Астраханская область

1. ГОРА БОЛЬШОЕ БОГДО Расположена в пределах Западно-Прикаспийской карстовой провинции. Относится к группе комплексных (геоморфологический и тектонический типы) памятников природы федерального ранга. Представляет собой выраженный в рельефе соляной купол с абсолютной высотой 149 м, сформировавшийся в толще соленосных пермских отложений как отражение большой тектонической активности Прикаспийской впадины. Пермские гипсы и каменная соль закарстованы, здесь широко представлены разнообразные карстовые формы рельефа, особенно провальные воронки, достигающие в диаметре 150 м и глубины до 15м. Есть и небольшие пещеры.

2. БУГРЫ БЭРА На территории Икрянинского района находится ГПП геоморфологического типа федерального уровня - участок необычной формы рельефа под местным названием Чертово городище. Вдоль северо-западного побережья Каспия, к югу от горда Астрахани, тянется полоса развития своеобразных форм рельефа - бэровских бугров. Бугры эти впервые были описаны и изучены в 1856 г. академиком К. Бэром. Абсолютные отметки их вершин меняются от нескольких метров до 20 м.

Днища межбугровых понижений имеют отметки от -5 м до -27 м, они заняты водоемами. Вершины бэровских бугров полого-выпуклые, склоны асимметричные (северные имеют угол наклона 6-10 градусов, южные - 4-8 градусов).

Бугры ориентированы в широтном направлении. Строение их обычно двучленное. Нижняя часть представлена го-ризонтальнослоистыми глинами с нижнехвалынской фауной, верхняя сложена песчанистым материалом со следами эоловой обработки. На происхождение бэровских бугров существуют разные точки зрения:

- древние эоловые приморские дюны;

- результат новейших тектонических движений;

- типичные эрозионные формы дельтовых окончаний рек. Современная долина Волги пересекает область развития бэровских бугров.

==============================================================

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ТУРИСТСКИЕ РЕСУРСЫ

1. Археологические ресурсы. Этнические особенности, Особенно много археологических памятников на территории Нижегородской области.

В окрестности города Балахна (34 км к северу от Нижнего Новгорода) при археологических раскопках бала обнаружена стоянка охотничье рыболовеческих племен так называемой балахнинской культуры неолита (полуземлянки с остатками очагов, кремневые наконечники стрел, дротики). В районе поселокв Ардатов, расположенном на реке Лемень (бассейн Оки )в 162 км к юго-западу от Нижнего Новгорода находятся несколько врхеологических памятников: Кужендеевский могильник 6-7 вв. и XII-XIII вв. близ с Кужендеево на правом берегу р.Леметь, стоянки Личадеево 3 и 4, 1-2-е тыс. до н.э. близ села Личадеево, Погибловские могильник 7-8 вв. и селище 8-10 вв. села Погибово на левом берегу о.Иржа, стоянка Саконская 3-е тыс. до н.э. с. Саконы на прав. Берегу р.Теша.

В районе города Кстово в 29 км к к юго-востоку от Нижнего Новгорода на берегу Чебоксарского водохранилища имеется археологический памятник - 18 стоянок первобытного человека, относящихся а мезолиту, неолиту и бронзовому веку.

В 111 км к юго-западу от Нижнего Новгорода в районе поселка Вача в районе Пермиловских гор на речке Вачке(бассейн Оки) находятся археологические памятники, относятсящиеся к так называемой Городецкой культуре: гора Городина в 25 км от Вачи, на правом берегу Оки, Воровской бугор в 1 км и др. Вачский заказник расположен на левобережной пойме Оки и на территории урочища «Жайская лука».

В районе поселка Дальнее Константиново в 71 км к югу от Нижнего Новгорода имеются археологические памятники - мордовские могильники, в том числе курганный, городище железного века и др. В районе поселка Кадый в 150 км к востоку от Костромы, у деревни Митьково проводятся раскопки курганного могильника и древнего селища XII-XIII вв.

В районе поселка Оричи (41 км к юго-западу от Кирова) исследуются археологические памятники - Истобенское городище (по некоторым данным VII-III вв. до н. э.).

В Чувашии в районе села Красноармеское (в 56 км от Чебоксар) археологический интерес представляют древние курганы бронзового века у деревни Карыки и деревни Ванюшкасы, а также древнее городище железного века у деревни Досаево, древнее селище и могильник средних веков у деревни Кирегаси.В 145 км к югу от Чебоксар у село Большая Таяба ведутся раскопки древнего городища.

На территории Татарстана в районе города Менделеевска в 238 км к востоку от Казани - археологический памятник - гуннский могильник в деревне Тураево. В Ульяновской обалсти на реке Сура в районе поселка Сурское (121 км к западу от Ульяновска) известно древнее поселение на левом берегу Суры III-XII вв. В районе - древнее селище и городище около реки Селе-Лей (II в до н.э.) и в 2 км от села Барашково (VI-IX вв.), селище и городище Ашпо-Пандо (I в до н.э.) и городок Казна (VI-IX вв.) в 3 км от села Гулюшево, селище Болтаевка (VII-III вв. до н.э.) в 2 км от села Болтаевка. В Самарской области в 199 км к западу от областного центра на реке Уса (приток Волги) в районе села Шигоны известны археологические памятники: поселение мордовское, позднее болгарское XIII- XIV вв.; могильники эпохи бронзы и др. В Саратовской обалсти имеется несколько археологических памятников. Один из самых примечательных - древняя стоянка (конца 4-го - начала 3-го тыс. до н. э.) расположен на реке Чалыкла (бассейн Волги) на окраине поселка Озинки (в 300 км к востоку от Саратова). В районе села Воскресенского (117 км к северо-востоку от Саратова) находится археологический памятник Чардышское городище.

В 178 км в северо-западу от Саратова на реке Хопёр (бассейн Дона) в районе поселка Турки есть курганы захоронений Золотой Орды.

В районе города Котово в 240 км к северу от Волгограда находятся курганы:

«Рыжий курган» в 8 км от города, «Можары» - в 9 км, «Омелькова могила» и «Красный волк» в 14 км.. «Чехань» в 18 км. В 215 км к западу от административного центра Волгоградской области в районе поселка Чернышковский известны стоянки древнего человека (неолит). На территории города Камызяк Астраханской области (в 35 км к югу от Астрахани) находятся археологические памятники - городище «Самосделка», могильники «Караколь» и «Большой Хаджи». В селе Икряное (44 км к юго-западу от Астрахани) еще один археологический памятник - Чертово городище XIII-XIV вв. В 40 км от города Харабали интерес представляет археологический памятник XIII в. Сарай-Бату - бывшая столица Золотой Орды (142 км к северо-западу от Астрахани).

===============================================================

Объекты религиозного паломничесвта.

Одним из самых важных в данном туристском регионе православных религиозно-паломнических уентров является село Дивеево, расположенное в 180 км к югу от Нижнего Новгорода и в 65 км к югу от желдезнодорожной станции Арзамас-2. Находится село на реке Вичкинза (бассейн Оки). Было основано в середине XVI в. Первым владельцем стал татарский мурза князь Дивей, получивший земли от Ивана Грозного. В конце XVIII в. построена деревянная, затем каменная церковь в честь Казанской Божьей Матери. При церкви создана женская община под духовным руководством старцев Саровского мужского монастыря. В 1825-83 гг. деятельное участие в устроении Дивеевской общины принимал саровский старец, Преподобный Серафим. В 1861 г. Дивеевская община преобразована в Серафимо-Дивеевский монастырь. В 1885 г. построен 5-главый Троицкий собор. В 1927 г. монастырь был закрыт. В 1991 г. в Троицком соборе была установлена рака с мощами Преподобного Серафима Саровского. Ныне.

===============================================================

Этнические особености народов региона

Волжский регион многонационален. Кроме народов, относящихся к индоевропейской семье (русские, украинцы, белорусы, немцы), здесь проживают представители финской группы уральской семьи народов (удмурты, марийцы, мордва), тюркской группы алтайской семьи народов (татары, чуваши, калмыки) и др.

Мордва — крупнейший из финноязычных народов страны (их язык, как и язык марийцев, относится к волжско-финской подгруппе) — в XI — XIII вв. зани­мала территорию, которая на севере была отграничена нижним течением Оки и Волгой, на востоке Сурой, а на юго-западе и юге охватывала бассейн Мок­ши. После того как Поволжье вошло в состав Московского государства, мордва активно участвовала в заселении его ле­состепных районов, создав значительные ареалы поселений в Заволжье и Приуралье. Этническая консолидация морд­вы еще не завершена; она делится на две основные группы: эрзю и мокшу. Подавляющая доля лиц мордовской на­циональности и в наше время продол­жает относить себя к мокше или эрзе; лишь немногие — к мордве.

Эрзя и мокша отличаются языками (тот и другой имеют литературные формы), элементами культуры и быта, а также физическим обликом: эрзя близки к севе­рорусским группам, а мокша — к степ­ным группам (темные глаза и волосы и т. п.).

Особой этнографической группой мор­двы являются каратаи, которые живут в трех селениях к северу от г. Тетюши. Под влиянием татар каратаи перешли на их язык, сохранив, однако, мордовские традиции. Давние контакты с русски­ми, установившиеся в результате террито­риальных смешений, восприятие русского языка и смешанные браки привели к раз­витию ассимиляционных процессов среди отдельных групп мордвы.

Этническая территория марийцев на­ходится между Волгой и Вяткой. В со­ставе этого народа выделяют: луговых марийцев и горных марийцев, живущих на возвышенном правобережье Волги. По этнографическим особенностям вы­деляется и группа так называемых во­сточных марийцев, переселившихся в XVII в. на р. Белую и испытавших силь­ное влияние татарской культуры. В физи­ческом облике марийцев проступают от­дельные монголоидные элементы — ве­роятно, результат их контактов с волж­скими болгарами.

К востоку от марийцев живут удмур­ты, среди которых отдельные элементы монголоидности (широкое лицо, низкий рост) сочетаются с элементами ев­ропеоидной расы (русые волосы и серые глаза). Язык удмуртов относится к пермской ветви финно-угорской груп­пы языков.

Основу хозяйства этих трех наро­дов с древности составляло земледелие. Примерно с юго-запада на северо-во­сток постепенно возрастала роль незем­ледельческих занятий — животноводства и лесных промыслов (охоты, бортного пчеловодства и др.), а также ремеслен­ных промыслов, связанных с лесом (из­готовление рогож, деревянной утвари и т. п.).

Тенденции развития поселений у всех трех народов сходны: в сельской местности преобладают села и деревни. Хотя городские поселения возникли здесь уже в XVI—XVII вв., они приобрели су­щественное культурное влияние лишь в ХХ в. В со­временной Удмуртии наиболее распрост­ранена одноулочная форма поселений (50% всех поселений); на втором месте селения с линейно-лучевой формой.

Жилища мордвы, марийцев и удмур­тов срубные, двух- или трехкамерные. У марийцев и удмуртов «русская» печь нередко дополняется плитой с вмазанным котлом (вероятно, татарское влияние). На усадьбе — отдельно от жилища — возводятся хозяйственные постройки. Среди них интересно отметить летнюю кухню, которая в древности служила культовым сооружением и, возможно, была исходной формой в развитии мест­ного жилища. Наряду с другими постройками на усадьбе имеется клеть, которая представляла собой не только место хра­нения имущества, но и летнее жилище. В последнее время у всех этих народов, как и у русских, в сельской местности, получили распространение кирпичные или шлакобетонные дома, квартальная или уличная планировка селений. Хотя материалы, из которых возводят жилые дома, изменились, планировка и общая структура жилища и усадьбы нередко со­храняют традиционные черты. Даже в городах у мордвы имеется в интерьере жилищ те или иные элементы традиционной обстановки. Более заметна этническая специфика в традиционном костюме этих народов, особенно женском, так как мужская оде­жда уже в XX в. была почти полностью вытеснена русской. Основу женского ко­стюма у всех трех народов составляла туникообразная рубашка из домотка­ного холста, богато орнаментированная вышивками и аппликациями; в расцвет­ке узоров чаще преобладал красный тон. Поверх рубашки надевалось распашное платье типа длинного кафтана, у юж­ных удмуртов — безрукавный камзол, близкий к татарскому. Очень своеобраз­ными были женские головные уборы: высокие, на твердой основе, укра­шенные лентами, монетами и бисером; у южных марийцев и значительной части мордвы бытовал головной убор, сходный с южнорусской сорокой. Марийские жен­щины носили шишкообразный кониче­ский и, так же как у удмурток, высокий цилиндрический головной убор. Очень красочными были нагрудные женские украшения, состоявшие из куска ткани, покрытого металлическими и бисерными нашивками, бусами, подвесками, из мо­нет, ярких пуговиц и т. п. В настоящее время элементы традиционной одежды сохранились главным образом у пожилых женщин. Но и молодые женщины и девушки имеют такие одежды, которые носят во время свадеб и праздников.

Пища мордвы, марийцев и удмуртов имела черты сходства со среднерусской, т. е. это была пища земледельческих на­родов. Среди национальных блюд могут быть названы марийские подкогыль (крупные вареники с мясом), удмуртские пельнянь (возможно, исходная форма русских пельменей). Большую роль в пи­тании играли грибы и ягоды; широкое распространение имел хмельной напиток из меда, а также пиво.

Формально мордва, марийцы и удмурты считались православными, но среди них (особенно среди удмуртов) сохранялись прежние, дохристианские ве­рования в различные божества, олицетво­рявшие силы природы. Характерны были общественные моления, вызванные глав­ным образом обрядами земледельческого цикла и устраиваемые обычно в особых «священных» рощах. Видное место в этих верованиях занимали также семейно-родовые моления, связанные с культом умерших; была развита погребальная и особенно поминальная обрядность, неко­торые элементы которой сохранились в несколько измененном виде до сих пор.

Сохрани­лись элементы традиционного похорон­ного обряда. Мордва, удмурты и марийцы, особенно в сельских местностях, до сих пор отмечают день поминания умерших с ритуальным угощением на могилах близких родственников.

В общественно-семейном быте у этих народов отмечалась сравнительная свобо­да девушек, обусловленная отчасти тем, что родители старались удержать их в семьях в качестве работниц и замуж выда­вали довольно поздно — годам к 25, а то и позже. В прошлом нередко прак­тиковались браки взрослых девушек с юношами (14—15 лет). В первые годы после революции 1917 г. подобные обычаи были изжиты; в быт, как и у русских, стали входить граждан­ские обряды. У удмуртов сохранились старые обычаи. Например, в свадебных обрядах (и в семейных делах молодых) видная роль отведена брату невесты и ее дяди по матери.

К востоку от мордвы и к югу от марий­цев и удмуртов в Поволжье живут два тюркоязычных народа — чуваши и тата­ры.

Чуваши сформировались как на­род на основе местных финноязычных племен, смешавшихся с переселивши­мися сюда группами волжских болгар (сувазов). Язык чувашей занимает особое место в тюркской группе и образует булгарскую подгруппу. Коренная этни­ческая территория чувашей в отличие от других народов Поволжья сохрани­ла компактность, но отдельные груп­пы чувашей переселились на юг и юго-восток, в соседние области По­волжья.

Среди чувашей по этнографическим особенностям выделяются северо-запад­ные, или верховые (вирьял), близкие по одежде и некоторым другим элементам культуры к горным марийцам, и северо­восточные и южные чуваши (анатри), близкие по некоторым элементам куль­туры к татарам. В физическом облике анатри более заметно проступают монголоидные элементы. По типу хозяйства чуваши — исконные земледельцы; охота и лесные промыслы развиты слабее, чем у их финноязычных соседей. Среди зем­ледельческих культур кроме зерновых (рожь, овес и др.), технических (лен, коно­пля) и овощных широкое распростране­ние получило хмелеводство. В прошлом у чувашей было развито кустарно-ремес­ленное производство — изготовление ро­гож, кулей, мебели и т. п. Многие чу­ваши уходили на заработки в приволж­ские города.

Чувашские поселения (ял) крупнее, чем удмуртские или марийские (от 65— 70 дворов на севере до 700—800 дво­ров на юге этнической территории чу­вашей). Традиционное жилище чувашей сходно с избой, но русская печь обычно дополнена очагом с подвесным или вмазанным котлом. Как у удмуртов и ма­рийцев, часто встречается легкая дво­ровая постройка (лас) без пола и по­толка, использовавшаяся обычно как летняя кухня: в ней помещался очаг с подвесным котлом, но без дымохода. В пище чувашей немало своеобразных ку­шаний: хуилу — пирог с мясной или рыб­ной начинкой ; шартанрод — овечий же­лудок, начиненный мясом и тушенный в печи; яшка — лапша; различные каши и похлебки. Из напитков характерно пиво (сара). У анатри в пищу употреблялась и конина, чаще как обрядовая пища.

