Архангельское

Усадебный ансамбль в стиле классицизма, в 20 км к З от Москвы. В 1703-1810 принадлежало князьям Голицыным. А 1810-1917 - князьям Юсуповым. Музей-усадьба с 1918 г. Двухэтажный дворец построен по проекту архитектора де Герна в 1780-х гг. с богатой коллекцией произведений искусства в том числе живописи (картины А.ван Дейка, К.Лоррена и др.), скульптуры (антики, работы Э.М.Фальконе, И.П.Витали и др.), графики. керамики. В библиотеке около 16 тыс. томов. Регулярный парк XVIII в. - один из лучших образцов «Зеленой архитектуры» в России. Он имеет геометрическую планировку партера, соединен с дворцом двумя террасами архитектора Дж.Тромбаро.

Украшен многочисленными (около 200) бюстами и статуями, выполненными в XVIII - нач. XIX вв. Сохранились парковые сооружения: Малый дворец каприз (1919), «Чайный домик» (!1829), храм-памятник Екатерине 2 (1819),памятник А.С.Пушкину (1899), который посещал А. в 1827 и 1830 гг., деревянный театр с декорациями П.Гонзаго и др. На территории А. - церковь Михаила Архангела 1646 г. Усадьба с регулярным парком

окружает пейзажный парк. К 1937 г. на месте оранжерей построены 2 санаторных корпуса, в 1070-х гг. возведены 3 новые санаторных корпуса. А. и его окрестности - климатическая курортная местность.

ВОРОБЬЕВЫ ГОРЫ.

Горнолыжный центр. Склоны расположены на крутом правом берегу Москвы-реки - в районе Лужнецкой излучины, справа от смотровой площадки на улице Косыгина, в 700 м от главного здания МГУ.С Воробьевых гор открывается великолепный вид на город. Отсюда же началась и история российского горнолыжного спорта. Проложены короткие спортивные трассы длинной около 150-200 м при перепаде высот около 40 м. Место не для новичков. В 2002 г пущена канатно-кресельная дорога,

построены трамплины. На склонах Воробьевых гор регулярно, как правило, в канун праздников, проводятся соревнования.

"ЗВЕЗДОЧКА".

Горнолыжная база на юго-востоке Москвы, на окраине Царицынского парка. Три трассы протяженностью до 200 м при перепаде высот до 40 м с приятным видом на окраину Царицынского парка.

«КАНТ», или «МОСКОВСКИЕ АЛЬПЫ».

Лыжно-спортивный клуб. На искусственно подсыпанной горе проложено 11 трасс протяженностью до 350 м при перепаде высот до 55 м. Есть специальный склон для детей и начинающих. Склоны укатываются ратраками, а при надобности насыпаются искусственным снегом, что при плюсовой температуре позволяет кататься даже когда вроде снега нет. Трассы освещены.

КОЛОМЕНСКОЕ.

Горнолыжный центр. За Нагатинским разливом, на высоком правом берегу Москвы реки. Рядом расположен историко-архитектурный музей-заповедник <Коломенское>. Неподалеку от Коломенского около двух с половиной тысяч лет назад находилось древнейшее (из открытых на территории Москвы) поселение - "Дьяково городище". Собственно же село Коломенское, известное с XIV в , долгое время служило летней загородной усадьбой великих московских князей и русских царей. Склоны протяженностью до 200 м при перепаде высот до 35-40 м. На склонах

периодически тренируются парапланеристы.

КРЫЛАТСКОЕ.

Горнолыжный центр. С Крылатских холмов открывается живописный вид на Москву-реку. Первый подъемник был установлен здесь еще в начале 1960-х гг. Имеется несколько освещенных трасс различной сложности длиной от 200 до 350 м при перепаде высот 40-60 м. Периодически склоны выравниваются ратраками Склоны по мере необходимости посыпают искусственным снегом.

ЛОСИНЫЙ ОСТРОВ

Национальный парк на северо-востоке от Москвы (частично в административных границах города). Площадь 11 тыс. га. Основан в 1983 г. Преобладают хвойно-широколиственные леса из ели и липы с участием дуба, клена, на песках и супесях - сосновые леса. Особую ценность имеет Верхне-яузский водно-болотный комплекс (около 500 га) с протоками, мелководьями, зарослями тростника и рогоза, верховым болотом; является очагом воспроизводства и остановки на пролете водоплавающих и околоводных птиц (серощёкая поганка, чомга, большая и малая выпи, серая цапля, утки и др.). Во флоре отмечено более 500 видов высших растений, на Яузских болотах много орхидных. В фауне позвоночных животных зарегистрировано 45 видов млекопитающих, 185 - птиц (в том числе 125 - гнездящихся), 4 - пресмыкающихся, 8 - земноводных, 19 рыб. В парке обитают лисица, горностай, черный хорек, лось, кабан. Зайцы беляк и русак, в водоемах встречаются ондатра, речной бобр (реакклиматезирован). Из хищных птиц - кобчик, чеглок, ястреб-тетеревятник, пустельга, канюк, осоед, коршун. На лугах встречается перепел, в ельниках по берегам ручьев - рябчик. В реках водятся щука, окунь, плотва, карась, налим.

"УЗКОЕ".

Горнолыжный клуб на окраине Битцевского парка в юго-западной части Москвы. Склоны протяженностью 150-180 м при перепаде высот до 40 м. При обилии снега склоны очень скоро <обрастают> буграми.

Иосифо-Волоколамский монастырь

На берегу красивого Сестринского озера, среди живописных лугов, во второй

половине XV века был основан Иосифо-Волоколамский монастырь, ставший важным форпостом на подступах к Москве с запада.

Иноческая обитель выросла в двадцати четырех километрах от города Волока Ламского - старинной новгородской крепости, известной по летописям с 1135 года. Этот опорный пункт на реке Городенке, впадающей в реку Ламу, был устроен для защиты перевала, по которому в старину перетаскивали волоком ладьи из Ламы в другую реку, Волошню. В 1462-1513 годах Волок Ламский являлся центром удельного княжества.

Владели им младшие представители династии московских князей, но в церковном отношении Волок Ламский и его окрестности по-прежнему принадлежали Великому Новгороду.

Волоколамский монастырь был основан вскоре после присоединения Новгорода к Московскому государству - в 1479 году. Основателем этой обители явился видный церковный деятель конца XV - начала XVI века, ученик Пафнутия Боровского - Иосиф Волоцкий (1439-1515). В миру его звали Иван Санин. Происходил он из волоколамских дворян, причем среди ближайших родственников его было немало лиц, принявших монашество. С юных лет стремился к иноческим подвигам и Иван. В двадцатилетнем возрасте, с благословения своих родителей, он покинул родной дом и отправился искать

обитель, отличающуюся строгой жизнью иноков и соблюдением церковных правил. Его выбор остановился на Пафнутьево-Боровском монастыре. В этой обители под руководством ее основателя Иосиф провел первые годы иноческой жизни. После смерти своего учителя Иосиф стал настоятелем Пафнутьево-Боровского монастыря. И все же ему не удавалось здесь в полной мере осуществить свои замыслы относительно создания образцовой общежительной обители.

Некоторое время Иосиф провел в странствиях по Русской земле, набираясь опыта и подыскивая место для новой обители. Затем ненадолго возвратился в Боровск, чтобы покинуть его уже навсегда - Иосиф решил основать монастырь в родных волоколамских краях.

Волок Ламский принадлежал тогда брату Ивана III - Борису. Этот князь оказал Иосифу, уже известному в то время подвижнику, радушный прием. Он предоставил участок земли для основания обители, оказывал помощь пожертвованиями. В день закладки первой, деревянной церкви, посвященной Успению Пресвятой Богородицы (6 июня 1479 года), сам князь Борис Васильевич и его бояре таскали на своих плечах бревна. Благословение на основание церкви и монастыря было получено от новгородского архиепископа.

Однако, вопреки чаяниям, Иосифе-Волоколамский монастырь не стал украшением новгородской епархии и не послужил для повышения авторитета удельного княжества, в пределах которого он находился. Иосиф Волоцкий, сторонник сильной центральной власти, в 1507 году самовольно перешел вместе со своим монастырем под покровительство Москвы, не устрашившись нарушить при этом церковные каноны.

Иосиф Волоцкий, человек умный и образованный, не замыкался в кругу монастырских забот, но принимал активное участие в политической жизни того времени. Он стал лидером церковно-политического направления, получившего, по его имени, название <иосифляне>. Последователи Иосифа Волоцкого считали, что церковь должна быть сильной и богатой, они отстаивали право монастырей на земельные владения, выступали за бескомпромиссную борьбу с ересями.

К концу XV века крупные монастыри имели большое количество обрабатываемых крестьянами земель. В то же время для развития помещичьей системы и укрепления позиций дворянства требовались новые территории, и потому великокняжеская власть была заинтересована в возвращении государству монастырских вотчин.

По вопросу о секуляризации монастырских земель великокняжеская власть могла рассчитывать на поддержку <нестяжателей> - противников церковного землевладения. Лидером этой части духовенства был Нил Сорский - настоятель бедного северного монастыря, известный своей подвижнической жизнью. Нестяжатели возражали против церковной роскоши. Они считали, что монахи должны жить в бедности и кормиться от трудов своего рукоделия, а не за счет угнетения обрабатывавших монастырские земли крестьян.

Однако позиции иосифлян оказались сильнее. Они и одержали победу на церковном соборе 1503 года при обсуждении вопроса о монастырском землевладении. Следствием их успеха стали и последовавшие в 1504 году жестокие казни еретиков.

Хотя в вопросе о церковном землевладении позиции иосифлян разошлись с интересами московских государей, Иосиф Во-лоцкий и его сторонники многое сделали для укрепления великокняжеской власти. Особенно тесным стало их сотрудничество с преемником Ивана III - его сыном Василием III. Иосиф Во-лоцкий в свое время содействовал переходу великокняжеской власти именно к Василию III, минуя других кандидатов на престол. В свою очередь, став во главе государства, Василий Иванович давал на Иосифо-Волоколамский монастырь щедрые пожертвования. Именно при нем указанная обитель перешла из церковного подчинения Новгорода к Москве. Богатые вклады вступавших в число братии обители представителей княжеских и боярских семей и другие щедрые дары Иосифо-Волоколамскому монастырю позволили уже при жизни первого настоятеля развернуть значительное строительство. В 1486 году рядом с первой деревянной церковью был возведен величественный каменный храм, расписывать который был приглашен знаменитый художник Дионисий. На постройку этого собора была затрачена огромная по тем временам сумма денег - она впятеро превышала средства, которые затрачивались в те же годы на создание каменного храма в Кирилло-Белозерском монастыре. Очевидно, первый каменный собор Иосифо-Волоколамского монастыря выглядел очень красиво - настоятель обители обладал хорошим художественным вкусом и должен был пригласить искусных зодчих. К сожалению, этот храм не сохранился до наших дней - он был разобран в связи с ветхостью в 1688 году и заменен новым каменным собором, не столь красивым, но весьма прочным.

При жизни Иосифа Волоцкого были построены и другие каменные здания: в 1486 году (одновременно с собором) - каменная звонница, а в 1504 году - одноку-польная Богоявленская церковь и трапезная, впоследствии расширенная.

В середине XVII века Иосифо-Волоколамский монастырь продолжал играть видную роль в политической жизни России. Из стен этой обители вышло немало иерархов, возглавивших епископские кафедры в различных городах страны. Один из иноков Иосифо-Волоколамской обители стал крестным Ивана IV. Грозный самодержец нередко приезжал в монастырь на богомолье, давал почитаемой им обители щедрые дары. Большие пожертвования поступали также от царских приближенных, в частности, от Бориса Феодоровича Годунова и его жены Марии (дочери Малюты Скуратова), от служилого татарского <царя> Симеона Бекбулатовича, являвшегося одно время формальным соправителем Ивана Грозного. Погребения в Иосифо-Волоколамской обители удостоился лютый опричник Малюта Скуратов. В то же время в монастырской тюрьме побывали противники иосифлян - Максим Грек и Вассиан Патрикеев, а также вольнодумец Матвей Башкин.

