МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (УНИВЕРСИТЕТ)

МИД РОССИИ

Кафедра Всемирной и отечественной истории

Политическая теория никколо макиавелли

Курсовая работа

Подготовил:

Студент 1 курса МО

7 ак. группы

Бибишев А.А.

Научный руководитель:

Профессор Кудрявцев О.Ф.

Москва – 2011

Оглавление

Введение

Сложно найти в современном мире человека, который ничего не слышал бы о философе итальянского Возрождения Никколо Макиавелли. Это имя давно стало важным элементом философского, культурного, литературного наследия человечества. Идеи Макиавелли до сих пор в значительной своей части актуальны, они заставляют задуматься и по прошествии пяти столетий. К сожалению, большинство знакомо с этим мыслителем исключительно по приписываемому ему известному выражению “цель оправдывает средства” (автором этой концепции, впрочем, нередко считают также Гоббса), однако очевидно, что этим внешне ярким, но, по сути, не бесспорным тезисом политическая теория Макиавелли не исчерпывается.

Никколо Макиавелли родился в Сан-Кашано в 1469 году. Его родители хоть и принадлежали к древнему тосканскому роду, были людьми весьма скромного достатка. Это подтверждается в частности тем, что Макиавелли так и не получил университетское образование.

В 1498 году он был избран на должность секретаря Второй канцелярии, впоследствии – Совета Десяти. На протяжении всей службы Макиавелли активно привлекался для выполнения различного рода дипломатических и военных поручений, сбора информации во время зарубежных поездок (как известно, им было отправлено во Флоренцию около 4000 отчетов). Уже тогда была заметна его выдающаяся наблюдательность, умение глубоко анализировать события.

В 1512 году после восстановления власти Медичи Макиавелли оказывается в опале и, только чудом избежав смерти, уезжает жить в свое имение. Именно к периоду, последовавшему за падением республики, и относится написание итальянским мыслителем его наиболее выдающихся произведений. При этом важно отметить ту внутриполитическую ситуацию, которая была характерна для Италии конца 15 - начала 16 веков: войны, углубление процесса феодальной раздробленности, «иноземное владычество, отбросившее Италию назад и предопределившее на несколько столетий превращение ее в отсталую европейскую провинцию»¹. В то время как в других европейских странах постепенно формировались национальные монархии (Франция, Испания, Англия), Италия оставалась погрязшей в междоусобицах и не способной к объединению. Именно поэтому на протяжении всех работ Макиавелли слышится патриотический «призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров»².

Несомненный плюс трудов Макиавелли – их внеисторический характер. Философ в значительной степени сумел подняться над повседневностью, выйдя на общечеловеческие обобщения, что делает его интеллектуальное наследие весомым и поныне. Иногда кажется, что Макиавелли – наш современник и пишет он не про итальянские города-государства 16 века, а про сегодняшние проблемы, с которыми сталкиваются отдельные страны и мировое сообщество в целом. Например, во вступлении ко второй книге «Рассуждений о первой декаде Тита Ливия» он пишет: «Люди всегда хвалят, часто безо всяких оснований, прежнее время и осуждают настоящее; они проявляют такую любовь к прошедшему, что превозносят не только те события, о которых узнал от историков, сохранивших о них память, но и те, которые вспоминаются им в старости и свидетелями которых они сами когда-то были». Если прочесть это высказывание, не связывая его со средневековыми реалиями Италии, то создается впечатление, что в этом отрывке показана современная тенденция, присущая значительной части населения России, - ностальгия по советскому периоду, попытка очередного переосмысления роли личности И.В. Сталина. Эта идейная и философская перекличка времен, как мне кажется, делает анализ основных положений политической теории Никколо Макиавелли еще более интересным.

Основные используемые источники по этой теме – труды самого Макиавелли и в первую очередь «Государь» и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия». Большим подспорьем также были фундаментальные работы по мировой философии и, в частности, Итальянского Возрождения.