
- •А.А. Королькова хрестоматия по философии. Античность
- •Предисловие
- •Тема №1. Проблема первоначала: Фалес и Пифагор
- •Жизнь и творчество Фалеса Биография Фалеса
- •Фрагменты из учения Фалеса
- •Фрагменты из лекций по истории философии Гегеля
- •Жизнь и творчество Пифагора Биография Пифагора
- •Фрагменты из учения Пифагора
- •Фрагменты из лекций по истории философии Гегеля
- •Пифагорейские «Золотые стихи»
- •Тема №2. Онтология Гераклита и Парменида. Учение Демокрита
- •Жизнь и творчество Гераклита б иография Гераклита
- •Фрагменты из учения Гераклита
- •Жизнь и творчество Парменида б иография Парменида
- •Фрагменты из учения Парменида
- •Фрагменты из работы ф.Ницше «Философия в трагическую эпоху Греции»
- •Жизнь и творчество Демокрита Биография Демокрита
- •Фрагменты из учения Демокрита
- •Тема №3. Софисты и Сократ
- •I. Протагор и древнегреческая софистика б иография Протагора
- •Фрагмент из работы й.Хейзинги «Homo Ludens»
- •Фрагмент из диалога Платона «Евтидем»
- •Фрагмент из диалога Платона «Софист»
- •Фрагмент из работы в.Соловьева «Жизненная драма Платона»
- •II. Жизнь и творчество Сократа Биография Сократа
- •Фрагмент из диалога Платона «Пир». Речь Алкивиада
- •Фрагмент из произведения Платона «Апология Сократа»
- •После обвинительного приговора
- •После смертного приговора
- •Тема №4. Философия Платона
- •Биография Платона
- •Фрагмент из диалога Платона «Государство» (книга шестая). Идея блага
- •Фрагмент из диалога Платона «Государство» (книга седьмая). Символ пещеры
- •Проблема письменного слова
- •Фрагмент из диалога Платона «Федр». Миф о происхождении письменности
- •Философема Эроса
- •Фрагмент из диалога Платона «Федр». Речь Лисия
- •Фрагмент из диалога Платона «Федр». Вторая речь Сократа
- •Фрагмент из диалога Платона «Пир»
- •Тема №5. Метафизика Аристотеля
- •Биография Аристотеля
- •Фрагменты из «Метафизики» Аристотеля книга первая
- •Книга одиннадцатая
- •Книга двенадцатая
- •Книга девятая
- •Фрагмент из «Категорий» Аристотеля глава четвертая
- •Глава пятая
- •Фрагмент из работы Мартина Хайдеггера «Гераклит»
- •Фрагменты из «Никомаховой этики» Аристотеля книга первая
- •Книга вторая
- •Книга десятая
- •Второй фрагмент из десятой книги «Никомаховой этики» Аристотеля
- •Третий фрагмент из десятой книги «Никомаховой этики» Аристотеля
- •Четвертый фрагмент из десятой книги «Никомаховой этики» Аристотеля
- •Пятый фрагмент из десятой книги «Никомаховой этики» Аристотеля
- •Контрольная работа
- •Заключение
- •Библиография
Фрагменты из учения Гераклита
2 (а). «Те, кто слышали, но не поняли, глухим подобны: “присутствуя, отсутствуют”, – говорит о них пословица».
9 (а1). «Тайная гармония лучше явной».
13 (a). «Глаза и уши – дурные свидетели для людей, если души у них варварские».
15 (а). «Я искал самого себя».
16 (а). «Многознание уму не научает, а не то научило бы Гесиода и Пифагора, равно как и Ксенофана с Гекатеем».
23 (а). «Кто намерен говорить [= «изрекать свой логос»] с умом, те должны крепко опираться на общее для всех, как граждане полиса – на закон, и даже гораздо крепче. Ибо все человеческие законы зависят от одного, божественного: он простирает свою власть так далеко, как только пожелает, и всему довлеет, и [все] превосходит».
23 d1. «Здравый рассудок – у всех общий».
23 f. «Целомудрие [~самоограничение] – величайшая добродетель, мудрость же в том, чтобы говорить истину и действовать согласно природе, осознавая».
26 (а). «Выслушав не мою, но эту-вот Речь (Логос), должно признать: мудрость в том, чтобы знать все как одно».
28 (а). «Должно знать, что война общепринята, что вражда – обычный порядок вещей, и что все возникает через вражду и заимообразно [= “за счет другого”]».
29 (а). «Война (Полемос) – отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других – людьми, одних творит рабами, других – свободными».
33 (а). «Путь вверх-вниз один и тот же [или: «путь туда-сюда один и тот же»]».
35 (а). «Море, – говорит, – вода чистейшая и грязнейшая: рыбам – питьевая и спасительная, людям – негодная для питья и губительная».
36 (а1). «свиньи грязью наслаждаются больше, чем чистой водой».
37 (а). «ослы солому предпочли бы золоту».
40 (а). «На входящих в те же самые реки притекают в один раз одни, в другой раз другие воды».
44 (а). «Болезнь делает приятным и благим здоровье, голод – сытость, усталость – отдых».
47 (а). «Бессмертные смертны, смертные бессмертны, [одни] живут за счет смерти других, за счет жизни других умирают».
47 (с). «Ибо логос один и тот же».
48 (а). «Человек – свет в ночи: вспыхивает утром, угаснув вечером. Он вспыхивает к жизни [ букв. «живым»], умерев, словно как вспыхивает к бодрствованию, уснув».
51 (а). «Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий».
60 (0). «Не будь Солнца, мы бы не знали, что такое ночь».
67 (а). «Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути [= в каком бы направлении] ты ни пошел: столь глубока ее мера [= «объем»]».
68 (0). «Сухая душа – мудрейшая и наилучшая».
70 (0). «С сердцем бороться тяжело, ибо чего оно хочет, то покупает ценой души [= «жизни»]».
71 (а). «Не к добру людям исполнение их желаний».
80 (а). «всякая тварь бичом пасется».
85 (а). «Ибо Мудрым [Существом] можно считать только одно: Ум, могущий править Вселенной».
90 (а). «Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает».
91 (а). «Для бога все прекрасно и справедливо, люди же одно признали несправедливым, другое – справедливым».
92 (а). «Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок – у взрослого мужа».
93 (а). «Век – дитя играющее, кости бросающее, дитя на престоле!»
98 (0). «Один мне – тьма, если он наилучший».
102 (а). «Своеволие надо гасить пуще пожара».
104 (а). «Закон именно в том, чтобы повиноваться воле одного».
110 (b). «Невежество лучше прятать, чем выставлять напоказ».
112 (а). «Душе присуща самовозрастающая мера».
113 (а). «Не будем наобум гадать о величайшем»1.