
- •Предмет изучения философии и этапы его развития в истории мысли.
- •Природа и перечень философских проблем. Особенности и структура философского знания
- •Понятие мировоззрения и его структура. Специфика философского мировоззрения.
- •Рождение философской мысли. Философия Древнего Востока: даосизм, конфуцианство, буддизм.
- •Космологизм ранней греческой философии. Милетская школа и ее представители. Атомизм.
- •Философский идеализм Платона. Учение Аристотеля о материи и форме.
- •Философия Средневековья, ее основные черты и представители.
- •Научная революция 17 века. Разработка индуктивного метода. Философия ф. Бекона.
- •Философия и методология р. Декарта.
- •Учение б. Спинозы и г.В. Лейбница о субстанции; субъективный идеализм Дж. Беркли; агностицизм д. Юма.
- •Классическая немецкая философия. Философские позиции и. Канта. Рассудок и разум. Явление и «вещь в себе».
- •Философская концепция г.В.Ф. Гегеля. Диалектический метод и система его философии.
- •Возникновение и истоки русской философской мысли в древней и средневековой Руси.
- •Русская философия XVIII – XIX вв. Славянофильство и западничество: представители, убеждения, проекты обустройства России.
- •Философия русских просветителей. А.Н. Радищев. Революционный демократизм а.И. Герцена, н.Г. Чернышевского.
- •Идеи и практика народничества в российском освободительном движении. Анархические воззрения п.А. Кропоткина, м.А. Бакунина. Марксизм в России. Г.В. Плеханов. В.И. Ленин.
- •Религиозное направление русской философской мысли. В.С. Соловьев. Н.А. Бердяев.
- •Классический позитивизм о специфике философии. О. Конт. Махизм и эмпириокритицизм.
- •Неопозитивизм. Трактовка философского знания. Принцип верификации. Л. Витгенштейн. Принцип фальсификации. К.Р. Поппер.
- •Принцип верификации в позитивизме
- •Ограниченность верификационного критерия
- •Критерий фальсификации к. Поппера
- •Заключение
- •Постпозитивизм и его модели развития науки. Т. Кун о структуре научных революций.
- •Мифология как способ мышления и мировоззрение в первобытном и архаичном обществах.
- •Происхождение и ранние формы религии. Варианты свободомыслия по вопросам религиозной веры.
- •Происхождение христианства. Разделение христианской церкви на католицизм, православие и протестантизм. Общее и особенное их вероучения и культа.
- •Идея материи и ее развитие в истории философии и естествознания.
- •Общая типология религиозности. Ее ранние (первобытные, языческие); этнические (национальные); мировые; модернизированные варианты.
- •Пространство и время как атрибуты материи. Метрические и топологические параметры пространства.
- •27. Покой, движение и развитие в материальном мире.
- •Буддизм, его происхождение и развитие. Хинаяна и махаяна. Чань- и дзен-буддизм.
- •Упорядоченность бытия. Понятие системы. Элементы и структура. Структурализм в философии и науке, его основоположники и их достижения.
- •Причинность. Концепции и виды детерминизма в естественнонаучном и медицинском знании. Мультифакториальный подход в клинической практике современной медицины.
- •Общество и его структура. Расы, этносы, нации. Национализм и патриотизм. Космополитизм.
- •Природные условия, основные факторы и этапы антропогенеза по данным современной науки.
- •Видовые критерии человека, его место в животном мире и роль на Земле. Концепция ноосферы в.И. Вернадского.
- •Постмодернизм в истории современной философии. М. Фуко и его концепция происхождения клиники.
- •Искусство, его происхождение и роли в жизни людей. Искусство-образ и искусство-ритм. Отличия художественного образа.
- •37. Индукция и дедукция, формализация и математизация в научном познании.
- •Проблема, гипотеза, теория, закон, факт как формы научного знания.
- •Формы и методы эмпирического исследования. Вычислительный эксперимент и компьютерное моделирование, их возможности в медицине.
- •Определение научного метода и логической формы знания. Многообразие и классификация методов научного исследования. Методология. Методика.
- •Природа, условия и разновидности интуиции. Роль интуиции в познании, во врачебной диагностике.
- •Понятие науки и ее социальные функции. Основные этапы становления современной науки.
- •Свобода совести в правовом государстве, ее законодательные гарантии. Типы верующих и неверующих.
- •Понятие и элементы социальной структуры общества. Социальная структура современного общества.
- •Крещение Руси, его причины и последствия.
- •Год крещения Руси
- •Последствия крещения Руси
- •Правовое государство и гражданское общество. Свобода и ответственность как ценности общественной жизни.
- •Отличительные черты и структура практической деятельности. Основные сферы практики.
- •Формы движения материи, их разнокачественность и соответствие.
- •Понятие власти. Признаки государства и его разновидности. Консерватизм и либерализм в политике.
- •Культура, ее общие характеристики. Морфология культуры
- •Ислам как вера и образ жизни.
- •Догматизм и релятивизм. Истина и заблуждение, их соотношение. Проблема критериев истины.
- •Классическое и другие определения истины. Философские характеристики истины. В философии
- •В логике
- •В науке[править | править исходный текст]
- •Формальная логика как наука, ее предмет значение. Законы логики.
- •Формальная логика и мышление
- •1. Закон тождества
- •3. Закон исключенного третьего
- •Паранаука и ее опасность. Разновидности паранауки, ее проявление в медицине. Способы нейтрализации лженаучных проектов.
