36.Гносеология и ее основные проблемы

Гносеология – теория познания – философская дисциплина, изучающая основания и природу познания, его возможности и условия достоверности.

Центральные проблемы гносеологии:

- познаваемость мира;

- субъект и объект познания;

- структура познавательного процесса;

- истина и ее критерии.

Познание – это творческая деятельность человека и человечества в целом, направленная на получение и развитие достоверных знаний о действительности, это процесс приобретение знаний о реальном мире и о человеке как частице этого мира.

Знания – это относительно верные сведения о реальности. Ошибочные сведения считаются заблуждениями, а отсутствие достоверных знаний о чем-либо – незнанием. В этом смысле познание это движение от незнания к знанию, преодоление заблуждений, достижение все более и более верных и полных сведений о мире.

Познание укоренено в самой сущности жизни, присуще в той или иной форме всем живым существам, способствует их выживанию в мире.

Исходными предпосылками познавательной деятельности выступают: наличие устойчивых закономерных связей в природной действительности; существование познающего эти связи человека, наделенного мышлением, благодаря которому он способен воспроизводить сущностные характеристики мира. То есть, познание возможно потому, что и познаваемый мир, и познающий его человек обладают необходимыми для этого свойствами.

Будучи переходом от незнания к знанию, познание начинается с постановки проблемы (осознания незнания), последующего ее анализа с помощью познавательных процедур и методов, завершаясь получением нового знания, которое одновременно очерчивает новый круг проблем (незнания).

Стержнем всех гносеологических проблем является вопрос о познаваемости мира. В истории философии можно найти разные ответы на этот вопрос, но их можно объединить в два основных варианта – оптимистический и пессимистический. Гносеологический оптимизм считает, что границ познания не существует, что человеческому разуму доступны все явления реальности. Такая точка зрения во многом подтверждается созидательной деятельностью человека: успешная практическая переделка мира была бы невозможна, если бы нам не удавалось узнавать законы бытия и функционирования вещей.

Гносеологический пессимизм всегда так или иначе ограничивает познавательные возможности человека. Он проявляется в той или иной мере в разных философских течениях, но основными из них можно считать агностицизм и скептицизм. Агностицизм – концепция, которая отрицает познаваемость всего того, что не может быть представлено в непосредственном опыте человека – Бога, субстанции, закона и т.д. Человек может знать вещь лишь такой, какой она предстает ему в его познавательном опыте, но он принципиально не способен знать ее такой, какой она есть «сама по себе», независимо от нашего познания.

Скептицизм – течение, сторонники которого сомневаются в возможности достоверного познания мира. Один из их аргументов говорит о том, что одинаковые вещи вызывают у разных людей неодинаковые представления – какие из них достоверны?