Если со стороны великих князей и царей московских и близких к ним лиц основанная Иосифом Волоцким обитель пользовалась глубоким почтением, то противники Ивана Грозного, напротив, относились к иосифлянам с ненавистью. В 1543-1566 годах Иосифо-Волоколамский монастырь был обнесен каменной крепостной стеной с девятью боевыми башнями. Эта крепость оказалась недостаточно мощной. В начале XVII века, во время Смуты, несмотря на упорное сопротивление защитников крепости, монастырь был захвачен поляками. При этом серьезно пострадали оборонительные сооружения, в частности, одну из башен <литовские люди из пушки разбили>, разрушенными оказались и некоторые участки стен.

После преодоления Смуты встал вопрос о восстановлении и дополнительном усилении монастырской ограды, что было особенно важно ввиду сложных взаимоотношений с западным соседом России - Речью Посполитой. В середине XVII века <каменных дел подмастерьем> Иваном Неверовым был составлен проект реконструкции крепости, правительство выделило необходимую сумму денег. Появилась возможность приступить к строительным работам. Однако сначала дело продвигалось медленно - с 1645 (когда был представлен план работ) по 1676 год оказались сооружены только две башни и часть стены. Затем строительство пошло быстрее, и к 1688 году были завершены остальные башни - Никольская (1677), Воскресенская (1678), Петровская (1680), Старицкая (1681), Германовская (1685), Кузнечная (1688). Башни имеют различную форму - некоторые из них круглые, другие - квадратные, есть и восьмиугольные. Башни увенчаны изящными высокими шатрами.

Наиболее красивой является расположенная у пруда Кузнечная башня, построенная позже других. Она состоит из трех поставленных один на другой многогранников, а завершается стройным шатром с дозорной площадкой. Кузнечная превосходит остальные башни не только красотой, но также высотой и мощью. В 1679 году были построены главные ворота с надворной пятиглавой церковью, дивно украшенной изразцами.

Новые крепостные стены и башни Иосифо-Волоколамского монастыря, построенные во второй половине XVII века зодчим Т. Игнатьевым и его помощником 3.Никифоровым, соответствовали требованиям русской оборонной архитектуры того времени. Они имели несколько боевых ярусов, обладали достаточной мощью. В то же время крепость Иосифо-Волоколамского монастыря очень нарядна - в соответствии с художественными вкусами XVII века, она имеет много декоративных деталей.

Помимо оборонительных сооружений на территории монастыря перестраивались в 80-90-х годах XVII века и некоторые другие здания, в частности, главный собор, а также трапезная церковь.

Основанная преподобным Иосифом Волоцким обитель была в XVI-XVII веках очень богата, имела обширные земельные владения. Последние были утрачены монастырем в результате указа Екатерины II (1764) о секуляризации церковных земель.

Постепенно знаменитая в прошлом иноческая обитель теряет прежнее экономическое и политическое значение.

Новодевичий монастырь

Один из самых знаменитых московских монастырей, Новодевичий, известен в первую очередь как место заточения многих знатнейших российских женщин и девушек, в том числе нескольких цариц и царевен. За стенами этой обители пребывали, в частности, невестка Ивана Грозного - Елена Шереметева (вдова царевича Ивана), сестра Бориса Годунова - Ирина и дочь его - царевна Ксения, сестры Петра I - Софья, Екатерина, Евдокия, Мария и первая жена царя-реформатора - Евдокия Лопухина. Но судьба монастыря примечательна и тем, что его укрепления длительное время использовались для охраны подступов к российской столице.

Основан Новодевичий монастырь в 1524 году, при великом князе московском Василии III. Создание мирной иноческой обители явилось отзвуком ожесточенных сражений, происходивших на западных рубежах, где российские государи пытались вернуть под власть династии Романовых принадлежавшие их предкам территории, захваченные Литвой. При этом были вспомянуты события уже далекого 1389 года. Тогда в Смоленске литовский князь Витовт подарил своей дочери Софье (супруге московского

князя Василия I) икону Богоматери, называвшуюся <Одигитрия> (то есть <Путеводительница>). Несмотря на родственные связи правителей двух государств, взаимоотношения Москвы и Литвы вскоре стали весьма напряженными. Что же касается чудотворного образа Богоматери (который в Москве стали называть <Смоленской иконой>), то он длительное время хранился в одном из кремлевских соборов, а затем, по просьбе смоленского епископа, был возвращен в Смоленск.С тех пор прошло еще ни одно десятилетие. Летом 1514 года, во время очередной войны с Литвой, русским войскам, благодаря поддержке местного населения, удалось занять Смоленск. Как повествуют некоторые старинные памятники, накануне решающего сражения великий князь московский Василий Иванович дал обет в случае взятия Смоленска <поставить на Москве на посаде девичий монастырь, а в нем храмы во имя Пречистыя да Происхождения Честного креста и иные храмы>. Однако, несмотря на успех, князь не спешил с выполнением обещания. Очевидно, сказалось дальнейшее осложнение ситуации (в частности, поражение под Оршей), сделавшее на долгие годы неопределенной судьбу Смоленска. Только в 1522 году было заключено перемирие, согласно условиям которого Смоленск оставался за Россией. А в 1524 году Василий III основал на окраине Москвы, на том месте, где много лет назад жители столицы расставались со Смоленской ..иконой, новый монастырь, главным храмом которого стал Смоленский собор, посвященный Царице Небесной.

Великий князь Василий Иванович выделил большую сумму денег для

строительства собора и других монастырских сооружений, а кроме того, пожаловал вновь основанной обители земельные угодья. Традиционно оказывать материальную поддержку Новодевичьему монастырю продолжали и другие правители Московского государства. Так, Иван Грозный в 1583 году освободил обитель от уплаты налогов, выдав об этом соответствующую грамоту. Но особенно отличились щедрыми дарами в пользу Новодевичьего монастыря царь Борис Федорович Годунов и царевна Софья Алексеевна.

Первым каменным зданием создаваемой обители стал Смоленский собор, посвященный Богоматери. Строился этот храм с 1524 года на протяжении четырнадцати лет. В то же время из дерева сооружались другие постройки - жилые и хозяйственные помещения, а также крепостные стены с башнями и проездными воротами - непременная принадлежность старинных русских монастырей. К моменту создания Новодевичьего монастыря на подступах к Москве с юга и юга-востока уже существовали монастыри-крепости: Данилов, Симонов, Новоспасский. Однако и новая обитель, расположенная на месте пересечения важных сухопутных и водных путей, приобрела большое стратегическое значение.

Созданию более мощных, каменных укреплений, предшествовали, однако, некоторые весьма примечательные события.

Еще со времен Ивана Грозного в Новодевичьем монастыре принимали постриг жены и дочери опальных князей и бояр и даже некоторые царские родственницы. А в январе 1598 года, после кончины царя Федора Ивановича, вдова последнего, Ирина Годунова, также изъявила желание провести остаток жизни в посте и молитве вдали от суетного мира. Она отказалась от предложенного ей царства и удалилась в Новодевичий монастырь, где постриглась с именем Александры. Покинул Москву и фактический правитель государства - Борис Годунов. Он приехал в Новодевичий монастырь и остановился у своей сестры.

Тем временем патриарх Иов и другие сторонники Годунова не бездействовали, а сумели склонить народ просить на царство Бориса Феодоровича. В феврале 1598 года в Москве состоялся Земский собор, на котором царем был избран уже показавший себя разумным правителем Борис Феодорович Годунов.

Трижды толпы москвичей ходили к Новодевичьему монастырю приглашать Годунова на престол. Дважды Борис отказывался. Наконец, 31 февраля состоялся последний крестный ход, возглавленный патриархом Иовом. После совершения литургии в монастырском соборе патриарх и бояре пришли в келью Ирины, где находился тогда Борис, и только на этот раз он согласился вступить на престол. В Смоленском соборе Новодевичьего монастыря Борис Годунов был наречен на царство, а торжественное венчание на царство состоялось уже в кремлевском Успенском храме.

С тех пор Борис Годунов оказывал Новодевичьему монастырю особое покровительство. Именно на его щедрые пожертвования в начале XVII века были сооружены здесь первые каменные крепостные стены и башни.

Линия укреплений достигла девятисот метров, охватывая площадь, равнявшуюся приблизительно пяти гектарам. Стены первоначально не имели столь характерных для них зубцов в форме ласточкина хвоста - по крайней мере, так они представлены на старинных изображениях. Высота стен достаточно внушительная - до одиннадцати-тринадцати метров, ширина - около трех метров. Как и в других русских крепостях данного периода, здесь были представлены три боевых яруса - галереи для верхнего боя, бойницы для среднего и подошвенного боя. В систему укреплений входили двенадцать боевых башен. Четыре из них были угловыми и имели круглую форму; сейчас эти башни известны под названиями Напрудная, Никольская, Чеботарская и Сетуньская. Между каждой парой указанных угловых башен размещались по две квадратные: Лопухинская, Царицынская, Иосафовская, Швальная, Покровская, Предтеченская, Затрапезная и Саввинская. Башни завершались высокой скатной кровлей. Главные ворота, ведущие в монастырь, располагались с северной стороны.

Для охраны крепости был определен гарнизон стрельцов, достаточно

многочисленный. Однако находиться воинам в пределах женского монастыря не полагалось, и потому они имели доступ только к крепостным стенам и башням, а от остальной монастырской территории были ограждены. По некоторым данным, к концу XVII века около всех четырех угловых башен находились каменные караульни, отделенные высоким деревянным забором от остальной площади. Там размещались стрельцы (по триста пятьдесят человек в каждой караульне), а на первых этажах некоторых башен были устроены арсеналы.

Если в годы царствования Бориса Годунова Новодевичий монастырь достиг определенного процветания благодаря щедрым государевым пожертвованиям, то во время Смуты в начале XVII столетия на долю обители выпало множество скорбей и невзгод. В 1610 году, когда на московское царство Боярская дума избрала королевича Владислава, к столице были допущены польские отряды. При этом несколько рот из пехотных полков и часть кавалеристов из войска гетмана Жолкевского оказались размещены в Новодевичьем монастыре. А весной 1611 года, когда к Москве подошли воины первого земского ополчения, в Новодевичий монастырь ворвались отряды поляков и немецких наемников, и остававшиеся еще в обители инокини были уведены в войсковой стан, а сам монастырь разграблен и сожжен.

В августе 1612 года близ монастырских стен происходили сражения второго земского ополчения с войском гетмана Ходкевича. Именно со стороны Новодевичьего монастыря неприятели пытались прорваться на помощь к находившемуся в Китай-городе и Кремле польскому гарнизону, но у Чертольских ворот встретили упорное сопротивление воинов К. Минина и Д. Пожарского. Гетман Ходкевич был вынужден отступить. Поляки прошли через Новодевичий монастырь на Воробьевы горы, а оттуда - к Донскому монастырю.

Борьба за освобождение русской столицы продолжалась еще некоторое время. Но, лишенный продовольствия и подкреплений, польский гарнизон был обречен. 22 октября 1612 года русские штурмом взяли Китай-город, а затем был сдан и Кремль. Москва избавилась от интервентов. Постепенно стал восстанавливаться государственный порядок на территории России. Сказалось это и на судьбе Новодевичьего монастыря - в разоренную обитель возвратились успевшие скрыться в безопасном месте монахини. Привезли уцелевшие иконы, книги, церковную утварь.

Несмотря на пережитые монастырем в годы Смуты бедствия, он по-прежнему оставался местом пострижения многих знатных лиц. Даже в трудные и опасные времена здесь находились, хотя и не постоянно, Ксения Годунова (в период правления Лжедмитрия I), а затем жена свергнутого царя Василия Шуйского и мать Михаила Федоровича Романова.

В середине XVII века, при царе Алексее Михайловиче, произошло воссоединение Украины с Россией. Это важное в истории государства, но, казалось бы, далекое от тихой иноческой жизни событие, все же не прошло бесследно и для Новодевичьего монастыря.

