» (1967).

Хоманс рассматривал взаимодействие минимум двух людей – оно имеет психологический характер. Социальное поведение – обмен деятельность, приводящий к большему/ меньшему вознаграждению и издержкам, в котором участвуют, по крайней мере, два человека. Хоманс истолковывал элементарный социальное поведение как вознаграждение и издержки.

В работе «Социальное поведение: его элементарные формы» Хоманс признал, что теория обмена вытекает из поведенческой психологии и элементарной экономической теории (теории рационального выбора). Хоманс разбирает бихевиоризм Скинера, изучает поведение голубей (голубь в клетке случайно клюет в определенную точку и получает зерно, вероятность, что голубь снова клюнет в эту точку увеличивается; зерно – подкрепитель – оператное научение). По Хомансу, голубь – участник одностороннего отношения, обмен между людьми двусторонний. Поведение голубя – взаимодействие с физической средой = индивидуальное поведение (изучают психологи). Социологи рассматриваю социальное поведение каждый влияет друг на друга). Но, по Хомансу, законы индивидуального поведения объясняют социальное поведение. Хоманс изучал повседневные взаимодействия. Пример, два человека работают в офисе, один помогает другому, помощь взамен одобрения.

Постулаты социального поведения:

1. Постулат успеха – тем чаще вознаграждение, тем выше вероятность, что человек поступит также. Три фазы поведения: действие – вознаграждение за результат – повторение первоначального действия. По Хомансу, этот обмен не длится бесконечно. Чем меньше интервал между поведением и вознаграждением, тем больше вероятность повторения. Причем, регулярное вознаграждение пресыщается, а кто-то там сильнее. Пример, в азартных играх.

2. Постулат стимула. В прошлом стимул был связан с вознаграждением. Новые стимулы похожи на старые. Человек повторяет действие (темная заводь, рыбак поймал там рыбу, потом будет ловить ее в темных заводях. Важны схожие обстоятельства, внимательное отношение индивида к стимулам.

3. Постулат ценности – чем больше ценность результата, тем больше вероятность, что человек поступит также. Вознаграждение – позитивная ценность, наказание – негативная ценность (оно неэффективно).

4. Постулат лишения – пресыщения. Чем больше и чаще вознаграждение, тем меньше его ценность. Важно время: чем растянутее вознаграждение во времени, тем меньше вероятность пресыщения). Важны издержки и выгоды. Чем больше выгоды в результате действия, тем больше вероятность, что он снова его исполнит.

5. Постулат агрессии – одобрения. А) Если нет ожидаемого вознаграждения /наказания – гнев человека – увеличение вероятности агрессивного поведения (его результаты ценны) - фрустрация. Б) если есть ожидаемое вознаграждение и оно больше, чем ожидал, человек доволен – вероятность одобряемого поведения – рост ценности, похвалы, совета.

6. Постулат рациональности – выбирая между альтернативными действиями, человек выберет то, которое обеспечит наивысшее значение величины, получаемой при умножении ценности результата, как она воспринимается им в настоящий момент, на вероятность его достижения, т.е. V*p (теория рационального выбора).

Главное – максимизировать полезность. Если вознаграждение невозможно достигнуть , то оно теряет ценность. Мы спускаемся к менее ценным вещам. Самое желаемое вознаграждение – одновременно обладают высшей ценностью и

наиболее достижимы.

Таким образом, действующий субъект – человек, рационально просчитывающий свою выгоду. Хоманс считал, что большие структуры модно понять при адекватном рассмотрении элементарного социального поведения. Процессы обмена, происходящие на индивидуальном уровне и уровне общества идентичны.

Хоманс объяснял социальную стратификацию – принцип дистрибутивной справедливости. Обмен стремится к тому, чтобы награды участников были пропорциональны их затратам. Неизбежна дифференциация индивидов, социальное неравенство естественно и справедливо, так как отражает пропорции личных вкладов индивидов в общественное целое.

Питер Майкл Блау (1918 – 2002). В 1939 эмигрировал в США, учился в Колумбийском университете, сначала изучал формальные организации, в 1973 – 74 г. был президентом Американской социологической ассоциации.

Основные работы: «Обмен и власть в социальной жизни», «Американская структура занятости» (с Данкеном), «Неравенство и гетерогенность: элементарная теория социальной структуры», «Структурные контексты возможностей». У Хоманса социология индивидуальная, Блау хотел понять, как социальная жизнь организуется в более сложные структуры человеческих объединений. Обмен лежит в основе как межличностных, так и межгрупповых отношений. Четыре ступени:

1. Межличностный обмен ведет к

2. Дифференциация статуса и власти ведет к

3. Узаконивание и организация делает начало

4. Оппозиция и изменение

Межличностный обмен – социальная структура – сциальные изменения

На индивидуальном уровне Блау соглашается с Хомансом, люди тянуться друг с другом – образуют ассоциации, когда первоначальные связи установлены взаимные вознаграждения (внутренние – движение, любовь, и внешние – деньги, труд) помогают их поддерживать и расширять. Но вознаграждения не всегда равны, дифференциация власти в ассоциации (подчинение другим людям). Чтобы войти в группу необходимо предложить ей вознаграждение. Впечатление от человека хорошее, если он обеспечивает ожидаемое вознаграждение. Если такое вытекает хотят произвести большое число людей – конкуренция (борьба за общественное признание) – социальная диффузия – лидеры – те, кто в наибольшей мере способен обеспечить получение вознаграждений + их сторонники. – интеграция группы. Два типа социальной организации.

1. Возникает в результате обмена и конкуренции

2. Создается для достижения конкретных целей

Везде есть руководствующие и оппозиционирующие группы. Блау признавал, что сложные социальные структуры не есть малые группы. У Хоманса этого нет. Блау обращается к парадигме социальных фактов. Связующие механизмы в сложных социальных структурах – нормы и ценности. Благодаря им возможен непрямой социальный обмен. Нормы обеспечивают опосредованный обмен между сообществом и индивидом (комформность поведения – стабильность группы). Ценности организуют отношения между сообществами. Партикуляристские – ополчение группы, основа солидарности (патриотизм, репутация т.д.), отдаляют определенные группы друг от друга. Универсалистские – легитимизируют авторитет; революционные ценности.

Таким образом, пытаясь раздвинуть границы теории социального обмена, Блау преобразовал ее в макроуровневую теорию, в изучение структуры явлений.

Последователи Хоманса и Блау – Ричард Эмерсон, сетевая теория, теория рационального выбора.