
- •Предмет изучения философии и этапы его развития в истории мысли.
- •Природа и перечень философских проблем. Особенности и структура философского знания
- •Понятие мировоззрения и его структура. Специфика философского мировоззрения.
- •Рождение философской мысли. Философия Древнего Востока: даосизм, конфуцианство, буддизм.
- •Космологизм ранней греческой философии. Милетская школа и ее представители. Атомизм.
- •Философский идеализм Платона. Учение Аристотеля о материи и форме.
- •Философия Средневековья, ее основные черты и представители.
- •Научная революция 17 века. Разработка индуктивного метода. Философия ф. Бекона.
- •Философия и методология р. Декарта.
- •Учение б. Спинозы и г.В. Лейбница о субстанции; субъективный идеализм Дж. Беркли; агностицизм д. Юма.
- •Классическая немецкая философия. Философские позиции и. Канта. Рассудок и разум. Явление и «вещь в себе».
- •Философская концепция г.В.Ф. Гегеля. Диалектический метод и система его философии.
- •Возникновение и истоки русской философской мысли в древней и средневековой Руси.
- •Русская философия XVIII – XIX вв. Славянофильство и западничество: представители, убеждения, проекты обустройства России.
- •Философия русских просветителей. А.Н. Радищев. Революционный демократизм а.И. Герцена, н.Г. Чернышевского.
- •Идеи и практика народничества в российском освободительном движении. Анархические воззрения п.А. Кропоткина, м.А. Бакунина. Марксизм в России. Г.В. Плеханов. В.И. Ленин.
- •Религиозное направление русской философской мысли. В.С. Соловьев. Н.А. Бердяев.
- •Классический позитивизм о специфике философии. О. Конт. Махизм и эмпириокритицизм.
- •Неопозитивизм. Трактовка философского знания. Принцип верификации. Л. Витгенштейн. Принцип фальсификации. К.Р. Поппер.
- •Принцип верификации в позитивизме
- •Ограниченность верификационного критерия
- •Критерий фальсификации к. Поппера
- •Заключение
- •Постпозитивизм и его модели развития науки. Т. Кун о структуре научных революций.
- •Мифология как способ мышления и мировоззрение в первобытном и архаичном обществах.
- •Происхождение и ранние формы религии. Варианты свободомыслия по вопросам религиозной веры.
- •Происхождение христианства. Разделение христианской церкви на католицизм, православие и протестантизм. Общее и особенное их вероучения и культа.
- •Идея материи и ее развитие в истории философии и естествознания.
- •Общая типология религиозности. Ее ранние (первобытные, языческие); этнические (национальные); мировые; модернизированные варианты.
- •Пространство и время как атрибуты материи. Метрические и топологические параметры пространства.
- •27. Покой, движение и развитие в материальном мире.
- •Буддизм, его происхождение и развитие. Хинаяна и махаяна. Чань- и дзен-буддизм.
- •Упорядоченность бытия. Понятие системы. Элементы и структура. Структурализм в философии и науке, его основоположники и их достижения.
- •Причинность. Концепции и виды детерминизма в естественнонаучном и медицинском знании. Мультифакториальный подход в клинической практике современной медицины.
- •Общество и его структура. Расы, этносы, нации. Национализм и патриотизм. Космополитизм.
- •Природные условия, основные факторы и этапы антропогенеза по данным современной науки.
- •Видовые критерии человека, его место в животном мире и роль на Земле. Концепция ноосферы в.И. Вернадского.
- •Постмодернизм в истории современной философии. М. Фуко и его концепция происхождения клиники.
- •Искусство, его происхождение и роли в жизни людей. Искусство-образ и искусство-ритм. Отличия художественного образа.
- •37. Индукция и дедукция, формализация и математизация в научном познании.
- •Проблема, гипотеза, теория, закон, факт как формы научного знания.
- •Формы и методы эмпирического исследования. Вычислительный эксперимент и компьютерное моделирование, их возможности в медицине.
- •Определение научного метода и логической формы знания. Многообразие и классификация методов научного исследования. Методология. Методика.
- •Природа, условия и разновидности интуиции. Роль интуиции в познании, во врачебной диагностике.
- •Понятие науки и ее социальные функции. Основные этапы становления современной науки.
- •Свобода совести в правовом государстве, ее законодательные гарантии. Типы верующих и неверующих.
- •Понятие и элементы социальной структуры общества. Социальная структура современного общества.
- •Крещение Руси, его причины и последствия.
- •Год крещения Руси
- •Последствия крещения Руси
- •Правовое государство и гражданское общество. Свобода и ответственность как ценности общественной жизни.