Традиционная мужская одежда чува­шей в XX в. почти вышла из употреб­ления. В женской одежде, украшенной вышивками, с нагрудником, унизанным монетами, бляхами и бисером, много сходного с финноязычными народами, но чувствуется и татарское влияние. Голов­ной убор девушек — полусферическая тюбетейка (тухья); женский убор пред­ставлял собой усеченный конус на твер­дой основе, украшенный бисером и мо­нетами; встречались и головные повяз­ки в виде чалмы.

Влияние татар сказалось и в распрост­ранении у части чувашей ислама (что не­редко приводило к полному отказу от своих традиций). Большая часть чувашей была обращена в православие; дохристи­анские верования близки к марийским и удмуртским. Старинный обряд чувашей — «акатуй» (свадьба плуга) вначале тран­сформировался в весенний праздник, а затем в праздник песни.

Поволжские татары ведут свое проис­хождение от групп тюркоязычного на­селения, включая древнебулгарские и кыпчакские племена (в том числе из бывшей Золотой Орды); в состав татар­ского этноса в качестве субстрата во­шли также местные финноязычные пле­мена. Язык поволжских татар относится к кыпчакской ветви тюркской группы.

Среди поволжских татар выделяются две большие этнографо-диалектные груп­пы: казанские татары, населяющие ни­зовья Камы, и мишари, живущие группа­ми главным образом к западу от первых (преимущественно на правобережье) и близкие по некоторым элементам куль­туры к чувашам. Отдельные группы со­ставляют татары, обращенные в XVI в. в православие, — кряшены (в пределах Татарстана) и нагайбаки (в Приуралье), а также касимовские татары, испытавшие влияние городского русско­го населения, и астраханские татары, сохранявшие еще в начале XX в. некоторые элементы бывшей скотоводче­ской культуры.

Основным занятием большей части по­волжских татар было земледелие, живот­новодство имело подсобное значение. Широкое развитие получили кустарные промыслы по обработке дерева (бондар­ное, колесное производство и др.), мехов и кожи (изготовление обуви, в том числе сафьяновой — из цветной кожи, полу­шубков, рукавиц и т. п.), по изготовле­нию различных украшений и т. д. В не­которых местах возникли крупные про­мысловые артели, на базе которых в даль­нейшем были созданы фабрики. В на­чале XX в. большие группы татар уходили на зара­ботки в крупные города страны, работали мастеровыми в небольших мастерских, грузчиками, дворниками и т. п.

Для сельских татар были характерны деревни (авылы) с неупорядоченной пла­нировкой: жилые дома обычно отгора­живались от улицы забором или перед ними разбивался садик. Сами дома име­ли некоторые своеобразные черты: их внутренней особенностью была хлебная печь с плитой, в которую вмазывался котел, а также широкие нары по сте­нам с подушками и коврами, медными кувшинами и тазами.

Традиционная мужская одежда состо­яла из длинной — до колен — рубахи, поверх которой надевался суконный подпоясанный халат или камзол; широ­кие штаны заправлялись в кожаные (ино­гда расшитые сафьяновые) сапоги; на голове носили пеструю или одноцветную тюбетейку, на которую надевалась ме­ховая (обычно барашковая) шапка с плоским или сферическим верхом. Яв­но восточный колорит имела и жен­ская одежда — длинное платье с ши­роким подолом, поверх которого носи­ли безрукавку-камзол или широкий цвет­ной халат, украшенные ожерельями из монет и блях. Под платье надевались широкие шаровары, на голову — расши­тые бисером бархатные шапочки, а так­же полотняные или ситцевые покрыва­ла, скрывавшие значительную часть ли­ца. В настоящее время традиционная одежда сохраняется лишь у части пожилых татар, но ее отдельные элемен­ты, например женская расклешенная ру­башка-платье, многочисленные брасле­ты, кольца, накосники и т. п., быту­ют и среди молодежи, особенно сельской. Татарская кухня отличается от кухонь соседних народов Поволжья разнообразием печеных изделий из теста, в ча­стности пирогами с кусочками жирно­го мяса и риса (беляши), сдобными мелкими шариками из теста, сваренны­ми в масле и смазанными медом (чек-чек), и др. Богато представлены изделия из молока, в том числе своеобразная простокваша (катык), творог, приготав­ливаемый путем выпаривания кислого молока. Излюбленные блюда — фар­шированные изделия, чаще курица. Бы­товали и некоторые блюда из конины.

Предки поволжских татар еще в X—XII вв. восприняли ислам и вместе с ним письменность на основе арабской графики, которая распространялась до революции преимущественно через ду­ховные школы (главным образом для мальчиков). Светской литературы до второй половины XIX в. у татар не было. В устном фольклоре значительное место занимали исторические сказания (байты) и песни, в том числе типа частушек.

В наше время у татар свадьба теперь чаще про­исходит в доме родителей жениха (рань­ше — в доме невесты и лишь потом в доме жениха); свадебное торжество со­провождается музыкой и танцами, что раньше не допускалось. У татар и баш­кир новое содержание получил осенний праздник «сабантуй», превратившийся в торжественный и веселый праздник уро­жая. Праздники урожая проводятся и другими народами Поволжья.

Калмыки, говорящие на языке монгольской груп­пы, прожвают на территории Калмыкской республики. В XIX в. они еще сохраняли деление на ряд племенных групп (торгуты, дербеты и др.), и занимались кочевым скотоводством — разводили овец, лошадей, коров и вер­блюдов. По своей внешности они явля­ются типичными монголоидами. Калмы­ки по религии - буддистами - ламаистами.

Жилищем кочевых калмы­ков служила вой­лочная, на каркасе, цилиндрическая ки­битка с коническим верхом.. Небольшие кибитки при перекочевках перевозились на четырехколесной повозке, в которую впрягались верблюды или быки. Бедняки нередко делали стены кибиток из камыша. К на­чалу XX в. в связи с переходом отдель­ных групп калмыков к полу­кочевому образу жизни стены кибиток стали сооружать из глины. В дальнейшем, с развитием земледелия, у них появляют­ся жилища южнорусского типа.

Традиционная мужская одежда калмы­ков— шерстяной бешмет, подпоясанный узким ремнем, часто с се­ребряными украшениями, зимой - овчинные шубы. Головным убором калмыков служила — шапка с четырехугольной ярко-желтой тульей. Юноши украшали шапки красным помпоном. На ноги надевали высокие кожаные сапоги, в которые заправлялись штаны. Калмыч­ки обычно надевали длинные и широкие блузы, туго стягивающий грудь камзол (у деву­шек — с треугольным вырезом на груди) и кожаный, украшенный бляхами пояс. Девушки заплетали волосы в одну косу, женщины — в две, которые помещались в особые чехлы. Головным убором слу­жили меховые шапочки, обувью — са­поги.

В пище калмыков превалировали мясные и молочные продукты. Тра­диционный калмыцкий чай напоминает суп, так как в него, как и у бурят, добавля­ется поджаренная мука, масло, молоко.

Кочевые калмыки объединялись в не­большие группы — хотоны, а хотоны — в улусы. У калмыков еще до их переселе­ния в Россию произошло классовое разде­ление. Во многих районах рас­селения калмыков были ламаистские хра­мы — хурулы, разрушенные в советское время они ныне восстанавливаются. Выдающимся произведе­нием калмыцкого фольклора является ге­роический эпос «Джангар», сложившийся еще до переселения калмыков в Россию.

2. Памятники военно-оборонительного профиля

Ипатьевский кремль-монастырь в Костроме - один из самых примечательных на Волге. Создан монастырь во второй половине XIII в. Это был укрепленный пункт на подступах к городу. Согласно преданию, Ипатьевский монастырь был основован родоначальником рода Сабуровых и Годуновых - татарским мурзой Четом, принявшим христианство и перешедшим на службу к московскому князю. Обитель была построена на месте явиления Богородицы с апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангрским. Рядовая обитель превратилась в крупный феодальный центр к началу XVII в.

О первоначальном облике монастыря сведения не сохранились, скорее всего, в нем были деревянные монашеские кельи, церковь, различные хозяйственные постройки, крепостные стены для защиты. Каменные стены и башни возведены в 1586-1590 гг. на средства Дмитрия и Бориса Годуновых. В это же время построены парадные, так называемые Святые ворота и Водяные ворота с церковью Федора Стратилата и Ирины над ними, каменные кельи, погреба и настоятельские покои. В 1603-1605 гг. сооружена каменная звонница, завершившая архитектурный ансамбль монастыря. В начале XVII в. польско-литовские интервенты и сторонники Лжедмитрия II захватили укрепления Ипатьевского монастыря и использовали его как военную базу для своих действий на северо-востоке страны. Ополченцам под предводительсвом Давида Жеребцова с величайшими трудностями удалось 25 сентября 1609 г. взять крепость. Остатки польского отряда нашли смерть на дне Святого озера - там же, где три с половиной века назад проиграли битву монголо-татарские завоеватели. В честь победы костромичи на месте битвы поставили деревянную часовню. В конце XVII в. ее сменила каменная, расписанная изнутри фресками - часовня Животворящего Креста в селе Некрасово, действующая и в наше время.

Летом 1611 г. нижегородский староста К.Минин и князь Д. М. Пожарский. В марте 1612 г. ополчение Минина и Пожарского двинулось вверх по Волге на Ярославль. Они достигли Костромы, откуда повели ополчение на Москву через Ярославль. В октябре 1612 года столица была освобождена. Ранней весной 1613 г. в 50 км от Костромы заблудился в поисках дороги на запад отряж польских интервентов. Шляхтичи насильно взяли в проводники крестьянина Ивана Сусанина, но тот не показал им, где находится село Домнино -вотчина Романовых, - а намеренно завел их в непроходимый болотистый лес, за что был замучен. В 1613 г.Михаил Романов бежал из села Домнина и укрылся в Ипатьевском монастыре. Нареченный царь Михаил и его мать, старица Марфа, жили в бывшем монастырском жилом корпусе, расположенном у западной стены крепости. В Ипатьевском монастыре и застали Михаила Романова направленные к нему из Москвы послы и возвестили ему о его избрании на царство. В Троицком соборе был совершен обряд избрания его на царство. Это событие обеспечило монастырю могущественное покровительство царской фамилии Романовых. С тех пор уже Романовы, возглавившие Русское государство, стали оказывать особое внимание Ипатьевскому монастырю. Цари из этой династии посещали эту обитель, и в Троицком соборе было даже сооружено, по подобию московских кремлевских храмов, специальное место для царя.

По указу царя прах Ивана Сусанина был перенесен в Ипатьевский монастырь. Михаил Федорович пожаловал потомкам Сусанина земельные наделы и освободил их от всех податей и налогов.

Центральное место в комплексе Ипатьевского монастыря занимает Троицкий собор, возведенный в 1652 г. на месте прежнего храма XVI в. Он представляет собой пятиглавый храм крестово-купольного типа, поставленный на подклетях и окруженный с трех сторон галереей с крыльцом, выходящим на центральную площадь монастырского двора. Позолоченные главы крыты <чешуей>. Сооружение Троицкого собора производилось одновременно с окончательной достройкой стен и башен монастыря, что позволило согласовать внешний вид собора с общим ансамблем. Интерьер Троицкого собора расписан от пола до куполов, красные полосы расчленяют живопись на несколько ярусов.

Кремль в Казани во многом не похож на русские крепости, что объясняется историей его создания.

За время своего существования Казань неоднократно перемещалась с одного места на другое. В последний раз город был заново отстроен в начале XV в. после очередного разорения на одном из холмов, где позже возник кремль. При хане Улу-Мухам-меде (внуке Тохтамыша) Казань вышла из состава Золотой Орды и стала центром самостоятельного ханства. В конце 80-х годов XV в., великому князю Ивану III удалось возвести на ханский престол в Казани своего ставленника и временно поставить Казанское государство в вассальную зависимость от Москвы. Однако, и после этого правителей Казани неоднократно организовывали опустошительные набеги на русские земли. К середине XVI века, Казань была значительным ремесленным и торговым городом. Она имела две линии укреплений - внутреннюю, защищавшую центральную часть города с ханским дворцом и мечетями, и внешнюю крепостную стену, окружавшую посад. Обе крепости были деревянными, рубленными из мощных дубовых бревен; пространство внутри срубов для прочности засыпали камнями.

В 1552 г. стопятидесятитысячное русское войско Ивана Грозхного осадило Казань. После того как стены в нескольких местах оказались проломлены, 2 октября был предпринят штурм, завершившийся взятием Казани. В XVI-XVII веках взамен прежних деревянных оборонительных сооружений был возведен каменный Казанский кремль. Начало строительства относится к 1555 году. Производились тогда работы псковскими каменщиками под руководством мастеров Постника Яковлева и Ивана Ширяя. К этому периодустроительства относится создание проездной Спасской башни, получившей в XVII - начале XVIII вв. надстройку и завершение в виде каменного шатра. Лишь к 1594 г. деревянные укрепления Казанского кремля были заменены каменными кирпичными стенами и башнями. Среди построек казанской крепости особое место принадлежит высокой семиярусной кирпичной башне, увенчанной шпилем, - башне Сююмбеки, названной так в честь последней казанской царицы. Сооружение башни относится к концу XVII в. Видное место среди построек Казанского кремля занимает Благовещенский храм. Этот каменный пятикупольный храм, построенный по примеру московского Успенского собора, возводили, видимо, псковские зодчие в 1556-1562 гг., впоследствии храм неоднократно переделывался и реставрировался.

В июле 1774 г. при штурме Казани двадцатитысячной армией Емельяна Пугачева правительственным войскам удалось удержаться в кремле и дождаться прибытия к ним на выручку корпуса полковника Михельсона. В прошедшем у стен древнего города сражении пугачевские войска потерпели поражение.

История создания и существования крепость в Астрахани придали кремлю неповторимые черты.

Через территоию, на которой ныне расположена современная Астрахань издавна шли торговые пути персов и арабов. По мнению некоторых исследователей, близ современнй Астрахани размещался Итиль - столица Хазарского каганата, разрушенного князем Святославом в 965 г.

Первые письменные известия об Астрахани относятся к XIII в., когда среди татарских поселений упоминается деревня Аштархан (Аджитархан, Хаджи-Тархань, Хазитар-хань, Пытрахань, Зыстрахань и др.) на правом берегу Волги в 12 км от современной Астрахани. Город в низовье Волги упоминается в исторических источниках в XIV в., когда рядом находилась столица Золотой Орды. В 1395 г. Астрахань была сожжена войском Тамерлана. Но к XV в. это был крупный торговй город. Когда в конце XV в. среднеазиатский завоеватель Тимур нанес сокрушительное поражение хану Тохтамышу и опустошил его владения, в числе разгромленных поселений оказалась и будущая Астрахань. Отстроеная Астрахань около 1459-60 гг. стала центром самостоятельного ханства. Оно просуществовало около ста лет, но за этот период крупного строитества в столице не проаодилось. Ханство находилось в зависимости от Большой Орды, а после ее падения - от Крымского ханства. Необходимость обеспечения безопасность волжского торгового пути заставили в середине XVI в. московское провительсво приступить к активным действиям. Для этого в 1554 г. тридцатитысячное русское войско было направлено вниз по Волге. В 1556 г. Астрахань и примыкавшие к ней территории были окончательно присоединены к Московскому государству, так Россия получила выход к Каспийскому морю.

В 1558 г. на высоком Заячьем (или Долгом) холме, омываемом рекой Волгой и ее рукавами начато сооружение новой крепости. Начальные дерево-земляные укрепления просуществовали до 80-х гг. XVI в. В 1582-1589 годах здесь был сооружен каменный кремль с восемью башнями. Для его строителства использовался старый кирпич из бывшей столицы Золотой Орды - Сарая Бату. Первоначально крепость находилась на острове и река подступала к самым ее стенам. В плане Астраханский кремль имел форму неправильного треугольника. Мощные белые стены достигали двадцатиметровой высоты и пятиметровой толщины. Тяжеловесные башни с крупными бойницами завершались деревянными шатрами и дозорными вышками. Башни имели несколько ярусов. Три башни являлись проездными. Ворота в них были названы Красными, Никольскими и Пречистенскими.

