Факты, теории, оценки

Целью науки является получение истинного знания о мире. Высшей формой научного знания является научная теория.

Научная теория - логически взаимосвязанная система знаний, отражающая существенные, закономерные и общие связи в той или иной предметной области.

Можно назвать много теорий, которые изменили представления людей о мире. Это, например, теория Коперника, теория всемирного тяготения Ньютона, теория эволюции Дарвина, теория относительности Эйнштейна. Такие теории формируют научную картину мира, которая играет важную роль в мировоззрении людей.

Но чтобы построить теории, ученые опираются на опыт, эксперимент, фактические данные об окружающей действительности. Наука строится из фактов как дом из кирпичей.

Таким образом, научный факт – фрагмент объективной действительности или события, простейший элемент научной теории.

Там, где не всегда возможно получение научных фактов (например, в астрономии, истории), используются оценки – приближенные к реальной действительности и претендующие на истинность научные предположения, гипотезы.

Часть научной теории, построенная на научных фактах, представляет собой область истинных знаний, на основе которых строятся аксиомы, теоремы и объясняются основные явления данной науки. Часть научной теории, построенная на оценках, представляет собой проблемную область данной науки, в рамках которой обычно ведутся научные исследования. Цель научных исследований – превратить оценки в научные факты, т.е. стремление к истинности знания.

Науки, изучающие общество

Существуют два основных вида наук, предметом которых является общество - естественные, которые изучают природу, и общественные, которые изучают общество и человека.

Основными, фундаментальными естественными науками являются физика, химия, биология. Главные общественные (их еще называют социальными и гуманитарными) науки изучают основные сферы общественной жизни: экономическая наука исследует экономическую сферу жизни людей; социология - различные социальные общности и типы взаимосвязей людей; теория государства и права, а также политологи” - политическую и правовую организацию общества; культурология - духовную сферу общества.

Важное место в комплексе социально-гуманитарных наук занимает историческая наука, поскольку все стороны общественной жизни имеют богатое прошлое и непрерывно изменяются во времени. Особое место в человеческом знании занимает философия, она стремиться уяснить наиболее общие - мировоззренческие - вопросы отношения человека к природе, обществу и культуре.

Проблема социального прогнозирования

Проблема социального прогнозирования – потенциальная невозможность точно предсказать будущее направление развития общества. Но частично эта проблема разрешима.

Ведь основная цель любой науки состоит в обнаружении закономерностей в изучаемой ей сфере реальности. Такие закономерности существуют и в природе, и в обществе. Отдельные закономерности называют законами.

В самом общем виде закон - это определенная повторяемость или регулярность, которая обнаруживается в некоторой сфере реальности. Такие регулярности мы постоянно наблюдаем вокруг себя.

Например, за днем всегда следует ночь, камни падают, когда мы выпускаем их из рук и т.п. Ученые устанавливают более сложные и тонкие регулярности и выражают их в виде законов науки - настолько точно, насколько это возможно. Таким образом, становится возможным предсказать будущее общества на основе известных социальных законов.

Но проблема в том, что некоторые мыслители говорили о том, что социальные законы более сложны и их труднее обнаруживать, чем законы природы. Например, родоначальник социологии Огюст Конт сравнивал социальные закономерности с законами метеорологии. На социальные явления, как и на атмосферные процессы, воздействует очень большое количество факторов, которые переплетаются и накладываются друг на друга. Поэтому регулярности поведения людей в обществе трудно обнаружить из-за множества деталей и сил, которые действуют на них.

Однако нужно отметить, что это не может служить принципиальным отличием социальных закономерностей от законов природы. Нельзя считать, что в природе все процессы протекают по строгим и точным законам, которые можно выразить в виде математических формул. Такое представление было характерным для классической механики XVII-XVIII вв., которая рассматривала природу как гигантский механизм, подобный часам и управляемый точными и простыми законами. Но лишь немногое природные системы похожи на часы или другие механизмы.

Действительно, наша солнечная система представляет собой такую систему, в ней планеты движутся "подобно часам". Но, например, ураганы или извержения вулканов, также подчиняющиеся физическим законам, мало напоминают работу механизмов. Мир природы управляется не только строгими законами механики, но и вероятностными закономерностями. С другой стороны, многие социальные процессы более закономерны, чем движения облаков или капризы природы. Например, в экономике действуют достаточно строгие закономерности, которые, как и законы природы, можно выразить в математическом виде.

Нельзя считать, что жизнь человека в обществе произвольна и хаотична. На жизнедеятельность людей оказывают воздействие достаточно устойчивые факторы: социальные обычаи и нормы, правовые законы и т.п.

Помимо этого на социальную жизнь влияют биологические факторы и природная среда. В результате этого действия людей и деятельность социальных институтов становятся в значительной степени упорядоченными, повторяемыми. И это служит источником существования устойчивых социальных закономерностей.

В этих закономерностях отражаются систематически воспроизводимые отношения между индивидами и различными социальными группами. Существуют также закономерности развития обществ, например их переход от традиционного типа общества к индустриальному типу. Весьма строгие законы, как уже говорилось, действуют в экономической сфере.

Итак, и в природе, и в обществе явления и процессы протекают более или менее закономерно. Однако у социальных законов есть черты, которые отличают их от законов природы. Основные отличия состоят в следующем:

• Социальные законы описывают и объясняют деятельность людей как существ, обладающих сознанием. В одной и той же ситуации разные люди могут совершать разные поступки в зависимости от своего понимания этой ситуации, от волевых, моральных и т.п. решений. Законы природы не имеют дела с сознанием.

• Социальные законы историчны. Общества изменяются, а вместе с ними изменяются законы. Например, законы современной экономической жизни не годятся для описания хозяйственной жизни древних обществ и наоборот.

• Социальные законы в силу сложности и многообразия социальных факторов выступают скорее как закономерности, тенденции. Они не могут быть такими точными как закон всемирного тяготения. Поэтому эти законы редко можно выразить в математической форме.

• Социальные законы не дают возможности однозначно предсказывать будущие явления. Астрономы, например, могут предсказывать солнечные затмения на сотни лет вперед. Но общество развивается так, что могут быть неожиданные изменения и открытия, которые направляют его развитие по непредсказуемым путям. Например, 70 лет назад никто не мог предсказать, что появятся и так широко распространяться компьютеры, что будут говорить, что современное общество стало информационным обществом.

Несмотря на все эти отличия, социальные законы, как и законы природы, являются объективными. Они не создаются сознательно людьми или социальными группами, как, например, юридические законы. Как правило, люди поступают в соответствии с социальными законами, не осознавая этого. Вот почему требуются специальные общественные науки, которые позволяют открывать социальные закономерности.

Знание законов общества столь же необходимо, как и знание законов природы. Это позволяет нам лучше понимать общество, в котором мы живем, позволяет в определенной мере предвидеть и управлять социальными процессами, а также лучше понимать ход развития истории.