С этого времени монастырь на долгие годы стал местом пребывания православных инокинь с Украины и из Белоруссии.

Наибольшего же расцвета Новодевичий монастырь достиг в годы правления дочери царя Алексея Михайловича, царевны Софьи.

После смерти царя Федора Алексеевича обострилось противоборство за власть между двумя придворными группировками, одна из которых хотела видеть на престоле Ивана Алексеевича (сына Марии Милославской), а другая - Петра Алексеевича (сына Натальи Нарышкиной). В мае 1682 года стрельцы, подстрекаемые Милославскими, подняли в Москве бунт и расправились с некоторыми видными представителями противоположной партии. В результате этих событий власть фактически перешла к царевне Софье Алексеевне, назначенной регентшей при неспособных самостоятельно править царях - болезненном Иване и малолетнем Петре. Софья, именовавшаяся государыней, распоряжалась делами в столице, а ее младший брат Петр вместе с его матерью были удалены из царского дворца и жили в подмосковных селах. Однако положение правительницы оставалось непрочным, срок ее властвования был ограничен временем совершеннолетия Петра.

В 1682-1689 годах, когда царевна Софья стояла у власти, она давала щедрые пожертвования на Новодевичий монастырь, словно предчувствуя, что в этой обители ей суждено окончить свои дни. В этот период возводятся некоторые новые величественные здания, ремонтируются и украшаются те, что существовали и прежде. Если до конца XVII века в Новодевичьем монастыре было только два каменных храма - Смоленский собор и Амвросиевская церковь, то в 80-х годах указанного столетия в пределах обители сооружаются одно за другим несколько строений. Так, в 1685-1687 годах была возведена трапезная с двухэтажной Успенской церковью. Большое внимание уделяется южным и северным монастырским воротам. В 1683-1689 годах они перестраиваются, причем южный въезд в монастырь украшается надвратной Покровской церковью, а над северными воротами возводится шестиярусный пятикупольный Преображенский храм.

Создаются и каменные жилые палаты, известные сейчас под наименованием Лопухинских и Мариинских. Сама царевна Софья во время посещения святой обители любила останавливаться в особых деревянных хоромах, просуществовавших до 1795 года.

Помимо указанных зданий несколько позже, в 1689-1690 годах, была построена пятиярусная семидесятидвухметровая колокольня, после создания которой каменный ансамбль монастыря выглядел вполне завершенным.

При царевне Софье не были оставлены без внимания и крепостные стены и башни обители, выглядевшие слишком суровыми рядом с новыми нарядными сооружениями. Именно тогда старые башни получили украшение в виде ажурной каменной резьбы и многоцветную окраску, а стены были увенчаны двурогими зубцами в виде ласточкина хвоста. Крепостные сооружения Новодевичьего монастыря стали подобны другим наиболее значительным московским укреплениям - Кремлю, ограде Донского монастыря.

Конец правления царевны Софьи и, в связи с этим, дальнейшие перемены в судьбе монастыря, которому она оказывала покровительство, относятся к 1689 году. Царь Петр, уже достигший семнадцатилетнего возраста и женившийся, согласно понятиям современников, мог уже править самостоятельно и не нуждался в опеке со стороны старшей сестры. Пытаясь удержаться у власти, Софья вновь пыталась поднять стрельцов.

Но на этот раз расстановка сил переменилась и такой поворот событий лишь ускорил устранение Софьи от государственных дел. К Петру I, перебравшемуся в Троице-Сергиев монастырь, подошли верные ему полки. На его сторону встали патриарх, большинство бояр. А Софья со своими сторонниками оказалась в изоляции и вскоре была устранена от управления страной. Власть полностью перешла в руки Петра I, а недавней правительнице Софье пришлось отправиться на жительство в облагодетельствованную ей Новодевичью обитель.

Но потерпевшая поражение царевна не желала мириться со своей участью. В 1698 году, когда царь Петр Алексеевич находился за границей, вновь вспыхнул стрелецкий мятеж. Это выступление вскоре было подавлено правительственными войсками, а во время следствия выяснилось, что организацией бунта занималась царевна Софья. В результате условия пребывания старшей сестры Петра I в Новодевичьем монастыре стали более строгими. Софья была пострижена в монашество с именем Сусанны. Как полагают, опальная царевна проживала в этот период в покоях, расположенных в районе Напрудной башни - окна отсюда выходили в сторону пруда. В источниках имеются указания на то, что, когда осенью 1698 года в Москве начались казни стрельцов, некоторых участников бунта повесили прямо напротив кельи инокини Сусанны.

В связи с пребыванием в Новодевичьем монастыре царевны Софьи и некоторых других лиц, настроенных враждебно по отношению к государю, охрану обители непрестанно несли солдаты Преображенского полка. Условия жизни монахинь стали более суровыми. Теперь выходить за пределы обители им не дозволялось совершенно. Единственной радостью общения с внешним миром оставались лишь прогулки по крепостным стенам, разрешавшиеся только по праздникам. Встречи инокинь с родственниками стали происходить редко, да и то под наблюдением пользовавшихся доверием у начальства лиц.

Тем не менее и тогда монастырь был одним из самых крупных и богатых женских монастырей России. За стенами святой обители подвизалось около трехсот инокинь. В конце XVII - начале XVIII века Новодевичий монастырь имел обширные земельные владения в различных районах страны, утраченные только в конце XVIII века в связи с указом Екатерины II о секуляризации церковных земель. В XVIII-XIX веках монастырские строения неоднократно ремонтировались и были даже сооружены новые здания, которые, однако, не внесли существенных изменений в сложившийся к тому времени архитектурный ансамбль.

Около сотни лет жизнь в Новодевичьем монастыре проходила мирно и спокойно.

Новые испытания на долю обители выпали в 1812 году, во время нашествия Наполеона. После Бородинского сражения французы направились в Москву. Новодевичий монастырь, как и во время польской интервенции начала XVII века, оказался под угрозой захвата неприятелем. Часть инокинь во главе с настоятельницей успела удалиться в Вологду, захватив с собой наиболее ценные предметы из монастырской ризницы. Тем, которые остались, казалось, грозила участь, подобная той, что постигла их предшественниц два века назад.

Однако французы, вступив на территорию иноческой обители, держались достаточно сдержанно - настали другие времена, войны велись уже более цивилизованно. Правда, к православным святыням иноземцы особого почтения не проявляли. Император Наполеон, некоторое время пребывавший в пределах Новодевичьего монастыря, распорядился устроить под защитой этой крепости хранилище продовольствия. Французы пытались усилить монастырскую крепость: они возвели дополнительную земляную насыпь за северной стеной, устроили в надвратных церквах бойницы, а один из монастырских храмов разрушили. Однако, вопреки чаяниям, неприятелем удалось обосноваться в древней русской столице лишь на непродолжительное время. Наполеону пришлось отступать из Москвы, а перед бегством знаменитый император намеревался по-варварски уничтожить некоторые священные для русских памятники старины. Под угрозой оказались и некоторые здания Новодевичьего монастыря - Смоленский собор, Успенская церковь с трапезной. Но остававшиеся в монастыре инокини воспрепятствовали осуществлению замысла врага. Они заранее заготовили ведра с водой, а когда последние французские солдаты покинули обитель, успели погасить фитили, которые вели к бочкам с порохом. Так старинные памятники

Новодевичьего монастыря были спасены от разрушения.

РАЗОБРАТЬ

Звенигород(Саввино-Сторожевский монастырь и Городок)

У преподобного Сергия Радонежского было много учеников. Одни из них до конца жизни подвизались в родной Троицкой обители, другие основали новые монастыри в разных краях Северо-Восточной Руси, повсюду зажигая благодатный огонек духовной жизни и разливая свет просвещения христианского.

К числу учеников преподобного Сергия принадлежал и преподобный Савва, основавший монастырь близ Звенигорода - второго по значению города Московского княжества.

В 1398 году святой Савва, уже управлявший до этого в течение шести лет Троицкой обителью, по приглашению князя Юрия Дмитриевича (сына Дмитрия Донского) отправился в его стольный город Звенигород. Князь просил святого старца, <...да пребудет у него, и да созиждет монастырь в отечестве его близ Звенигорода, идеже есть место, зовомо Сторожи...>

К тому времени, когда ученик Сергия Радонежского Савва основал на Сторожевской горе новую иноческую обитель, Звенигород, важная крепость у западных рубежей Московского княжества, уже имел длительную историю.

Первые поселения в районе Звенигорода относятся еще к эпохе неолита. Две

стоянки людей новокаменного века археологи обнаружили в черте города: одну - на его южной окраине, другую - на Верхнем посаде. А в первые века нашей эры в окрестностях Звенигорода, как и на других территориях Владимиро-Суздальского и Рязанского края, обитали финно-угорские племена. Неподалеку от самого Саввино-Сторожевского монастыря, на высоком берегу реки Сторожки находилось одно из укрепленных поселений,

принадлежавших этим древним жителям звенигородского края. В IX-X веках здесь появились славяне-вятичи, постепенно заселившие побережье Москвы-реки. Интересно, что район Звенигорода оказался на стыке двух потоков расселения восточнославянских племен. С севера, со стороны Новгородской земли, продвигались кривичи, обосновавшиеся в суздальских, ростовских, волоколамских краях. Вятичи же, родственные другому восточно-славянскому племени - радимичам, - пришли с запада. По словам летописца, они происходили от двух братьев - Радима и Вятки, которые в незапамятные времена вместе со всеми родичами переселились на восток <от ляхов>.

Продвинувшись на восток дальше других славянских племен, вятичи заняли побережье Москвы-реки, вошли в состав населения Москвы, Звенигорода и других русских городов.

По уровню развития вятичи стояли значительно выше своих предшественников (племен так называемой дьяковской культуры). Об этом свидетельствуют, в частности, найденные археологами в вятичских курганах ювелирные изделия и другие предметы, показывающие высокий уровень развития ремесла.

О времени возникновения самого Звенигорода точных данных письменные источники не содержат. Города с таким названием упоминаются в летописях еще со времен Киевской Руси. Однако речь в данном случае идет не о крепости в районе Москвы-реки, а совсем о других городках, которые располагались в Галицкой и Киевской землях.

О подмосковном же Звенигороде впервые упоминается только в памятнике первой половины XIV столетия - духовной грамоте (завещании) Ивана Калиты. Первые полтора века существования этого города окутаны молчанием письменных источников, хотя, как показали данные археологических исследований, он существовал уже в XII веке.

Во время раскопок на территории бывшего Звенигородского кремля были обнаружены предметы, относящиеся к домонгольскому периоду. Выяснилось также, что в XII столетии был возведен и вал, защищавший городок с северной стороны.

В источниках точных сведений о том, кто явился основателем городка-крепости на западном краю Ростово-Суздальской земли, нет. Однако большинство исследователей считает заслуживающей наибольшего доверия версию о том, что Звенигород ведет свое начало со времен Юрия Долгорукого. Ведь именно этот князь, на протяжении длительного времени участвовавший в борьбе за киевский престол, создал на территории своих владений немало городков-крепостей. Причем он любил давать населенным пунктам и даже рекам названия, напоминавшие о дорогой его сердцу Южной Руси.

Привлеченные предоставляемыми этим князем льготами, в новые города Ростово-Суздальской земли стекались выходцы с южнорусских территорий, постоянно подвергавшихся опасности со стороны кочевников-половцев.

Крепость, ставшая центром древнего Звенигорода, была устроена на высоком холме на левом берегу Москвы-реки, в окружении густых сосновых лесов. Естественными преградами здесь служили Москва-река и впадающая в нее речка Жерновка, а также глубокие овраги. Правда, некоторые авторы не исключают возможности того, что существовавший сейчас с напольной стороны овраг был некогда рвом, устроенным самими жителями древнего города.