Главным сооружением астраханского кремля является Успенский храм. В 1560

г. была построена деревянная церковь, в конце XVI века ее сменил каменный

собор. В 1698 г. на его месте возвели новый величесвенный храм,

сохранившийся до настоящего времени

В первой половине XVII в. в результате сооружения второй линии каменных

укреплений, ограждавших городской посад, в Астрахани появился так

называемый <Белый город>. Крепость стала мощным форпостом у южных границ страны. Однако в Астрахани

неоднократно базировались силы, противостоящие уентральному правительсву. В 1613 году, когда на московском престол взошел царь Михаил Федорович Романов, а в Астрахани укрылись донской атаман Заруцкий и Марина Мнишек. Они пытались восстановить против царя казаков и ногайских татар, но призвы их не были восприняты. Весной 1614 года бунтовщики были схвачены на берегу реки Яик. В июне 1670 года при поддержке местного населения Астрахань почти без боя была захвачена Степаном Разиным. Город находился в руках повстанцев семнадцать месяцев. Правительственным войскаи Астрахань была взчта осенью 1671 г. В 1705-1706 гг. Астрахань явилась центром крупного восстания стрельцов, солдат и посадских людей, выступивших против реформ Петра I. К Астрахани был направлен шеститысячный отряд, под командованием фельдмаршала Б.П.Шереметева, в марте 1706 г. правительственные войска взяли астраханскую крепость штурмом, движение было подавлено. В начале XVIII в. в Встрахани был создан сильный военный флот, отсюда Петр I предпринял Персидский поход. Довелость крепости принять участие и в событиях Гражданской войны, в 1918-1919 годах. Астраханский кремль является выдающимся памятником истории и культуры России. Одним из самых интересных и хорошо сохранившихся кремлей на территории рассматриваемого туристского региона является Ростовский кремль. В конце XVII в. он появился благодаря строительной политике ростовского митрополита Ионы Сысоевича. Всего за двадцать лет при правлении царей Алексея Михайловича, Федора Алексеевича и царевны Софьи, митрополит Иона отстроил в Ростове блистающую золотом и серебром башен, глав и узорчатых крестов митрополичью резиденцию. Для этого в Ростов были приглашены лучшие мастера каменносечного дела и иконописцы. Крепость в центре России в тот период не имела оборонительного значения и скорее служила скорее декоративным целям. Однако ограда с одиннадцатью башнями, надвратными храмами и крепкими воротами, имеющая в окружности 2,5 км, имеет внушительный вид. Ростовский кремль построен так, что по его галереям можно пройти ко всем храмам и палатам, не спускаясь на землю. Самыми ранними постройками кремля стали каменные здания Иерарших палат, Княжьих теремов, Митрополичьего дома. Позже к ним добавились позже четыре церкви, Красная, Белая и Отдаточная палаты, был переделан дом митрополита, устроен ряд переходов.

Из церквей первой была построена Воскресенская - на высоком подклете, с пятью главами. На западной стене ограды в 1683 г. появилась церковь Иоанна Богослова. Третьей была домовая церковь митрополита - Спас на Сенях - с одной золоченой главкой. Внутри она украшена богаче других храмов. Все надвратные церкви были расписаны фресками, сплошь покрывавшими стены. Церковь Григория Богослова была возведена вне ограды, на месте древнего монастыря, куда в 1214 г. было переведено из Ярославля первое на северо-востоке Руси духовное училище. Красная и Белая палаты - уникальные гражданские здания XVII в. - хорошо дополнили ансамбль кремля. В Ростовский кремль входит и звонница Успенского собора, для которой в городе под руководством мастера Фрола Терентьева отливали колокола. Самый большой из них, под названием Сысой, весил 2 тыс. пудов.

===============================================================

3. Объекты и компелксы культурного наследия. Музеи.

===============================================================

4. Метса, связанные с жизнью выдающихся людей

ТАРХАНЫ

Музей-заповедник М.Ю.Лермонтова в Пензенской области в Белинском районе в селе Лермонтово.

Имение было приобретено бвбушкой поэта Е.А.Арсеньевой в 1794 г. у И.А.Нарышкина. Называлось Никольское, Яковлевское.Как поместное владение оно было известно с начала XVIII века. Прежний барский дом стоял в центре села, на месте нынешней церкви Михаила Архангела.

Название Тарханы усадьба приобрела в 1805 г. при Арсеньевых.

При новых владельцах усадьбы в Тарханах развернулось большое строительство. На восточной окраине села появились большой деревянный барский дом, службы, разбит парк, выкопаны два новых пруда.

Весной 1815 года в усадьбу приехала чета Ю.П. и М.М. Лермонтовых с полугодовалым сыном Михаилом - будущим великим русским поэтом. В Тарханах прошли его детские годы (с 1815 по 1827 гг.), сюда он приезжал в зрелые годы (летом 1828 г. и с декабря 1835 г. по март 1836 г.) , здесь же он нашел свое вечное упокоение.

Жизнь в Тарханах отразилась во многих его произведениях (здесь он написал свою первую поэму <Черкесы> и многие другие произведения). После гибели Лермонтова гроб с его телом был перевезен из Пятигорска в Тарханы и вторично погребен 23 апреля 1842 г. в фамильной часовне Арсеньевых. Там же похоронены М.В. и Е.А. Арсеньевы, М.М.Лермонтова (мать поэта).

После смерти Е.А. Арсеньевой усадебный дом постепенно ветшал, его даже хотели разобрать, а в 1908 году он сильно пострадал от пожара. Был восстановлен в 1909 г. и 1973 г.реставрирован. С 1917 г. место усадьбы назывно Лермонтово. В 1939 г. открыт Дом-музей Лермонтова, преобразованный в 1944 г. в музей-усадьбу, на базе которой на площади в 91 га создан Музей-заповедник Тарханы. В его состав входит барский дом. В нем размещается главная экспозиция Лермонтовского музея. Здесь, в частности, хранятся фамильные портреты всего семейства - Е.А. Арсеньевой, Ю.П.Лермонтова, М.М. Лермонтовой и трехлетнего Михаила Лермонтова. Одна из комнат дома носит название <классной> - здесь будущий поэт постигал азы науки. Среди экспонатов музея - многочисленные личные вещи Лермонтова. Посетителям музея демонстрируют небольшую церковь Марии Египетской, построенную Е.А.Арсеньевой в 1820 году в память о дочери - М.М. Лермонтовой (церковь долгое время являлась домовым храмом). Объектами музейного показа являются сельская церковь Михаила Архангела (с литературной экспозицией), сторожка при ней, дом ключника (с экспозицией <Быт тарханских крестьян лермонтовского времени>) , людская изба, дуб, посаженный Лермонтовым, могила Ю.П.Лермонтова - отца поэта (прах перенесен в 1974 г. из села Шипово Липецкой области). Памятники Лермонтову (1958 г., скульптор Б.А.Зотов; 1985 г. , скульптор О.К.Комов), парк с Дальним, Средним и Круглым садами, пруды Большой, Средний и верхний (Барский), дубовая роща.

Ежегодно проводятся праздники лермонтовской поэзии.

В Костромской области 20 км к северу от Кинешмы (Ивановская обалсть) расположена деревня Щелыково, где располагалась усадьба драматурга А.Н.Островского.

В старину Щелыково называлось пустошь Шалыково. С XVII века оно принадлежало роду Кутузовых. В XVIII столетии Щелыково являлось одной из богатейших костромских усадеб. Ее хозяин, отставной генерал Ф.М. Кутузов, построил здесь большой каменный дом (дом сгорел), службы, оранжереи, создал большой ландшафтный парк.

Имение было куплего в 1847 г. Н.Ф. Островским - отцом писателя. Александр Николаевич впервые побывал в Щелыкове в 1848 году. Позднее он еще неоднократно приезжал сюда, а после смерти отца в 1863 году они с братом выкупили у мачехи имение. В Щелыкове А.Н. Островский ежегодно жил по 4-5 месяцев. Здесь он работал над пьесами <Гроза>, <Лес>, <Волки и овцы>, <Бесприданница>.

Усадебный дом в Щелыкове был небольшим, деревянным. В конце 1860-х годов А.Н. Островский построил рядом с ним по проекту С.А. Елагина деревянный флигель с мезонином - <гостевой дом>.

После 1917 года в усадьбе размещался сиротский приют, затем волисполком. С 1928 года в Щелыкове расположился дом отдыха Малого театра, позднее преобразованный в дом отдыха Всесоюзного театрального общества. В восстановленных на прежнем месте постройках старинной усадьбы Островских с 1948 года действует музей-заповедник А.Н. Островского (с 1988 г. - Государственный музей-заповедник Большое Щелыково), в составе которого: деревянный усадебный дом XVIII в., дом А.Н.Островсокго (так называемый гостевой дом второй половины XIX в.), здание литературного музея, памятник А.Н.Островскому (1973 г., скульптор А.П.Тимченко), парк.

В 2 км от Щелыково - село Бережки (Николо-Бережки) с Никольской церковью 1792 г. и кладбище, на котором похоронены Н.Ф.Островский, А.Н.Островский, а также жена и дочь драматурга. В Бережках восстановлен дом столяра и резчика И.И.Соболева - друга А.Н.Островского.

В Щелыково работает Дом творчества актеров.

КАРАБИХА

В черте поселка городского типа Красные Ткачи в 15 км от Ярославля расположена музей-усадьба поэта Николая Алексеевича Некрасова. В XVIII - первой половине XIX вв. здесь находилось имение Голицыных. Архитектурный ансамбль Карабихи был создан М.Н. Голицыным на рубеже XVIII-XIX веков. Это была одна из крупнейших усадеб Ярославской губернии. Из центрального двухэтажного дома отрывается живописный вид на реку Которосль и заречные долину. На берегу реки был разбит Нижний английский парк. В примыкающем овраге был овраг устроен каскад из двух прудов с водопадом Гремихой. Парадный двор перед главным фасадом дома занимал французский Верхний парк. Главный въезд в усадьбу украшен арочными воротами. В ансамбль входили также конный двор, людские, кузница и др. Некрасов купил Карабиху в конце 1861 г.(к этому времени парк зарос, постройки обветшали). Поэт бывал здесь ежегодно до 1875 г.

По словам самого Некрасова, он купил Карабиху <не для дохода>, а для отдыха и литературных занятий. <В деревне я ищу

полной свободы и совершенной беспечности>, - писал он.

Страстный охотник, Некрасов люил приезжать сюда, бродить с ружьем по лесам. В 1867 году поэт передал права на владение Карабихой своему брату Федору, а сам поселился в одном из флигелей. В последние годы жизни Некрасов приезжал в имение, уже будучи тяжело больным.

Поэта навещали А.Н. Островский, М.Е. Салтыков-Щедрин, Д.И.Григорович.

В Карабихе Н.А.Некрасовым написаны многие известные произведения:

<Мороз, Красный нос>, <Русские женщины>, <Орина, мать солдатская>, <Дедушка>, <Калистрат>, <Возвращение> и др. Здесь он работал над поэмой <Кому на Руси жить хорошо>.

После смерти поэта Ф.А.Некрасов приспособил все постройки усадьбы под спиртзавод, устроив здесь к концу XIX века процветающее винокуренное производство (в другом некрасовском имении, родовом Грешневе, он открыл кабак). В 1918 г. на базе имения был создан совхоз, затем здесь размещались дом отдыха, детский дом.

С 1946 года в Карабихе открыт мемориальный музей Н.А. Некрасова.

С 1959 г.-филиал Ярославского историко-архитектурного музея-заповедника. В усадебном доме размещены экспозиция, посвященная творчеству поэта, восстановлены мемориальные комнаты, хозяйственные постройки, парк. С 1967 г. в Карабихе проводятся ежегодные праздники поэзии.

===============================================================

РЕГИОН КАК ТУРИСТСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ

1. Туристская инфраструктуры

===============================================================

2. Главные туристские маршруты и центры

===============================================================

ПЕРСПЕКТИВЫ ТУРИСТСКОГО РАЗВИТИЯ

ЯРОСЛАВСКАЯ ОБЛАСТЬ

В Ярославской области в качестве главных туристских центров выделяются четыре города, входящих в маршрут «Золотого кольца России»: Ярославль, Ростов, Углич и Переславль-Залесский.

ЯРОСЛАВЛЬ

Центр Ярославской области в 282 км к северо-востоку от Москвы. Расположен на Волге. В 1010 г. князь Ярослав Мудрый заложил крепость на месте впадения речки Которосли в Волгу. По преданию, князь зарубил секирой священного медведя язычников, проживавших здесь (изображение этого животного вошло в герб города).

Расположение Ярославля на важном торговом пути способствовало его развитию. В 1257 г. во главе с князем Константином жители города вступили в бой с татарскими завоевателями на Туговой горе за рекой Которолью. В память о погибшей ярославской дружине на горе поставили церковь Параскевы Пятиницы. Разоренный и не раз сожженный, как и другие северо-восточные города, Ярославль восстанавливается постепенно.

В XI-XII вв. пограничный город Ростово-Суздальского княжества.

С 1218 г.столица Ярославского княжества.

С 1463 г. в составе Московского Великого княжества.

В XV в. город присоединяется к молодому Московскому государству и вскоре становится одним из важнейших его торговых центров. В этот период все более важное значение приобретает торговый путь с Запада через Белое море, реку Северную Двину, а дальше по Волге на Восток - в Среднюю Азию и в Индию. Особенно серьезно занимался укреплением этого торгового пути царь Иван Грозный. По указу Ивана Грозного в Ярославль были переселены многие новгородские семьи - предприимчивые люди, опытные торговцы. Разрастаются многолюдные слободы. В Ярославле появляется район, где останавливаются или живут иностранцы.

За образец при строительстве каменных ярославских храмов брались

всегда московские постройки. До наших дней сохранился древнейший и один из самых крупных архитектурных

ансамблей Ярославля - Спасо-Преображенский монастырь, заложенный в XII в. из дерева и обновленный в камне в XVI в. Главным сооружением в нем является Спасо-Преображенский собор (1516). От XVI в., кроме собора, сохранились перестроенная Звонница, комплекс Святых ворот и большой корпус Трапезных палат. Стены и своды покрыты росписями.

От фортификационных сооружений XVI в. сохранились две проездные башни - Знаменская и Волжская.

В 1612 г., когда Москва была захвачена польско-литовскими отрядами, Ярославль ненадолго стал фактической столицей Русского государства. Здесь формировалось Народное ополчение под руководством К.М.Минина и Д.М.Пожарского.

В XVII в. Ярославль становится самым крупным на Волге торговым центром. Он занимает второе после Москвы место по товарообороту (ведется торговля хлебом, льном, рыбой). Город превращается в ремесленный центр (главным образом кожевенные и полотняные мастерские).

На средства местных купцов возводятся каменные храмы: церковь Николы Надеина ( 1622 г. с замечательными росписями Любима Агеева и его артели; во второй половине XVIII в. в храме установлен иконостас, выполненный по рисунку Ф. Г. Волкова - основателя первого русского театра), церковь Ильи Пророка (1647-1650-х гг. c росписью иконописцов Гурия Никитина и Сила Савина), храм Иоанна Златоуста (1654 г).

После пожара 1658 г., когда сгорели почти все деревянные строения, разворачивается каменное строительство. Ко второй половине XVII в. в Ярославле сложились самобытные школы каменного зодчества и настенных росписей.

В 1722 г. по указу Петра I началось создание Ярославской большой мануфактуры- полотняной фабрики купца Затрапезнова. В XVIII в. город стал значительным промышленным центром.

В 1750 г. актер Ф.Г.Волков основал первый в России профессиональный театр. В начале XIX в. в городе были построены Гостиный двор, епархиальное училище. В начале XX в. Ярославль украсило здание Театра имени Ф.Г.Волкова (архитектор Н.А.Спирин)

С Ярославлем имена поэта Николая Некрасова, певца Леонида Собинова, педагога Константина Ушинского, космонавта Валентины Терешковой. В сохранившихся келейном и семинарском корпусах ныне размещается экспозиция Ярославского историко-архитектурного музея-заповедника. В этом одном из старейших музеев в стране хранится более 200 тыс. экспонатов (собрание икон, древние рукописи, миниатюры, книги, коллекции археологических находок и нумизматическая, предметы старинного быта и церковная утварь). Историко-архитектурный музей-заповедник, художественный музей.

Дом-музей белорусского поэта М.А.Богдановича (жил в Ярославле). Исторический центр Ярославля находится на Стрелке - высоком мысу у слияния Волги и Которосли. В архитектурном комплексе - церкви Спаса на Городу 1672 г. и Николы <Рубленый город> 1695 г., Митрополичьи палаты (Соборный дом 1680-х гг.), церковь Тихона 1831 г., постройки Спасо-Преображенского монастыря, основанного в конце XII в, в том числе Спасо-Преображенский собор 1516 г., Святые ворота 1516 г., Звонница XVI в., церковь Николы Мокрого 1672 г. В центральной части города - церковь Богоявления 1693 г. За рекой Которосль - церкви Иоанна Златоуста 1654 г., Владимирской Богоматери 1669 г. и др.

В Ярославле проводятся фестивали оперной и хоровой музыки, колокольных звонов, театральных спектаклей. С 1998г. в Ярославле открыт центр духовной культуры <Классика>.

