25. Внесистемная политика и иностранные гранты

Помимо так называемой системной политики, есть еще и внесистемная. Эта политика внесистемной называется потому, что якобы ее противоречия с действующей властью настолько сильны, что нет никакой возможности договориться. Люди, участвующие в такой политике очень любят говорить, что власти их зажимают и намеренно не дают выйти в легальное поле. Состав движений и партий здесь чрезвычайно пестрый - от ультраправых до ультралевых. Различные националистические формирования также принято относить сюда. Ядро такой политики создавалось тремя путями.

Первыми сюда попали те, кто стремительно терял поддержку избирателей и не мог преодолеть 5-типроценный барьер в Государственную Думу. Так здесь оказались многие "либеральные" организации.

Второй способ попадания - это работа известной нам Администрации Президента. Одно время народ не интересовался политикой вообще и политическое пространство было мертвым. В целях преодоления этой мертвости, а также для "канализования"⁶⁸ протеста и прочих деструктивных явлений, то и дело появлялись различные организации: экстремистские и не очень. Считается, что такие вещи лучше сразу держать под контролем, чем ждать, пока они там на стороне разовьются и будут угрожать безопасности государства. И была бы эта мысль верной, если бы, как всегда, не забыли учесть реальную обстановку: все-таки очень плохо, когда карьера человека состоит из элитной школы с английским уклоном плавно переходящей в Прингстонский университет, а оттуда - прямо "вершить судьбы" страны. Беда в том, что, например, русский национализм имеет свои индивидуальные особенности и в целом он представляет собой ограниченную форму для содержания социальной направленности⁶⁹. Для того, чтобы создать действительно националистическую организацию среди русских, надо очень сильно изнасиловать здравый смысл и русский национальный характер. Тем не менее, этот смысл насиловался, и в стране появлялись искусственно созданные, стилизованные под Запад националистические организации, которые усиленно пиарились подконтрольными Администрации Президента средствами массовой информации. Вокруг них распространялась шумиха: либеральные СМИ вопили, что наступает фашизм, а "патриотические" им отвечали, что это не фашизм, а "право русских быть хозяевами у себя дома". Если же дело с "кидания зиг" и драк болельщиков доходило до осмысленной повестки, то выяснялось, что все требования националистов сводились к тому, что "русским не дают на рынках торговать". Не скажу про другие города, но в Москве я не видел ни одного националиста, торгующего на рынке, так что, вполне возможно - их и вправду на рынок не пускают. Впрочем, я подозреваю, что они и сами не хотят. По итогам событий в Бирюлево, в момент, когда пишется эта книга, задержано трое националистов-погромщиков: один из них татарин с очень нерусской фамилией, другой украинец по национальности и гражданству и только третий имеет русскую фамилию и российское гражданство. Имя и фамилия лидера одной националистической группировки (он прославился тем, что "кидал зигу" после "Манежки" у ТК "Европейский" для телекамер) - Левон Арзуманян. Как видим, при том неплохом содержании и поддержке СМИ, которые предоставляются участникам "экстремистских националистических формирований", закрыть все вакансии в них русскими людьми не получается.

Так или иначе, пусть и в таком карикатурном виде, эти движения есть, они откуда-то берут деньги (причем в связях с иностранцами не замечены), светятся в гламурных журналах и даже ходят в эсэсовской форме на митинги. При этом появляются они, как и всё в стране без единой стратегии, от случая к случаю, по мере озарения отдельных высокопоставленных личностей, либо появления свободных денег, выделенных на политическую деятельность.

Я обязан оговориться: от этих искусственных националистов следует отличать националистов "естественных", которые на самом деле не совсем националисты, а просто мелкие лавочники, опасающиеся конкуренции своим лавочкам и желающие выбить себе преференции, используя для этого националистическую платформу. "Русских обижают иностранцы, вытесняют из бизнеса!" - вот их основной посыл. Почитайте любую программу этих людей, вычеркните оттуда бессмысленные декларации типа "В России главные русские, но мы признаем права других наций и не чиним им ни в чем препятствий", и вы увидите обычное мелколиберальное движение, покушающееся пожить за счет естественных монополий и желающее сделать это как можно меньшим количеством участников, в данном случае - только русскими людьми.

