11. Натурализм и партикулярные школы в социологии конца 19 века – начала 20 веков.

Зборовский. Натурализм – направление (совокупность направлений, авторы которых опирались в изучении общества на методы естественных наук (о природе – механика, физика, биология). Отсюда стремление выработать объективную и строгую систему знаний об обществе, о социальных явлениях, как и в развитых естественных науках (достижения в области физики, биологии т.д.). вспомнить про основные характерные черты позитивизма О. Конта (социология – социальная физика) и социологии Г. Спенсера (общество – организм +теория эволюции).

Два направления натурализма:

• Социальный механицизм – общие законы – законы механики и физики – редукционизм (сведение в более простому) – одна из крайних форм позитивизма, импульс к развитию механицизма – появление термодинамики .

Култыгин: Один из ярких представителей Вильгельм Фридрих Оствальд (1853 – 1932). Его физиосоциология – идея энергетизма. Следовательно, энергия, а не материя является единственной субстанцией мира, к трансформации энергии могут быть сведены все, в том числе и социальные, психологические явления. «Энергетический императив» - не растрачивай энергию, используй ее (в отношении человеческих действий). Социальный прогресс – человек все более улучшает использование свободной энергии мира (через разделение труда и его комбинацию). Идеи механицизма встречались у В.М. Бехтерева (рефлексология), А. Кетле (использовал термин социальная физика), В. Парето (общество – равновесная система, факторы детерминации общества, отсюда, динамическое равновесие).

• Социальный биологизм – основное влияние

См.Г. Спенсер (общество как организм). Кроме того, важно открытие в середине 60-х г. 19 века биогенетического закона (Ф. Мюллер, Э. Геккель), согласно которому онтогенез повторяет филогенез. В общественной мысли социальная эволюция стала рассматриваться таким же необратимым, линейным, внутренне детерминированным процессом, как и естественный рост организма. Влияние Г. Спенсера (идея дифференциации и социальная аналогия биогенетического закона). Отсюда попытки предсказать будущее фазы общественного развития и реконструировать основные закономерности исторического прошлого человечества. Представители: Рене Ворис, Альфред Эспинас (рождение социологии подготовлено изучением связей между животными, общество – живое существо, подверженное естественным законам), Альфред Фулье, П.Ф. Лилиенфельд (см. №12).

Альберт Шеффле (1831 – 1903). Главный труд – «Строение и жизнь социальных тел» (т. 1—4, 1875—78). Общество – единый организм и его законы развития и функционирования следует изучать методами, выработанными естествознанием. Органическое единство общества = результат превращения взаимодействующих воль и оценок в коллективное сознание (дух народа). Общество – социальное тело, у которого есть ткани с разными социальными функциями. Главное – духовно-психические (ментальные) связи индивидов, это признак социальности.

Гофман. Социальный дарвинизм: Социальная жизнь – арена борьбы, конфликтов, отсюда опора на теорию эволюции Ч. Дарвина (естественный отбор и т.д.) +идеи Г. Спенсера. Представители :

Томас Мальтус (1766 – 1834). «Опыт о законе народонаселения». Население растет в геометрической прогрессии, а средства существования – в арифметической, естественные регуляторы –войны, эпидемии, голод. + борьба за существование.

Уолтер Беджгот (1826 – 1877). Работа «Физика и политика» - борьба между группами, необходима групповая сплоченность, основанная на подражании более низкого слоя более высокому. Прогресс = подражание (устойчивость общества) + инновации (изменчивость).

Людвиг Гумплович (1838 – 1909). Основные работы «раса и государство», «Расовая борьба», «Основы социологии». Основной социологический закон – борьба между расами, которая стремится к господству. Орудие порабощения – государство. Ввел термин «этноцентризм».

Густав Ратценхофер (1842 – 1904). Важны конфликты (управляют социальными процессами) и интересы. Пять интересов: прокретивные (продолжение рода), физиологические (питание), индивидуальные (самоутверждение), социальные (родственники, группы), трансцендентные (религиозные).

А. Смолл, У. Самнер – см. №10.

Расово-антропологическая школа.

Расизм: неравноценность различных рас, превосходство, превосходство своей расы над другой. Возникла во второй половине 19 века. Основа – учение В. Курте де Л’Иля, К.Г. Карус. Выделяют от трех до пяти рас (основные – негроидная, европеоидная, монголоидная). Любые группы различия – расовые. Расовые признаки наследуются, смешение между расами вредно.

Представители: Жозеф_Артюр де Гобино (1816 – 1882) – основатель школы. «Опыт о неравенстве человеческих рас». Аристократия должна быть наверху. Высшая раса – европейская (арийская). Весь ход исторического развития определяет смешения рас. Ведущая роль у белой расы. Но сейчас уже нет чистых рас. А значит, будущее – «обезлюдование» Земли.

Хаустон Чемберлен (1855 – 1927). Работа «основы 19 столетия». «народ» мыслитель Германии –немцы (арийцы – тевтонцы), наиболее ценный западно-арийский расовый тип.

Мэдисон Грант (1855 – 1937). «Конец великой расы». Высшая раса – нордическая, но она вырождается, поэтому необходима евгеника.

Разновидность расово – антропологической школы – антропосоциология.

Жорж Ваше де Ляпуж (1854 – 1936). Ввел «головной» указатель. Высшее положение у долихокефалов (арийцы), низший – у брахикефалов (альпийская раса). Со временем арийская раса исчезает, отсюда упадок цивилизации.

Отто Амон (1842 – 1916). Развивал идеи Ляпужа. Проводил антропометрические измерения. Нордическая раса – высшая, немцы – избранные.

Людвиг Вольтман (германская раса – высшая), Френсис Гальтон (талан наследуется, необходима евгеника).

Таким образом, натурализм во многом выражался в сведении многообразных общественных феноменов к одному, определяющему развитие общества. Отсюда однофакторные теории, или партикулярные школы в социологии. В натурализме биологический фактор является определяющим. См. партикуляризм – универсализм Т. Парсонса.

Географическое направление. См. №1. Основной фактор – географическая среда. Ж.Боден (главное –климат), Ш.Л. Монтескье (климат, рельеф, почва). ГТ. Бокль (климат, пища, почва, ландшафт). Л.И. Мечников («Цивилизации и великие исторические реки», следовательно, главное – вода, три эпохи: речная, морская, океаническая). Фридрих Ратцель (климат Севера и Юга различен + идеи геополитики. Главное географическое положение государства). Термин «геополитика» ввел Юхан Рудо́льф Че́ллен. Хэлфорд Джон Маккиндер (борьба моря и суши), А.Т. Мэхон (телисоркатия – теллургократия, т.е. море и суша), Л. Гумилев (пассионарность).

Особняком стоит психологическое направление. (см. №9 и психологический эволюционизм Л. Уорд, Ф. Гиддингс). Редукционизм свойственен и классикам социологии 19 века: К. Маркс (экономический фактор).