Тема №1. Проблема первоначала: Фалес и Пифагор
Задачи семинара:
Выявить отличительные особенности античной натурфилософии, определив центральные вопросы этого философского периода.
Познакомить студентов с учениями Фалеса и Пифагора, обращаясь не только к фрагментам ранних древнегреческих философов, но и к более позднему философскому наследию, в частности: к лекциям по истории философии Гегеля.
Определить специфику философского мышления в его отличии от мифологического миропонимания, проследив, как зарождаются основные философские понятия.
Жизнь и творчество Фалеса Биография Фалеса
Ф
алес
(ок.640-ок.546
гг. до н.э.) – древнегреческий философ,
основатель милетской школы. Согласно
преданию, Фалес первым объяснил причину
солнечного затмения, доказал, что круг
делится диаметром пополам, а также
установил равенство углов, лежащих в
основании равнобедренного треугольника.
Началом всех вещей полагал воду, а
космос считал одушевленным и полным
божественных сил. По словам Аристотеля,
мудрость Фалеса заключалась в знании
и интуиции наиболее ценных по своей
природе вещей, благодаря чему милетский
мыслитель и был причислен к семи мудрецам
Эллады.
Вопросы по философии Фалеса:
Каковы ключевые понятия ранней греческой философской традиции?
Из чего, по представлению греков, возникает космос?
Какая проблема является ведущей для натурфилософского периода?
Что есть первоначало мира в философии Фалеса?
Что сообщает изречению Фалеса философскую значимость?
Какой тип мышления наивысший, согласно Фалесу?
Назовите представителей милетской школы.
Фрагменты из учения Фалеса
1.(35) «…Много слов отнюдь не выражают мудрую мысль.
Ищи одну мудрость,
Выбирай одно благо <…>
Старше всех вещей – бог, ибо он не рожден.
Прекраснее всего – космос, ибо он творение бога.
Больше всего – пространство, ибо оно вмещает все.
Быстрее всего – мысль, ибо она бежит без остановки.
Сильнее всего – необходимость, ибо она одолевает всех.
Мудрее всего – время, ибо оно обнаруживает все».
12 а. «Все из воды…и в воду все разлагается».
12 b. «начало и конец Вселенной – вода».
22. «все полно богов».
22а. «Фалес первым объявил душу вечнодвижущейся или самодвижущейся субстанцией».
23. «Фалес полагает, что бог – это ум космоса, а Вселенная одушевлена и одновременно полна божеств; элементарную влагу пронизывает божественная сила, приводящая воду в движение» <…>
«Прекрасно полагает Фалес, что во всех важнейших и величайших частях космоса имеется душа, а потому и не стоит удивляться тому, что промыслом бога совершаются прекраснейшие дела»1.
Фрагменты из лекций по истории философии Гегеля
«…о Фалесе нам ничего другого неизвестно, кроме принимаемого им первоначала, кроме утверждения, что вода есть бог всего…Аристотель высказывает в виде предположения, почему Фалес остановился именно на воде: «Может быть, Фалес был наведен на эту мысль потому, что он видел, что всякая пища влажна, что и само тепло возникает из влажного и живые существа живут им. То, из чего нечто возникает, есть первоначало всего. Поэтому он пришел к своей мысли также еще потому, что все семена обладают влажной природой, вода же есть первоначало влажного» <…>
Простое положение Фалеса представляет собою философское учение потому, что в нем берется не чувственная вода в ее особенности, противопоставляемой другим вещам природы, а вода как мысль, в которой все вещи природы растворены и заключены»1.