- •Отличительные черты и структура практической деятельности. Основные сферы практики.
- •Формы движения материи, их разнокачественность и соответствие.
- •Понятие власти. Признаки государства и его разновидности. Консерватизм и либерализм в политике.
- •Культура, ее общие характеристики. Морфология культуры
- •Ислам как вера и образ жизни.
- •Догматизм и релятивизм. Истина и заблуждение, их соотношение. Проблема критериев истины.
- •Классическое и другие определения истины. Философские характеристики истины. В философии
- •В логике
- •В науке[править | править исходный текст]
- •Формальная логика как наука, ее предмет значение. Законы логики.
- •Формальная логика и мышление
- •1. Закон тождества
- •3. Закон исключенного третьего
- •Паранаука и ее опасность. Разновидности паранауки, ее проявление в медицине. Способы нейтрализации лженаучных проектов.
- •Особенности и взаимосвязь чувственного познания и мышления. Рассудок и разум как аспекты ума. Интеллект и его измерение.
- •Спор о возможностях человеческого познания в истории философии: оптимисты, скептики и агностики. Представители, аргументы участников полемики.
- •Социальное и биологическое в поведении человека. Проблемы этологии, социобиологии.
- •1. Общее понятие этологии
- •2. Общее понятие социобиологии
- •Виды и типы языков и речи. Соотношение языка и речи, речи и мышления. Невербальная коммуникация и ее возможности.
- •Образ и знак, значение и смысл. Семиотика как общая теория знаковых систем и ее основные разделы.
- •Основные положения классического психоанализа з. Фрейда и его ближайших учеников. Структура и функции бессознательной психики и ее соотношение с сознанием человека.
- •Теоретические подходы к пониманию информации. Природа идеального в психике.
- •Отражение и информация как философские категории.
- •Смерть, ее этапы и ее восприятие людьми разных культур.
- •Смысл жизни и деятельности человека как философская проблема.
- •Природа и экология. Критерии живой материи в природе и гипотезы происхождения жизни на Земле.
- •Понятия цивилизации и этапы истории человечества.
- •Формы и возможности чувственного и рационального познания, их соотношение.
Формы и методы эмпирического исследования. Вычислительный эксперимент и компьютерное моделирование, их возможности в медицине.
Эмпирическое знание – первичное научное знание, которое получается при контакте с изучаемым объектом. Эмпирия (лат.) – опыт.
На негативном опыте (ошибках) учатся.
Эмпирическое знание – описательное.
Наука, 3 функции: описание, объяснение и предсказание.
Эмпирический уровень: объяснение отсутствует, но предсказывать можно (если видим, что медь расширяется при нагревании, то можно предсказать, что и другие металлы тоже).
Методы получения знания: эмпирическое исследование осуществляется при помощи наблюдения, эксперимента и измерения.
Наблюдение – присутствует не только при реальном контакте с объектом, но и в нашем воображении (знаковое наблюдение – чтение, математика).
Вначале наблюдение предшествуют познанию, мы формулируем проблему. Мы можем высказать гипотезу. Наблюдение в конце исследования носит проверочный характер нашей теории.
В структуру наблюдения включают: объект, наблюдатель, условия наблюдения, приборы (инструменты), базисные знания.
Научное наблюдение требует протоколирование всех явлений (чтобы учёного могли проверить).
Наблюдения: прямые (объект доступен) и косвенные (объект не доступен, доступны только его следы и т.п., которые он оставил).
Апробация (лат.) – одобрение (оно не от слова «проба»).
Измерение: прямое (измерение длины), косвенное (времени, температуры; температура – энергия движения молекул).
Измерение в науке проводится многократно. Так как все величины будут разные в измерении. Каждый конкретный результат – среднее значение (также считается погрешность).
Эксперимент – активное воздействие на объект. Задача: поиск (не знаем, что будет) или проверяем уже существующую гипотезу
Эмпирическое знание имеет логическую форму понятия. Когда мы связываем два эмпирических понятия или явления, то получаем законом (чем больше объём, тем меньше давление и пр.).
Эмпирическое знание – первое и последнее научное знание (Конт, Мах, это мнение позитивистов). Теоретическое знание не содержит нового знания по их мнению.
Но учёный не может быть эмпириком, так как использует язык (а язык абстрактен, он использует понятия, которые нельзя потрогать).
Факт – почти то же самое, что и теория (и то и другое – одно знание). Факт нуждается в интерпретации. Интерпретация факта вкладывает в него значение. У факта всегда много интерпретаций.
Структура факта: то, что мы переживаем (психологический компонент); то, что мы высказали (лингвистический компонент); само событие.