Небольшая крепость, охранявшая владения Юрия Долгорукого, а затем и его потомков от поляков, литовцев и западнорусских князей, существовала и в пору грозного нашествия Батыевых полчищ зимой 1237-1238 годов. Пострадал ли тогда Звенигород, или монголы обошли его стороной - достоверно не известно, поскольку письменные памятники не содержат указаний на этот счет. Но в числе городов, разоренных летом 1382 года отрядами ордынского хана Тохтамыша, значится и Звенигород.

К тому времени из небольшой приграничной крепости Звенигород превратился в значительный богатый город, с достаточно развитыми ремеслом и торговлей. Он уже дважды успел побывать столицей удельного княжества, принадлежавшего младшим представителям династии Калиты. Так, согласно завещанию великого князя Ивана Даниловича, Звенигород достался во владение его второму сыну - Ивану Красному (отцу Дмитрия Донского). В Москве же после смерти отца правил старший из сыновей Калиты - Симеон Гордый. Скончался он еще молодым, и Московское княжество после его кончины досталось, согласно Установленной очередности, Ивану Красному. Последний перед смертью также завещал Звенигород в удел второму из своих сыновей, которого тоже звали Иваном. Но этот князь скончался еще в отроческом возрасте, и Звенигород с округой опять перестал являться самостоятельным владением. Указанный город находился непосредственно в составе Московского княжества вплоть до кончины Дмитрия Донского в 1389 году.

Прочно закрепившееся за Звенигородом значение второго города Московского княжества было подтверждено и на этот раз. Звенигородский удел достался в 1389 году также второму сыну великого князя - уже упоминавшемуся Юрию Дмитриевичу. Теперь существование звенигородского удельного княжества оказалось достаточно продолжительным - на протяжении конца XIV и первой половины XV века, при жизни Юрия Дмитриевича и его сыновей. В этот период город достигает наивысшего за всю свою историю значения, становится важным центром развития культуры, крупным и богатым населенным пунктом. А звенигородские князья претендуют на московский великокняжеский стол и ведут за него ожесточенную борьбу.

Время наибольшего процветания Звенигорода приходится на годы княжения Юрия Дмитриевича.

Сын донского героя и крестник святого Сергия Радонежского, звенигородский князь Юрий был весьма яркой личностью. В шестилетнем возрасте он оставался в Москве наместником своего отца, уходившего сражаться с ордынцами. В дальнейшем Юрий показал себя одаренным полководцем. Он неоднократно по поручению старшего брата, великого князя Василия I, предводительствовал московскими полками и действовал при этом успешно. В то же время Юрий Дмитриевич был человеком начитанным, покровительствовал монастырям - знаменитый Свято-Троицкий собор Сергиевой обители был сооружен главным образом на его средства. Не забывал он и свой Звенигород, который в годы его княжения был украшен величественными храмами. В этом отношении в какой-то степени проявилось соперничество Юрия с его старшим братом Василием - великим князем московским.

Большое внимание уделял князь и оборонительным сооружениям города. Существуют предположения, что именно при нем древний центр Звенигорода - Городок был обведен кругом земляными насыпями (прежде вал находился только с одной из сторон). Общая протяженность валов, остатки которых сохранились до наших дней, достигает приблизительно восьмисот метров, а высота - около восьми метров. На гребне валов размещались деревянные стены с крепкими башнями. При археологических

раскопках были обнаружены остатки двух дубовых башен. Одна из них, расположенная с северо-восточной стороны, как полагают, могла быть проездной - именно к ней ведет древняя дорога, а земляные валы в этом месте прерываются. Помимо этих башен, очевидно, в систему оборонительных укреплений входили и другие.

Под защитой крепких стен кремля находились княжеские хоромы. Здесь вершился суд, сюда стекались доходы со звенигородских владений. В кремль собирались войска накануне военных предприятий и отсюда выступали в поход. На территории Городка археологи нашли и остатки ремесленной мастерской, хотя в основном ремесленники и торговцы обитали в разросшемся по соседству с крепостью посаде.

Важным событием в истории Звенигорода стало сооружение на территории кремля придворного Успенского собора, созданного на пожертвования князя Юрия. Этот памятник дошел до нас в значительно перестроенном виде, но все же он дает ясные представления об особенностях раннего московского зодчества, хранившего традиции Владимира и в то же время приобретавшего характерные лишь для него отличительные особенности. Звенигородский Успенский собор <на Городке> знаменит и тем, что в создании его иконостаса и росписей участвовал Андрей Рублев.

Несколько позже сооружается другой известный звенигородский храм - Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря, расположенный на расстоянии одного километра от Городка. Его созданию предшествовали следующие события.

Вначале, при содействии князя Юрия Дмитриевича, преподобный Савва построил на горе Стороже деревянную церковь и небольшую келью. К нему собирались иноки, и так был основан монастырь. Святой Савва, ставший в этой обители первым игуменом, ввел там устав преподобного Сергия. Он во всем подражал своему великому наставнику, трудился наравне с братией. А для молитвы уединялся в выкопанную им в лесу недалеко от Монастыря пещеру. Игумен Савва стал для всех образцом смирения и трудов

иноческих. Наличие такой обители повышало авторитет Звенигорода и местного князя.

Всего в основанной им обители преподобный Савва игуменствовал около девяти лет. Он предал душу свою в руки Божий 3 декабря 1407 года. Но прежде звенигородский князь, с большим почтением относившийся к своему духовному отцу - святому Савве Сторожевскому, приказал воздвигнуть в обители каменную церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, <и добротами украси ю>, и <дав блаженному Савве села многа и имение довольно на строение монастырское>. Это было в 1404- 1407 годах.

Шли годы. Звенигород рос и богател. Однако вскоре произошли события, переменившие судьбу местной ветви княжеской династии.

В 1425 году скончался Василий Дмитриевич, великий князь московский. Престол перешел к его юному сыну Василию Васильевичу. А Юрий Звенигородский, опираясь на старинные обычаи и завещание своего отца, не захотел отказаться от своих прав на великокняжескую власть. Он отстаивал уже отживавший принцип перехода престола к старшему из родичей (то есть в том случае, если у умершего князя оставались братья - к

старшему из них). За Василия II выступали московское боярство, служилые люди, горожане. Перенесение спора в Орду также не склонило чашу весов на сторону Юрия Дмитриевича. Однако этот князь не смирился с неудачей. Опираясь на свой богатый удел (в который, помимо Звенигорода, входили Галич Мерьский и некоторые другие значительные районы), Юрий вступил в открытую борьбу с племянником. В результате одержанных побед он дважды (1433, 1434) получал возможность вступить в столицу. В 1434 году Юрий Дмитриевич умер, будучи великим князем московским.

Кончина Юрия Дмитриевича не положила предел раздору. Теперь на великое княжение стал претендовать старший сын Юрия - Василий Косой, уже не имевший на то формальных прав. Даже его младшие братья выступили против него на стороне Василия II. Вскоре Василий Юрьевич потерпел поражение, был захвачен в плен и ослеплен. Великокняжеский стол вновь перешел к его двоюродному брату, Василию Васильевичу.

Затем расстановка сил на Руси изменилась в результате событий, связанных с вмешательством внешних врагов.

Среди татар тогда происходили раздоры. Русские земли подвергались нападению представителей различных враждовавших между собой орд, что осложняло возможность предотвращения таких конфликтов дипломатическим путем. Во второй четверти XV века один из ханов, Улу-Мухаммед, обосновался в Казани и оттуда стал совершать набеги на соседние территории. Пострадали Нижний Новгород и Муром, что не могло оставить равнодушным московского князя. Василий II выступил против татар, но в битве близ Суздаля летом 1445 года потерпел поражение и был захвачен в плен. Вскоре московского князя отпустили на родину при условии выплаты большого выкупа. Когда Василий II возвращался к Москве, его сопровождали татары, которые должны были взыскать с его подданных причитавшуюся сумму. Новые поборы и притеснения вызвали на Руси недовольство. Такими настроениями воспользовался другой сын Юрия Дмитриевича, Дмитрий Шемяка, который владел великим княжением в период пребывания Василия II в плену и расставаться с властью не желал. Шемяка вместе с некоторыми другими князьями составил заговор против своего двоюродного брата. В 1446 году, когда Василий II находился на богомолье в Троице-Сергиевом монастыре, его противники заняли Москву,

а затем захватили и самого великого князя. Он был ослеплен (за что и получил впоследствии прозвание <Темный>) и отправлен в ссылку на Углич. Княжить в Москве стал Дмитрий Шемяка.

Однако и этому удельному князю недолго сопутствовала удача. Московское боярство, некоторые князья и представители духовенства вновь оказали поддержку его двоюродному брату. Благодаря победам своих сторонников Василий II в начале 1447 года смог возвратиться в Москву на великое княжение. Шемяке, пытавшемуся продолжать борьбу, приходилось сдавать одну позицию за другой. В конце концов он был вынужден бежать в Новгород, где в 1453 году его отравили подосланные московским князем люди.

Так завершилась борьба за великое княжение между Василием II и его звенигородскими родичами. Хотя феодальная война шла первоначально с переменным успехом, итоги ее были предопределены расстановкой сил, поддерживавших ту или иную из враждующих сторон. Юрий Дмитриевич и его сыновья имели опору в северных русских землях, а не в столице, власть в которой они пытались получить. Поддержка московского боярства, стекавшегося ко двору Василия II даже в период неудач, обеспечила ему в конечном счете победу. Имея сильное и преданное войско, Василий II смог утвердиться на отцовском и дедовском престоле.

За время ожесточенной борьбы за власть между потомками Калиты Звенигород оставался в стороне от главных событий.

Юрий Дмитриевич и его сыновья опирались в основном на северный Галич. Согласно некоторым данным, Юрьевичам фактически даже не пришлось княжить в Звенигороде. А после их поражения звенигородский удел опять перестал быть самостоятельным владением, возвратившись в состав Московского княжества.

После смерти Василия II, по завещанию этого князя, Звенигород достался в удел одному из его сыновей - Андрею Большому. Он стал последним самостоятельным удельным звенигородским князем. Когда в 1492 году Андрей Большой по воле своего старшего брата, великого князя Ивана Васильевича, оказался в заточении, Звенигород вновь отошел к Москве.

Впоследствии в течение непродолжительного времени звенигородским уделом владел двоюродный брат Ивана Грозного, Владимир Андреевич Старицкий. Трижды доставался Звенигород и татарским князьям, служившим московскому государю. Однако самостоятельными владетелями они уже не являлись, а находились в полной зависимости от Москвы.

Что касается стратегического значения Звенигорода, то оно находилось в зависимости от положения дел на западных границах. Когда в составе Российского государства находился Смоленск, Звенигород переставал быть важным форпостом у западных рубежей страны.

Со временем ведущая роль среди звенигородских укреплений перешла от Городка к Саввино-Сторожевскому монастырю. Уже сама местность, где он располагался, издавна имела военное значение. Предполагают, что здесь, примерно в сотне километрах от западных рубежей, издавна находился сторожевой наблюдательный пункт, от которого гора и получила наименование <Сторожи>.

Сам монастырь в XVI-XVII веках оставался важным религиозным центром. Эту святую обитель неоднократно посещали московские государи, в частности Иван Грозный, относившийся к преподобному Савве Сторожевскому с глубоким почтением. Но особым вниманием была окружена звенигородская обитель при царе Алексее Михайловиче, отстроившем монастырь после польского разорения. В 1652 году святые мощи преподобного Саввы были открыты и положены в раке в монастырском соборе. Государь особенно чтил основателя знаменитого звенигородского монастыря потому, что считал себя спасенным от смертельной опасности благодаря чудесному заступничеству этого святого. Царь Алексей Михайлович вместе со своей первой женой - Марией Милославской - нередко приезжал в Саввино-Сторожевский монастырь на богомолье. Тогда обитель, расположенная в живописной местности близ Звенигорода, была украшена новыми каменными постройками. К XVII веку относятся царский дворец, царицыны палаты и трапезная, которые, как и древний храм Рождества Пресвятой Богородицы, сохранились до наших дней.

