Самостійна робота№ 1

Тема: Розвиток єдиноборств на Русі та в період козатчини.

Мета: Ознайомити студентів з історією розвитоку єдиноборств на Русі та в період козатчини.

План

1. Рукопашний бій на Русі VI-XIV століття.

2. Єдиноборства в період козатчини.

Форми контролю: усний звіт, тезисне конспектування основних положень.

Література:

1. Єрьоменко Е.А., Тренування в хортингу: навчально-методичний посібник. - К, 2009.

2. Історія фізичної культури и СРСР з найдавніших часів до кінця ХVIII століття:

Хрестоматія. - М. ФиС, 1940.

3. Белов А. Російський кулак або як билися наші предки// Спортивне життя Росії.

1990.

4. Офіційний сайт: www.horting.org.ua

Студенти повинні знати : історію розвитку єдиноборств на території України.

Студенти повинні вміти: Дати характеристику єдиноборствам в період козатчини та на Русі .

Рукопашний бій на Русі VI-XIV століття

У період середньовіччя на Русі елементи єдиноборств і деякі способи ведення рукопашного сутички мали яскраво виражені особливості. У першу чергу це стосується кулачних поєдинків одержали повсюдне поширення.

Доблесть і мужність слов'янських воїнів знали багато народів.

Відомо, що в 548 році шеститисячний загін слов'ян, на чолі якого був

"довгою бородою" Ільдігес (Ілля) успішно воював протии римлян. Відомості про це є в західноєвропейських сагах, героєм яких був Ілля Російський. Пізніше візантійський імператор Юстиніан прийняв його на службу, призначивши начальником одного з загонів палацової варти. До себе на службу слов'янських воїнів прагнули взяти багато правителі. Так в VI столітті імператор Маврикій Стратег писав: "Племена слов'ян ... люблять свободу і несхильні ні до рабства, ні до покори, хоробрі, особливо у своїй землі, витривалі ... юнаки дуже майстерно володіють зброєю "На Русі складалася своєрідна і досить ефективна система рукопашного бою - це доводять згадуються у билинах і літописах численні перемоги її воїнів: Мстислава Удалого над князем косогів Редеді, Микити Кожум'яки над печенізьким богатирем. У літопису ХII століття згадується Дем'ян Куденевич, що жив в Переславлі Русском. Разом з п'ятьма товаришами і слугою він любив битися з численними загонами ворогів, обертаючи їх у втечу.

У період монгольського нашестя Батия безсмертну славу завоював рязанський воєвода євпаторія Львович Коловрат. Його загін майже повністю загинув у нерівному бою, але ворогів було знищено в десять разів більше. Монгольський хан настільки був вражений їх мужністю та військової доблестю, що наказав поховати загиблих, а п'ятьох що залишилися в живих випустив на волю.

Високий рівень підготовки російських воїнів забезпечувався тим, що ще в молодості молодь отримувала необхідну підготовку в єдиноборствах під час бойових ігор і ігрищ. Бої кулачні і кийові становили для російської молоді потіху, веселощів. Бої проходили, звичайно, у святкові дні, за житлових місцях, а взимку найчастіше на льоду; збиралися "мисливці", складали два ворожі табори і по даному сигналу кидалися один на одного з криком для порушення, нерідко тут же били в накри і бубни, правила ведення таких боїв вражають благородством. Заборонялися удари в пах, в спину, удари по лежачому ( "лежачого не б'ють"). Той, хто порушував ці правила,піддавався суспільного презирства.

У дружини підготовка носила комплексний, прикладний характер.

Воїнів навчали верхової їзди, стрільби з лука, володінню списом, мечем, сокирою та іншими видами зброї. Однією з форм навчання були поминальні ігрища, які влаштовувалися на курганах при похованні товаришів (тризна).

Ратники штурмували пагорб, намагаючись захопити його вершину. Руські воїни, як правило, не використовували важкі захисні лати. Основними якостями, на які розраховував російський воїн у бою, були спритність, гнучкість і швидкість реакції. Рукопашний (на давньослов'янське мовою - опаш) означає розмахувати руками.

Однак було б невірним твердження про те, що рукопашний бій на

Русі представляв рух і удари тільки руками. Підтвердженням тому служать старовинні російські вислови, як, наприклад, "Москва б'є з носка, мається на увазі підсікання або удар передньою ногою, широко використовувалися в кулачних поєдинках в Москві.

Кулачні бої в середні століття на Русі були одним із способів підготовки воїнів до битв. Двобої часто велися з використанням захисних пристосувань, що прикривали руку від кисті до ліктя.В бою воїни нерідко кидали на землю зброю і наносили удари кованими наручниками, які захищали руку до ліктя. У більш давні часи наручнів являв собою просто плетіння сирицеві шкіряних ременів. Це було пов'язано з тим, що удар в наручнів було важкувато, а техніка виконання здійснювалася (при хорошій підготовці) легко і стрімко. Не були залишені без уваги і ноги. Для їх захисту використовувалися кольчужні або шкіряні поножі. До поножей ременями могли кріпитися всілякі гаки або шипи. Отже, при вмілому використанні таких пристосувань нога воїна могла представляти грізну силу. Незважаючи на те, що в різних районах бойове єдиноборство називалося по-різному (у володимирців-кружало, у псковичів - скобарь і т.д.) і в кожній місцевості вироблялись свої улюблені прийоми, в середні століття на Русі вже існували чотири яскраво виражених напрямки в кулачному бою - це рязанське, московське, новгородське, і в'ятське. Прикладом ратного мистецтва і сили духу на Русі, також був період правління Святослава - 968 р. На Русі складалися народні епічні пісні про богатирів та добрих молодців, в яких описуються їх подвиги і пригоди. У народі ці розповіді носили назву "старовину"або "старінушек", свідчать про свою древність і домагань надостовірність.

Россійская історія має чимало прикладів про славні перемоги російських воїнів вбитвах з врагами. Згадаємо події, що передували Куликовій битві в

1380. Святий благовірний князь Дмитро Донський приїхав в Троїцький монастир за благословенням преподобного Сергія Радонезького. Великий старець не тільки благословив князя на битву за Святу Русь, не тільки пророкував перемогу, але зробив, здавалося б, неможливе для монаха.

Лагідний подвижник послав на бій двох скромних, ченців, Пересвіту і Ослябю,

"за слухняність" відправивши їх з великим князем на Куликове поле. Саме

Пересвет, чернець-воїн, і був богатирем, відразу перед початоком битви з татарським велетнем Темір-Мурза в період татаро-монгольського іга на Русі.

У грандіозних рукопашних боях на Чудському озері (1242г.) і Куликовому полеі (1380г.) наші предки розгромили загарбників з півночі і півдня, що створило умови для об'єднання російських земель навколо Москви та створення централізованої держави.

Русь провела 2/3 часу свого існування у війнах. Що дозволило накопичити величезний досвід бойового мистецтва. Богатирство на Русі доблесть, мужність і хоробрість воїнів, їх жертовність заради перемоги грунтувалася на укладі життя й у вихованні росів. На Русі не боялися смерті і з народження готувалися до неї. Особливо хотілося б підкреслити, що воїни не просто не боялися смерті або зневажали її, а раділи їй -смерті на благо, вмираючи з радістю і усмішкою на обличчі. Не було штучною, як на Сході підготовки до смерті, яка протягом всього життя тримає людину в страху. На Русі готувалися до смерті, як до іншої неземного життя і загинути за батьківщину і за други своя вважалося великою честю.