Помимо т.н. экстремистских" организаций, Администрация Президента поддерживает и вполне "мирные", задача которых - действовать во внесистемном пространстве, заниматься "уличной" политикой. Сюда можно отнести многочисленные "прокремлевские" молодежные движения. На государственные деньги также содержатся многочисленные "институты", которые возглавляют всякие известные политологи - Белковский, Хазин, Делягин, Павловский и прочие. Однако эти институты, хоть и декларируют некоторую независимость от властей и даже оппозиционность, хоть и пытаются заигрывать непосредственно с массами, относить строго к политическим образованиям неправильно. Их задача - говорить, предупреждать, предсказывать - то есть развлекать публику. Иногда они что-то угадывают, чаще не угадывают, бывает, их интересно послушать. Но это не политическая деятельность, это деятельность "экспертов", которых сегодня любят привлекать, чтобы разделить с ними ответственность за принятие решений.

Третий путь попадания в несистемную политику связан с интеллектуальной деятельностью. Собирается группа студентов или взрослых людей, "повернутая" на каком-нибудь редком учении или философии. Учения и философии могут быть разными, но, как правило, это либо одно из сотен направлений троцкизма и другого "левачества" (например, в России есть сторонники ЛГБТ-троцкизма, Лев Давыдович, наверное, в гробу переворачивается), либо что-нибудь, связанное с неоязычеством (это как раз те направления, которые рассказывают как великих и славных русов победили жалкие и никчемные евреи). Группа объявляет себя партией и начинает долгий путь завоеваний симпатий большинства населения. Путь этот состоит в том, чтобы как можно дальше и резче обособляться от людей, которые хоть в чем-то не поддерживают их многочисленные и запутанные постулаты. Соответственно, состав этих групп весьма устойчив и меняется только в сторону уменьшения количества участников за счет тех, кому надоело, или кого посчитали недостаточно благонадежным товарищи по группе. Бывают еще расколы, когда "несогласные" выделяются и идут свою отдельную партию создавать.

Отличительной особенностью этих "партий" является крайне спокойное отношение к базису - экономическим отношениям. Их интересуют права человека, демократия или ее отсутствие, организация власти и прочее - но до сути человеческого существования они не добрались. Наверное, поэтому они не очень популярны. А, может и потому, что их идеи либо противоречивы и незрелы, либо идея заменяется простой "реконструкцией" какого-нибудь момента из прошлого (у левых, например) или почитанием своего маленького Гуру.

Внесистемные политические организации ведут относительно бурную деятельность: собирают собрания, организуют митинги и пикеты. Периодически отдельные их представители становятся "медийными" фигурами, но на развитии самих организаций эта медийность лидеров никак не сказывается: а в некоторых случай это, наоборот, повод от таких лидеров избавляться.

Чтобы внесистемной политике не было скучно совсем уж без людского внимания, в МВД России создан специальный Центр противодействия экстремизму, сокращенно Центр "Э". Сотрудники этого центра внесистемников периодически вербуют, сажают на несколько суток административного ареста, в отдельных случаях заводят и уголовные дела. Многие организации на 20% состоят из сотрудников МВД "под прикрытием", но не потому что сотрудников много и организации эти какие-то слишком опасные, а потому, например, что в организации пять человек и один из них "внедренный" "эшник". Вообще, "эшники" оживляют внесистемную политику и придают ей некоторый смысл. Впрочем, без присмотра это дело оставлять тоже нельзя - именно здесь рождаются идеи "индивидуального террора", выражающиеся, например, в закидывании бутылки с коктейлем Молотова в окно православного храма. Убийства на почве национальной ненависти - также отсюда.

Есть еще один аспект, по которому "внесистемники" привлекают пристальное внимание Центра "Э" и даже Федеральной Службы Безопасности. Издавна именно с внесистемниками пытаются работать иностранные спецслужбы на предмет дестабилизации обстановки в стране. Мы привыкли, что иностранная вербовка - это что-то такое возвышенное, как Штирлиц с пастором Шлагом, например. На самом деле все прозаичнее и граница, за которой кончаются теплые отношения и начинается именно вербовка, весьма размыта. Никто не присылает шифрованное письмо, рацию и инструкцию из Центра, просто в дружественной беседе в кафе договариваются, что "внесистемник" проведет такой-то митинг или пикет. И совсем даже не за это, а потому что он опытный эксперт, ему дадут научный грант за разработку исследования на какую-нибудь тему типа "социально-криминальная среда эпохи постиндустриализма в РФ". Впрочем, некоторые внесистемники попадались и на том, что хотели отдать Карелию финнам, а Курилы - Японии. В советское время именно за такие намерения были расстреляны многие из оппозиционного руководства партии (кстати, параллель с внесистемниками здесь довольно точная: тогда тоже, не имея поддержки в массах, оппозиция "была вынуждена" искать поддержки у иностранцев и тоже, наверняка, трепались в кафешках про Курилы или что там тогда было спорным⁷⁰). Сегодня времена изменились и над инициаторами перекраивания мировой карты просто смеются в Интернете.

