
- •Предмет изучения философии и этапы его развития в истории мысли.
- •Природа и перечень философских проблем. Особенности и структура философского знания
- •Понятие мировоззрения и его структура. Специфика философского мировоззрения.
- •Рождение философской мысли. Философия Древнего Востока: даосизм, конфуцианство, буддизм.
- •Космологизм ранней греческой философии. Милетская школа и ее представители. Атомизм.
- •Философский идеализм Платона. Учение Аристотеля о материи и форме.
- •Философия Средневековья, ее основные черты и представители.
- •Научная революция 17 века. Разработка индуктивного метода. Философия ф. Бекона.
- •Философия и методология р. Декарта.
- •Учение б. Спинозы и г.В. Лейбница о субстанции; субъективный идеализм Дж. Беркли; агностицизм д. Юма.
- •Классическая немецкая философия. Философские позиции и. Канта. Рассудок и разум. Явление и «вещь в себе».
- •Философская концепция г.В.Ф. Гегеля. Диалектический метод и система его философии.
- •Возникновение и истоки русской философской мысли в древней и средневековой Руси.
- •Русская философия XVIII – XIX вв. Славянофильство и западничество: представители, убеждения, проекты обустройства России.
- •Философия русских просветителей. А.Н. Радищев. Революционный демократизм а.И. Герцена, н.Г. Чернышевского.
- •Идеи и практика народничества в российском освободительном движении. Анархические воззрения п.А. Кропоткина, м.А. Бакунина. Марксизм в России. Г.В. Плеханов. В.И. Ленин.
- •Религиозное направление русской философской мысли. В.С. Соловьев. Н.А. Бердяев.
- •Классический позитивизм о специфике философии. О. Конт. Махизм и эмпириокритицизм.
- •Неопозитивизм. Трактовка философского знания. Принцип верификации. Л. Витгенштейн. Принцип фальсификации. К.Р. Поппер.
- •Принцип верификации в позитивизме
- •Ограниченность верификационного критерия
- •Критерий фальсификации к. Поппера
- •Заключение
- •Постпозитивизм и его модели развития науки. Т. Кун о структуре научных революций.
- •Мифология как способ мышления и мировоззрение в первобытном и архаичном обществах.
- •Происхождение и ранние формы религии. Варианты свободомыслия по вопросам религиозной веры.
- •Происхождение христианства. Разделение христианской церкви на католицизм, православие и протестантизм. Общее и особенное их вероучения и культа.
- •Идея материи и ее развитие в истории философии и естествознания.
- •Общая типология религиозности. Ее ранние (первобытные, языческие); этнические (национальные); мировые; модернизированные варианты.
- •Пространство и время как атрибуты материи. Метрические и топологические параметры пространства.
- •27. Покой, движение и развитие в материальном мире.
- •Буддизм, его происхождение и развитие. Хинаяна и махаяна. Чань- и дзен-буддизм.
- •Упорядоченность бытия. Понятие системы. Элементы и структура. Структурализм в философии и науке, его основоположники и их достижения.
- •Причинность. Концепции и виды детерминизма в естественнонаучном и медицинском знании. Мультифакториальный подход в клинической практике современной медицины.
- •Общество и его структура. Расы, этносы, нации. Национализм и патриотизм. Космополитизм.
- •Природные условия, основные факторы и этапы антропогенеза по данным современной науки.
- •Видовые критерии человека, его место в животном мире и роль на Земле. Концепция ноосферы в.И. Вернадского.
- •Постмодернизм в истории современной философии. М. Фуко и его концепция происхождения клиники.
- •Искусство, его происхождение и роли в жизни людей. Искусство-образ и искусство-ритм. Отличия художественного образа.
- •37. Индукция и дедукция, формализация и математизация в научном познании.
- •Проблема, гипотеза, теория, закон, факт как формы научного знания.
- •Формы и методы эмпирического исследования. Вычислительный эксперимент и компьютерное моделирование, их возможности в медицине.
- •Определение научного метода и логической формы знания. Многообразие и классификация методов научного исследования. Методология. Методика.
- •Природа, условия и разновидности интуиции. Роль интуиции в познании, во врачебной диагностике.
- •Понятие науки и ее социальные функции. Основные этапы становления современной науки.
- •Свобода совести в правовом государстве, ее законодательные гарантии. Типы верующих и неверующих.
- •Понятие и элементы социальной структуры общества. Социальная структура современного общества.
- •Крещение Руси, его причины и последствия.
- •Год крещения Руси
- •Последствия крещения Руси
- •Правовое государство и гражданское общество. Свобода и ответственность как ценности общественной жизни.
- •Отличительные черты и структура практической деятельности. Основные сферы практики.
- •Формы движения материи, их разнокачественность и соответствие.
- •Понятие власти. Признаки государства и его разновидности. Консерватизм и либерализм в политике.
- •Культура, ее общие характеристики. Морфология культуры
- •Ислам как вера и образ жизни.
- •Догматизм и релятивизм. Истина и заблуждение, их соотношение. Проблема критериев истины.
- •Классическое и другие определения истины. Философские характеристики истины. В философии
- •В логике
- •В науке[править | править исходный текст]
- •Формальная логика как наука, ее предмет значение. Законы логики.
- •Формальная логика и мышление
- •1. Закон тождества
- •3. Закон исключенного третьего
- •Паранаука и ее опасность. Разновидности паранауки, ее проявление в медицине. Способы нейтрализации лженаучных проектов.
- •Особенности и взаимосвязь чувственного познания и мышления. Рассудок и разум как аспекты ума. Интеллект и его измерение.
