
- •1Й этаж. Аванзал
- •Желаем вам счастливых открытий самого себя!
- •1Й этаж. Аванзал.
- •Анатолий Басин. Сотворение мира.
- •Александр Загоскин. Адам и Ева. Память Земли.
- •1Й этаж. Большой зал.
- •Евгений Барский. Звездная материя.
- •Танцующие звезды
- •Феликс Волосенков. Явление бога волоса
- •Дмитрий Каварга. Модель биполярной активности.
- •Естественность живописи
- •2Й этаж. Зал с окнами. Персональный зал елены фигуриной
- •Елена Фигурина. «Шествие»
- •Авторский проект Эрарты «Театр без актеров»
- •2Й этаж. Аванзал
- •Геннадий Зубков. «у причала», 1980-е
- •2Й этаж. Большой зал
- •Галина Писарева. Преображение как лейтмотив
- •Павел Беляев. В поле покоя поверхности
- •3Й этаж. Аванзал.
- •Искусство как документ
- •Евгений Саврасов. Пионерский костер. 1966
- •3Й этаж. Большой зал
- •Савелий Лапицкий. Житие.
- •Евгений Ухналев, 1931 г.Р.
- •Константин Новиков. Немой колокол
- •Ринат Волигамси, 1968 г.Р. Уфа
- •Земные карлики и звездные гиганты
- •3Й этаж: зал с окнами. Персональный зал николая сажина
- •Николай сажин. Эрос и танатос. Йорики.
- •Любовь и вражда
- •Николай Сажин (сПб) – «Екатерина II и ее фавориты»
- •4Й этаж. Аванзал
- •Символы нашего времени
- •Владимир Мигачев, «Нефть»
- •Галина Хайлу. «Подземка»
- •В окружении техники
- •Сергей Карев, «След червя»
- •4Й этаж. Большой зал.
- •Сергей Шнуров. Рубашка
- •Дмитрий Шорин. Пулково не принимает
- •Николай Копейкин. Случай в слоновнике.
- •Николай Копейкин. «Димон сидящий» как герой нашего времени»
- •Константин Еременко. Психоделический соц-арт.
- •4Й этаж. Зал новых поступлений.
- •5Й этаж. Программы.
- •5Й этаж. Аванзал.
- •Аудиоинсталляция с чтением стихов и. Бродского
- •5Й этаж. Большой зал
- •Петр Горбань. Сады Эдема.
- •Алексей Базанов. Противостояние.
- •Анфим Ханыков. Распятый Шива
- •5Й этаж. Зал с окнами (библейский зал)
- •Вячеслав Михайлов. Органика духа.
- •Вячеслав Михайлов. Спас нерукотворный.
- •Павел Гришин. Тайная вечеря
- •Катящий камень
- •Stop 2 галереи
- •Методический комментарий:
Александр Загоскин. Адам и Ева. Память Земли.
Библейский сюжет о сотворении первых людей находит свое яркое, художественное воплощение в работе Александра Загоскина.
Загоскин любит помещать своих традиционно-фигуративных героев в абстрактно-экспрессивные миры. В работе «Адам и Ева. Память земли» эффект такого совмещения усиливается тем, что фигуры первых людей изображены на фоне, состоящем из фрагментов многих таких миров. Адам и Ева как бы проступают на хаотичном наслоении различных молекул, стихий, энергий. Интересно, что создается ощущение, что эти образы скорее призраки, фантомы, наш генетический код, он присутствует в этом бесконечном движении материи как некая информация. Это отсылает нас к современной науке, с ее представлением о существовании общего информационном поля (теория полей), о том, что все то, что когда-то имело место, сохраняется, не исчезает.
Александр Загоскин родился в 1954 году в городке Вожгалы, под Вяткой. В 19 лет будущий художник окончил отделение станковой живописи Кировского художественного училища. Из Кирова Загоскин переехал в Москву, где продолжил обучение во Всесоюзном государственном институте кинематографии по специальности «художник кино». После окончания института молодой художник направился в Ленинград (ныне Петербург), где начал работать в киностудии «Леннаучфильм» в качестве художника-постановщика и художника-мультипликатора, участвовал в создании более двадцати фильмов и мультипликаций, а также снял два собственных мультипликационных фильма. Среди лучших работ Загоскина — фильм «Бедный, бедный Павел», за который Александр был удостоен премии «Золотой Орел» в номинации «Лучший художник-постановщик».
При выходе из зала обратить внимание на «Ангела» Гутова. Причем рассмотреть его с самого близкого расстояния, как абстракцию. Обратить внимание на брутальность техники -нагромождение полуржавых полос железа, сварка.
Переход в Большой зал – к Барскому и Волосенкову
1Й этаж. Большой зал.
Евгений Барский. Звездная материя.
Каждый человек является носителем множества миров, бесконечности и безграничности внутреннего космоса, отраженного в его сознании. Каждый человек - микрокосмос, отдельная Планета, в которой не меньше тайн и загадок, чем в объективно существующей Вселенной.
Художественный взгляд Барского напрямую связан с осознанием того, что человек живет на планете, летящей в космосе, и окружен безграничным непознанным пространством. Художник стремится не копировать природу, а изображать ее так, как она предстает перед мысленным взглядом человека, в его воображении, в котором нет никаких границ. Но главное - это способность художника увидеть и выразить средствами искусства Красоту, заключенную во всем –в структуре или в хаосе, в земном или космическом пространстве, внутри человека и вне его.
Современные люди являются носителями научной картины мира. Под космосом мы понимаем бесконечное физическое пространство, в котором действуют определенные законы, но которое лишено той упорядоченности, которая позволила бы нам его представить и понять до конца. Как справедливо сказал великий французский ученый Блез Паскаль (1623 – 1662): «у бесконечности нет центра, ее центр – везде».
Поэтому наше представление о космосе лучше всего визуализируется в виде абстракции.
Евгений Барский ближе всего подошел к научному описанию космоса. В абстрактном триптихе «Звездная материя» художник фиксирует бесконечность космоса, его хаотичность и немыслимый энергетический потенциал. Создается впечатление, что художник пытался изобразить «материю саму по себе», но встретился с невозможностью это сделать. Материи как таковой не существует, она – абстрактное понятие.
Евгений Барский родился в Ленинграде в 1950 году, в семье инженера-строителя. Он рано бросает школу и уходит в ПТУ, затем поступает в рисовальные классы при Академии Художеств, где по-настоящему увлекается рисованием, пишет маслом с натуры.
После окончания Ленинградского художественного училища имени Серова Барский много путешествует, чтобы понять себя и испытать новые ощущения. Со второго раза поступает в институт имени Репина, учится в мастерской Андрея Мыльникова, но, почувствовав, что не является монументалистом, уходит в мастерскую станковой живописи Евсея Моисеенко. Заканчивает институт огромной дипломной работой «Утро БАМа». Во время написания диплома художника увлекает новая тема, он хочет передать в красках красоту извергающихся вулканов. Он уезжает на Камчатку, где пишет огромный холст, посвященный извержению. В Ленинграде работу выставляют на Молодежной выставке в «Манеже».
Эта тема до сих пор волнует художника, которому довелось наблюдать начало извержения вулкана Безымянный на Камчатке. Он побывал на Сицилии, где жил на Этне, а в Неаполе был заворожен монументальным видом Везувия.
После института художник много выставляется. Увлекшись вулканической темой, он быстро отходит от академической манеры, считая, что писать подобным образом в конце двадцатого века недопустимо.
Изолитература