В этот период, в 1650-1654 годах, вокруг иноческой обители были возведены крепостные стены, достигавшие толщиной около двух метров, а высотой - до восьми с половиной метров. В систему укреплений было включено семь боевых башен, из которых до нашего времени сохранилось шесть. Наиболее красиво выглядела проездная Красная башня, над которой в старину возвышалась надвратная церковь. Остальные башни имели тесовую кровлю. С внутренней стороны крепостных стен на уровне верхнего боя про-

ходила крытая галерея, служившая для защитников крепости. Охраняли Саввино-Сторожевский монастырь несколько сотен стрельцов, проживавших поблизости в Стрелецкой слободе.

Кирпичные стены на белокаменном основании и боевые башни сооружали на протяжении четырех лет строители из Суздаля, Белоозера и нескольких других русских городов. На вспомогательных работах были задействованы крестьяне из монастырских сел. Руководил строительством крепости зодчий Иван Шатурин - представитель известной в старину династии <каменных дел мастеров>.

В целом крепость звенигородского Саввино-Сторожевского монастыря

значительно уступала по мощи наиболее крупным российским оборонительным сооружениям той поры. Но и она не сбрасывалась со счетов вплоть до того момента, когда (в 1667 году) Московскому государству удалось возвратить Смоленск. С этого времени стратегическое значение Звенигорода было утрачено, и стрельцам оставалось охранять только царя и членов его семьи во время посещения ими почитаемой иноческой обители.

В годы царствования Алексея Михайловича помимо крепости и царских палат были сооружены в Саввино-Сторожевском монастыре и другие, также сохранившиеся до наших дней здания - трапезная, звонница, Троицкая церковь. Именно тогда сложился в основном архитектурный ансамбль этого памятника старины. Однако некоторые здания перестраивались и в дальнейшем. А одна из церквей, Преображенская, была построена на пожертвования царевны Софьи. Обстоятельства сооружения этого храма примечательны.

Царевна Софья оказала материальную поддержку Саввино-Сторожескому монастырю в благодарность за то, что пребывала здесь в течение двух недель во время стрелецкого бунта 1682 года. Тогда за монастырскими стенами укрывались также ее братья - цари Иван и Петр, а также мать последнего - царица Наталья Кирилловна.

Несколько лет спустя, во время другого стрелецкого бунта, близ Звенигорода верные Петру I войска нанесли поражение наступавшим в сторону столицы восставшим стрелецким полкам.

Во время Отечественной войны 1812 года в Саввино-Сторожевском монастыре побывали французы, изрядно пограбившие святую обитель.

Однако за всю свою длительную историю осады монастырская крепость подвергалась лишь однажды. Было это в 1760 году. Но угрожали тогда обители не внешние враги, а восставшие крестьяне принадлежавших монастырю сел.

Серпухов (кремль)

Среди расположенных по берегу Оки крепостей, прикрывавших от завоевателей южную границу Московского княжества в XIV-XV веках, видное место отводилось Серпухову. Этот город расположен не у самой Оки, а на берегах ее притока, реки Нары.

Важное стратегическое значение Серпухова определялось тем, что через этот город проходила дорога к Москве с юга, со стороны Тулы.

Время основания Серпухова точно не известно. Впервые город упоминается в завещании великого князя московского Ивана Калиты - последний, уезжая в очередной раз в Орду и не будучи уверен в возможности благополучного возвращения, распорядился передать Серпухов в числе других населенных пунктов своему младшему сыну, Андрею.

Большую известность приобрел Серпухов в годы княжения сына Андрея Ивановича - Владимира Храброго - двоюродного брата московского князя Дмитрия Донского. В этот период происходило значительное укрепление города, ставшего столицей удельного княжества. В 60-70-х годах XIV века на подступах к Серпухову строятся крепости-монастыри. Первый из них - Владычный - был основан в 1360-1362 годах знаменитым митрополитом Алексием, который в годы малолетства князя Дмитрия Ивановича фактически руководил государственными делами и многое предпринял для упрочения ведущей роли Москвы. Владычный монастырь расположен на правом берегу Нары. А на высоком левом берегу упомянутой реки в 1374 году троицкий игумен Сергий Радонежский по просьбе князя Владимира Андреевича основывает другой монастырь, получивший название <Высоцкий>. Впрочем, 1374 год примечателен для Серпухова не только основанием новой святой обители. Тогда же по указанию князя Владимира в

городе создается новый деревянный кремль. <Того же лета князь Володимер Андреевичь заложи град Серпухов в своей отчине и повеле в едином дубу срубити его>, - сообщает летописец. Создание прочной крепости стоит в прямой связи с создавшейся тогда напряженной обстановкой на южных рубежах Русской земли. В том же 1374 году татары разорили Рязанское княжество и намеревались идти на Московское. Князь Дмитрий Иванович со своим войском встал на берегу Оки, у рубежей своих владений, и не пустил татар разорять земли, входившие в состав Московского княжества. В противостоянии ордынцам принимал участие и Владимир Андреевич Серпуховской, подошедший на помощь Дмитрию со стороны Нижнего Новгорода. Вообще серпуховской князь Владимир Андреевич, получивший прозвище Храбрый, известен как верный сподвижник Дмитрия Донского, сторонник противостояния Орде. В грозные годы конца XIV - начала XV веков он неоднократно совместно с московскими князьями принимал участие в отражении нападений литовцев и татар. Важную роль сыграл Владимир Храбрый и во время Куликовской битвы, когда он совместно с воеводой Дмитрием Боброком-Волынским руководил засадным полком. В Серпухове в годы княжения Владимира Андреевича, помимо уже упоминавшихся построек (деревянной крепости и двух монастырей), были возведены Троицкий собор (на территории кремля) и некоторые другие каменные храмы. Но время было тревожным - Русской земле постоянно угрожали неприятели с юго-востока и с запада. В 1382 году против Москвы двинул свои полчища ордынский хан Тохтамыш. Во время отсутствия князя Владимира, собиравшего войска в северных городах, Серпухов подвергся нападению татар и оказался предан пламени. Владимиру Андреевичу удалось разбить один из татарских отрядов, направленных Тохтамышем на север, и это ускорило уход ордынских полчищ за пределы Русской земли. Но Серпухов тогда серьезно пострадал, а в дальнейшем подобные бедствия выпадали на долю этого города в 1408 году - во время нашествия Едигея, и в 1409 году - когда напали литовцы.

После смерти Владимира Храброго (1410) Серпухов достался его старшему сыну Ивану и до середины XV века находился во владении потомков Владимира. Когда же последний удельный князь из этой ветви династии Калиты, Василий Ярославич, был схвачен и заточен по приказу великого князя Василия II, Серпухов вновь был включен в состав владений московских князей.

В начале XVI века, когда Крымское ханство заняло враждебную по отношению к России позицию, оборонительное значение Серпухова заметно возросло. Крымские татары совершали опустошительные набеги на московские владения, стремились подойти к самой русской столице. При таких обстоятельствах великий князь Василий III стал создавать по берегам Оки линию крепостей. Важная роль при этом отводилась Серпухову.

Сообщения источников о событиях первой половины XV века свидетельствуют, что в Серпухове, начиная с 1512 года, стояли воеводы с полками. Они должны были защищать окский рубеж от врагов. Сначала цепь укреплений оказалась недостаточно надежной. В 1521 году воеводы не смогли предотвратить продвижения крымских татар в центральные районы России. После этого Василий III предпринял меры к дополнительному усилению цепи приокских оборонительных сооружений. Иногда он сам руководил войсками, находившимися в Коломне и Серпухове.

Принятые меры дали ожидаемый эффект. А в 1541 году удалось отразить новое крупное наступление крымцев.

При Иване Грозном, когда борьба с Крымом стала одной из первостепенных задач, Серпухов являлся местом сбора русских полков накануне важных предприятий. Бывало, что царь производил здесь смотр войск.

В годы царствования Ивана IV, во второй половине XVI века, и был сооружен Серпуховской белокаменный кремль, от которого к настоящему времени уцелели только небольшие фрагменты стен.

Новая крепость была устроена на высоком берегу при слиянии двух рек - Серпейки и Нары. Вел в кремль единственный въезд через ров, находившийся с приступной стороны. В плане кремль имел форму неправильного треугольника, его стены следовали рельефу холма. Каменные укрепления сменяли деревянные постепенно и в результате повторяли прежнюю планировку. И все же новый Серпуховской кремль создавался в расчете на <огненный бой>. Об этом свидетельствуют принципы расстановки башен и полубашен; особенности боевой галереи, рассчитанной на размещение артиллерийских орудий. Толщина стен достигает трех с половиной метров при относительно небольшой их высоте - в среднем около семи с половиной метров.

Впрочем, некоторые черты Серпуховской крепости сближают ее с оборонительными сооружениями более ранней эпохи. Так, здесь для защиты входа в город применялись захабы, утрачивавшие смысл в пору широкого распространения артиллерии.

Необычным для XVI столетия был даже сам строительный материал, из которого сооружен Серпуховской кремль. Ведь стены и башни этой крепости полностью построены из белого камня, что в те времена являлось уже редкостью. Башни серпуховской крепости имели различную форму - были среди них и восьмигранные, и круглые. Ни одна из них не уцелела до нашего времени, но источники сохранили их название - Караульная, Воскресенская, Никольская, Высоцкая... В одной из башен хранились боеприпасы, в другой размещался тайник с колодцем. Большая проездная башня, помимо крепких ворот, была снабжена опускной металлической решеткой-герсой.

Кроме каменного кремля, в Серпухове приблизительно в те же годы был сооружен острог, ограждавший посад. Эта линия укреплений, достигавшая протяженностью более ста метров, состояла из рва, насыпи, частокола. На подступах к острогу устанавливались надолбы, затруднявшие продвижение врага. Из одиннадцати деревянных башен острога проездными были три - Егорьевская, Нарекая, Серпеечная.

В середине XVII века была сооружена еще одна линия оборонительных

сооружений Серпухова, охватывающая новые районы.

Ведущую роль среди серпуховских укреплений, безусловно, играл кремль. Кроме того, он являлся административным центром города и округа. Здесь жили направляемые из Москвы воеводы и наместники, здесь находились административные здания, а также - храмы (старинный Троицкий собор и известная с конца XVI века церковь Димитрия Солунского). Кроме того, на территории кремля размещались осадные дворы крупных землевладельцев и близлежащих монастырей.

В конце XVI - начале XVII веков Серпухов еще неоднократно упоминается в источниках в связи с военными действиями.

В 1598 году вновь нависла угроза со стороны крымских татар. Чтобы отразить нападение врага, в Серпухов прибыл с войсками сам царь Борис Годунов. Такие приготовления к обороне не остались незамеченными неприятелем: хан Казы-Гирей, оценив создавшуюся ситуацию, поспешил заключить мир с Московским государством.

Серьезный урон был нанесен Серпухову во время Смуты. В 1609 году на этот город напали поляки, в 1618 году - гетман Сагайдачный. Кремль и в том, и в другом случае устоял, но пострадал посад. Воспользовавшись настроением в Московском государстве, вновь осмелели крымские татары: в 1611 и 1613 годах они опустошали окрестности города.

А после преодоления Смуты, при царе Михаиле Федоровиче Романове, для предотвращения нападения со стороны степи была создана засечная полоса. Первая цепь укреплений отодвигалась далеко к югу, и Серпухов постепенно начал терять прежнее военное значение. Серьезный урон оборонительным сооружениям этого города нанесли опустошительные пожары 1645 и 1669 годов. Хотя поврежденные огнем здания были восстановлены или отремонтированы, причиненный тогда урон оказался непоправимым.

Именно в результате этих бедствий каменные стены и стрельницы Серпуховского кремля стали рушиться, что сделало неизбежным в дальнейшем их снос.

Правда, в 1708 году, во время Северной войны, Петр I вновь приказывал укрепить Серпухов дерево-земляными сооружениями. Однако наступления Карла XII в центральные районы России не последовало, и необходимость в проведении указанных работ отпала.

