149

Новицкий В. С. Политический учебник для начинающих

Новицкий Вячеслав Сергеевич

Политический учебник для начинающих

17 авторских листов

Тел. +7(916)168-71-98

E-mail: novitskiyne@bk.ru

Политический учебник для начинающих Введение

Редактируя эту книгу после ее написания, я поймал себя на мысли, что там, где идет речь о современных политических движениях и тенденциях, она может показаться этаким отстраненным изложением историка, глядящего сквозь мглу веков в давно отгремевшие бури и претендующего на "историческую объективность". Мол, автор, с высоты своего положения человека будущего, попытался раздать всем сестрам по серьгам, "беспристрастно" выявив положительные и отрицательные моменты современной политики. Когда речь идет действительно о далеком прошлом, такое поведение исследователя оправдано - в самом деле, какая может быть пристрастность у современного историка, например, по вопросу чья партия полезнее для Римского государства - Цезаря или Брута? Представьте, если бы сейчас кто-нибудь всерьез взялся агитировать за Цезаря, поливая грязью Брута! Кому это интересно? Однако когда речь идет о современности, о той гуще событий, в которой, как сам автор этой книги утверждает, он принял непосредственное участие, отстраненность и претензии на объективность выглядят фальшиво, так, будто автор говорит: "Вы там людишки, копошитесь, а я сверху, с высоты своего положения вас препарировать буду". Ясно, что нет такой силы, которая автора поставила в такое исключительное положение, чтобы он сверху смотрел и, как говорилось в известном фильме, "плевал на всех". Значит, автор самозванец и самовлюбленный дурак, считающий, что вся Вселенная существует только для того, чтобы создать фон его глубокомысленным рассуждениям. Такое впечатление вполне может сложиться, особенно в среде тех людей, которые принадлежат какому-нибудь из описанных здесь течений. Мол, мы на баррикадах, а этот сидит себе, оценивает.

Это ошибочное впечатление. Как известно, политические движения должны представлять собой какой-нибудь определенный срез общества, совокупность людей, чей общий интерес и отличие этого интереса от интересов других совокупностей людей можно сформулировать. Таких срезов великое множество: предприниматели, военные, студенты, правоохранители, женщины России (была такая партия) и тому подобное. Интересы разных групп людей различаются и даже противоречат друг другу - поэтому, собственно, их друг от друга и отделяют. Например, если повышают зарплату бюджетникам, это плохо для предпринимателей, так как им тоже приходится поднимать зарплату своим работникам. В свою очередь предприниматель вынужден повышать цены на свою продукцию - а это уже плохо для бюджетников, потому что повышение цен "съест" все повышение зарплаты. Политические силы, представляющие тех и других, таким образом, сталкиваются, начинают конкурировать, кто-то побеждает или проблемы решаются мирно, через достижение компромисса. Это и есть политическая борьба.

Описанное в предыдущем абзаце, мягко говоря, не отражает современной политической системы России. Кто у нас представляет бюджетников? А кто предпринимателей? Если мы возьмем любую политическую организацию, пусть даже и самую оппозиционную на свете, все они одновременно пытаются объять интересы всех групп, на какие делится или теоретически может разделиться население России. В результате выходит, что они не представляют интересы ни одной группы вообще, потому что, как сказано выше, интересы разных групп вступают в противоречие друг с другом и в этом противоречии и состоит жизнь, а не в попытке примирить вора и полицейского, записав их в одну совокупность.

Так что это не автор пытается препарировать отстраненно, это сами политические организации поставили себя в отстраненное от населения страны положение. Свою же задачу я, наоборот, вижу в том, чтобы выразить интересы одной из групп населения. Эта группа - люди, живущие только своим трудом, а не доходами с капитала или взятками и откатами. Те, кто продает свой труд, чтобы купить все необходимое для жизни. Живет на одну зарплату - как говорилось в известном советском фильме. Когда-то эту группу людей называли "пролетариат", но сегодня это слово путают со словом "рабочий класс" и подразумевают только узкую его часть - рабочих промышленных предприятий. Это неправильно - свой труд продают не только рабочие, но и менеджеры, и учителя, и врачи, и много кто еще. За время существования Советского Союза у нас развилось большое количество видов "рабочей интеллигенции" и "служащих".

