- •Ао Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •Структура и содержание мировоззрения.
- •2. Типология мировоззрения.
- •3.Особенность философского знания.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Философия Древней Индии
- •3. Школы в философии Древней Индии.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •2. Даосизм и конфуцианство как основные направления Древней китайской философии.
- •3.Школы в философии Древней Индии.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •1. Первый этап древнегреческой философии.
- •3. Второй этап античной философии.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции: План:
- •2. Патристика как этап становления средневековой европейской философии.
- •2. Схоластика как этап становления средневековой европейской философии.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции: План:
- •Философские идеи Аль-Фараби.
- •Философские идеи Ибн-Сины.
- •3. Философские идеи Ибн-Рушда.
- •1. Философские идеи Аль-Фараби.
- •2. Философские идеи Ибн-Сины.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Возникновение собственной своеобразной философии.
- •3. Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Проблемы онтологии в философии данного периода.
- •3. Проблемы гносеологии в философии Нового времени.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010г
- •3. Тезисы лекции:
- •Марксистская философия.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Русская философия 19 века.
- •3. Русская философия начала 20 века.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •Проблемы методологии и познания в философии неопозитивизма и постпозитивизма.
- •3. Проблемы методологии и познания в герменевтике.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •1. Коммунологические тенденции в современной западной философии.
- •2. Проблема научной рациональности и рациональности в целом.
- •3. Проблема текста в современной философии.
- •2. Проблема научной рациональности и рациональности в целом.
- •3. Проблема текста в современной философии.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Сущность и существование
- •3. Биологическое и социальное в человеке.
- •4. Бессознательное и сознательное.
- •5. Индивид и личность.
- •6. Смысл и цель жизни
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Проблемы материи и форм ее существования
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Сущность и функции сознания
- •3. Структура сознания.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Синергетика как современное мировидение
- •3.Проблема противоречий в философии. Закон единства и борьбы противоположностей
- •5.Диалектика количественных и качественных изменений
- •6. Закон отрицания отрицания как существенный момент процесса развития.
- •8. Содержание и методологическое значение основных категорий диалектики
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Познание и практика. Диалектика чувственного и логического.
- •3. Проблема истины.
- •4. Наука как основная форма познания.
- •5. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Формы научного познания
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Диалектика общественной жизни.
- •Классификация законов общества.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Основные сферы жизни общества.
- •4. Политическая система общества
- •5. Духовная жизнь общества.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Типология цивилизаций.
- •3. Культура: сущность, содержание, структура, функции
3. Структура сознания.
В структурном отношении сознание включает в себя знание, эмоции, волю. Это наиболее распространенный взгляд на компонентную структуру сознания. Знание — это отражение объективных характеристик действительности в сознании человека. Знания могут быть обыденными, житейскими и научными.
Наряду с научными знаниями, сознание может включать в себя и различного рода иллюзии, вымыслы, антинаучные взгляды. Современное знание выдвинуло в качестве одной из важных проблему информационной перегрузки человека. Речь идет об увеличении доли умственного труда при снижении физических нагрузок, что требует разрешения проблемы психосоматического единства и равновесия деятельностной структуры человека.
Эволюция человека отработала механизмы обеспечения информационного гомеостаза. На современный поток интенсивной информации он не рассчитывался. Отсюда эмоциональные стрессы, мобилизация физических процессов при избытке информации, — все это разрушает адаптационные способности организма. Поэтому сейчас вводится понятие информационного гомеостаза, под которым понимается эволю-ционно отработанный механизм поддержания внутренней упорядоченности системы в условиях постоянно меняющейся внешней среды.
Поскольку познание всегда сопряжено с определенным отношением человека к миру и к знаниям о нем, с его переживаниями, постольку важным компонентом выступают эмоции, под которыми понимается класс психических состояний, выражающих в форме непосредственного пристрастного переживания значения отраженных предметов и ситуаций для удовлетворения потребностей живого существа, ведущих к прекращению вредного и бесполезного действия, к мобилизации на поиск новой стратегии поведения по типу проб и ошибок.