РОСТОВ

Древний город Ростов расположен в 58 км к юго-западу от Ярославля на низких берегах озера Неро. Первое летописное упоминание о нем относится к 862 г. Когда-то здесь было большое городище финно-угорского племени меря.

В Х в. Ростов наряду с Суздалем являлся одним из центров

Ростово-Суздальской земли. Город играл роль самого дальнего форпоста на северо-востоке Киевского государства. В XI -начале XIII вв. входил во Владимиро-Суздальское княжество.

В 1162 г. в Ростове появился первый каменный православный храм - Успенский собор. В течение всей истории города он много раз перестраивался, но до нашего времени сохранились древние фундаменты, нижние части стен и фрагменты фресок XII в. Наивысшего расцвета город достиг при князе Константине Всеволодовиче в конце XII - начале XIII вв. С 1207 г. становится столицей Ростовского княжества. В XII-XVII вв. назывался Ростовом Великий. В 1237 г. был взят монголо-татарами. Нашествие татар ослабило Ростовское княжество, и оно перешло под власть Москвы в 1474 г. С этого времени превращается в крупный религиозный центр. В 1602 г. подвергся нападению и разграблению польскими отрядами.

В XVIII в. Ростов превращается в значимый торгово-ярмарочный центр (в первой половине XIX в. ростовская ярмарка была третьей в России по обороту после Нижегородской и Ирбитской).

Мировой славой пользуется <ростовская финифть> - миниатюрная живопись по эмали. Этот художесвтенный промысел известен со второй половины XVIII в. (до начала прошлого века изготовлялись в основном украшения для церковной утвари). Ныне наряду с церковными предметами создаются ювелирные изделия и сувениры. Культурное наследие Ростова отнесено к Ростовско-Ярославскому историко-архитектурному и художественному музею-заповеднику. В историческом центре сохранились многочисленные памятники архитектуры. На берегу озера Неро располагается уникальный комплекс Ростовского кремля второй половины XVII в. К стенам с севра примыкает невысокая кирпичная ограда со <святыми воротами> конца XVII в., отделившая от города площадь перед Успенским собором (1589 г., фрески 1659 г.)с отдельно стоящей звонницей с 13 колоколами (отлиты в XVII-XVIII вв.). На территорию кремля ведут парадные ворота с надвратной церковью Воскресения Христова (1670 г., фрески 1675 г.)Внутри кремля - комплекс культовых, административных, жилых и хозяйственных построек, соединенных арочными переходами, в том числе палата Красная (1670 -е. гг.) и Белая (1675 г.), Князьи терема (XVI-XVII в.), корпуса Самуилов (XVII в.) и Иерарший (XVII в.), церкви Иоанна Богослова (1683 г.), Спаса на Сенях (1675 г.), Григория Богослова (1680-е гг.), Одигитрии (1693 г.). Среди других архитектурных памятников - церковь Спаса на Торгу (Ружная 1654 г.), каменные дома конца XVIII - начала XIX вв., ансамбль Рождественского монастыря, основанного в конце XIV в. На берегу озера Неро находятся монастыри: на северо-востоке города - Аврамиев, основанный на рубеже XI-XII вв., на юго-западе - Яковлевский, основанный в XIV в.

С 1970 г. Ростов - город-заповедник. Он очень ...., недаром в нем снимались художесвтенные ыильмы «Садко» и «Сказка о царе Салтане».

УГЛИЧ

Важным туристским уентром является город Углич, расположенный Город в 110 км к западу от Ярославля на берегу волжского Угличское водохранилищв. Углич - один из самых древних городов Верхней Волги (основан в 937 г. киевским княжичем Яном Плесковичем, послаланным княгиней Ольгой для сбора дани).

Входил в состав Владимиро-Суздальского княжества, затем Ростовского, был столицей Угличского удельного княжества. В 1238 г.захвачен и сожжен монголо-татарами. Через столетие после этого присоединен к Великому Московскому княжеству. Наибольшего расцвета Углич достиг во время правления князя Андрея Большого (1462-1491: при нем был создан ансамбль угличского кремля, от которого сохранилась лишь Палата дворца удельных князей. Тайна события, произошедшего 15 мая 1591 г. в Угличе обсуждается историками -причина смерти младшего сына Ивана Грозного, Дмитрия, заколотого, или заколовшегося ножом, до сих пор достоверно не установлена. На месте гибели царевича в Угличском кремле поставили церковь царевича Дмитрия <на крови>, а на месте прощания с его останками - церковь царевича Дмитрия <на поле>. Церковь царевича Дмитрия <на крови> - единственный памятник архитектуры XVII в. в кремлевском ансамбле. Он богато декорирован: белые изразцовые вставки на фоне красных стен и голубые главы с золочеными звездами придают храму торжесвтенный вид.

В 1611 гг. город был захвачен поляками: войска Лжедмитрия II под предводительством Яна Сапеги сожгли Углич. Они разорили все городские и окрестные монастыри, в которых оборонялись монахи, посадские жители и крестьяне.

Во второй половине XVII в. в Угличе развернулось большое строительство.

Каменными храмами украшаются кремль, посад, монастыри. Спасо-Преображенский собор - самое значительное сооружение кремлевского ансамбля. Он был сооружен в 1713 г. на месте разобранного древнего храма. Расписан Спасо-Преображенский собор в начале XIX в. артелью живописца Тимофея Медведева (более 50 композиций выполнены по образцам европейских мастеров позднего Возрождения и барокко). В 1730 г. рядом с собором воздвигнута 37-метровая колокольня. Специалисты Угличского часового завода установили в 1984 г. на колокольне электрические часы, и каждые полчаса в городе слышны мелодичные перезвоны часовых колоколов. В конце XVIII в. обветшалую крепость разобрали, а в начале XIX в. срыли посадский вал. В XIX столетии Углич превратился в тихий уездный городок. В 1921 г. пожар выжег торговые ряды на Успенской и Казанской площадях, уничтожил дома и магазины. Обгоревшие здания разобрали, нарушив целостность ансамбля городского центра. Город стал автивно развиваться после строителства в 1935-1940-х гг. Угличской ГЭС. Но во время сооружения ГЭС древний Покровский монастырь с уникальными храмами XV-XVII вв. был взорван и ушел под воду. После Великой Отечественной войны культурные потери продолжались: были разобраны ограды монастырей, половину храмов города снесли, типовые дома, построенные в 1960-е гг. нарушили архитектурную гармонию исторической части Углича.

Город входит в <Золотое кольцо России> и пользуется популярностью у туристов, мечтающих теснее познакомиться с русской историей и культурой. Историко-художественный музей. Сохранились: кремль с церковью Дмитрия на Крови 1692 г., Спасо-Преображенским собором 1713 г., колокольней 1730 г, и др., а также Успенская ( <Дивная>) церковь Алексеевского монастыря 1628 г., Богоявленский (XVII- XIX вв.) и Воскресенский (1677 г. ) монастыри, церковь Иоанна Предтечи 1681 г.

В 11 км от Углича, в селе Улейма, -Николо-Улейменский монастырь (основан в 1400 г.).

В 48 км от Углича , в селе Заозерье, - бывшая усадьба М. Е.Салтыкова-Щедрина.

ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКИЙ

Город Переславль-Залесский находимтся в 124 км к юго-западу от Ярославля на берегу озера Плещеево, при впадении в него реки Трубеж. Он был снован в 1152 г. князем Юрием Долгоруким под названием Переяславль как укрепленный пункт на границе Ростово-Суздальского княжества. По указу князя на южном берегу реки были возведены валы, вырос кремль. Позже Переславль был центром Залесского княжества. После вхождения в состав Московского княжества, стал одним из значимых торговых пунктов на дороге из Москвы в Архангельск. Неоднократно разрушался монголо-татарами.

С средины XVI в. город переживал расцвет благодаря денежным пожертвованиям Ивана Грозного.

Петром I на Плещеевом озере в 1688-93 гг. была построена <потешная> флотилия, благодаря которой будущий император осваивал мореходное дело. В центре города сохранились земляные валы древнего укрепления и Спасо-Преображенский собор 1152 г. Перед собором в 1950-х гг. установлен памятник уроженцу Переславля князю, полководцу Александру Невскому, принимавшему здесь крещение (скульптор С.Орлов). В Переславле-Залесском сохранились жилые застройки XVIII в. -усадьба купцов Тимериных, корпус мануфактуры. К ХIХв. относятся комплексы присутственных мест, усадьба фабриканта Павлова. К XX в. - особняк купца Варенцова, бревенчатые русские избы с резными наличниками, жилые дома с первым кирпичным и вторым деревянным этажами. Интерес представляют ансамбли монастырей.

В Переславле-Залесском пять старинных монастырей. Горицкий монастырь был основан при князе Иване Калите. Среди построек монастыря - сооружения XVII в.: Святые ворота с Никольской надвратной башней, фасады которых украшены фигурным кирпичом, каменной резьбой и изразцами. Успенский собор монастыря построен в 1757 г. Иконостас собора выполнен по рисункам московского архитектора К.И.Бланка, а артель резчиков и позолотчиков возглавлял знаменитый мастер Алексей Петров. С 1919 г. в зданиях монастыря - историко-художественный музей.

Троице-Данилов монастырь основал в 1508 г. монах Даниил, будущий крестный отец Ивана Грозного. К 1532 г. в честь рождения царского сына Ивана (будущего государя Ивана Грозного) был возведен Троицкий собор. Руководил строителством Заказчиком храма был сам царь. Строительство ростовский строитель Григорий Борисов, а во второй половине XVII в. костромские живописцы под руководством Гурия Никитина расписали стены и своды собора. Сохранились в Даниловом монастыре Братский корпус и двухэтажная Трапезная XVII в. В нстоящее время Данилов монастырь является действующим. Основание Никитского монастыря относят к ХVI в. С 1561 за три года здесь была возведена крепостная ограда с башнями и собор. В 1608 г. монастырь, выдержавший двухнедельную осаду поляков, сдался и был почти полностью разрушен. В 1643 г. постройки стали восстанавливать. Особенно интересны, как образцы строителства культовых зданий середины XVII в.Трапезная палата и Благовещенская церковь Никитского монастыря. Основание Федоровского монастыря в 1304 г. связано с победами, были одержаны переславцами и москвичами над тверичами в битве за великокняжеский престол. При Великом князе московском Василии III и при Иване Грозном эта обитель достигла расцвета. Монументальный четырехстолпный пятиглавый собор Федора Стратилата - самое древним сооружение монастыря.С XVIII в. сохранились Введенская церковь, больничная церковь Казанской иконы Божьей Матери, стены и башни монастыря. Ныне обитель действующая. Также дейсвтующим яавляется в настоящее время и Николький монастырь, основанный в 1350 г.

В городе работает Историко-художественный музей, в составе которого Краеведческий музей, Картинная галерея имени художника Д. Н. Кардовского. В 3 км от города на берегу озера есть музей-усадьба <Ботик Петра I>. Сохранился бот <Фортуна>. В середине XIX в. был установлен памятник Петру I, построены Триумфальные ворота, Белый дворец. В музее собраны материалы по истории Российского флота.

Недалеко от Переславля-Зелесского - усадьба Шаляпинка, принадлежавшая Ф. И. Шаляпину.

Помимо рассмотренных туристских центров интерес длятуризма в Ярославской области представлют следующие населенные пункты.

НЕКРАСОВСКОЕ

Поселок Некрасовское (прежде деревня Грешнево) находится в 45 км к востоку от Ярославля известен с XIII в. С XV в. в поселении были солеварни. Славится мастерами каменного строительства, живописи, резьбы по дереву.Сохранилась бывшая усадьба родителей Н.А.Некрасова, в которой будуший поэт провел детские годы, а также собор и церковь начала XVIII в. Недалеко, в селе Рыбницы, находится могила скульптора А. М. Опекушин и сохранилось здание его лепной школы.

МЫШКИН

Город Мышкин расположен в 85 км к западу от Ярославля на реке Ворога .

С XVIII в. был известен лоцманским, кузнечным, гончарныи и плотницким промыслами. В городе работает единственный в мире Музей мыши (коллекция разнообразных изображений мыши: сувениры, игрушки, посуда, скульптура и др.). Создан музей под открытым небом, где собраны традиционные народные пострйки, дома, амбары, кузницы, бани.

ТУТАЕВ

Город Тутаев расположен в 38 км к северо-западу от Ярославля, существует с XIII в. Ранее - было два города - Романов и Борисоглебск, расположенные на противоположных берегах Волги. В XVII в. был известен строительством небольших быстроходных и маневренных судов-романовок, в XIX -валяльным промыслом. В 1918 г. Романов-Борисоглебск переименован в честь погибшего здесь красноармейца И.П.Тутаева. Сохранились храмы XVII-XVIII вв. А окрестности Тутаева - действующий Тоолкинский женский монастырь, расположенный в красивой кедровой роще.

РЫБИНСК

Город Рбинскв находится на расстояниив 82 км к северо-западу от Ярославля. Он стоит на Волге, у входа в Рыбинское водохранилище. Впервые упоминается в 1071 г. как поселение Усть-Шексна (называется также Рыбаньск, Рыбная слобода, поскольку отсюда поставлялась волжская рыба к великокняжескому, затем к царскому столу). С XVII в. быстро развивался как торговый центр и перевалочный пункт. В XIX в. Рыбинск - самый крупный торговый центр на верхней Волге, где собиралось до 100 тыс. бурлаков т грузчиков. В настоящее время в городе функционирует историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Открыт для показа дом-музей физиолога А.А.Ухтомского.

КОСТРОМСКАЯ ОБЛАСТЬ

Главным туристским центром Костромской области является Кострома.

Этот волжский город находится в 372 км к северо-востоку от Москвы. Правобережная и левобережная части Костромы соединены двумя мостами через Волгу: железнодорожным и автопешеходным.

Основан в XII в., впервые упоминается в Воскресенской и Тверской летописях под 1213 г.

Город имел выгодное месторасположение: отсюда шел путь в Волжскую Болгарию и страны Востока, а через верховья Оки край связывался с Киевской Русью. Уже к началу XIII в. Кострома стала значительным городом великого княжества Владимирского. В 1238 г. ее сожгли монголо-татары. С начала XIII в. и до конца XVII в. неоднократно разорялась татарами, новгородскими ушкуйниками, польско-литовскими войсками и др. С 1246 г. Кострома - центр Костромского удельного княжества, первым князем был Василий Ярославич.С его именем связано обретение главной костромской святыни - иконы Феодоровской Божией Матери. Согласно легенде, князь обнаружил икону на дереве в лесу. На оборотной стороне иконы изображена Параскева Пятница.

C 1340 г. Кострома в составе Московского государства. Обладая выгодным стратегическим положением, она неоднократно служила московским князьям надежным убежищем: во время нашествия Тохтамыша (1382) в городе укрывался вместе с семьей Дмитрий Донской, а спустя четверть века, когда Москве угрожал хан Едигей, здесь нашел пристанище его сын Василий Дмитриевич. Во время польско-шведской интервенции в начале XVII в. сыграла значительную роль в организации ополчения К.М.Минина и Д.М.Пожарского. Памятников архитектуры XII-XV вв. в Костроме не сохранилось: построенные из дерева, они уничтожались частыми пожарами и временем. Единственная дошедшая до нас деревянная постройка XVI в. -церковь Собора Богородицы в селе Холм, срубленная в 1552г., а самое древнее каменное сооружение Костромы, сохранившееся до настоящего времени, - собор Богоявленского монастыря 1565 г. В 1672 г. интерьер собора был расписан артелью костромских художников во главе с Гурием Никитиным и Силой Савиным. Среди икон собора находится образ Феодоровской Божией Матери XIII в.

Невозможно представить архитектурный облик Костромы без каменных строений XVI в. в Ипатьевском монастыре, расположенном в полутора километрах от центра города.

В XVII в. значительная часть населения Костромы занималась ремеслами: развит кузнечный промысел, причем продукция местных кузнецов (гвозди, ножи, сковороды и т. д.) реализовывалась как в городе, так и отправлялась на <низ>. Сваренное в Костроме мыло считалось лучщим в России. Были развиты кожевенное, портняжное, сапожное и полотняное производства. Страшным бедствием стал пожар 1654 г., уничтоживший большую часть застройки города.

В XVIII вв. Кострома один из крупных русских городов в развитым текстильным, металлообрабатывающим м кожевенным производством. Каменные дома купцов Углечаниновых, Волковых, Стригалевых, Дурыгиных, построенные в тот период, украшают улицы до сих пор. В конце XVIII в. валы Кремля были частично срыты, крепостные рвы засыпаны, а на их месте в начале XIX в. был разбит бульвар и заложен парк. Под торговый центр была отведена обширная территория. Его основу составили Красные (Гостиный двор) и Большие Мучные ряды (90-ые гг. XVIII в.), архитектора Карла Клера. Большие Мучные ряды являются почти точным повторением Гостиного двора, они располагаются напротив и совпадают по размерам и формам. В классическом стиле построены здания Губернских присутственных мест (здесь ныне находится городская администрация), гауптвахты (в наше время здесь в располагается Литературный музей), а также пожарная каланча.