Факты, роль в науке: источник и проверка. Факты должны подтверждать знания. Постпозитивизм (Попер): факт не может подтверждать, но может опровергать теорию.
Локатор: любое научное знание – предположение (оно не может опровергаться и подтверждаться). Цель заменять старые предположения (догадки) новыми. А о том, что новые лучше старых мы «догадываемся».
Научные знания представляют собой сложную развивающуюся систему, в которой по мере эволюции возникают все новые уровни организации. Они оказывают обратное воздействие на ранее сложившиеся уровни знания и трансформируют их. В этом процессе постоянно возникают новые приемы и способы теоретического исследования, меняется стратегия научного поиска.
Существует два вида организации знания: эмпирический и теоретический. Соответственно можно выделить два типа познавательных процедур, порождающих эти знания.
Обращаясь к философскому аспекту этого вопроса необходимо отметить таких философов Нового Времени, как Ф.Бэкон, Т.Гоббс и Д.Локк. Фрэнсис Бэкон говорил, что путем, ведущим к знанию, является наблюдение, анализ, сравнение и эксперимент. Джон Локк полагал, что все наши знания мы черпаем из опыта и ощущений.
Различие эмпирического и теоретического уровней научного познания касается средств исследования, специфики методов и характера предмета исследования.
Рассмотрим средства эмпирического уровня научного познания. Эмпирическое исследование базируется на непосредственном практическом взаимодействии исследователя с изучаемым объектом. Оно предполагает осуществление наблюдений и экспериментальную деятельность. Поэтому средства эмпирического исследования необходимо включают в себя приборы, приборные установки и другие средства реального наблюдения и эксперимента.
В теоретическом же исследовании отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с объектами. На этом уровне объект может изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте, но не в реальном.
Кроме средств, которые связаны с организацией экспериментов и наблюдений, в эмпирическом исследовании применяются и понятийные средства. Они функционируют как особый язык, который часто называют эмпирическим языком науки. Он имеет сложную организацию, в которой взаимодействуют собственно эмпирические термины и термины теоретического языка.
Смыслом эмпирических терминов являются особые абстракции, которые можно было бы назвать эмпирическими объектами. Их следует отличать от объектов реальности. Эмпирические объекты — это абстракции, выделяющие в действительности некоторый набор свойств и отношений вещей. Реальные объекты представлены в эмпирическом познании в образе идеальных объектов, обладающих жестко фиксированным и ограниченным набором признаков. Реальному же объекту присуще бесконечное число признаков.
Что же касается теоретического познания, то в нем применяются иные исследовательские средства. Здесь отсутствуют средства материального, практического взаимодействия с изучаемым объектом. Но и язык теоретического исследования отличается от языка эмпирических описаний. В качестве его основы выступают теоретические термины, смыслом которых являются теоретические идеальные объекты.
Особенности средств и методов двух уровней научного познания связаны со спецификой предмета эмпирического и теоретического исследования. На каждом из этих уровней исследователь может иметь дело с одной и той же объективной реальностью, но он изучает ее в разных предметных срезах, в разных аспектах, а поэтому ее видение, ее представление в знаниях будут даваться по-разному. Эмпирическое исследование в основе своей ориентировано на изучение явлений и зависимостей между ними. На этом уровне познания сущностные связи не выделяются еще в чистом виде, но они как бы высвечиваются в явлениях, проступают через их конкретную оболочку.
На уровне же теоретического познания происходит выделение сущностных связей в чистом виде. Сущность объекта представляет собой взаимодействие ряда законов, которым подчиняется данный объект. Задача теории как раз и заключается в том, чтобы, расчленив эту сложную сеть законов на компоненты, затем воссоздать шаг за шагом их взаимодействие и таким образом раскрыть сущность объекта.
Эмпирический и теоретический уровни различаются по методам исследования. С помощью эмпирических методов исследования осуществляется накопление, фиксация, обобщение и систематизация опытных данных, их статистическая и индуктивная обработка, в то время как, с помощью теоретических происходит формирование законов наук и теорий.
К эмпирическим методам исследования относят наблюдение, сравнение, измерение и эксперимент, к теоретическим – аналогию, идеализацию, формализацию и др.
Наблюдение - это целенаправленное систематическое восприятие объекта, доставляющее первичный материал для научного исследования. Целенаправленность - важнейшая характеристика наблюдения. Концентрируя внимание на объекте, наблюдатель опирается на имеющиеся у него некоторые знания о нем, без которых нельзя определить цель наблюдения. Наблюдение характеризуется также систематичностью, которая выражается в восприятии объекта многократно и в разных условиях, планомерностью, исключающий пробелы в наблюдении, и активностью наблюдателя, его способностью к отбору нужной информации, определяемой целью исследования.