Когда мы говорим про гранты, мы должны иметь ввиду следующее. Действительно - грант является самым удобным способом легального финансирования недружественных политических организаций. Поэтому очень многие внесистемные организации у нас в стране финансируются не только из Администрации Президента, но и из-за рубежа. Однако сам по себе грант изначально имел и в большинстве случаев имеет вполне нормальный, законный смысл, состоящий в том, что именно через систему грантов финансируется научная деятельность. Делается так: кому-нибудь в мире дозарезу нужно исследование какого-нибудь вопроса, представляющего широкий научный интерес - классификацию глиняных черепков с археологических раскопок провести или, например, миграцию птиц через определенную страну исследовать. В стране, где мигрируют птицы или находится место раскопок, проводится конкурс среди ученых и/или научных учреждений, предлагающих свои способы добиться поставленной научной задачи, имеющих базу, опыт и тому подобное. Победителю конкурса выделяется грант, который он потом использует для исследования и собственного существования. Также гранты выделяются и на благотворительные цели - поддержку беженцев, медицину.

Что делают политические организации, получающие гранты не на исследования миграции птиц и глиняных черепков, а, скажем так, с другими целями? Они "разжигают": устраивают митинги, "вопиют" о существующих проблемах, ругают или хвалят Америку, пропагандируют отделение Кавказа и делают другие, похожие вещи. Очень интересно посещать митинги, организованные в рамках отработки грантов. На таких митингах главное не люди которые пришли туда, не проблема, которую надо донести до масс, а... средства массовой информации. Чем больше шумиха в СМИ - тем лучше отработан грант. Возможно, это не совсем устраивает грантодателей, цель которых не шумиху организовать, а, например, беспорядки, но выбирать им не приходится. Как и в любой человеческой деятельности в "грантоедстве" есть свои негласные законы и рамки, внутри которых халтура допустима. Народу на такие митинги в принципе ходит мало, меньше, чем корреспондентов - так что заказчику приходится довольствоваться "картинкой", а не реальными вещами. Ну ничего - пока по миру бродит множество "жучков", "зарабатывающих" свою копейку на политтехнологиях путем убеждения людей с деньгами в непревзойденной мощи этих политтехнологий, грантоеды без денежки не останутся.

Жить на что-то надо, а уличная "борьба" затягивает. Поэтому многие из тех, кто не первые в иерархии распределении грантов, вынуждены зарабатывать походами на митинги, причем самой разной направленности. Постоянные участники митингов часто обостряют ситуацию и идут на "винтилово" в полицию. Участие в митинге с "винтиловом" стоит дороже, чем без него. Для интереса посмотрите фотографию с какого-нибудь мероприятия типа "Стратегия 31" - какие спокойные, философские лица у омоновцев, тащащих "винтящихся" в автозаки, да и у самих "винтящихся" тоже: каждый из них в этот момент зарабатывает свои трудные деньги и все всё понимают. Нет никакого накала борьбы, взаимной ненависти и прочих гадостей. Система доведена до совершенства, как в Одессе с налетчиками из знаменитых "Одесских рассказов" Бабеля. Единственно, бывают гранты именно на возбуждение ненависти к полиции (официально это называется, конечно, по другому), тогда винтящиеся ругаются и плюются. Но и здесь все всё понимают и не обижаются друг на друга. Например, я лично наблюдал, как один считающийся принципиальным борец за счастье трудового народа крыл с трибуны полицию, называя их "полицаями", "ублюдками режима", "палачами" и обещал им всяческие неприятности после того, как придет к власти. Впоследствии, спустившись с трибуны, он тепло, как старый приятель со старым приятелем, поздоровался и даже поцеловался с подполковником полиции, обеспечивающим безопасность митинга, после чего проговорил с этим подполковником еще минут пять в самой теплой и дружественной обстановке⁷¹.

***

В этой главе также имеет смысл привести один маленький пример того, как искажается информация в зависимости от важности или неважности ее восприятия. Долгое время в Администрации Президента работал человек, которого звали Владислав Сурков. Вам знаком этот человек? Думаю, те читатели которые до прочтения этой книги не интересовались политикой, пожмут плечами в недоумении - им этот человек, скорее всего, не знаком, а если и знаком, то никто точно и не вспомнит, что он конкретно сделал и чем знаменит. Та же часть читателей, которая политикой интересовалась, сразу скажет, что это "серый кардинал" российской политики, одно время "самый влиятельный человек" в стране. Его имя было у всех, кто "в теме" на устах, за каждым его чихом и высказыванием следили, а уж если он куда-то перемещался с должности на должность - это вызывало просто взрыв обсуждений, слухов и догадок. Когда же он ушел в вице-премьеры - было объявлено о конце света.