Видом волжских берегов можно полюбоваться из беседки, построенной в виде ротонды, которую костромичи называют беседкой А. Н. Островского. Она находится на оконечности древнего крепостного вала, со стороны Волги к ней ведут две двухмаршевые лестницы. Современный ее облик отличается от прежнего, хотя стиль сохранен. Беседка построена в 1956 г. по проекту архитектора Г. И. Зосимова.

В настоящее время Кострома - крупный культурный центр на Волге. В городе работают историко-архитектурный музей-заповедник (действует на территории Ипатьевского монастыря) и художественный музей, драматический и кукольный театры, филармония, цирк, другие учреждения культуры. Архитектурные памятники: Богоявленский собор 1565 г., Ипатьевский монастырь, основанный в начале XIV в., включающий каменные крепостные стены и круглые угловые башни XVI- XVII вв., Троицкий собор 1652г. со звонницей 1605 г., архиерейский (XVI-XVII вв.) и братский (XVI-XVIII вв.) корпуса; на территории монастыря - Музей деревянного зодчества (церкви XVI-XVII вв., избы, ветряные мельницы XIX в.); церкви - Воскресенская на Дебре 1652 г., Иоанна Златоуста 1791 г. Среди гражданских построек - торговые ряды (1770-1830-ые гг.), присутственные места 1809 г., Дворянское собрание 1830-ые гг., гауптвахта 1825 г., бывший дом-дворец генерала Борщева 1830-х гг.

В 30 км к юго-востоку от Костромы - старинное село Красное-на-Волге, ныне крупный центр ювелирной промышленности (с XIX в. развивался местный ювелирный промысел: чеканка, резьба и чернь по серебру, изготовление украшений со вставками из цветного стекла и эмали). Интересным в туристском отношении является поселок Островское, что на реке Мере (притоке Волги) вв 80 км к востоку от Костромы. Известное с XIII в., село славилось народным промыслом лаптей. В 5 км от поселка - Музей усадьба драматурга А. Н. Островского Щелыково.

Вторым по значению туристским центром Костомской области является город Солигалич. Он находится на правом берегу реки Костромв (притоке Волги) в 216 км к северо-востоку от Костромы, в пределах отрогов живописной Галичской возвышенности, на правом берегу реки Кострома (приток Волги). Ближайшая железнобородная станция Галич расоложена в 105 км севернее. Город известен в XIV в. под названием Соль Галицкая. В XIV-XVII вв. крупный центр добычи соли (солеварение прекращено в 1823 г.). С середины XIX в. значительное развитие получил кузнечный промысел. На территории Солигалича сохранились архитектурные памятники: в историческом центре города - церкви Крестовоздвиженская 1817 г., Преображения 1821 г., Николы на Наволоке 1688, здания торговых рядов середины XIX в.

На берегу реки Костромы находится Воскресенский монастырь с Воскресенской 1669 г. и Богоявленской 1681 г. церквями. Рядом - еще один - Рождественский монастырь , основанный в 1335 г., с собором Рождества Христова 1668-1805 гг. Солигалич главный бальнеогрязевой курорт Костромской области. Он был открыт в 1841 г. Основными природными лечебными факторми считаются сульфатно-хлоридные воды, содержащие бром и кальций (используются для ванн) и местный лечебный торф (месторождения Горбачёвское, Алёнушкино, Большое; с добавлением минеральной воды его применяют для грязевых аппликаций). Здесь лечат заболевания органов движения и опоры, нервной системы, гинекологических болезней. Ныне работают санаторий, водо- и грязелечебницы.

Помимо отмеченных туристских центров в Костромской обалсти туристский интерес способны привлечь следующие населенные пункты.

НЕРЕХТА

Город Нерехта находится в 46 км к юго-западу от Костромы. Город старинный, известен с начала XIII в. В XIV-XVIII вв. - центр солеварения, с XVIII в. - центр иконописи, сапожного, серебряного и льнополотняного ремесел. На территории города сохранились памятники архитектуры: Владимирская (1678 г..), Никольская (1720 г.) церкви, Троице-Сыпанов монастырь 1675 г.

ГАЛИЧ

На берегу Галичского озера на расстоянии 121 км к северо-востоку от Костромы расположен город Галич. Он впервые упоминается в 1238 г. как Галич Мерьский, в XIII в.как центр Галицкого княжества. В середине XIV в. присоединен к Московскому княжеству. С XVI в. город превратиолся в торговый центр.

Архитектурные памятники: Спасо- Преображенский собор 1815 г., Преображенская церковь 1774 г., Введенская церковь, здание бывших торговых рядов 1825 г. и др.

У южной окраины города Паисиев монастырь, основанный в XIV в.

СУСАНИНО

Поселок Сусанино отсоит от Костромы к северо-востоку на 60 км и в 40 км к югу от железнодорожной станции Буй. Селение сущесмтвует со второй половины XV в. как центр местной железорудной промышленност под названием Молвитино., в 1939 г. переименовано в честь героя освободительной борьбы русского народа против польских интервентов в начале XVII в. - Ивана Сусанина. Здесь находится музей Сусанина. В районе : исторический памятник -Шуповское болото (место гибели Сусанина). В деревне Деревеньки , на родине Сусанина В 1913 г. поставлена каменная часовня.

ЧУХЛОМА

Город Чухлома расположен в 171 км к северо-востоку от Костромы на берегу Чухломского озера (ближайшая железнодоожная стация Галич - в 50 км).

Поселение известно с XIV в. Здесь сохранились архитектурные памятники:

Успенская церковь 1740 г., Преображенский собор 1746 г. (позже перестаивался),бывшее здание присутственных мест 1837 г., жилые дома второй половины XIX в.

В 11 км от Чухломы в селе Ножкино, на берегу Чухломского озера - Авраамиев Городецкий монастырь, основанный в 17 в. с Покровской церковью 1632 г., Ильинским собором 1867 г., стенами и башнями 1768 г., братским корпусом 1840-х гг.

К востоку от Костромы на правом берегу реки Унжа (приток Волги) на рассстоянии 184 км расположен город Макарьев. Известность он получил с 1439 г. как обитель, основанная преподобным Макарием (Макарьев-Унженский монастырь).

В XIX в. славился торговыми ярмарками, которые проводились зимой (Крещенская), весной (Благовещенская) и летом (Ильинская). Сохранились архитектурный памятники ансамбля Макарьев-Унжинского монастыря XVII-XVIII вв.

Ивановская область

ИВАНОВО

Город Иваново является центром Ивановской области в 318 км к северо-востоку от Москвы. Он расположен в междуречье Волги и Клязьмы, на берегах реки Уводь, притоке Клязьмы. Впервый упоминается в 1561 г. (образовался в 1871 г. как город Иваново-Вознесенск из села Иваново и Вознесенского Посада). В XVII в. главным занятием населения был «холщовый промысел». В XVIII в. возникли первые полотняные и ситценабивные мануфактуры. В городе есть музей Ивановского ситца. Имеются другие музеи: Дом-музей художника Б.И.Пророкова, Мемориальный комплекс Революции 1905-07 гг. Сохранились памятники аритектуры XVII в.»Шудровская палатка», Успенская церковь XVII в. и др. Большого значения как туристский центр город не имеет.

КИНЕШМА

На правом берегу Волги в 105 км к северо-востоку от Иваново находится город Кинешма, известный с первой половины XV в.1429 г. Это один из старейших промышленных центров Верхнего Поволжья, специализировавшихся с XVIII в. на льноткачестве, с начала XIX в. и на хлопчатобумажном производстве. В городе сохранились некоторые архитетктурные памятники, например, Успенский собор и Вознесенская церковь XVIII в.

В 20 км к северу от города в деревне Щелыково ( территория Костромской области) создан музей- заповедник А. Н. Островского. Крупнейшими центрами народно-художесвтенных промыслов, изделия которых пользуются популярностью у туристов, являются поселки городского типа Палех и Холуй. Они расположены к юго-востоку от Иваново на расстоянии более 60 км. Палех - центр миниатюрной лаковой живописи (так называемая палехская лаковая миниатюра), а также центр иконописи в традициях русской живописи XV-XVII вв. Здесь расположен Музей Палехского искусства (коллекции миниатюрной лаковой живописи с 1920-х гг.), Музей старого палехского искусства и мемориальный музей палехского живописца И.И.Голикова, художника П.Д.Корина.

Поселок Холуй является центром миниатюрной живописи темперой на изделиях из папье-маше (коробочки, ларцы и др.), покрываемых лаком. Он возник на базе местного иконописного промысла, известного с XVI в. Для холуйской миниатюры (главным образом исторические, фольклорные, литературные и современные сюжеты, натюрморт, пейзаж) характерны колорит, построенный на контрастном сочетании теплых и холодных тонов, достоверность образов. В поселке работает музей декоративно - прикладного искусства. Санаториеы и курортов на территориии Ивановской области немного. Одним из известных считается бальнеоклиматический курорт Оболсуново (28 км от г. Тейково, около железнодорожной станции Оболсуново), расположенный в долине реки Ухтомка. Средние температуры января -120, июля 180. Осадков 550 мм в год. Наряду с климатом основным природным лечебным фактором являются хлоридные натриевые рассольные воды. Они применяются для ванн, душей и др. при заболеваниях органов кровообращения.

На территории Ивановской обалсти на правом берегу Волги расположен горнолыжный комплекс «Наволоки» (в 3 км к западу от города Наволоки на территории санатория им.Станко). Здесь проложены две трассы - одна пологая и сравнительно простая длиной около 200 м, вторая короче, начинается крутым (до 450) уступом. Перепад высот около 50 м. В дальнейшем планируется проложить более сложную трассу с использованием особенностей разнообразного рельефа местности. Распорложение на берегу Волги позволяет использовать местность также и для организации рыбной ловли (в том числе и подледной).

Главным туристским центром Ивановской обалсти являестя небольшой город Плес. Он расположен на высоком правом берегу Волги, в 71 км на северо-восток от Иваново. Городские пейзажи удивительно живописно вписаны в ландшафты Ростово-Плёсской моренной гряды.

Интересна история Плеса. Он известен с XII в., подвергался разорению монголо-татарами. Для защиты подступов к Костроме и Москве от набегов монголо-татар здесь в 1410 г. была построена крепость. В XVII-XVIII вв. Плес развивался как торговый центр, являлся поставщиком льна и полотна. История туризма в Плесе начинается с последней четверти XIX в., периода, когда он стал популярным дачной территорией. За красоту окрестностей эти места называли «русской Швейцарией». Здесь творили многие русские художники-пейзажисты, в первую очередь И.И.Левитан, который жил и работал в Плесе в 1888-89 гг. (а городе есть интересный Дом-музей художника). Ныне Плес - музей-заповедник. Туристам предлагается посетить картинную галерею, музей истории города. На территоии города сохранились архитектурные достопримечательности: Успенский собор XVII в., Троицкая, Воскресенская и Варваринская церкови XIX в., жилые кирпичные дома конца XVIII - XIX вв. Плес также является климатическим курортом. Средняя температуры января - 120, июля 170 Осадков около 600 мм в год. Природно-климатические особенности Плеса - хвойные и диственные леса, песчаные волжские пляжи и др. - благоприятны для санаторно-курортного лечения (в том числе больных туберкулезом легких) и отдыха. Близ Плеса охраняется кедровая роща, посаженная в середине XIX в.

На территории области имеются и иные объект, представляющие определенный интерес для туризма. Например, в 27 км к югу от Иваново в старинном поселке Лежнево, извесмтном с XIII в., сохранилось 30 церквей; поблизости в селе Златоуст - женский монастырь.

Неподалеку (32 км к юго-востоку от Иваново) в междуречье Аолги и Клязьмы живописно расположен город Шуя (известен с середины XIV в. как вотчина князей Шуйских), был знаменит в XVI-XVII вв. как центр торговли холстом, сукном, овчиной, кожей, а также изготовлением саней и телег. В 12 км от Шуи в селе Васильевское расположен Свято-Николо-Шартомский монастырь, основанный в 1425 г. В 8 км от города в деревне Гумнищи сохранилась бывшая усадьба семьи поэта К.Д.Бальмонта. А в 20 км у деревни Курьяниново имеются карстовые Русалочьи озера.

В поселке Старая Вичуга (в районе города Вичуга в 73 км к северо-западу от Иваново) дворцовый ансамбль графа Татищева XVIII в. В 33 км к северо-востоку от Иваново в городе Фурманове (бывший город Середа) находится музей писателя Д.А.Фурманова, уроженца этих мест.

НИЖЕГОРОДСКАЯ ОБАЛСТЬ

Центром Нижегородской области является город Нижний Новгород. Он расположена на расстоянии 439 км к востоку от Москвы, стоит при слиянии Оки и Волги. Этот старинный волжский город Нижний Новгород издавна славился как крупный центр торговли, судостроения, судоходства. В настоящее время это крупный промышленный центр и транспортный узел. По населению - город «миллионер». Метрополитен С 1985 г. работает метрополитен. C 1932 по 1991 г. назывался Горький в честь уроженца города писателя М.Горького (А.М.Пешкова).

Нижний Новгород был основан в 1221 г. владимирским князем Юрием Всеволодовичем в качестве важнейшего восточного форпоста Владимиро-Суздальской земли.

Первоначально укрепления Нижнего Новгорода были земляными и деревянными. В отличие от многих других крепостей Северо-Восточной Руси, Нижний Новгород возник на необжитой прежде территории. Город занимал пространство, определенное естественными рубежами (реками Волгой и Окой, а также оврагом, по которому протекала впадавшая в Волгу речка Почайна). Одновременно с оборонительными сооружениями в том же 1221 году был возведен деревянный храм во имя покровителя воинства - архистратига сил небесных, архангела Михаила. К 1225 году относится постройка первого каменного собора - Спасо-Преображенского. Приграничной крепости не раз доводилось быть в центре событий, связанных с борьбой суздальских князей с обитавшими к востоку от их владений мордовскими племенами. В 1227 году мордовский вождь Пургас совершил нападение на Нижний Новгород и сжег нижегородский монастырь Пресвятой Богородицы. В 1236 году монгольские полчища разгромили Волжскую Булгарию. В битве с монголами на реке Сити 4 марта 1238 года сложил голову основатель Нижнего Новгорода - великий князь Владимирский Георгий Всеволодович. Летописи не содержат свидетельтсв о том, что Нижний Новгород был взят и разорен монголами. Но в дальнейшем, в XIV-XV веках, ему приходилось неоднократно подвергаться нападениям с востока. В XIV в.Суздальско-Нижегородское княжество входило в число наиболее значительных княжеств, с 1350 г. Нижний Новгород с 1350 г.являлся его столицей. Благодаря выгодному географическому положению город приобрел значение крупного торгового и культурного центра. Подступы к столице княжества охраняли крепости Печерского и Благовещенского монастырей, которые могли также быть использованы в военных целях.В 1372 г. начато строительство каменного кремля. При князе Дмитрии Константиновиче происходила перестройка в камне оборонительных стен Нижегородского кремля, в частности, была построена воротная башня, получившая наименование Дмитриевекой. В столице княжества перестраивается главный храм города - белокаменный Спасо-Преображенский собор; на старом основании возводится взамен обветшавшего новый белокаменный Архангельский храм. В одном из монастырей Нижнего Новгорода создается в 1377 году знаменитая Лаврентьевская летопись, являющаяся одним из ценнейших источников по истории Древней Руси.

Город часто подвергался вражеским нападениям воинственными ордынцами. Так, в 1377 г. неприятель подступил к самому Нижнему Новгороду, крепость оказалась недостаточно подготовленной к обороне, она была захвачена татарами. На следующий год нападение повторилось, город вновь был раззорен и сожжен.

В 1392 г. при Василии I был Нижний Новгород был присоединен к Московскому княжеству.

