4 Левада ю.А. Еще раз о проблеме социальной элиты // Левада ю.А. От мнений к пониманию. Социологические очерки. 1993-2000. М.: Московская школа политических исследований, 2000. С. 269.

формирования элиты представляют собой разные формы контроля общества над властью, своего рода «страховку» от монополизации властью централь­ных функций системы и тем самым от их выхолащивания и последующей деградации системы, теряющей вариативность политики, информационное обеспечение, оперативность и гибкость в принятии решений. Сам феномен элиты возникает только при соответствующей дифференциации ветвей влас­ти, наличии различных механизмов вхождения во власть — публичных (через СМИ, партийную деятельность, профсоюзы, муниципальную и региональную деятельность, университеты) и внутрикорпоративных (бюрократических, управленческих).

Структура элиты полностью обусловлена характером конституции соци­ума — власти, государства и общества. Бессмысленно рассчитывать на то, что элита будет выполнять функции целеполагания, задания образца, что она будет «прогрессивной» и «модернизированной», если в самом обществе нет условий для структурно-функциональной дифференциации, институцио­нальной и групповой автономии, обеспечения независимости личности от государства, церкви или других институтов — армии, системы родства или кланов и т.п.

Продуктивность, эффективность и независимость элиты возможны лишь в ситуации разнообразия групповой структуры общества и спроса с его сто­роны на соответствующую высокоспециализированную или рефлексивную деятельность (выработка и введение новых образцов, рационализация тех или иных аспектов социального существования, передача знания, выработ­ка политических решений, управление). Только в этом случае — при нали­чии соответствующей «аудитории», к которой может адресоваться элита, системы коммуникаций и рефлексивного анализа или дискуссии по поводу того, что считается элитарным продуктом или действием, соответственно, источников гратификации (включая финансовую поддержку и вознагражде­ние, обеспечение) — становятся возможными само ее существование, функ­ционирование, автономность как особой группы или социальной подсисте­мы. Это значит, что индикатором «элитности» может служить разнообразие структуры коммуникаций, независимых от государства, отделяющихся, эмансипирующихся, живущих работой на негосударственных партнеров (и на их средства), финансируемых бизнесом, партиями, фондами, зарубежны­ми партнерами — университетами, исследовательскими корпорациями, об­щественными организациями. Увеличение или, напротив, сокращение диа­пазона многообразия может служить, таким образом, мерой потенциала элиты или элит.

Специфика элиты заключается в способности сочетать разные (именно разные) профессиональные ресурсы знаний и квалификации, компетенции, точек зрения, необходимые для выработки политических решений, предлага­емых определенной группировкой руководства. Элита в этом смысле — один из элементов открытой системы выработки политических стратегий, но не самой электоральной демократии. Она легко уступает место «диктатуре менеджеров», технократов, теряя тем самым специфические свойства кумуля-тивности усилий и компетентности. Это происходит лишь в одном случае — при ослаблении критики и контроля над менеджерами одного клана или груп­пировки со стороны других элит или публичных акторов, появлении элемен­тов закрытости правящей группы, непрозрачности самого характера принятия решений.

Эффективность элиты заключается, помимо прочего, еще и в том, что она обеспечивает координацию различных авторитетных групп в обществе, а со­ответственно — в состоянии учитывать разные группы интересов. Собствен­но, именно рекрутирование кандидатов по функциональным признакам из разных групп и обеспечивает этот механизм связями и компетенциями. На­против, закрытая или полузакрытая структура, предполагающая жесткий дик­тат интересов лишь одной группы — той, что в настоящий момент стоит у власти, — нейтрализует или разрывает связи такого рода.

Подытожим и еще раз отметим, что определения элиты, при всех различи­ях, включают:

1. статусные характеристики (представители элиты занимают высокие, выше среднего, социальные позиции);

2. функциональные характеристики (максимально эффективное или об­разцовое выполнение социальных или культурных функций, причем речь идет не только о господстве, авторитете, общепризнанном праве принятия решения и массовом управлении, но и о деятельности, предпо­лагающей задание самого образца, — смыслополагании, поддержании целостности общества путем утверждения общих моральных представ­лений и правовых норм);

3. коммуникативные характеристики (поддержание солидарности в об­ществе посредством общих моделей поведения и общезначимых конструкций реальности: искусство, мода, СМИ).

Назначение элиты — быть «репрезентативным обществом», моделью це­лого в массовизирующемся социуме, целого, взятого в своих наивысших (или признанных на данный момент высшими) достижениях, и исходя из этого определять политический курс государства. Поэтому к важнейшим задачам элиты относится формулировка целей общества, приоритетов разви­тия, общих задач (отсюда — социальная роль соответствующих организаций в обществе).

Такова модель элиты в идеальном (не в смысле — наилучшем, а в смыс­ле — чистом, умозрительном, идеально-типическом) обществе. Эта модель нужна лишь для того, чтобы понять те общие условия, в которых возникают сложные системы, управляемые, среди прочего, и элитой, а значит и осозна­вать сами условия, в которых формируются элиты, в которых они терпеливо «выращиваются»⁵.