Формотворчество

Начав использовать различные материалы согласно своим потребностям в новых пред­метах, человек меняет природу. Она стано­вится поставщиком материала, преобразуемого согласно тому, что будут делать при помощи вновь созданной вещи. Камню человек придает такую форму, чтобы его удобно было взять в руку и отскрести им мясо от шкуры убитого животного. Он научается отбивать от речной гальки или кремня части так, чтобы получить более или менее острое ребро. С появлением составных орудий человек уже умеет вставить топорище в каменный топор, привя­зать тетиву к луку. Сама возможность этих действий говорит о том, что человек сделал чрезвычайно важное открытие, а именно, что форма вещи должна соответствовать ее функции, а также что форма найденного им материала может быть изменена и приспособлена к новой для нее роли. Но это означает также, что у него появляется представление - пусть пока еще и смутное - о новой форме, которую он должен придать этому материалу. Скажем, у него в руках ком влажной глины (имеющий пока собственную форму). Но человек представляет себе ту форму горшка, под которую он должен "подогнать" этот ком, чтобы появившийся горшок стал нормальной посудой. Возникает некоторая - еще на уровне представлений - цепочка: материал (со своей формой) - функция - новая форма. И каждое действие по изготовлению нового предмета связано с сопоставлением формы материала в данный момент с тем, что должно из него получиться, с тем, чего еще нет в действительности, но существует в виде идеального образа будущего предмета.

Это, конечно, не значит, что представление о нужной форме у человека полностью независимо от материала и функции вещи, обособлено от них и может существовать независимо от них. Горшок представляется вместе с глиной, из которой он должен быть сделан, топор - вместе с камнем и деревянным топорищем. Это сегодня мы могли бы отделить форму горшка и отобразить ее в чертеже или даже в математической формуле, то есть мыслить ее отделенной от материала. Но все же очень-очень давно первый шаг в сторону обнаружения чистой формы человек уже сделал.

Практическая деятельность человека, таким образом, всегда связана с творчеством новых форм, с формотворчеством. Но преобразование старой формы в новую не всегда есть творчество чего-то уникального, еще не имеющего образца; чаще всего такое преобразование связано с рутинными, повторяющимися изо дня в день процедурами, закрепленными навыками обработки того или иного материала для изготовления той или иной полезной вещи. Такое повторение меняет и самого человека. Homo faber (человек делающий) - это совокупность консервативных навыков изготов­ления простых вещей.

Разумеется, способы изготовления вещей развиваются. Чело­век открывает (иногда случайно) все новые и новые приемы обра­ботки материала. Развивается его интеллект, усложняется дея­тельность. Но это не означает, что с появлением человека нового типа (Homo sapiens - человек разумный), старый тип из него как бы выветривается. И сегодня мы видим, что во многих типах дея­тельности - ремесленной, сельскохозяйственной, спортивной, час­то и в умственной (как бухгалтерия) человек предстает как су­щество, способное лишь на повторяющиеся, однообразные дейст­вия. Особенно ярким примером здесь может служить конвейер.

Каждый материал, кроме того, диктует приемы его обработки. Что можно сделать с камнем? Только отбить от него один или несколько кусков, стесать лишнее с поверхности, отшлифовать, сделать углубления, наконец, просверлить. Те же операции проде­лывают и с деревом, но можно еще нарезать из него доски. И конечно, с глиной работают уже иначе. Ее смачивают, мнут, при­давая определенную форму, высушивают или обжигают.