В 1445 году Нижний Новгород был захвачен ханом Улу-Мухаммедом. Однако, он со своими сыновьями не закрепился в каком-либо захваченном русском городе, а удалился на восток, где положил начало Казанскому ханству. В XIV-XV веках Нижний Новгород неоднократно оказывался в руках неприятелей, причем подчас без достаточно серьезного сопротивления. Причина плохой обороноспособности была в том, что кремль был деревянный. Лишь начале XVI века в Нижнем Новгороде производится строительство каменного кремля, который в основном сохранился до наших дней. Этот кремль ни разу за все время своего существования не был захвачен врагами, хотя последние неоднократно появлялись у его стен. Создание каменного Нижегородского кремля происходило с 1500 года и продолжалось до 1512 года, т.е. в период правления двух великих князей московских - Ивана III и его сына, Василия III. При Василии III в Нижний Новгород был направлен итальянский зодчий Петр Фрязин, который, очевидно, и руководил постройкой новой крепости. Каменный Нижегородский кремль занял уже более обширную территорию, чем его предшественник. В плане крепость представляет собой многоугольник. Тринадцать башен - пять четырехугольных, воротных, и восемь круглых, меньших по размерам, были расположены в ключевых точках. Не все башни сохранились (так,две, располагавшиеся на берегу реки, обрушились в результате оползя; Борисоглебская башня была восстановлена в 70-х гг. прошлого столетия была восстановлена). Наиболее важное место в оборонительной системе крепости занимали Ивановекая и Дмитриевская башни, в которых находились главные проездные ворота. Кроме них сохранились Георгиевская, Белая, Часовая, Северная, Тайницкая, Коромыслова, Никольская, Кладовая, Пороховая. Крепостные стены кремля достигли двенадцатиметровой высоты.

Город стал важным опорным пунктом в борьбе московских государей с Казанским ханством. Со второй половины XVI в. это Нижний Новгород стал одним из крупнейших торгово-ремесленных центров Московского государства. В 1612 г. на средства, собранные жителями Нижнего Новгорода было сформировано ополчение выступившее под командованием Д.Пожарского и К.Мининтна, в защиту России. Кузьма Минин, скончавшийся весной 1616 года, был похоронен около одного из кремлевских храмов, а в 1672 году прах героя был перенесен в главный собор Нижнего Новгорода - Спасо-Преображенский. В Нижегородском кремле в 1828 году был установлен гранитный обелиск в честь Минина и Пожарского.

В XVII веке заново отстраиваются кремлевские соборы - Архангельский, а затем - Спасо-Преображенский, возводятся новые каменные храмы. В 1817 г. в Нижний Новгород переведена Макарьевская ярмарка. К концу XVIII века потребовался серьезный ремонт разрушавшихся кремлевских стен и башен. Реставрация была произведенв без внимание к важности сохранить первоначальный вид памятника. В 1929 году полностью был разрушен Спасо-Преображенский собор постройки 1834 г. Во второй половине ХХ в. крепостные стены и башни были отреставрированы вновь. Музеи: Историко-архитектурный музей-заповедник (основан в 1896 г.)

художественный, народных художественных промыслов, архитектуры и быта

народов нижегородского Поволжья, речного флота, М. Горького с филиалами<Домик Каширина> и <Последняя квартира М. Горького в Нижнем Новгороде>,

Дома-музеи: сестер Невзоровых, Я.М.Свердлова.

Архитектурные памятники: XVI-начала XVIII вв. : кремль (крепостные стены с башнями 1500, 1511 гг.) с Архангельским собором (1631 г., на месте старого собора XIII в.),монастыри - Благовещенский с собором (1649 г.) и Успенской церковью (1678 г.) и Печерский с Вознесенским собором (1632 г.)и двумя шатровыми церквами (1645 и 1648 гг.)и др.

Пересеченность рельефа ландшафтов территории Нжнего Новгорода позволила обустроить здесь горнолыжные центры.Так горнолыжный комплекс «Печеры» находится на правом крутом берегу Волги за Печерским монастырем. Склон здесь крутой, протяженностью около 300-320 м при перепаде высот около 80 м.Имеется трасса для начинающих и для сноубордистов. На правом берегу Оки на южной окраине Нижнего Новгорода функционирует горнолыжный центр Щербинки с трассами до 320 м. В городе создан склон»Слуда» детско-юношеской спортивной школы рядом с севернвми окраинами парка <Швейцария> (функционирует несколько склонов протяженностью до 300 м.).

В 50 км к западу от Нижнего Новгорода в живописном месте на правом берегу Оки разместился горнолыжный центр «Хабарское» (имеется несколько разнообразных по рельефу и крутизне склонов протяженностью 400-450 м с перепадом высот до 100 м.).

В 25 км от Нижнего Новгорода в пределах его пригородной зоны - бальнеоклиматическая курортная местность Зеленый Город. Расположена на водоразделе Волги и ее правого притока Кудьмы. Климат умеренно континентальный. Средние температуры января - 120, июля 180 Осадков 500 м в год. Наряду с климатом основной природный лечебный фактор - хлоридная натриево-магниевая вода (используется для ванн, душей и др.) и сульфатная кальциево-магниевая вода (применяют для питьевого лечения при заболеваниях органов пищеварения). Санатории.

В 180 км к югу от Нижнего Новгорода расположен главный центр религиозного паломничесвта Нижегородской области - действующий Свято-Троице-Серафимо-Дивеевский монастырь. В городе Саровске находится храмом Серафима Саровского XVIII в. - центр паломничества. В советское время Саровск был закрытым городом, поскольку здесь располагается центр научных ядерных исследований. В 2003 г. на 100-летия канонизации Святого серафима Саровского - праздник с участием президента России. Центром светского паломничесвта являетсяя село Большое Болдино. Оно расположено в 249 км к юго-востоку от Нижнего Новгорода на реке Азанка. Как поместье воеводы Евстафия Михайловича Пушкина Большое Болдино впервые упоминается в 1585 г. С 1619 г. это родовая вотчина Пушкиных. Летом 1830 г. в связи с предстоящей женитьбой А.С.Пушкину выделена часть - деревня Кистенево, входившая в состав Болдинского имения. С названием села связано понятие «Болдинская осень» - Алескандр Сергеевич пробыл в Болдино три осение сезона 1830, 1833 и 1834 гг. Здесь им в основном завершен «Евгений Онегин», созданы «Маленькие трагедии», циклы «Повестей Белкина» и сказок, «Медный всадник», «Пиковая дама», «История села Горюхина» и др. произведения.

В 1911 именеие продано государству, с 1949 здесь находится музей-заповедник Пушкина.

На территории Нижегородской области есть и иные места, хранящие память о выдающихся людях России. Таково, например, село Сеченово, расположенное в 197 км к юго-востоку от Нижнего Новгорода. Оно было основано в 1552 г. во время похода Ивана Грозного на Казань под названием Тёплый Стан. Современное название получило в 1945 г. в часть уроженца села - И.М.Сеченова. Здесь создан музей выдающегося ученого. Город Чкаловск находится в 95 км к северо-западу от Нижнего Новгорода. Он расположен на правом берегу Волги, в районе Горьковского водохранилища. Известен с XII в. как Василёва слобода, с середины XVIII в. - торговое село с различными ремеслами и промыслами, в том числе гончарным, строчевышивальным. В 1937 г. переименован в Чкаловск в честь летчика В.П.Чкалова, уроженца села. Открыт мемориальный музей В.П.Чкалова. На территории обалсти немало значимых с исторической точки зрения мест. В 90 км к юго-востоку от Нижнего Новгорода рна берегу Волги (Чебоксарское водохранилище) находится город Лысково. Он был основан в 1410 г. Здесь сохранились остатки оборонительных рвов и валов на Оленьей горе и архитектурные памятники (Спасо-Преображенский собор 1711 г., Вознесенская церковь 1838 г. и др.). Напротив Лысково на левом берегу Волги - поселок городского типа Макарьево, с середины XVI в. до 1817 г. известный как ярмарочный центр, в котором проходила одна из крупнейших ярмарок России - Макарьевская. Рядом - Макарьевский Желтоводский монастырь, по преданию основанный в 1435 г. уроженцем Нижнего Новгорода игуменом Макарием. Здесь сохранились архитектурные памятники: Троицкий собор 1658 г. (в интерьере - росписи конца XVII - начала XVIII вв.), <Святые ворота> и надвратная церковь Михаила Архангела, Трапезная с Успенской церковью и папертью, соединяющейся с колокольней 1651 г. В 1991 г. Макарьевский монастырь передан в ведение Нижегородской епархии (ныне действует женский монастырь).

Город Павлово, расположенном на склонах Перемиловых гор на правом берегу Оки в 78 км к юго-западу от Нижнего Новгорода известен с середины XVII в. как дворцовое село Павлово, или Павлов Острог, особо популярен с XVIII в. как богатый торговый центр. Здесь сохранились архитектурные памятники: церкви Воскресенская 1778 г. и Вознесения 1795 г., бывшая усадьба купца В. И. Гомолина, ныне музей, жилой дом фабриканта Теребина, вотчинная контора Шереметевых, здание волостного правления и др. Нижегородская обалсть известна и своими мастерами. Некоторые сувениры, которые туристы имеют возможность купить практически во всех туристских центрах России, производятся именно на территории рассматриваемой области. Город Городец находится в Заволжье - на левом берегу Волги, в 70 км к северо-западу от Нижнего Новгорода. Существует со второй половины XII в., когда был заложен как крепость. Памятен тем, что в 1263 г. здесь в Федоровском монастыре умер Александр Невский, возвращавшийся из Золотой Орды во Владимир. В 1408 г. город был разрушен монголо-татарами. В конце XVIII-начале XIX вв. - центр старообрядчества. Городец и окрестные деревни славятся художественными промыслами - резьбой (архитектурные детали, пряничные доски) и росписью по дереву (так называемая городецкая роспись, со второй половины XIX в. - прялки. игрушки, мебель). Народно-художесвтенными промыслами славиться и поселок Ковернино, находящееся на реке Узола, притоке Волги, в 135 км от Нижнего Новгорода. Оно известно с первой половины XVI в., однако, прославилось с конца XIX изготовление ложек, в том числе с хохломской росписью, деревянной посуды, выделка кож и др. В селе Выселок Успенский на берегу реки Утрус - Высоковский (Успенский) монастырь начала XIX века. Еще большую известность имеет село Хохлома, известное с XVII в. как центр народного художественного промысла - росписи маслом по дереву (главным образом посуды). С XVIII Хохлома являлась центром сбыта этих изделий. Для хохломской росписи характерен растительный узор, сочетание красного и черного цветов с золотистым. Работают современные фабрики <Хохломской художник> на родине самого промысла в селе Сёмино и производственно-художественное объединение <Хохломская роспись> в городе Семёнов. Город Семенов, расположен на реке Санахта в 69 км к северо-востоку от Нижнего Новгорода. Возник он в начале XVII в. как поселение старообрядцев, в начале XIX - начале XX вв. являлся центром старообрядчества, единственным местом в России, где изготовлялись кожаные лестовки-четки для старообрядцев. В современном Семенове ч 1918 г. развит художественный промысел - хохломская роспись. Характерны деревянные токарные изделия с росписью <под фон> с золоченым, виртуозным по рисунку узором (причудливые садовые цветы) на красном или черном фоне. Здесь с 1934 г. работает Музей кустарно-художественных изделий,в котором экспонируются деревянные изделия - ложки, ковши, игрушки, посуда и др. с хохломской росписью. Туристы посещают озеро Светлояр, с которым связано древнее сказание о невидимом граде Китеже, будто бы опустившемся на дно этого озера. Красота ландшафтов Нижегородской области, широта просторов привлекают туристов. Живописная местность в районе поселка Васильсурск в 152 км к востоку от Нижнего Новгорода, где расположена пристань на Волге при впадении в нее реки Суры, запечатлена полотнах художников И.И.Шишкина, И.И.Левитан и др., которые приезжали сюда работать и отдыхать. Район красивых озер Светлояр,Светлое, Нестиар и др.) расположен в живописных окрестностях поселка Воскресенское, что в 136 км к северо-востоку от Нижнего Новгорода на на реке Ветлуга, притоке Волги (сохранились старинные парки в деревне Галибиха в 15 км от Воскресенского и в селе Успенское в 30 км от поселка). Ландшафтно-исторические достопримечательности привлекаюбт внимание туристов к району города Первомайск, в 189 км к югу от Нижнего Новгорода. Здесь можно посетить Рогожский парк с системой прудов; урочище <Графинские пропасти> - карстовый провал; урочище <Скит> с сохранившимися постройками: кельями, трапезной конца XVIII - начала XIX вв. на реке Сатис.

КИРОВСКАЯ ОБЛАСТЬ

Центром Кировская область является город Киров, расположенный на юерегах реки Вятка на расстоянии 896 км к востоку от Москвы. Впервые упоминается как город Хлынов в 1374 г., в 1780 г. переименован в Вятку, с 1934 г. называется Киров.

С городом связаны судьбы многих известных людей. Интерес для туристов представляют городские музеи: художественный музей имени В.М. и А.М.Васнецовых (открыт в 1910 г. в здании начала XIX в. архитектора И.

Дюсор де Невиль), музей М.Е.Салтыкова-Щедрина, музей А.С.Грина, учившегося в Вятке, музей авиации и космонавтики им. К. Э. Циолковского, а также музей «Вятские художественные промыслы».

На территолрии города сохранились архитектурные памятники: Успенский собор Трифоновского монастыря 1689 г., сооружения в городском саду (1835-39 гг. , архитектор А. Л. Витберг) и ряд жилых домов XVIII - первой половины XIX вв. в стиле классицизма. В Заречном районе Кирова (в прошлом слобода Дымково) продолжается производство традиционной лепной глиняной игрушки («дымковской»: фигурки дам в кринолинах, гусар, свистульки в виде животных, всадники и др.).

С территорией, которыую ныне занимает Кировская область связаны судьбы известных рeccких художников. В районе города Зуевка (121 км к востоку от Кирова), в Рябово создан мемориальный музей художников В.М. и А.М.Васнецовых, родившихся здесь. Окрестности поселка Суна (92 км к югу от Кирова) также есть места, связанные с В.М. и А.М.Васнецовыми. в селе Ошеть - родовое поместье предков художников В.М. и А.М.Васнецовых. (так называемые села <Васнецовского кольца> - Курчум, Нестино, Суна, Верхосунье и Ошеть, где располагалось поместье предков художников) Город Уржум (195 км к югу от Кирова) - родина политического деятеля С.М.Кирова (открыт дом-музей).

На территориии области имеются курортные зоны. Одним из популярных бальнеогрязевых курортов считается Нижнеивкинский. Он находится в поселке Нижнеивкино в 58 км к югу от Кирова. Средние температуры января - 150, июля около 180 Осадков около 450 мм в год. Основные природные лечебные факторы - минеральная вода и местная иловая грязь старицы реки Ивкина. Сульфатная кальциевая и хлоридно-сульфатная натриевая воды используются для питьевого лечения, сульфатная хлоридная натриевая вода, содержащая бром, - для ванн. Лечение заболеваний органов пищеварения и нервной системы. Целебные свойства источников известны издавна. В 1872 г. произведен химический анализ и установлена терапевтическая ценность минеральных вод. В 1948 г. построена бальнеогрязелечебница, позднее построены санатории, в том числе, детский.

Курортная зона Нижнеивкино с минеральными источниками и грязями располагается к западу от поселка Кумены, что в 65 км у югу от Кировска. Кировская область живописна, здесь начинает ощущаться постепенный переход рельефа от равнины к предуралью. Имеются разнообразхые природные достопримечательности. Например, в окрестносях города Котельнич (124 км к юго-западу от Кирова) расположен памятники природы Нургушский заказник c дубовой рощей, а на правом берег реки Вятка здесь от деревни Муха до села Вишкиль охраняется обнаруженное местонахождение останков ископаемых парейазавров (одно из крупнейших в мире). В районе поселка Лебяжье (185 км к югу от Кирова) на реке Вятка охраняются памятники природы: Атарская лука с <поющими песками>, верховым болотом, водный источник Соль-Грязь (в 18 км от Лебяжьего), карстовый грот у речки Глекмашорки (в 36 км от Лебяжьего), сосновый бор на левом берегу Вятки, напротив Лебяжьего, с песчаными дюнами. Памятник пприроды Верхнерябовский источник сульфатно-натриевых вод охраняется в районе поселка Суна.

РЕСПУБЛИКА МАРИЙ-ЭЛ

Помимо двух заповедников, которые располагаются на территории республики Марий-Эл практически практически все объекты туристского интереса сосредоточены ныне лишь в пределах столицы - Йошкар-Олы. Город расположен в 862 км к остоку от Москвы, в пределах Марийской низменности, в 50 км северу от Волги, на ее левом притоке реке Малая Кокшага. Был основан в 1584 г. как крепость Кокшажск в по указу царя Федора Иоанновича после присоединения марийских земель к Русскому государству (позже назывался Кокшацкий городок, Царёвококшайск, Краснококшайск. Йошкар-Ола, что в переводе с марийского означает Красный город). В городе сохранились: Вознесенская церковь 1756 г., каменные и деревянные дома XIX в. с украшенными резьбой наличниками, карнизами, крыльцами и воротами.