Экспериментальные данные свидетельствуют о том, что 80% всех запомнившихся факторов эмоционально окрашены, 16% — безразличны, 4% неопределены (Вейн А.М., Каменецкая Б.М. Память человека. М., 1973. С.9). Эмоции или стимулируют, или затормаживают сознание индивидом реальных явлений действительности. То, что радует глаз, лучше и легче запоминается. Необходимо учитывать, что чувство страха мешает человеку в осознании происходящего. В последние годы физиологи и психоневрологи детально изучают мозговые структуры, связанные с эмоциями — с изучением центров приятного и неприятного, взаимосвязи доминантных и условно-рефлекторных связей. Оказалось, что центр приятного и центр неприятного — не автономные образования, а «узловые пункты» единой мозговой системы, назначение которой — оценивать действительность в форме непосредственного переживания и сопутствующих физиологических сдвигов, подготавливающих организм к необходимым действиям. Примерно 40% мозгового вещества крысы обладает этим свойством — при раздражении вызывать реакцию, свидетельствующую о приятных (35%) или неприятных (5%) ощущениях. Остальные 60% приходится на чувственно-нейтральное вещество. Логично предположить, что у человека примерно такая же анатомо-физиологическая основа приятной или неприятной окраски чувств. Разумеется, опытов на людях проводить нельзя. Однако вживление электродов в человеческий мозг практиковалось с целью лечения и диагностики: раздражая током определенные участки, уточняли местоположение болезненного очага для последующего нейрохирургического вмешательства, а опыты проводились попутно, с согласия больных. X. Дельгадо, проводившему такого рода эксперименты, удавалось с помощью слабых электрических импульсов вызывать страх, дружеское расположение, злобу и даже ярость. Это подробно описано в его книге «Мозг и сознание».
Наряду с эмоциями, огромную роль в функционировании сознания играет такой важный компонент, как воля. Под волей понимается сознательное и целенаправленное регулирование человеком своей деятельности. Это осознание стремления и побуждения к действию. Воля необходима, когда человек определяет цель и средства ее достижения, оценивает трудности и пути их преодоления, принимает решение добиться цели, невзирая на имеющиеся препятствия.
Существует точка зрения, что в состав компонентов сознания кроме перечисленных знаний, эмоций и воли входит внимание (благодаря которому определенный круг объектов находится в фокусе сознания), а также самосознание, т.е. осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Но самосознание не всесильно, поэтому необходимо иметь в виду наличие бессознательного с его скрытыми мотивациями. 3. Фрейд видел в бессознательном истоки и причины душевных расстройств.
Интересна трактовка 3. Фрейдом проблемы сознательного и бессознательного. Первый (верхний) слой — сознание. Этот слой, будучи самой незначительной частью психики, включает лишь то, что мы осознаем в каждый момент. Сознание выступает как нечто текущее, изменяющееся. Второй слой — предсознание (или подсознание). Это обширное вместилище фактов, сведений, воспоминаний. Подсознательное включает все то, что отсутствует в сознании в данный момент, но легко может проникнуть в сферу сознания. Третий слой — бессознательное. Это наиболее обширный и наиболее важный слой психики. Бессознательное состоит из инстинктивных стремлений, а также воспоминаний о деятельности и страстях, которые в свое время были в сфере сознания, но потом оказались вытесненными.
В завершении анализа структуры сознания необходимо заметить, что сознание — это не сумма множества составляющих его элементов, а их интегральное, сложно структурированное целое. Знания, эмоции, воля и другие компоненты сознания в своем единстве характеризуют работу сознания и обеспечивают выполнение им ряда жизненно важных для человека функций.
Синергетический подход. Идеи синергетики позволяют наметить новые подходы к деятельности мозга, решить проблемы мозг-сознание.
Синергетика проясняет роль процессов самоорганизации в живых системах, в том числе и в мозге. Явления самоорганизации в деятельности мозга основаны на том, что мозг как целое рождает, запускает свойства, кооперирующие элементы мозга в систему, способствующие кооперации элементов.
Много интересного в проблему сознания вносит психофармакология. Говорят об огромном и все возрастающем значении «химии настроений». Но при этом не обходится без преувеличений, связанных с непониманием социальной природы сознания. Влиять на психику человека, в том числе на его «настроение», при помощи медикаментозных средств в известных пределах можно. Но любое подобное воздействие не отменяет общественной сущности человека. Возможности направленного воздействия фармакологическими средствами на физиологию высшей нервной деятельности в интересах здоровья человека будут возрастать, но необходимо учитывать, что «таблетками» нельзя заменить или изменить духовный мир человека.
Естественнонаучные исследования убедительно доказывают связь сознания и языка. Они свидетельствуют о том, что все 100% времени бодрствования человек «говорит». В данном случае, разумеется, учитывается и так называемая внутренняя речь (т.е. модуляция мышц гортани и т.д.), сопровождающая мышление. Если в буквальном смысле речь означает мысли вслух, то «внутренняя речь» — это мысли про себя. При этом примерно 30% времени бодрствования человек говорит вслух, 45% — слушает, 16% - читает, 9% пишет.
АО»Медицинский университет Астана»
Кафедра философии и социологии
ЛЕКЦИЯ
Тема №18: Проблемы теории диалектики.
Количество часов:5
Курс: 2
Специальность: ОМ
Составитель: к.ф.н., и.о. доцента Елеукулова А.К.
Астана, 2010 г.
Тема №18: Проблемы теории диалектики.
2. Цель: выявить особенности диалектики как учения о развитии и современных форм диалектики.