Почему с одной стороны полная безвестность, а с другой - такое огромное значение? Все очень просто: Владислав Сурков долгое время заведовал распределением денег между участниками политического процесса и между средствами массовой информации. Называлось это - "курировал внутреннюю политику". Как можно курировать внутреннюю политику в стране, где внутренней политики долгое время не было? Распределяя деньги между псевдополитическими образованиями, системными и внесистемными. Обычно, когда политика есть - ее поддерживают, в том числе финансово, группы населения, в интересах которых действует та или иная политическая сила. Самый простой пример - партийный взнос. Если партия действительно массовая, это хорошие деньги для текущего ее существования: аренды офисов, зарплаты техническим работникам, выпуска газеты. А если партия не массовая, а состоит из 10-20 человек? Деньги можно было взять только у Суркова (ну, кроме иностранных грантов, до которых тоже добраться совсем непросто, надо быть "своим"). И - брали, куда деваться! Конечно, в связи с этим Сурков был дорог и важен для такого рода "внутренней политики"! А если не даст? Куда политику податься? Ну, а так как все происходило негласно, для большинства населения это имя ничего не значило. И вполне справедливо: широкая деятельность в рамках интересов всей страны была вне компетенции Суркова. Он не был серым кардиналом, он просто разводил бурю в стакане воды. Но для кого-то этот стакан был целым океаном или вообще всем миром.

Такие вещи надо очень хорошо понимать тому, кто решил разобраться в политике. Именно отсюда происходит вся конспирология, отсюда идут слухи о величии и могуществе отдельных лиц. Экономический базис, как и в масштабах всего общества, и здесь проявляет себя ровно в том качестве, в котором мы отслеживаем его на протяжении всей книги: обеспечение необходимым для существования - первичная и самая главная мотивация человека. Дал такой "могущественный" "серый кардинал" обычному редактору какой-нибудь плохо читаемой газетки денег на полгода вперед (редакцию содержать и самому редактору кое-что на жизнь), попросив при этом кое-что осветить, а кое-что затемнить - кум и благодетель! Великий человек! Отец родной! Могущественный! Манипулятор информацией! Через него идет "вообще все"! В результате политика воспринимается не как движение масс вокруг производства и обмена, а как решения и действия отдельных личностей - героев. "Сурков сказал", "Миллер заявил", "Чубайс был там-то"... Да: для того, кто кормится из этих конкретных рук, где был Чубайс и что сказал Сурков - действительно важные, определяющие вещи. Если этот "кормящийся" редактор газеты или политик, которого показывают по телевизору - он это свое частное отношение с конкретным чиновником проецирует на отношения всей страны. На самом же деле между "Сурков сказал" и "что-то произошло" - огромная бездна чиновников, менеджеров и других людей, каждый из которых тоже что-то сказал и что-то сделал. И если мы хотим правильно понимать политику - мы должны не Суркова слушать, а находить вектор всему сделанному и сказанному на всех уровнях, т.е. то, что объединяет разные действия и слова в конкретное изменение общественных отношений. При этом будет много и такого, что в вектор не уложится и растворится, не отразившись на реальности. Будет и неожиданное - такое, что никто не говорил и не предполагал, а оно пришло снизу или вообще извне. И в абсолютном большинстве случаев мы убедимся, что разговоры Суркова и реальная жизнь - это две параллельные реальности, практически не пересекающиеся между собой. Кстати, очень похоже, что Сурков это прекрасно понимал: он говорил мало.

Сегодня место Суркова занял Володин, но он уже не имеет такую серокардинальную популярность как Сурков. Почему? По очень простой причине: в стране просыпается настоящая политика, действительно представляющая реальные интересы отдельных групп населения.

Впрочем, и во внесистемной оппозиции много искренних и честных людей, принципиально отстаивающих свои взгляды. И пусть эти взгляды ошибочны, наивны и даже вредны - я считаю, что уважать таких людей есть за что. Пока народ сосредоточился на добыче хлеба насущного, они, живя на "вписках"⁷², влача весьма скромное существование, всю свою жизнь посвящают борьбе за счастье других людей так, как они это счастье понимают.

В последнее время в деятельности внесистемной оппозиции произошел серьезный перелом, связанный с появлением так называемого Гражданского движения, кульминацией которого стала Болотная площадь. Что такое это Гражданское движение - обсудим в следующей главе, так как вопрос этот чрезвычайно интересен и важен.