В 104 км к юго-западу от Йошкар-Олы на правом берегу Волги находится город Козьмодемьянск. Он был основан в 1583 г. как острог. С XVII в. известен как крупный транзитный пункт на волжском торговом пути (через него проходил Сибирский тракт), один из крупнейших центров лесоторговли второй половины XIX в.(Козьмодемьянская лесная ярмарка была второй в России по обороту после Архангельской). Здесь создан интересный этнографический музей под открытым небом, в котором предсьтавлен быт и культура марийцев. В статусе памятника архитектуры охраняется так называемая Стрелецкая башня 1697 г.

ЧУВАШИЯ

Столица Чувашии Чебокасары расположена на высоком правом берегу Волги в 768 км от Москвы. Первое упоминание о городе относится к 1469 г. В середине XVI в. это крепость Московского государства, с конца XVII - XVIII вв. Чебоксары - крупный торговый центр Поволжья. где идет торговля солью, хлебом, пушниной, кожевенным сырьем, медом. К началу XX в. торговое значение постепенно утрачивается. В Чебокасрах сохранились архитектурные памятники:

Троицкий монастырь XVII в., Введенский собор 1651 г., дом Зелейщикова 1697 г., церковь Воскресения 1702 г., церковь Успения 1763 г., Михайло-Архангельская церковь 1702 г. и др. Работают музеи: художественный, краеведческий с филиалами - музеем В. И. Чапаева (родился в деревне Будайки, ныне в черте города) и литературным.

На территории Чувашии туристских центров немного. К наиболее значимым можно отнести поселок Вурнары, расположенный на реке Малый Цивиль в 89 км к юго-западу от Чебоксар, где функционирует детский противотуберкулезный санаторий и комплекс отдыха и туризма «Волжанка», находящийся в живописном месте в 17 км к западу от столицы республики, близ поселка Сюктерка (здесь обкстроен несложный горнолыжный склон протяженностью 350 м при перепаде высот 66 м).

ТАТАРСТАН

Республика Татарстан

Cтолицей Татарстана является город Казань. Город расположен в 797 км от Москвы, на левом берегу Волги, при впадении в нее реки Казанка. Город-«миллионер».

Казань была основана в 1177 г. булгарами. С конца XIII в. называлась Булгараль-Джадид (Новый Булгар). Она выполняла роль пограничной крепости, защищая северо-западные границы Волжско-Камской Болгарии. В XIII-XIV вв. являлась столицей Казанского княжества. В 1399 г. город был разрушен войсками московского князя Юрия Дмитриевича, вновь отстроен в первой половине XV в. С XV в. Казань - столица Казанского ханства. В 1552 г.войска Ивана Грозного завоевали Казань и присоединили ее с прилежащими территориями Русскому государству.

Город очень своеобразный, со значительным количесвтом разноплановых экскурсионных объектов. Интересны сохранившиеся здесь архитектурные памятники, на территории Кремля - Благовещенский собор 1562 г., дозорная башня Сююмбеки высотой 58 м. конца XVII в.(основание, возможно XVI в.), композиционно связанная с ней Дворцовая церковь первой половины XVIII в., губернаторский дворец середины XIX в. (архитектор К. А. Тон и В. Морган). В городской застройке сохранились: Петропавловский собор 1726 г., дом Михляева начала XVIII в., мечеть Марджани 1766 г., Апанаевская мечеть 1787 г., а также комплекс Казанского университета (главное здание 1825 г., архитектор П. Г. Пятницкий; библиотека, анатомический театр, обсерватория и др. - все 1830-х гг., архитектор М. П. Коринфский). Туристы могут посетить музеи: дом-музей В. И. Ленина, литературные музеи М.

Горького, Е. А. Баратынского, музеи-квартиры М. Джалиля и Ш. Камала. На правом берегу, напротив Казани, в селе Печищи - музей Я. Купалы. Здесь же создана горрнолыжная база «Печищи» со склоном протяженностью 300 м, крутым сбросом вверху и удобным пологим выкатом. Горнолыжная база «Дубъязы» находится недалеко от столиуы (в 40 км). Склоны здесь достаточно пологие, протяженностью около 350 м. Из иных горнолыжных баз отметим две наиболее популярные. Один горнолыжный комплекс находитися в паоселке Кукмор в 120 км к северо-востоку от Казани на реке Нурминка, притоке Вятки. Обустроены четыре трассы протяженностью до 600 м. Поселок, в котором находится база был основан в XVII в. В нем сохранились некоторые архитектурные памятники: здание бывшей валяльной фабрики Комаровых 70-х гг. XIX в., деревянные мечети середины XIX в. в деревне Астан-Елга и в деревне Качимир, каменная мечеть начала XIX в. в деревне Маскара, церковь Петропавловская 1822 г. в деревне Танькино. Горнолыжный комплекс «Федотово» развивается на юго-востоке Татарстана (40 км от города Набережные Челны, 17 км от аэропорта Бегишево). Протяженность основной трассы более 700 м. Созданы условия для начинающих, для занятием фрирайдом. Трассы в хорошем состоянии (освещаются в темное время суток, регулярно обрабатываются ратраком и снежными пушками). Необходимо увеличить возможности для размещения.

На территории Татарстана есть несколько курортных центров. Климатический курорт Васильевский расположен недалеко от столицы (в 30 км к западу от Казани). Он находится на берегу Волги с прекрасным песчаным пляжем. Средние температуры января - 130, июля 180 Среднегодовое количество осадков 500 мм. На курорте применяют искусственные углекислые, кислородные, радоновые и др. ванны, а также грязелечение - используются лечебная грязь озера Голубого, расположенного близ курорта. Провдится лечение заболеваний органов кровообращения, нервной системы. Функуионируют санаторий и водолечебница.

Курорт Васильевский находится неподалеку от нескольких населенных пунктов,представляющих интерес в туристском отношении. Так вблизим находится город Зеленодольск, известный с 1865 г. как село Кабачище. К городским окраинам близко подходит Раифский участок Волжско-Камского заповедника. В 21 км к западу от города располагается Раифский Богородицкий монастырь. Недалеко от Зеленодольска находится село Свияжск. Этот населенный пункт был основан в 1551 г. как крепость и база русских войск при осаде Казани в 1552 г. Располагался при впадении реки Свияга в Волгу, после создания в 1957 г. Куйбышевского водохранилища оказался на острове. В Свияжске сохранились архитектурные достопримечательност:

Иоанно-Предтеченский (бывший Троице-Сергиевский ) монастырь с деревянной Троицкой церковью 1551 г., Сергиевской трапезной церковью 1604 г., кельями 1820 г., корпусом игуменьи 1830 г., собором Богоматери <Всех скорбящих радости> 1906 г. Успенский монастырь с Успенским собором 1560 г., Никольской трапезной церковью 1556 г., кельями, настоятельским корпусом, монастырской школой, конным двором, оградой (все XVII-XVIII вв.) и др. В 30 км от города Лениногорск (322 км к юго-востоку от Казани) в степной холмистой местности на склонах Бугульминско-Белебеевской возвышенности расположено село Бакирово и на его окраине - одноименный бальнеогрязевой курорт. Курорт здесь был основан в 1933 г. Средние температуры января - 14, июля 190 Осадков около 500 мм в год. Основные природные лечебные факторы - слабосульфидная сульфатная кальциево магниевая вода (используется для сероводородных ванн) и торфяно-иловая грязь (добывается из близлежащего месторождения). Грязелечение применяется при заболеваниях органов движения и опоры, периферической нервной системы, гинекологических болезнях. На территории разбит курортный парк. В городе Лениногорске возникшем как рабочий поселок в связи с открытием в 1948 г. разработкой Ромашкинского месторождения нефти, определенный туристский интерес представляет музей истории татарской нефти.

В 300 км к востоку от Казани и в 60 км от железнодорожной станции Можга на реке Каме у пристани Ижеский источник находится бальнеологический курорт Ижевский минеральные воды. Средние температуры января - 180, июля - 200. Осадков около 400 мм в год. Основным природным лечебным фактором служит минеральная вода источника (известна с конца XIX в., в лечебных целях используется с 1903 г.). Хлоридно-сульфатная магниево-кальциево-натриевая вода применяется для питьевого лечения главным образом при заболеваниях органов пищеварения . Используется также лечебная грязь курорта Варзи-Ятчи, расположенном в 25 км к северо-востоку от Ижевских Минеральных Вод. На берегу Камы, при впадении в нее реки Иж - прекрасный песчаный пляж. Недалеко от курорта на берегу Камы находится город Елабуга. Он возник во второй половине XVI в. Посещая город, туристы могут посетить дом-музей художника И.И.Шишкина - уроженца города, могилу Н.А.Дуровой -героини Отечественной войны 1812 г., а также музей и могилу поэтессы М.И.Цветаевой, чья жизнь трагически оборвалась в Елабуге.

Еще одна климатическая курортная местность в Татарии Тарловка находится в 237 км от Казани, на окраине г.Набережные Челны. Средние температуры января - 140, июля 18-190 Осадков 350-550 мм в год. Здесь создан санаторий для больных туберкулезом. Применяют климатотерапию и кумысолечение. Помимо рассмотренных туристских территорий на территории Татарстана есть отдельные туристские центры. Перечислим некоторые. В 140 км к югу от Казани расположен город Болгар. Он был образован в 1781 на Волге под названием Спасск. К югу от современного Болгара в 1922 г. был создан историко-архитектурный заповедник столицы средневекового государсвта Болгарии Аолжско-Камской - г.Болгар (Булгар или Болгары Великие). Город был основан в Х в. и разрушен в 1361 г. золотоордынским ханом Булак-Тимуром. В XVIII в. здесь был учрежден Успенский монастырь. Раскопки на городище Болгар ведутся с 1877 г. обнаружены постройки XIII-XIV вв.:

Соборная мечеть, мавзолей Северный («монастырский погреб»), Восточный («церковь Святого Николая»), «Ханская усыпальницы», палаты «Красная», «Черная», «Белая», «Греческая», «Малый минарет», бани и др. Из мест, связанных с выдающимися личностями отметим поселок Лаишево (66 км к юго-востоку от Казани), где сосстанваливается бывшая усадьба на родине поэта Г.Р.Державина; село Ленино-Кокушкино (в 40 км от Казани), в котором находилось имение деда В. И. Ленина - А. Д. Бланка, где Ленин отбывал первую ссылку в 1887 г.; с 1939 г. здесь работает дом-музей Ленина; город Чистополь (на левом берегу реки Камы в 144 км к юго-востоку от Казани), в котором кроме Литературного музея Б.Л.Пастернака работает также Музей уездного города (в районе: сохранились остатки золотоордынского города Джуке-Тау Х-XV вв.).

МОРДОВСКАЯ

Столица рекспублики Мордовии город Саранск (642 км от Москвы) находится на левом берегу реки Инсар (бассейн Волги). Город основан в 1641 г. как крепость на юго-восточной границе Русского государства на Атемарской засечной черте. Население крепости (казаки, стрельцы, пушкари) состояло из русских, мордвы и татар. В XVIII в. утрачивает значение крепости и превращается в торгово-промышленный город.

В городе работает картинная галерея имени Ф.В.Сычкова (ученика И.Е.Репина), а также музей скульптуры С.Д.Эрьзи.

Из архмитектурных дстопримечательностей интерес представляют: церковь Иоанна Богослова 1693 г., Трехсвятительская церковь второй половины XVIII в., так называемая Пугачевская палатка - дом конца XVII в. В селе Лямбирьв 12 км к северу от Саранска есть музей татарской культуры. Вторым городом в республике является Темпиков, расположденный в 158 км к северо-западу от Саранска на правом берегу реки Мокша (притоке Оби). Первое упоминание относится к концу XIV в. Работает мемориальный музей композитора Л.И.Воинова. К городским окраинам подходит Мордовский заповедник. В 3 км от Темникова - Санаксарский мужской монастырь, основанный в XVIII в., здесь могила адмирала Ф.Ф.Ушаков.

Некоторый туристсое значение имеет поселок Зубова Поляна в 201 км к западу от Саранска, в котором сохораняется дом-музей писателя А. С. Новикова- Прибоя на озере Имерка. Имеются источники минеральных вод.

ПЕНЗЕНСКАЯ

Центр Пензенской обалсти город Пенза (709 км от Москвы) расположен на Приволжской возвышенности, на реке Сура (приток Волги). Основан в 1663 г. как сторожевой пункт (деревянный острог с небольшим посадом на юго-восточной окраине Русского государства). С 1895 г. в городе открыта картинная галерея им. К.А.Савицкого при художесвтенном училище, основанном К.А.Савицким и П. П. Семеновым-Тян-Шанским. Музей одной картины (открыт в 1983 г.). Есть ботанический сад. Из врхитектурных памятников XVIII - начала ХХ-ого вв. внимание заслуживают здание бывшего Дворянского собрания, дом губернатора, здание уездного училища, комплекс городской больницы 1830-ые гг., Народный дом 1911 г. В западной части города охраняется природный лесопарк <Засека> и городской парк, заложенный в XIX в. В 7 км от Пензы на берегу реки Суры расположен климатический курорт Ахуны Средние температуры января - 13, июля ок. 190 Осадков около 500 мм в год. Чистый воздух соснового леса, живописные окрестности и пляжи на Суре благодатны для проведения климатотерапии и купаний. Здесь проводится лечение заболеваний органов кровообращения и нервной системы. В районе курорта выведена на поверхность хлоридно-натриевая вода - может быть использована для лечения заболеваний органов пищеварения. Вторым по значению туристским центром Пензенской области может считаться город Белинский (129 км на запад от Пензы), в котором находится музей-усадьба В.Г.Белинского (он жил в городе с 1816 по 1829гг.). В 17 км к северо-востоку от города в селе Лермонтово - усадьба Тарханы Е.А.Арсеньевой -бабушки М.Ю.Лермонтова.

Из иных значимых с позицуии туризма объектов в Пензенской области отметим: Музей писателя А. И. Куприна в городе Наровчат (149 км к северо-западу от Пензы) и Троицкий Сканов женский монастырь с пещерным комплексом в 5 км от Наровчата; усадьбу князей Голицыныхв селе Зубрилово в районе поселка Тамала (160 км к юго-западу от Пензы) и Музей художественного стекла и хрусталя города Никольска (120 км к северо-востоку от Пензы), где представлены изделия цветной и бесцветный хрусталь, с алмазной гранью, живописью, гравировкой, создаваемые на местном промышленном предприятии - <Красный гигант> (бывший Никольско-Бахметевский хрустальный завод, основанный в 1764 г. на базе местных белых кварцевых песков).

УЛЬЯНОВСКАЯ

Центром Ульяновской области и главным центром туризма на данной территории является город Ульяновск (893 км от Москвы). Располагается город на Приволжской возвышенности, на берегах рек Волга (Куйбышевское водохранилище) и Свияга. Основан был в 1648 г. как крепость Синбирск (с конца XVIII в. - Симбирск). В 1670 г. подвергся осаде отрядами Степана Разина. В 1773-74 гг. в Симбирском остроге под стражей содержался Емельян Пугачев. В XIX в. Симбирский ресной порт - крупный центр торговли хлебом, рыбой, скотом, лесом в Поволжье. В 1870 г. в Симбирске родился В.И.Ульянов (Ленин), здесь прошли его детские годы. После смерти Ленина в 1924 г. город переименован в Ульяновск.

В городе сохранились архитектурные памятники: здания присутственных месть 1807 г., Дворянского собрания 1847 г., дом Языковых начала XIX в., военной гимназии 1877 г., общественного собрания 1910 г., Крестьянского поземельного банка 1911 г. и др. Городской краеведческий музей в Симбирске был основан в 1895 г. Работают также музеи художественный и истории гражданской авиации.

В 1960-70-ые гг. центральная часть Ульяновска была реконструирована, для создания здесь Ленинской мемориальной зоны, включающающей элементы старого Симбирска (в основном дома, связанные с жизнью в городе семьи Ульяновых) и ансамбль Ленинского мемориального центра.

В черте города проложены две горнлыжные трассы протяженностью до 750 м. К северу от Ульяновска, на правом берегу Волги находится бальнеоклиматическая курортная местность Ундоры. Средние температуры января -130, июля 190. Осадков около 300 мм в год. Основной природный лечебный фактор - гидрокарбонатно-сульфатная кальциево-магниевая вода, применяемая при заболеваниях органов пищеварения (в качестве лечебно-столовой разливается в бутылки и называется <Волжанка>).Живописный ландшафт и чистый воздух благоприятны для проведения климатотерапии. Помимо Ульяновска и его окресностей в туристском отношении интересны два направоения - к западу и югу.

