Интересно узнать…

• Почему важно иметь хорошее представление о себе?

• Насколько сильно получение хороших оценок влияет на самооценку?

• Становятся ли подростки деликвентными из-за того, что у них низкая самооценка?

• Какие родители воспитывают детей с высокой самооценкой?

• Отличается ли уровень самооценки парней и девушек в подростковом возрасте?

• Какой статус идентичности чаще всего встречается у студентов колледжей?

• Как развитие этнической идентичности влияет на самооценку?

• Какая разница между полом и гендером?

• Почему хорошо иметь как мужские, так и женские черты характера?

С тех пор как Эрик Эриксон первым предположил, что нахождение своей идентичности является жизненно важной задачей в подростковом периоде, исследователи начали изучать пути, по которым идут подростки во время данного процесса самопознания. Тем не менее даже до того, как подростки формируют свою идентичность, они переносят некоторые представления о себе из детства. То, как кто-либо себя описывает, является хорошим показателем того, каким он себя представляет. Эта глава начинается с обзора исследования об изменениях в Я-концепции и самооценке, которые происходят во время подросткового периода. Далее следует детальное обсуждение формирования личности. Поскольку в современном американском обществе пол и этническая принадлежность играют такую важную роль в Я-концепции индивидуума, эта глава заканчивается параграфами, которые исследуют этнические и гендерные различия в самовосприятии и идентичности.

Я-концепция и самооценка

Первый шаг на пути к развитию Я-концепции делается тогда, когда человек осознает, что он/она является отдельным, отличным от других индивидуумом. Это осознание появляется в раннем детстве. Я-концепция также подразумевает развитие знаний человека относительно того, кем и чем он/она является. Она описывает, что видят индивидуумы, когда оценивают себя с точки зрения физических характеристик, личных качеств, черт характера, ролей и социальных статусов. Это можно описать как систему взглядов на самого себя. Это сумма определений и образов себя (Harter, 1990).

Я-концепция часто описывается как глобальная идентичность : каким в целом ощущает себя кто-либо (DuBois, Felner, Brand, Phillips, and Lease, 1996). Она также описывается как состоящая из множественных Я-концепций, где концепции сформированы по отношению к различным ролям (Griffin, Chassin, and Young, 1981). Так, человек может оценивать себя как сына или дочь, студента, спортсмена, друга и т. д. Я-концепция также состоит из мнений о различных аспектах Я, таких как социальные навыки, спортивные качества и моральность. Эти концепции о различных аспектах Я могут отличаться, что помогает объяснить, как меняется поведение в различных обстоятельствах.

Рис. 8.1 . Шесть различных Я

...

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Любовь к себе и другим

Некоторые теоретики подчеркивают то, что, стимулируя и повышая только самооценку, люди концентрируются на самих себе, а это способствует появлению определенного самосознания, озабоченности только собой и эгоистичности. Когда люди концентрируют свое внимание на других в целях повышения собственной самооценки, это также принципиально эгоистичный тип поведения, так как при этом другие люди играют вторичную роль во всем том, что происходит. Такие теоретики утверждают, что афоризм: «Мы не сможем любить других, пока мы не полюбим себя» в действительности на 180 градусов не верен. Как ни странно и ни парадоксально, эта мысль будет более правильной, более значимой и менее вредоносной, если мы ее перевернем: «Мы не сможем полюбить себя, пока мы не полюбим других». Теоретики утверждают, что мы должны сосредоточиваться на благосостоянии других и устанавливать тесные, эмоциональные и сочувственные отношения с другими (Burr, and Christensen, 1992).

Подростки собирают доказательства, которые помогают им оценивать себя. Талантлив ли я? Нравлюсь ли я противоположному полу? Умен ли я? При помощи этих доказательств они формируют гипотезы о самих себе и проверяют свои предположения и мысли в дальнейших переживаниях и взаимоотношениях. Они сравнивают себя со своими идеалами и идеалами других.

Важно, чтобы люди имели точное представление о себе. Как показано на рис. 8.1, у всех людей есть шесть различных Я: то, кем они являются; то, кем им кажется, они являются; то, какими их представляют другие люди; то, как им кажется, их представляют себе другие люди; то, кем они станут, как им кажется; и то, как им кажется, какими другие хотят, чтобы они стали. Я-концепции могут в какой-то степени соответствовать либо не соответствовать реальности, и они постоянно изменяются, особенно в детстве и подростковом возрасте. Олпорт (Allport, 1950) подчеркивал, что личность – это не столько законченный продукт, сколько переходный процесс. У нее есть некоторые постоянные черты, но в то же время она изменяется. Олпорт предложил понятие «проприум», которое он определил как «все аспекты личности, которые способствуют внутреннему единству». Это Я, которое находится в центре личной идентичности.

Пятьдесят лет тому назад Стрэнг (Strang, 1957) вывел четыре основных измерения Я. Во-первых, существует общая, основная Я-концепция, которая является видением подростка своей личности и «представлением о своих способностях, статусах и ролях во внешнем мире».

Во-вторых, идет временная, или переходная, Я-концепция. На данное представление о себе оказывает влияние настроение в данный момент либо недавний или продолжающийся опыт. Недавно полученная низкая оценка по экзамену может временно заставить человека считать себя бестолковым, а критическое замечание со стороны взрослых может спровоцировать временное чувство своего униженного достоинства.

В-третьих, существует социальное Я подростка. Это то Я, которое, как ему кажется, видят другие, что, в свою очередь, влияет на то, как воспринимает себя индивидуум. Если подростку кажется, что другие считают его тупым и социально неприемлемым, то он и сам склонен думать о себе так же. Его представления о мнениях других раскрашивают его видение себя (Harter, Stocker, and Robinson, 1996). Часть Я-концепции формируется при взаимодействии Я с другими: в близких отношениях, при групповом взаимодействии, сотрудничестве и конкуренции. Она развивается в социальном взаимодействии, приводящем к неразрывности Я, а также к отождествлению себя с чем-либо за рамками Я.

...

Возможные Я – различные Я, которыми, по нашим представлениям, мы можем стать.

Идеальное Я – то, кем человек хотел бы быть.

Ожидаемые Я – люди, которыми мы, скорее всего, станем в будущем.

Проприум – самоидентичность, которая развивается со временем.

Самооценка – впечатление либо мнение кого-либо о себе.

Я – личность человека либо природа личности, о которой этот человек знает.

Я в моих надеждах – люди, которыми мы надеемся стать в будущем.

Я-концепция – осознанное когнитивное представление и оценка самого себя, мысли и мнение кого-либо о себе.

Частью Я-концепции является ощущение своего социального статуса, т. е. того положения, в котором находится индивидуум в социальной системе в настоящем или будущем. Например, подростки, происходящие из низкого социоэкономического окружения, но относящие себя не к нему, а к более высокому социоэкономическому классу, формируют новую идентичность посредством своих высоких стремлений.

Четвертое измерение – это идеальное Я, т. е. человек, которым подросток хотел бы быть. Его либо ее стремления могут быть реалистичными, слишком заниженными либо слишком высокими. Слишком низкое идеальное Я препятствует прогрессу, слишком высокое может привести к разочарованию и падению самооценки. Реалистичная Я-концепция приводит к признанию самого себя, умственному здоровью и достижению реалистичных целей.