Требования, предъявляемые к научным наблюдениям:
четкая постановка цели наблюдения;
выбор методики и разработка плана;
системность;
контроль за надежностью и корректностью результатов наблюдения;
обработка, осмысление и истолкование полученного массива данных;
Как метод научного познания наблюдение дает исходную информацию об объекте, необходимую для его дальнейшего исследования.
Важную роль в познании играют сравнение и измерение. Сравнение представляет собой метод сопоставления объектов с целью выявления сходства или различия между ними. Если объекты сравниваются с объектом, выступающим в качестве эталона, то такое сравнение называется измерением.
Наиболее сложным и эффективным методом эмпирического познания является эксперимент, опирающийся на другие эмпирические методы. Эксперимент - метод исследования объекта, при котором исследователь (экспериментатор) активно воздействует на объект, создает искусственные условия, необходимые для выявления определенных его свойств. Эксперимент предполагает применение определенных средств: приборов, инструментов, экспериментальных установок, характеризуется активным воздействием на объект, может быть повторен столько раз, сколько требуется для получения достоверных результатов.
Существуют два типа экспериментальных задач:
исследовательский эксперимент, который связан с поиском неизвестных зависимостей между несколькими параметрами объекта;
проверочный эксперимент, который применяется в случае, когда требуется подтвердить или опровергнуть те или иные следствия теории.
В эксперименте, как правило, используются приборы – искусственные или естественные материальные системы, принципы работы которых нам хорошо известны. Т.о. в рамках нашего эксперимента уже фигурирует в материальной форме наше знание, некоторые теоретические представления. Без них невозможен эксперимент, по крайней мере, в рамках науки. Всякая попытка отделить эксперимент от теории знаний делает невозможным понимание его природы, познавания сущности.
Эксперименты и данные наблюдения.
Различие между данными наблюдения и эмпирическими фактами как особыми типами эмпирического знания было зафиксировано еще в позитивистской философии науки 30-х годов. В это время шла довольно напряженная дискуссия относительно того, что может служить эмпирическим базисом науки. Вначале предполагалось, что ими являются непосредственные результаты опыта - данные наблюдения. В языке науки они выражаются в форме особых высказываний - записей в протоколах наблюдения, так называемые протокольные предложения.
В протоколе наблюдения указывается, кто наблюдал, время наблюдения, описываются приборы, если они применялись в наблюдении,
Анализ смысла протокольных предложений показал, что они содержат не только информацию об изучаемых явлениях, но и, как правило, включают ошибки наблюдателя, наслоения внешних возмущающих воздействий, систематические и случайные ошибки приборов и т.п. Но тогда стало очевидным, что данные наблюдения, в силу того, что они отягощены субъективными наслоениями, не могут служить основанием для теоретических построений.
В ходе дискуссий было установлено, что такими знаниями выступают эмпирические факты. Именно они образуют эмпирический базис, на который опираются научные теории.
Уже сам характер фактофиксирующих высказываний подчеркивает их особый объективный статус, по сравнению с протокольными предложениями. Но тогда возникает новая проблема: как осуществляется переход от данных наблюдения к эмпирическим фактам и что гарантирует объективный статус научного факта?
Постановка этой проблемы была важным шагом на пути к выяснению структуры эмпирического познания. Эта проблема активно разрабатывалась в методологии науки XX столетия. В конкуренции различных подходов и концепций она выявила многие важные характеристики научной эмпирии, хотя и на сегодняшний день проблема далека от окончательного решения.
Важно сразу же уяснить, что научное наблюдение носит деятельностный характер, предполагая не просто пассивное созерцание изучаемых процессов, а их особую предварительную организацию, обеспечивающую контроль над их протеканием.
Деятельностная природа эмпирического исследования на уровне наблюдений наиболее отчетливо проявляется в ситуациях, когда наблюдение осуществляется в ходе реального эксперимента. По традиции эксперимент противопоставляется наблюдению вне эксперимента.
В заключение необходимо отметить, что эмпирическая зависимость является результатом индуктивного обобщения опыта и представляет собой вероятностно-истинное знание. Теоретический же закон — это всегда знание достоверное.
Итак, выделив эмпирическое и теоретическое познание как два особых типа исследовательской деятельности, можно сказать, что предмет их разный, т.е. теория и эмпирическое исследование имеют дело с разными срезами одной и той же действительности. Эмпирическое исследование изучает явления и их корреляции; в этих корреляциях, в отношениях между явлениями оно может уловить действие закона. Но в чистом виде он выявляется только в результате теоретического исследования.