- •Спор о возможностях человеческого познания в истории философии: оптимисты, скептики и агностики. Представители, аргументы участников полемики.
- •Социальное и биологическое в поведении человека. Проблемы этологии, социобиологии.
- •1. Общее понятие этологии
- •2. Общее понятие социобиологии
- •Виды и типы языков и речи. Соотношение языка и речи, речи и мышления. Невербальная коммуникация и ее возможности.
- •Образ и знак, значение и смысл. Семиотика как общая теория знаковых систем и ее основные разделы.
- •Основные положения классического психоанализа з. Фрейда и его ближайших учеников. Структура и функции бессознательной психики и ее соотношение с сознанием человека.
- •Теоретические подходы к пониманию информации. Природа идеального в психике.
- •Отражение и информация как философские категории.
- •Смерть, ее этапы и ее восприятие людьми разных культур.
- •Смысл жизни и деятельности человека как философская проблема.
- •Природа и экология. Критерии живой материи в природе и гипотезы происхождения жизни на Земле.
- •Понятия цивилизации и этапы истории человечества.
- •Формы и возможности чувственного и рационального познания, их соотношение.
3. Закон исключенного третьего
Суждения бывают противоположными и противоречащими. Например, суждения: «Сократ высокий», «Сократ низкий», — являются противоположными, а суждения: «Сократ высокий», «Сократ невысокий», — противоречащими. В чем разница между противоположными и противоречащими суждениями? Нетрудно заметить, что противоположные суждения всегда предполагают некий третий, средний, промежуточный вариант. Для суждений: «Сократ высокий», «Сократ низкий», — третьим вариантом будет суждение: «Сократ среднего роста». Противоречащие суждения, в отличие от противоположных, не допускают или автоматически исключают такой промежуточный вариант. Как бы мы ни пытались, мы не сможем найти никакого третьего варианта для суждений: «Сократ высокий», «Сократ невысокий» (ведь и низкий, и среднего роста — это все невысокий).
Именно в силу наличия третьего варианта противоположные суждения могут быть одновременно ложными. Если суждение: «Сократ среднего роста», — является истинным, то противоположные суждения: «Сократ высокий», «Сократ низкий», — одновременно ложны. Точно так же именно в силу отсутствия третьего варианта противоречащие суждения не могут быть одновременно ложными. Таково различие между противоположными и противоречащими суждениями. Сходство между ними заключается в том, что и противоположные суждения, и противоречащие не могут быть одновременно истинными, как того требует закон противоречия. Таким образом, этот закон распространяется и на противоположные суждения, и на противоречащие. Однако, как мы помним, закон противоречия запрещает одновременную истинность двух суждений, но не запрещает их одновременную ложность; а противоречащие суждения не могут быть одновременно ложными, т. е. закон противоречия является для них недостаточным и нуждается в каком-то дополнении. Поэтому для противоречащих суждений существует закон исключенного третьего, который говорит о том, что два противоречащих суждения об одном и том же предмете, в одно и то же время и в одном и том же отношении не могут быть одновременно истинными и не могут быть одновременно ложными(истинность одного из них обязательно означает ложность другого, и наоборот). 4. Закон достаточного основания
Закон достаточного основания утверждает, что любая мысль (тезис) для того, чтобы иметь силу, обязательно должна быть доказана (обоснована) какими-либо аргументами (основаниями), причем эти аргументы должны быть достаточными для доказательства исходной мысли, т. е. она должна вытекать из них с необходимостью (тезис должен с необходимостью следовать из оснований).
Приведем несколько примеров. В рассуждении: «Это вещество является электропроводным (тезис), потому что оно — металл (основание)», — закон достаточного основания не нарушен, так как в данном случае из основания следует тезис (из того, что вещество металл, вытекает, что оно электропроводно). А в рассуждении: «Сегодня взлетная полоса покрыта льдом (тезис), ведь самолеты сегодня не могут взлететь (основание)», — рассматриваемый закон нарушен, тезис не вытекает из основания (из того, что самолеты не могут взлететь, не вытекает, что взлетная полоса покрыта льдом, ведь самолеты могут не взлететь и по другой причине). Так же нарушается закон достаточного основания в ситуации, когда студент говорит преподавателю на экзамене: «Не ставьте мне двойку, спросите еще (тезис), я же прочитал весь учебник, может быть, и отвечу что-нибудь (основание)». В этом случае тезис не вытекает из основания (студент мог прочитать весь учебник, но из этого не следует, что он сможет что-то ответить, так как он мог забыть все прочитанное или ничего в нем не понять и т. п.).
В рассуждении: «Преступление совершил Н. (тезис), ведь он сам признался в этом и подписал все показания (основание)», — закон достаточного основания, конечно же, нарушен, потому что из того, что человек признался в совершении преступления, не вытекает, что он действительно его совершил. Признаться, как известно, можно в чем угодно под давлением различных обстоятельств (в чем только не признавались люди в застенках средневековой инквизиции и кабинетах репрессивных органов власти, в чем только не признаются на страницах бульварной прессы, в телевизионных ток-шоу и т. п.). Таким образом, на законе достаточного основания базируется важный юридический принцип презумпции невиновности, который предписывает считать человека невиновным, даже если он дает показания против себя, до тех пор, пока его вина не будет достоверно доказана какими-либо фактами.
Закон достаточного основания, требуя от любого рассуждения доказательной силы, предостерегает нас от поспешных выводов, голословных утверждений, дешевых сенсаций, слухов, сплетен и небылиц. Запрещая принимать что-либо только на веру, этот закон выступает надежной преградой для любого интеллектуального мошенничества. Не случайно он является одним из главных принципов науки (в отличие от псевдонауки или лженауки).