В 77 км на запад от областного ценра располоден поселок Майна, в районе которого сохранились архитектурные памятники: бывшая усадьба Анненковых и здание почты в селе Анненково-Лесное, бывшая усадьба Бестужевых и Сачковых в селе Репьевка-Космынка, здания церковно-приходских школ в селах Абрамовка, Карлинское; церковь в селе Ляховка, хозяйственные постройки бывшей усадьбы Аксаковых в меле Аксаково и др. Далее на запад в 100 км от Ульяновска в поселке Карсун под охраной находится архитектурный памятник - каменный гостиный двор, архитектор М.П. Коринфский, 1834 г., здания бывшей уездной и волостной управы, женской гимназии, банка, дома купцов Шагаловых, Карсунцева, купчих Котельниковых и др. Рядом, вселе Сухой Карсун, известен народный гончарный промысел. В селе Прислониха - музей художника А.А.Пластова, уроженца этих мест. В поселке Языково создан музей в родовом поместье Языковых. В южном направлении от Ульновска в районе города Сенгилей (72 км от центра области) в селе Каранино находится бывшее имение братьев Тургеневых - писателя Н.Т.Тургенева и историка А.И.Тургенева. Далее к югу (238 км от Ульяновска) в послеке Радищево (бывшее Дмитриево, позже Дворянская Терешка) чохранилось оместье отца А.Н.Радищева. А в селе Верхняя Маза - создан музей Д.В.Давыдова в бывшем имение его жены С.Н.Чирковой, где поэт жил в 1829-38 гг.

САМАРСКАЯ

Главным туристским центром Самарской области является город Самара (1098 км от Москвы), расположенный на левом берегу Волги (Саратовское водохранилище) в среднем течении , при впадении в Волгу реки Самара. Крупный промышленный центр и транспортный узел.Город-«миллионер». Бвл основан в 1586 г как деревянная сторожевая крепость Русского государства. К началу XX в. превратился в один из крупнейших центров переработки зерна в России, большой торговый город. С 1935 г. по 1990 г. назывался Куйбышевым (по фамилии политического деятеля советского периода). Архитектурными достопримечательностями Самары являются здание Драматического театра 1888 г., бывший особняк Кладта 1880-ые гг., Торговая биржа 1890-е гг., Крестьянский банк 1912 г., Волжско-Камский банк 1915 г. Значительный интерес представляет горолдской краеведческий музей, основанный в 1886 г. П.В.Алабиным в 1886 г., а также художественный музей, музей истории войск Приволжско-Уральского военного округа. Туристам предлагается посетить дома-музеи А.Н.Толстого, В.И.Ленина, М.В.Фрунзе, А.Н.Толстого, литературно-мемориальный музей им.М.Горького. Дом-музей В. И. Ленина работает и в предместье Саратова в поселке Алакаевка. Одним из объектов, на котором могут побывать экскурсанты - Волжская ГЭС им.Ленина 1958 г.. расположенная в 70 км от от обалстного центра. В районе располоденя Саратова Волга делает большую меандру - Самарскую Луку, обходя живописные горы Жигули (здесь создан Национальный парк Самарская Лука). Жигулевские горы находятся на правом, потивоположном самарскому берегу, являются часть Приволжской возвышенности. Их протяженность составляет около 75 км, высота достигает 379 м. Сложены главным образом известняками и доломитами. Поверхность расчленеа глубокиими оврагами и балками. На северных склонах произрастают широколиственные и сосновые леса, на южных - лесостепи. Это один из самых популярных турисстких районов на Волге.

Пересеченность рельефа в предместье Самары обусловила возможность создать в черте города горнолыжные центры. Один из наиболее крупных расположен на севере города и называется «Красная Глинка»( 17 км от самарского аэропорта Куромоч). Он расположен в живописном месте у подножия так называемых Сокольих гор. Внизу протекает Волга, а на противоположном берегу возвышаются Жигули (это место на Волге, где правый и левый берега поднимаются высокими горами именуется Жигулевскими воротами). Главные три трассы самарского горнолыжного центра проложены по горе Кузнецова высотой 236 м (перепады высот на трассах составляют 150-165 м, протяженнть одной из них достигает почти километра). Трассы весь зимний сезон поддерживаются в хорошем состоянии. В составе данного спортивный комплека и один из лучших в России сноуборд-парком (имеются трассы хафпайп (115 м), квотерпайп сноубордкросс, трамплины - биг эйр). Гостиничный комплекс горнолыжного курорта включает три гостиницы, расположенные, рядом с нижней станции подъемника. Второй горнолыжный центр «Спин-спорт» расположен в черте города Тольятти в красивом сосновом лесу на берегу Жигулевского моря. Здесь обустроены 4 горнолыжные трассы (длина до 500 м, перепад высот до 55 м). Здесь проводятся различного рода карнавалы и спортивные праздники. Крупнейшим бальнеогрязевым курортом Самарской области являются Сергиевские минеральные воды (120 км с северо-востоку от областного центра). Курорт расположен близ слияния рек Сургут и Сок. Средние температуры января -140, июля 210 Осадков около 400 мм в год. Данный район - один из старейших российских курортов. Впервые химический анализ воды был сделан в 1717 г. Курорт открыт в 1833 г. Основными используемыми природными лечебными факторами являются сульфидные сульфатно-гидрокарбонатные кальциево-магниевые воды и сульфидная иловая грязь озера Молочка (находится в 30 км от курорта). Здесь проводится лечение заболеваний органов движения и опоры, кровообращения, нервной системы, гинекологических болезней. Функционируют санаторий, бальнео- и грязелечебницы.

В середине XIX в. курорт часто именовался «Дворянские воды» (по составу посетителей). Сергиевскими воды названы благодаря располодженному в 10 км селу Сергиевск (здесь нахоодится музей-усадьба писателя Н.М.Гарина-Михайловского).

На территории Самарской области южнее села Камышла (200 км к северо-востоку от областного центра) имеется еще один район, в котором обнаружены серные источники, аналогичные по свойствам водам курорта Сергиевских минеральных вод.

САРАТОВСКАЯ

Административным центром Саратовская область является город Саратов (858 км от Москвы), расположенный на правом берегу Волги (Волгоградское водохранилище). Он возник в 1590 г. как крепость для охраны Волжского пути. В 1613 г. сгорел при сильном пожаре, был вновь построен на левом берегу Волги в устье реки Саратовка в 1617 г. В 1674 г. Левобережный Саратов был перенесен по указу царя Алексея Михайловича на правый берег Волги, т.е. на его современное место. После создания Царицынской сторожевой линии 1718 г. Саратов утратил значение военной крепости.

В связи с учреждением в 1747 г. <соляного управления>, Саратов становится торгово-промышленным городом, крупным перевалочным пунктом на водном и сухопутном путях, центром торговли рыбой и солью, XVIII- первой половине XIX вв. и зерном. Во второй половине XIX в. Саратов - один из крупнейших в России центров торговли зерном и мукомольной промышленности. На территоии Саратова сохранились архитектурные памятники: Троицкий собор 1695 г., бывший дом М. А. Устинова 1830 г. (ныне здесь размещается краеведческий музей, основанные в 1886 г.), здания духовной семинарии начала XIX в., театра оперы и балета 1865 г., Художественного музея 1885 г., консерватории 1900 г., университета 1915 г., крытого рынока 1916 г. Лучшим городским музеем является Художественный музей им. А. Н. Радищева - первый общедоступный музей в России, открытый в 1885 г. при содействии внука Радищева - художника А.П.Брюллова. Работают также дом музей Н.Г.Чернышевского, музей-квартира семьи Ульяновых и музей писателя К.А.Федина.

На территории города обустроены горнолыжные центры <Луч> и <Роща>, имеющие трассы длиной более 600 м.

На противоположном берегу Волги (Волгоградское водохранилище), связанный с Саратовым автодорожным мостом располагается город Энгельс. На месте современного города в 1747 г. существовало поселение Покровская слобода, где оканчивался Эльтонский трак, по которому везли соль с озера Эльтон. Во второй половине XIX в. Покровск превратился в центр торговли хлебом и скотом. В честь Ф.Энгельса был переименован в 1931 г. В 1922-41 гг. город являлся столицей Республики немцев Поволжья. В городе работаеи музей писателя Л.А.Кассиля. В 27 км к югу от Энгельса, около деревни Смеловка расположен архитектурный комплекс Гагаринское поле - место, где приземлился 12 апреля 1961 г. первый космонавт Юрий Гагарин. Крупнейшим курортом Саратовской обалсти является бальнеогрязевой курорт имени В.И.Чапаева, расположенный в районе города Ершова на левом берегу реки Б. Кушум (бассейн Волги) в 180 км к востоку от Саратова. Курорт функционировал в 1866- 1912 гг. В 1926 г. восстановлен, получил современное название. Средние температуры января - 130, июля 210 Осадков 300 мм в год. Основными природными лечебными факторами являются сульфидные хлоридные натриево-кальциевые воды (применяются главным образом для ванн) и сульфидные иловые грязи озер, расположенных в 3 км от курорта. На курорте проходят лечение больные с заболеваниями органов движения и опоры, нервной системы. Посещение курорта предписывается также при гинекологических болезнеях. Здесь открыты санаторий с водогрязелечебницей. Климатическая курортная местность Черемшаны выделяется на территории области в районе города Хвалынска в 232 км к северо-востоку от Саратова на правом берегу Волги (Саратовское водохранилище). Город Хвалынск был основан в 1566 г. как русский сторожевой пост. В 1606 г. поселение было перенесено на место его современного расположения. С 1780 г. Хвалынск был одним из центров старообрядчества. Город изавна славился садами, особенно яблоневыми. В районе обустроены гонолыжные трассы, в том числе и одни из наиболее привлекательных в Волжском районе, длиной более километра. Некоторый туристский интерес преставляект город Петровск, который находится в 104 км к северо-западу от Саратова на берегах реки Медведица, притоке Дона. Он был основан в конце XVII в., а в 1698 г. Петром I преобразован в город-крепость для охраны края от набегов крымских татар. В районе развито коневодство (орловская порода)

ВОЛГОГРАДСКАЯ

Центром туризма Волгоградская земли безусловно является административный областной центр u город-геолй Волгоград (1073 км от Москвы). Территория его протягивается на 100 км по правому берегу нижнего течения Волги. От Волгограда начинается Волго-Донской судоходный канал. Город-«миллионер». Поселение на этом месте известно с 1555 г. Впервые как Царицын упоминается в 1589 г. ( это название получил от реки Царицы - волжского притока). Первоначальное русское поселение с деревянной крепостью возникло на острове Царицын и служило для обороны волжского пути на стыке («переволоки») Волги и Дона от степных кочевников и разбойничьих шаек. В начале XVII в. Царицын сгорел, был вновь построен в 1615 г. на правом берегу Волги. В 1606 г. при Лжедмитрии I городом завладели волжские казаки. В 1667-72 гг. царицынский гарнизон перешел на сторону Степана Разина. В 1722 -1723 гг. город посетил Петр I и подарил его своей супруге Екатерине I. В 1731 г. Царицын был укреплен и стал центром военной линии от Волги к Дону. В годы Гражданской войны в Царицыне проходили жестокие бои. В 1925 г. город был переименован в Сталинград, в 1961 г. - в Волгоград. Во время Великой Отечественной войны на подступах к городу и в самом городе проходила одна из важнейших битв Второй мировой войны - Сталинградская, ставшая переломным этапом противостояния советских и немецуих войск. В сражениях 1942-43 гг.город был практически полностью разрушен, в послевоенные годы выстроен заново.

В память о победы в Сталинградской битве на Волге в Волгограде к 1967 г. создан памятник ансамбль «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане (скульпторы Е.В.Вучетич и др.).На склонах кургана разбит парк. Достопримечательными местами города являются Дом Павлова, площадь Павших борцов, площадь Победы.

Туристы могкт посетить разнообразные городские музеи: Панорама «Сталинградская битва», обороны Царицына, краеведческий, изобразительных искусств, музыкальных инструментов.

Из других туристских центров отметим поселок Иловля в 84 км к северо-западу от Волгограда, на реке Иловля (приток Дона), где есть этнографический музей казачьего быта и город Серафимоыич (бывшая станица Усть-Медведицкая) в 260 км к северо-западу от Волгограда, на правом берегу реки Дон с литературно-мемориальным музеем писателя А.С.Серафимовича, жившего здесь в 1874-83 и 1890-92 гг.

Бальнеогрязевый курорт в поселке Эльтон расположен на севере ПРикаспийской низменности в 450 км к востоку от областного центра и находится в 6 км к северо-востоку от озера Эльтон. Озеро соленое бессточное самосадочное, имеет площадь 152 кв. км, глубина около 0,1 м (весной до 0,8 м). Оно расположено на 16 м ниже уровня моря. На дне есть выходы соленых источников, также залежи солей и минеральной сероводородной грязи. С середины XVII в. до начала XX в. озеро Эльтон использовали только для добычи соли. Курорт открыт в 1904 г.

Средние температуры января в районе курорта - 11,50, июля 240. Осадков 220-250 мм в год. Основные природные лечебные факторы - сульфидная иловая грязь и хлоридная магниево-натриевая рапа озера Эльтон, а также хлоридно-сульфатная магниево-натриевая вода самоизливающегося Сморогдинского источника (в 4 км к юго-востоку от курорта). Лечебная грязь (в виде ванн, аппликаций и др.) и рапные ванный применяют при гинекологических болезнях, заболеваниях органов движения и опоры, нервной системы, а минеральную воду источника - для питьевого лечения сопутствующих заболеваний органов пищеварения. Функуионируют санаторий и бальнеогрязелечебница.

КАЛМЫКСКАЯ

Туризм в республике Калмыкии = Хельмг-Тангч развити слабо. Помимо заповедника «Черные земли» некоторый туристский интерес представляют родина поэта В.Хлебникова село Малые Дербеты ( 204 км к северу от Элисты), расположеное между пресноводными озерами Сарпинской системы (Барманцак и Пришиб), в районе которого в поселке Ики-Бухус создан музей сказителя народного эпоса <Джангар> Ээлян Овла и село Приютное (70 км к юго-западу от Элисты), в районе которого располагаются соляные озера с лечебными грязями.

АСТРАХАНЬ

Главным центром туризма в Астраханской обалсти является город Астрахань (1534 км от Москвы). Город расположен на Прикаспийской низменности на р.Волге, в верхней части ее дельты.

На протяжении нескольких столетий здесь возникали города хазар, половцев, монголо-татар. В середины XV до середины XVI вв. восстановленный город был главным в Астраханском ханстве. Територия окончательно присоединен к Русскому государству в 1557 г. В 1558 г. была сооружена крепость . К середине XVII в. Астрахань - одна из приграничных крепостей Русского государства, охранявших устье Волги. В первой четверти XVIII в. в Астрахани были созданы сильный военный флот, адмиралтейство, верфи, порт. В 1860-х гг. в связи с развитием нефтепромыслов в Баку астраханский порт становится одним из крупнейших в стране.

В городе сохранилось много интересных архитектурных памятников: Кремль (1580-1620 гг., строители Михаил Вельяминов и Дей Губастый), на территории Кремля - Успенский собор (1698-1710, зодчий Дорофей Мякищев), Троицкий собор (конца XVI-XVIII вв.), бывший Архиерейский дом (XVI-XVIII вв.) с домовой церковью, гауптвахта (1807), Кирилловская часовня (XVII-XIX вв.), шатровая башня ограды Спасо-Преображенского монастыря (начало XVIII в), Демидовское подворье (XVII- XVIII вв.), церковь Иоанна Златоуста (1763 г., перестроена в XIX в.), дом генерал-губернатора (1790 гг.). Московский торговый дом 1790 г., римско-католический костел 1778 г., здание бывшего Азово-Донского банка 1910 г., особняк Губина конца XIX в., дом Астраханского казачьего войска 1907 и др. Посещая Астрахань туристы имеют возмможность познакомится с экспозициями музеев:

Объединенного историко-архитектурного музея-заповедника (коллекция памятников истории хазар, Золотой орды и освоения низовий Волги русскими) и Картинной галереи им.Б.М.Кустодиева (основана в 1918 г.,представлены произведения русского искусства). Кроме Астрахани некоторым туристским потенциалом обладают и иные населенные пункты. Туристам предлагается посетить рыбодобывающие и рыбообрабатывающие предприятия, а также предприятия, специализирующиеся на выращивании бахчевые, овощных и фруктовых культур в районе села Икряного в 44 км к юго-западу от Астрахани. В городе Хапабали, расположенном на левом берегу волжского рукава Ахтубы, в 142 км к северо-западу от Астрахани развито одно из традиционных производств - изделия из лозы (корзины, вазы, абажуры и др.). В 70 км к югу от Харабали находится Калмыцкий буддийский монастырь XIX в.

Х х х х х х х х х х х х х х