- •Особенности и взаимосвязь чувственного познания и мышления. Рассудок и разум как аспекты ума. Интеллект и его измерение.
- •Спор о возможностях человеческого познания в истории философии: оптимисты, скептики и агностики. Представители, аргументы участников полемики.
- •Социальное и биологическое в поведении человека. Проблемы этологии, социобиологии.
- •1. Общее понятие этологии
- •2. Общее понятие социобиологии
- •Виды и типы языков и речи. Соотношение языка и речи, речи и мышления. Невербальная коммуникация и ее возможности.
- •Образ и знак, значение и смысл. Семиотика как общая теория знаковых систем и ее основные разделы.
- •Основные положения классического психоанализа з. Фрейда и его ближайших учеников. Структура и функции бессознательной психики и ее соотношение с сознанием человека.
- •Теоретические подходы к пониманию информации. Природа идеального в психике.
- •Отражение и информация как философские категории.
- •Смерть, ее этапы и ее восприятие людьми разных культур.
- •Смысл жизни и деятельности человека как философская проблема.
- •Природа и экология. Критерии живой материи в природе и гипотезы происхождения жизни на Земле.
- •Понятия цивилизации и этапы истории человечества.
- •Формы и возможности чувственного и рационального познания, их соотношение.
Формы и возможности чувственного и рационального познания, их соотношение.
Познание – это процесс проникновения мысли в объект. Познавательной мыслью (целью) этого процесса является постижение истины. Познание – это процесс отражения действительности в сознание человека.
Гносеология (гносио - знания, логос - мышление) - теория познания. Учение о познании. Центральное понятие - субъект и объект познания. Субъект - человек, осуществляющий познавательную деятельность. Объект - то, на что направлена познавательная д-ть.
Два основные уровня или, точнее говоря, момента, стороны, аспекта процесса познания — чувственный (сенсорный, визуальный) и рациональный (абстрактно-логический).
Чувственное дает мироощущение, а рациональное дает миропонимание.
Отличительные черты созерцания мира с помощью органов чувств:
непосредственное отражение мира, в прямом контакте с вещами, явлениями — источниками информации о нем;
осуществляемое спонтанно, преимущественно автоматически с помощью рецепторов и всей ЦНС;
наглядно-образное воспроизведение действительности в виде целостных, красочных идеальных моделей, копий разных явлений в сознании людей;
фиксация внешних, главным образом поверхностных признаков предметов и явлений действительности; обследование их снаружи;
чувственно-конкретное отображение единичных, неповторимых, случайных черт реальности, в какой-то момент оказавшихся в поле человеческого восприятия.
Базовые формы чувственного познания: 1) ощущение — отражение отдельных свойств реальности при ее непосредственном контакте с органами чувств животных и человека; 2) восприятие — синтез многих ощущений, дающий целостный образ находящегося в зоне действия рецепторов фрагмента реальности; 3) представление — сохранённое в памяти и дополненное большей или меньшей долей фантазии восприятие.
Рациональное познание (при помощи понятий, суждений, умозаключений): 1) Понятие – это форма мысли, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи и отношения действительности. 2) Суждение – это такая форма мысли, в которой посредством связи утверждается (или отрицается) что-либо о чем-либо. 3) Умозаключение – это форма мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений именуемых посылками выводится новое суждение, которое наз заключением.
Виды познания различаются в зависимости от того, какое из главных направлений общественно-исторической практики, какую сферу культуры оно, познание обслуживает, опосредует, направляет.
Обыденно-практическое познание связано с лично-семейным самообслуживанием индивидов; представляет собой интеллектуальную сторону неспециализированного труда. Его познавательным инструментом служит рассудок, а результатом — так называемый здравый смысл, житейский опыт людей, которые обеспечивают им выживание в любых условиях бытия.
Профессионально-практическое познание вплетено в сложные, информационно ёмкие направления человеческой деятельности (вро-де предпринимательской, инженерной, педагогической, военной, вра-чебной, политической и т.п.); оно не может довольствоваться выводами здравого смысла, а требует гораздо более сложных — профессиональных рецептов и технологий, своеобразного практического разума для решения сравнительно масштабных и нестандартных задач практики; осуществления общественного прогресса.
Художественное познание осуществляется благодаря искусству, фантазии представителей его различных жанров; оно мыслит эстетическими образами, метафорами, развивая фабулу, чередуя ритмы произведений словесного, музыкального, драматического и т.п. разновидностей творчества красоты, гармонии, идеалов; самореализации личности в этом творчестве.
Научно-теоретическое познание осуществляется с целью получения истинного знания о мире, принципах устройства и законах его развития; оно накапливает строго зафиксированные и проверенные факты о типичных явлений природы и общества; пользуется точными понятиями и теориями.
Духовно-практическое или же вненаучное познание сопровождает такие формы культуры, как мифология, религия, магия, мистика; с их помощью человеческий дух воюет с хаосом бытия; стремится компенсировать ничтожность индивидуального существования лич-ности апелляцией к сверхъестественным силам, вести диалог с высшими ценностями культуры; “методы” решения этого рода задач — медитация, молитва, ритуальный обряд.
Роль практики в процессе познания.
Знания, полученные на основе чувственного и абстрактного мышления, реализуются на практике. Практика – целесообразная целенаправленная деятельность человека (по материалистам); практика – это не только духовная деятельность сознания, духа, воли, но и божественного разума (по идеалистам);
Практика – это психическая деятельность человека, обусловленная разумом, волей, интуицией.
1