У таких людей, живущих своим трудом, "пролетариата", есть сегодня свой особый коллективный интерес - и ни одна партия или политическое движение этот коллективный интерес не представляет. В защиту этих людей и их интереса - эта книга. С позиции этого интереса и оцениваются в ней политические движения: то, что ему соответствует, объявляется положительным и прогрессивным, то, что противоречит - отрицательным и реакционным. Не отстраненным наблюдателем я выступаю, а придирчивым экспертом-дезинфектором, задача которого высветить то, что полезно и обличить то, что людям, живущим своим трудом, может навредить.

Кто-то скажет - ну ты, автор, выбрал себе аудиторию! Ясно, что таких людей в стране большинство! Это же чистый популизм! То, что таких людей большинство - действительно ясно. Но это большинство на момент написания моей книги не дает абсолютно никаких преимуществ для того, кто взялся бы выступать в его интересах. Очень неслучайно это большинство никем не представлено в политике! Связано это с тем, что оно никак себя не осознает, делится внутри себя по самым надуманным и не соответствующим объективной реальности критериям, иногда враждует. Оно настолько не осознает себя единым целым, что именно за его счет решаются сегодня проблемы других групп, пусть и очень малочисленных: властной элиты, предпринимателей. Целая свора платных политтехнологов ежедневно придумывает и запускает самые разные причины, чтобы это большинство никогда не выступило единым фронтом. Тут тебе и этнические разборки, и битвы за парковку во дворе, и конкуренция за карьеру, и боязнь высовываться, чтобы работу не потерять...

Нет, за неблагодарное дело я взялся! С чего вообще здесь можно начать? Допустим, я подойду к кому-нибудь и скажу: я хочу представлять твои интересы. Он мне ответит: нет, Вячеслав, ты не можешь представлять мои интересы. Я националист, а ты тут что-то про пролетариев вещаешь. Иди-ка ты к коммунистам. Я пойду к коммунистам и услышу ровно то же самое - что как-то неправильно я пролетариат определил, добавив туда интеллигенцию. Патриот будет недоволен, что я нахожу прогрессивные черты в белоленточном движении, белоленточник обвинит меня в том, что я темный "запутинец". И так далее - негде мне приткнуться в современной политической системе!

Так про что же эта книга тогда и зачем она вообще нужна? Эта книга нужна очень сильно. Потому что в ней я впервые формулирую общий интерес и для белоленточника, и для запутинца, и для националиста, и для коммуниста. Я предлагаю новый способ самоидентификации, отличный от существующего сейчас. Я предлагаю то, что объединяет, а не разделяет. Этот способ основан на самом главном в жизни человека - на экономическом базисе, то есть на том, как мы зарабатываем себе на жизнь. Если посмотреть с этих позиций, получится, что коммунист и националист, которые оба работают в офисе, зарабатывают на жизнь совершенно одинаково и имеют в этом деле общие интересы: побольше зарабатывать, поменьше работать и, по возможности, получать долю в том общем продукте, который производят все, кто живет своим трудом. Однако у националиста и коммуниста, которые работают не по найму, а имеют свой собственный бизнес, интересы ровно противоположные: им надо своим наемным националистам и коммунистам платить как можно меньше, а общественный продукт присваивать в свою собственность. Националист и коммунист из элиты, т.е. крупные чиновники, с этим не согласятся: так как они сами изначально наемные работники, они заинтересованы, чтобы заработок был как можно больше, но вот произведенный общественный продукт они ни в коем случае не захотят отдавать националисту и коммунисту из предпринимателей, равно как и делиться им с наемными националистами и коммунистами - они захотят этот общественный продукт забрать через взятки и откаты себе.

Говоря в общем, в своей книге я формулирую интересы тех националистов и коммунистов, которые работают наемными работниками и тех, которых относят к "элите" (крупных чиновников и менеджеров естественных монополий), но только в части, в которой они получают зарплату, а не пытаются запустить руку в общественный карман. И делаю я это совсем не потому, что таких людей большинство, а потому, что за такими людьми - будущее. Совсем не случайно их большинство и совсем не случайно то, что они (в части элиты) подчинили себе националистов и коммунистов из бизнесменов, держа их на коротком поводке, то закрывая глаза на неуплату налогов, то сажая за экономические преступления. В чем "неслучайность" - об этом книга.