В XVIII веке обветшавшие серпуховские укрепления были почти полностью разобраны. Составить представление о том, как они выглядели в старину, позволяют главным образом письменные источники, планы, изображения, да еще небольшие остатки стен Серпуховского кремля.

Коломна (кремль)

<Комони ръжут на Москве, звенит слава по всей земли Руской. Трубы трубят на Коломне, в бубны бьют в Серпухове, стоят стязи у Дону у великого на брези>, - такие слова содержит <Задонщина>, или <Слово Сафония Рязанца> - памятник 80-х годов XIV века, посвященный победе над полчищами Мамая.

Для крепости Коломны, которая упоминается в этом тексте, события 1380 года, возможно, были самыми яркими за всю ее многовековую историю.

Первое летописное свидетельство о Коломне, являвшейся первоначально пограничным городом Рязанского княжества, относится к 1177 году. Новятичское поселение на месте знаменитого в дальнейшем города возникло задолго до этого.

Расположена Коломна недалеко от впадения Москвы-реки в Оку, приблизительно на равном расстоянии от Москвы и Рязани.

К Московскому княжеству Коломна была присоединена только при князе Данииле Александровиче, одержавшем победу над рязанским князем и поддерживавшими последнего ордынцами. Произошло это около 1301 года.

Хотя начало истории Коломны связано с Рязанью, ввиду своего географического положения ей приходилось служить препятствием на пути полчищ степняков, продвигавшихся с юго-востока, со стороны Рязанского княжества, в центральные районы Русской земли. Уже во время нашествия Батыя зимой 1237- 1238 годов к Коломне направил свои полки великий князь владимирский Георгий Всеволодович, пытавшийся остановить врагов у границ своих владений. Возглавлял владимирское войско старший сын Георгия Всеволодовича, Всеволод. К Коломне подошли также остатки рязанских полков, которыми предводительствовал князь Роман Ингваревич. Битва у Коломны была упорной. Был момент, когда русским удалось прорвать боевые порядки противника. Тогда был убит один из царевичей-чинги-сидов - Кулькан. Но большой численный перевес монголов определил исход сражения. Владимирский воевода Еремей Глебович, князь Роман Ингваревич и большинство русских воинов погибли в бою. Князю Всеволоду

Георгиевичу с остатками войска удалось бежать в стольный Владимир, где он встретил смерть в феврале 1238 года.

Коломна была тогда захвачена и сожжена монголами. И впоследствии татары неоднократно разоряли этот город. Так было в 1382 году, во время нашествия Тохтамыша, в 1440-м, при нападении Махмета, в 1525-м, когда против Московского государства выступил крымский хан Махмет Гирей.

Но были в истории Коломны не только трагические страницы. В 1366 году именно в этом городе праздновал свадьбу юный московский князь Дмитрий, будущий победитель Мамая. В белокаменном Воскресенском храме Коломны происходило венчание Дмитрия Ивановича с княжной Евдокией, дочерью недавнего противника Москвы - нижегородского князя Дмитрия Константиновича.

А в августе 1380 года именно в Коломне происходил сбор русских полков накануне выступления на Куликовом поле. В <Сказании о Мамаевом побоище> сообщается о происшедших тогда событиях: <Князь же великий Дмитрий Иванович слышав то от брата своего князя Володимира Ондреевича и от всех князей русских, яко дерзают и побарают по христьянской вере, князь же великий Дмитрий Иванович рече ко всем князем русским и воеводам, к всему войску повеле писати: <Да будете готови вси на Успение Святыя Богородица на Коломне и переберем полки и дам комуждо полку воеводу>. К великому же князю на Москву мнози люди приспеша и вси единеми усты глаголаху: <Дай же нам, Господи, единеми усты и единем сердцем умрети и святое писание совершить, имяни его ради и веры ради христианские>. Приидоша же князи белозерские, подобии суть воином быти, велми бо доспешно и конно войско их. И прииде князь Федор Семенович белозерский, князь Семен Михайлович, князь Онд-рей кемски и андомский, князь Глеб карголомский и ярославской. И приидоша князи со всеми силами: князь Ондрей ярославской, князь Лев серпьской, князь Дмитрий ростовской, и иныя многия князи. И выехали посадники из Великого Новагорода, а с ними 7000 к великому князю на помочь. Убо, братия стук стучит, а гром гремит, вславном граде Москве. Стук стучит великая рать великого князя Дмитрия Ивановича, а гремят русския удальцы злачеными шеломы и доспехи...>

Далее, как сообщает указанный источник, Дмитрий Московский и его двоюродный брат Владимир Серпуховский, а также другие князья и воеводы отправились в Троицкий монастырь к преподобному игумену Сергию просить благословение на битву с врагами Русской земли. Тогда к выступавшим в поход воинам присоединились два троицких инока - бывшие бояре Пересвет и Ослябя.

По возвращении же князей предводимое ими войско выступило из Коломны в путь: <Князь же великий въступив в златое свое стремя и седе на любезный свой конь, и вси князи и бояре вседоша на свои кони и воеводы поехаша. А солнце им со востока сьяет, а по их кроткий ветрец веет. Уже бо тогда, яко соколи, рвахуся от златых колодиц, а то рвахуся князи белозерския ис камена града Москвы, выехали своим полком. Уряд но бо бяще полцы их видети, яко достоит им избивати полки татарския, бе бо храбро их видети войско. Князь же великий отпусти брата своего Брашевс-кою дорогою, а сам князь великий поиде на Котел дорогою. А спереди ему солнце сьяет и добре греет, а по нем кроткий ветрец веет. Но того ради не пошли одною дорогою, яко не мощно им вместитися...>

Вскоре после возвращения русских воинов с победой в Коломне на территории кремля был достроен каменный Успенский собор. Его сооружение было начато еще в 1379 году, но внезапно обрушились своды, и в тот момент, когда русские полки собирались к Коломне, храм стоял незавершенным. Но в том виде, в каком Успенский собор Коломны пребывал во времена Дмитрия Донского и его наследников, этот храм просуществовал относительно недолго. В XVI веке он был основательно перестроен.

Значение Коломны как важного стратегического пункта не было утрачено вплоть до середины XVII века. Длительное время город имел дерево-земляные укрепления. В первой половине XVI столетия, в 1525-1531 годах, в Коломне был сооружен каменный кремль с шестнадцатью боевыми башнями. Эта крепость по мощности не уступает Московскому Кремлю, причем коломенские стены и башни по высоте даже превосходят московские. С тех пор татарам уже не удавалось захватить Коломну. Только во время Смуты на непродолжительное время город оказался в руках польских интервентов.

Коломенская крепость выглядела достаточно мощной и красивой. <А город каменный, что Московский Кремль>, - писал о Коломне немецкий путешественник начала XVII века Адам Олеарий.

В плане Коломенский кремль представлял собой неправильныймногоугольник - его стены, как и в большинстве других русских крепостей того времени, следовали рельефу местности. Протяженность укреплений Коломенского кремля достигала двух километров. Стены этой крепости, устроенные из камня и облицованные кирпичом, имели высоту около двадцати метров. Из включенных в систему укреплений башен три являлись воротными.

На территории Коломенского кремля, под защитой мощных крепостных стен, находились в старину белокаменный Успенский собор, палаты государя и архиерея, монастыри, усадьбы бояр, жилища служилых людей.

В середине XVI века, при царе Иване Грозном, Коломна опять явилась центром сбора русских войск - на этот раз перед походом на Казань. Тогда пребывание русских полков в Коломне оказалось достаточно продолжительным. Пытаясь воспрепятствовать захвату Казани русским царем, крымский хан в 1552 году осуществил нападение на Рязань и Тулу. Для отражения наступления крымцев были направлены войска под руководством князя Курбского. Остальные же полки оставались тогда в Коломне. Этот город стал местом разработки плана предстоящих действий. А в его храмах возносились молитвы о даровании русскому государю и православному воинству успеха в предстоящем походе.

По поводу взятия Казани в Коломне происходили торжества. В связи с этим на территории кремля, в Брусенском монастыре была сооружена небольшая шатровая церковь, посвященная, как и главный храм города, Успению Богоматери.

В годы Смуты Коломна была захвачена войском Лисовского. <Той же Лисовской, собрався съ ратными людми, пойде подъ Москву и прииде ко граду к Коломне, и градъ Коломну взялъ взятьемъ; и Божий цекви разориша и владыку Коломенского Иосифа и боярина князя Володимера Долгорукого взяша въ полон>, - сообщает летопись. Но в руках неприятеля город оставался не долго. Затем Коломне еще неоднократно угрожали тушинцы, но их нападения были отбиты. Об одном таком эпизоде тот же источник свидетельствует: <С Коломны писалъ ко царю Василью воевода Иван Бутурлинъ да Семен Глебовъ, что съ Ко-ширы идуть Литовские люди подъ Коломну на осаду. Царь же Василий посла на Коломну воеводъ своихъ князя Семена Васильевича Прозоровского да Василья Борисовича Сукина со многими ратными людьми. Они же приидоша на Коломну и начата крепити осаду. Панъ же Хмелевской со многими Литовскими людьми и съ Рускими воры прииде съ Коширы подъ Коломну и похотеша градъ Коломну осадите. Воеводы же и ратные люди, совокупився, выидоша изъ града на выласку и съ ними бишася мужественно. И по милости Божий Литовскихъ людей и Руских воровъ побита на голову и языковъ многихъ поимаху>.

Прочные крепостные стены и башни помогали коломенцам выстоять в борьбе с врагами.

Старинный Коломенский кремль с башнями и воротами в первоначальном виде до наших дней не уцелел. К сожалению, большая часть крепости в XIX веке была разобрана ради строительного материала. Урон, нанесенный тогда этому замечательному памятнику оборонного зодчества, очень велик: достаточно напомнить, что из шестнадцати его башен сохранились только шесть. Но и то, что осталось от каменной коломенской крепости, оставляет яркое, неизгладимое впечатление. Например, расположенные в восточной части кремля Пятницкие ворота имеют необычную для древнерусских зданий ступенчатую форму. Особенно примечательна двадцатигранная Коломенская (так называемая <Маринкина>) башня. Она наиболее красива из всех кремлевских сооружений. Существует предание о том, что в этой башне пребывала в заточении бывшая царица Марина Мнишек. Отсюда - второе название башни.

Зарайск(кремль)

Городок Зарайск, расположенный на пересечении важных дорог на Москву, Тулу и Рязань, на протяжении нескольких веков являлся надежным стражем южных владений Московского государства. Ему приходилось выдерживать нападения татар, противостоять мятежникам в годы Смуты.

Возникновение Зарайска относится еще к XII веку. Он был расположен в пределах Рязанского княжества на высоком холме в междуречье рек Осетра и Мереи, в двадцати километрах от Оки - реки, в которую впадает Осетр. Обрывистые берега, стремительные реки и дремучие леса защищали небольшой городок от врагов.Первоначально Зарайск имел другое название - Красный (то есть <красивый>) городок. Его переименование старинные легенды связывают с драматическими событиями 1237 года. Согласно преданиям, именно в Красном городке, известном благодаря чудотворной иконе Николы Корсунского, жил вместе со своей семьей молодой князь Феодор Юрьевич - сын рязанского князя Юрия Ингваревича. Когда глубокой

осенью 1237 года вблизи русских границ появились полчища хана Батыя, князьФеодор по поручению отца отправился к грозным завоевателям, чтобы попытаться утолить их дарами и отвести беду. Однако посольство не увенчалось успехом: монгольские ханы стремились к захвату Русской земли, компромисс их не устраивал. Потому Батый во время переговоров поставил неприемлемые условия - <стал просить у князей рязанских дочерей и сестер к себе на ложе>. Он потребовал, в частности, чтобы князь Феодор прислал к нему свою жену - красавицу Евпраксию. Получив отказ, хан повелел убить молодого князя и его приближенных. А в Красный городок, где находилась

Евпраксия, направил своих людей, чтобы те захватили и привезли в ханскую ставку красавицу княгиню. Но вдова князя Феодора не захотела смириться с долей ханской наложницы. Она предпочла смерть позорному рабству. Получив известие о гибели своего супруга и о намерениях Батыя, Евпраксия, прижав к груди маленького сына, бросилась из высокого терема и разбилась насмерть. От слова <заразить> - то есть <убить>, <убиться> - городок, где погибла княгиня, стал называться Заразском, а позже - Зарайском.

Старинная повесть о разорении Рязани Батыем сообщает по этому поводу: <В год 6745 (1237). Убит был благоверный князь Феодор Юрьевич Рязанский безбожным царем Батыем на реке на Воронеже. И услышала благоверная княгиня Евпраксия-царевна про убиение господина своего блаженного князя Феодора Юрьевича, и тотчас ринулась с превысокого дворца своего и с сыном своим с князем Иваном Феодоровичем, и убилась до смерти. И принесли тело блаженного князя Федора Юрьевича в область его к великому чудотворцу Николе Корсунскому, и положили его, и его благоверную княгиню Евпраксию-царевну, и сына их Ивана Федоровича, в едином месте, и поставили над ними кресты каменные. И зовется с тех пор великий чудотворец Никола Заразекий по той причине, что благоверная княгиня Евпраксия с сыном князем Иваном сама себя <заразила> (разбилась до смерти)>. Что касается самого Зарайска, то его в 1237 году постигла участь, подобная участи многих других городов Рязанской и Владимиро-Суздальской земель: он был захвачен монголами и предан огню. Впоследствии городские укрепления были восстановлены, и Зарайск вновь стал серьезным препятствием на пути татарских войск, устремлявшихся в центральную часть русских территорий.

Со временем в числе других рязанских городов Зарайск вошел в состав

Московского государства. Великие князья московские, осознавая важное стратегическое значение этого пункта, проявляли заботу о его усилении.

К началу XVI века Зарайск имел дерево-земляные укрепления. В конце 20-х - начале 30-х годов указанного столетия здесь по указанию великого князя московского Василия III был построен каменный кремль. <Заложи князь Великий на Остре город каменный, а в нем церковь камену Николы Чудотворца Зараз-ского>; <Поставлен бысть град камен на Остре у Николы Зараз-ского>, - сообщают по этому поводу летописи.

Каменный кремль Зарайска был возведен на возвышенности при впадении Мереи в Осетр. В плане он представлял собой прямоугольник. По размерам этот кремль небольшой - общая протяженность его стен достигает шестисот с половиной метров, а площадь, занимаемая им, составляет немногим более двух гектаров. Крепость сооружена из особо прочного кирпича, а с внешней стороны стены частично облицованы белыми известковыми плитами. Стены на различных участках неодинаковой высоты - она колеблется от шести до девяти метров. У Зарайского кремля семь башен. Четыре из них расположены по углам крепости, а три, являющиеся проездными, - в середине северной, западной и южной стен. Угловые башни - двенадцатигранные, а воротные - четырехугольные. Все они имеют по три боевых яруса (верхнего, среднего и подошвенного боя), проездные башни оборудованы опускными металлическими решетками-герсами. Самой укрепленной оказалась Никольская воротная башня, расположенная в северной стене кремля. Здесь находился главный въезд в город, и потому об усилении этого участка была проявлена особая забота: к Никольской была пристроена еще одна, отводная, башня. С западной стороны проездной являлась Егорьевская башня, а с южной - Спасская. Угловые башни- Казенная, Наугольная, <Наугольная, что у тайника> и Караульная - также весьма примечательны. Так, подвалы Казенной башни служили для хранения боеприпасов, Караульная башня имела смотровую вышку. Неподалеку от одной из Наугольных башен, той, что располагалась с юго-запада, был устроен тайник - подземный ход, ведущий к воде.

Деталей, служащих исключительно целям украшения, Зарайский кремль не имеет.

Эта крепость создавалась в тяжелые годы противостояния внешним врагам, и предназначалась она только для обороны. Не случайно кремль имеет достаточно суровый и простой облик. В таком виде, без значительных дальнейших реконструкций, он сохранился и до настоящего времени.

Вскоре прочность новой крепости была испытана в боях с крымскими татарами. Последние неоднократно терпели неудачи у стен Зарайского кремля - в частности, в 1535 и 1541 годах.

Помимо кремля в Зарайске XVI-XVII веков существовал еще один пояс укреплений - острог. Протяженность этой оборонительной линии достигала в старину 1818 метров. С двух сторон подступы к острогу затрудняли естественные водные преграды. А там, где подобных препятствий недоставало, были сооружены глубокие рвы, в случае опасности заполнявшиеся водой. Укрепления острога представляли собой земляной вал и возвышавшуюся на его гребне деревянную крепость. Последняя состояла из срубов, засыпанных изнутри землей. Из двенадцати бревенчатых башен этой крепости некоторые являлись проездными, и к ним через рвы вели перекидные мосты. Источники сохранили названия некоторых башен зарайского острога: Коломенская, Переяславская, Спасская, Стрелецкая, Водяная... На пути к острогу были установлены также надолбы - заостренные сверху бревна, вкопанные в землю и хорошо замаскированные.

Деревянные укрепления Зарайска неоднократно страдали от пожаров и от нападений врагов, ремонтировались, но в целом они сохранялись без значительных изменений до конца XVII столетия. Правда, к 1681 году острог серьезно обветшал, о чем свидетельствуют такие записи в старинных книгах: <...во многих местах Острог и частик и надолбы сгнили, да три моста перед башнями сгнили, и ездить не мочно>. Впоследствии эта линия укреплений Зарайска утратила военное значение и была снесена. Но остатки острога и сейчас обнаруживаются во время строительных работ на этойтерритории города.

Помимо крымских татар зарайской крепости приходилось иметь дело и с другими неприятелями. В годы Смуты, при царе Василии Шуйском, город был захвачен польским войском пана Лисовского. <Приде подъ Зарайской городъ полковникъ Лисовской съ Литовскими людми и Рускими воры и градъ Зарайской взять>, - сообщает <Новый летописец>. Первая попытка освободить Зарайск, предпринятая весной 1608 года, успехом не увенчалась. Но в 1609 году неприятели были изгнаны из Зарайска.

Принимая во внимание важное значение крепости, прикрывавшей путь с юга к Москве, царь Василий Шуйский в феврале 1610 года направил в Зарайск воеводой Дмитрия Михайловича Пожарского, на надежность которого можно было рассчитывать.

Вскоре обстановка вокруг Зарайска стала осложняться. В стране нарастало недовольство царем Василием Шуйским, зрели планы его свержения. Воспользовавшись такой атмосферой, Лже-дмитрий II летом 1610 года направил свои войска из Калуги на Москву.

На его сторону перешли Коломна, Кашира и многие другие города. Агенты <Тушинского вора> появились и в Зарайске. Они пытались склонить жителей города принести присягу самозванцу. Зарайцы колебались, и лишь твердая позиция воеводы Д.М. Пожарского помешала мятежникам получить контроль над этой важной крепостью. Несмотря на угрозы, князь Пожарский, оставшийся лишь с горсткой верных ему людей, отказывался целовать крест <Тушинскому вору>. Воевода и часть зарай-цев затворились в кремле и приготовились к длительной осаде. Но уже через несколько дней мятежники раскаялись и обратились к Д.М. Пожарскому с предложением примириться и служить законному московскому царю. Наиболее ревностные приверженцы самозванца, опасаясь расправы, бежали из города. Исход противостояния в Зарайске оказал определенное влияние и на позиции некоторых других центров - в частности, от самозванца отпала Коломна.

В старинных письменных памятниках можно об этих событиях прочитать следующее: <И придоша жъ въ Зарайской городъ съ Коломны посланницы, чтобы такъже целовали кресть Вору. Въ Зарайскомъ же городе въ та время былъ воевода князь Дмит-рей Михайловичъ Пожарской. И приидоша жъ на него всемъ градом, чтобъ поцеловати крест Вору. Онъ же сталъ въ крепости не съ великими людьми. Они же приходяху, хотяху ево убити. Он же отнюдь ни на что не прельстился. Видя же онъ свое неизмо-жение, и заперся въ каменномъ городе съ теми, которые стояху въ правде; въ городе же у техъ мужиковъ животы и запасы все, а въ остроге у нихъ нету ничево. Те же воры, видя свое неизможение, прислаша въ город и о томъ винишася и целовати бъ кресть на томъ: <хто будетъ на Московскомъ государстве царь, тому и служить> И на томъ укрепися крестнымъ целованиемъ, и нача-ша быти въ Зараском городе безъ сколебания и утвердшихся межъ себя и на воровскихъ людей начата ходити и побивати и градъ Коломну опять обратиша>.

Источники сообщают также, что в дальнейшем Зарайск подвергался нападению казаков, но неприятели были разбиты: <Придоша жь Черкасы съ Михайлова нощию и взяша у Николы Зарасково острогь; помощию жъ и чюдесы великого чюдотвор-ца Николы воевода князь Дмитрей Михайловичъ Пожарской вы-иде изъ города не съ великими людими и Черкасъ изъ острога выбиша вонъ и ихъ побита>.

Таким образом, и в начале XVII века при воеводе князе Д.М. Пожарском старинный город на реке Осетре внес определенный вклад в преодоление охвативших страну раздоров и мятежей.

Троице-Сергиева лавра

Подмосковный Троице-Сергиев монастырь неоднократно за свою многовековую историю играл важную роль в событиях, происходивших на Русской земле. Знаменитая победа над полчищами Мамая на Куликовом поле, борьба против иностранных интервентов в начале XVII столетия, первые годы царствования Петра Великого - эти и другие яркие страницы истории оказались связаны с указанным монастырем. Российские императоры и особенно императрицы чтили святыни Троице-Сергиевой лавры и приезжали в эту обитель на богомолье. У стен Успенского собора на территории монастыря похоронены царь Борис Годунов и члены его семьи - царица Мария, царевич Феод ор и царевна Ксения (в монашестве Ольга).

Основание Троице-Сергиева монастыря, расположенного в живописной местности под Москвой, связано с именем одного из наиболее почитаемого на Руси святых - преподобного Сергия Радонежского.

Сергий Радонежский (в миру - Варфоломей) был сыном ростовского боярина Кирилла, который, по свидетельству древнерусских книжников, являлся одним из <славных и нарочитых бояр>, и к тому же отличался благочестивой жизнью. Однако в горестные времена ордынского ига и ожесточенной междоусобной борьбы русских князей ни знатное происхождение, ни высокое положение в обществе, ни личная праведность не могли уберечь от несправедливости и нищеты. Особенно тяжелые времена для Ростова наступили после того, как в этом городе принялись хозяйничать присланные из Москвы сборщики дани. Тогда боярин Кирилл вместе с семьей покинул родные края и переселился в пределы Московского княжества, в небольшой городок Радонеж.

В Радонеже прошли отроческие годы Варфоломея - в учении, труде, молитве. Будущий великий подвижник с юных лет был глубоко верующим, добрым, честным и скромным человеком. Именно он, средний сын в семье, стал опорой престарелых родителей и не покинул их до последних дней. А когда отец и мать окончили свой земной путь, Варфоломей решил оставить суетный мир и посвятить свою жизнь служению Богу.

Однако он не пошел в какой-либо из уже существовавших монастырей. Вместе со своим старшим братом Стефаном (к тому времени овдовевшим и принявшим монашество) Варфоломей отправился в лесную глушь, подальше от городов и селений.

Для пустынного жительства братья избрали поляну на небольшом холме в лесу, неподалеку от реки, в стороне от шумных дорог и мирских селений. Своими руками рубили лес, строили хижину и маленькую церковку, которую решили посвятить Святой Троице. Так было положено начало знаменитой Троице -Сергиевой обители. Несколько лет Сергей (принявший уже монашеский постриг) прожил в лесу в полном одиночестве, поскольку Стефан, не выдержав тяжелых условий, ушел в московский Богоявленский

монастырь. Потом, прослышав о духовных подвигах Сергия, к нему стали собираться другие иноки, надеявшиеся найти в его лице хорошего наставника. Каждый сам строил себе жилище, возделывал огород. Когда число иноков достигло двенадцати, монастырские постройки были обнесены деревянным тыном (ради безопасности от диких зверей).

Долгое время в лесной обители не было ни начальника, ни даже священника, и лишь всеобщее уважение к Сергию давало ему возможность руководить обителью. А когда число братии возросло, по распоряжению московских церковных властей Сергий был рукоположен в священники и назначен игуменом. Тогда в монастыре был введен устав, согласно которому монахи составили единую общину и стали вести общее хозяйство. В связи с этими переменами была произведена постройка трапезной, дополнительных хозяйственных помещений. Если прежде монастырские строения располагались бессистемно, теперь все здания оказались устроены по определенному плану: в центре находилась церковь, а по четырем сторонам от нее - кельи. Территория святой обители была окружена деревянной оградой, а над главным входом соорудили церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского.

Первое время монастырь был еще очень беден. <Житие преподобного Сергия Радонежского> сообщает по этому поводу: <Егда исперва начинашеся создавати место то, егда не множаи-шим братиям живущим в нем, егда не мнози бяху приходящей и приносящей, тогда начасте скудости бываху потребных, яко многажды на утрия и хлебу не оретеся. Да кто можеть и сказати недостаткы, бывшая преподобному отцу нашему Сергию? И сперва, егда начинашеся строитися место то, овогда убо же достало хлеба, и

муки, и пшеницы, и всякого жита; иногда же не достало масла, и соли, и всякого ястия брашенного; овагда же не достало вина, имъ же обедня служити, и фимиян, имъ же кадити; иногда же не достало воску, имъ же свещи, скати. И по-яху въ нощи заутренюю, не имуще свещь, но токмо лучиною березовою или сосновую светяху себе. И тем нужахуся канонар-хати, или по книгам чести, и сице совершаху нощныя службы своя. Преподобный же Сергии всякую нужу ону, и тесноту, и всяку скудость, и недостаткы терпяше со благодарниемъ, ожидая отъ Бога богатыя милости>.

Уже в первые десятилетия существования Троицкого монастыря сама обитель и ее игумен получили на Руси широкую известность. Грамоты и подарки Сергию Радонежскому присылал даже константинопольский патриарх. А митрополит Алексий, возглавлявший

Русскую церковь, хотел назначить Сергия своим преемником (правда, от такой чести троицкий игумен отказался; отверг он и предложение поставить его епископом, заявив, что никогда не был златоносцем). С глубоким уважением относился к Сергию Радонежскому московский князь Дмитрий Донской.

Преподобный Сергий жил в трудное для Руси время. Народ тогда был запуган постоянными татарскими набегами, люди думали только о том, как бы выжить, и мало заботились о духовном развитии. На долю Сергия Радонежского выпала задача нравственного воспитания народа. Люди, испытавшие влияние идей святого Сергия, разбили на Куликовом поле полчища Мамая. Накануне Куликовской битвы троицкий игумен благословил князя Дмитрия на бой с татарскими полчищами и направил в его

войско двух монахов-богатырей, которые стали героями сражения. Немало сил приложил троицкий игумен и для примирения враждовавших князей. А основанная Сергием обитель стала одним из важнейших на Руси очагов просвещения и культуры.

Но при жизни Сергия Радонежского и его ближайших преемников Свято-Троицкий монастырь еще не был грозной, неодолимой для врагов крепостью. Монастырская ограда могла защитить затерявшуюся в лесах обитель лишь от диких зверей. Не случайно во время нашествия Тохтамыша иноки Троицкого монастыря и сам игумен не стали испытывать судьбу, а нашли убежище на территории Тверского княжества (которому опасность не угрожала).

Тогда татары обошли монастырь стороной, но разорили его позже - в 1408 году, во время нашествия Едигея. Игумену Никону, преемнику Сергия Радонежского, пришлось отстраивать монастырь заново.

Со временем Сергиев монастырь украшался новыми, каменными зданиями. Так, год официальной канонизации преподобного Сергия (1422 г.) ознаменовался постройкой

белокаменного Троицкого собора, возведенного на месте прежней деревянной церкви.

Именно для иконостаса этого храма было создано величайшее творение Андрея Рублева, икона <Святая Троица> - <в похвалу преподобному ергию>, чтобы <воззрением на Святую Троицу побеждался ненавистный страх розни мира сего>. В дальнейшем на территории монастыря сооружались и другие каменные здания - трапезная, Духовская церковь. Но крепостные стены с башнями и Дмитриевской надвратной церковью все еще оставались деревянными.

Только когда русские земли были объединены вокруг Москвы и стала создаваться единая оборонительная система в масштабах всего Российского государства, Троице-Сергиев монастырь был превращен в важную крепость, защищавшую подступы к Москве.

Создание новых оборонительных сооружений монастыря происходило в 1540-1550 годах. Тогда были возведены мощные по тем временам каменные стены с двенадцатью башнями. Линия укреплений, опоясавшая территорию монастыря, достигала около полутора километров. Дополнительными препятствиями для наступавшего на крепость неприятеля должны были послужить ров и пруд, а также окружавшие обитель овраги. Вход в монастырь украшала единственная белокаменная башня, выделявшаяся на фоне остальных кирпичных укреплений. За этой башней располагалась построенная еще в 1513 году надвратная церковь, посвященная преподобному Сергию. В связи с созданием новых оборонительных сооружений последовала также перепланировка и перестройка жилых помещений, находившихся за крепостными стенами (в частности, на северной стороне монастыря были воздвигнуты специальные хоромы для царя, приезжавшего в святую обитель на богомолье).

В 1548 году в качестве пристройки к Троицкому собору была возведена небольшая каменная церковь над могилой игумена Никона (Никоновский предел). В 1559-1585 годах был сооружен и новый пятиглавый собор, по величине превосходивший другие монастырские храмы. Царь Иван Грозный, придававший большое значение постройкам Троице-Сергиева монастыря, вместе со своей семьей присутствовал при закладке этого храма, подобно кафедральным соборам Владимира и Москвы, получившего название Успенского.

Строительство храма продолжалось долго. Недоставало средств, к тому же в 1564 году произошел пожар, нанесший серьезный ущерб монастырским зданиям. Выручали в основном царские пожертвования. Особенно щедрые взносы на монастырь дал Иван Грозный на помин души убитого им сына Ивана. Произошло это в 1582 году. Завершить постройку нового храма удалось, главным образом, именно за счет этих средств. Однако освящение Успенского собора состоялось уже после смерти Ивана ГУ, в 1585 году, при

царе Феодоре Ивановиче.

В XVI столетии Троице-Сергиев монастырь владел обширными угодьями, а игумен этой обители получил сан архимандрита. Однако в начале XVII века на долю Российского государства выпали суровые испытания - страна оказалась на краю катастрофы из-за внутренних смут и вмешательства иностранных интервентов. Не миновали бедствия и Троице-Сергиеву обитель, и в грозные времена Смуты в историю России были вписаны героические страницы, связанные с обороной этого монастыря от войск П. Сапеги и А. Лисовского.

Как известно, самозванцу, выдававшему себя за младшего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия, удалось вступить на московский престол и процарствовать около года.

Лжедмитрий I был убит, но вскоре объявился новый самозванец (Лжедмитрий II), также получавший поддержку из-за рубежа, от враждебных России сил. Войска Лжедмитрия II не смогли с ходу взять Москву, и самозванец обосновался неподалеку от столицы в Тушине (отчего и получил прозвание <Тушинский вор>). Лжедмитрий направил служивших ему воевод Петра Сапегу и Александра Лисовского с польскими и литовскими людьми против городов, расположенных к северу от русской столицы. Тогда были захвачены врагами и разорены Переяславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Суздаль, Владимир, Нижний Новгород. Угрожала беда и Сергиевой обители. Но Троице-Сергиев монастырь не сдался врагу и выстоял, на протяжении шестнадцати месяцев отражая наступление неприятеля.

<Сапега же прииде подъ Троицкий монастырь и осади монастырь. Архиманрить же з братьею и воевода князь Григорий Бо-рисовичъ Долгорукой начаша строити осаду и крепити монастырь. Сапега жъ многими промыслы надъ монастыремъ промыш-ляше: подкопы многие подъ городъ повелъ и огненными ядры зажигалъ и приступы многими приступалъ. Милостию жъ Живо-начальные Троицы и преподобныхъ чудотворцовъ

Сергия и Никона молитвами ничто же можаху сотворити, только надъ собоюмногую беду сотвориша>, - сообщает летопись.

За монастырскими стенами укрылось множество жителей окрестных селений. Но все же неприятель имел примерно десятикратный численный перевес по отношению к способным владеть оружием защитникам крепости. Невзирая на это, все попытки взять крепость штурмом, проникнуть на территорию монастыря при помощи подкопов, сломить волю защитников к сопротивлению при помощи усиленного обстрела крепости успеха не имели. Защитники Троице-Сергиева монастыря проявили большое мужество. Старинные памятники сохранили немало свидетельств о их подвигах. Так, например, известно, что крестьяне Никон Шилов и Петр Слота, пожертвовав собственной жизнью, взорвали неприятельский подкоп, подведенный к одной из башен, и сорвали попытку врага проникнуть в монастырь.

Длительное противостояние шайкам Лжедмитрия II завершилось победой защитников Троице-Сергиевой обители. Когда с севера к Москве направилось возглавляемое Михаилом Васильевичем Скопиным-Шуйским войско, освобождая территорию от польских, литовских и русских воровских шаек, Сапега и Лисовский, осознав безуспешность дальнейшей осады Троице-Сергиева монастыря, отвели свои полки к городу Дмитрову. День 12 января 1610 года вошел в историю как день завершения героической обороны, унесшей жизни более 2125 защитников крепости, но завершившейся неудачей неприятелей.

В результате военных действий 1609-1610 годов стенам и башням крепости, а также некоторым другим монастырским строениям был нанесен серьезный ущерб.

Поэтому после снятия осады в монастыре производились ремонтные работы. Поскольку грозовое время еще не миновало, в монастырской крепости был создан постоянный гарнизон из стрельцов и пушкарей. Все эти меры оказались не напрасными: в 1618 году польский королевич Владислав, добиваясь русского престола, предпринял поход на Москву и подступил к стенам Троице-Сергиевой обители. Взять крепость не удалось и на этот раз. А вскоре в селе Деу-лине неподалеку от монастыря было заключено перемирие между Россией и Польшей, на продолжительное время прекратившее военные действия.

Твердая позиция Троице-Сергиева монастыря перед лицом мятежников и интервентов, героическая оборона крепости от поляков в 1609-1610 годах, значительная роль в поддержке земского ополчения - все это повысило авторитет монастыря. В XVII столетии отмечен рост пожертвований и вкладов, поступавших этой обители. В результате удалось в короткие сроки восстановить поврежденные в ходе военных действий строения, а затем приступить к возведению новых сооружений. В первую очередь были усовершенствованы оборонительные укрепления - крепостные стены значительно увеличены по ширине и высоте. В то же время строились новые храмы и украшались уже существовавшие, и даже кельи стали возводиться из камня.

Оборонительные сооружения Троице-Сергиевой лавры, построенные в середине XVI века, а сто лет спустя увеличенные вдвое по высоте, в основном (с некоторыми позднейшими переделками) сохранились до настоящего времени. Стены крепости имеют три боевых яруса, по галереям которых можно было обойти монастырь кругом. Крепость состояла из двенадцати башен (к настоящему времени сохранилось одиннадцать), завершавшихся шатрами, украшенных декоративными рядами поясков, лопаток и даже фигурными бойницами. Башни выдавались вперед по отношению к стенам, что должно было обеспечить возможность вести перекрестный огонь в случае приближения неприятелей к крепости. Башни в основном имели шесть боевых ярусов. Некоторые из башен сохранились без особых изменений с XVI-XVII столетий, другие заметно перестроены, а Каличья башня полностью сооружена во второй половине XVIII века, в 1778 году (на месте прежней, разрушенной). В то время оборонительное значение

Троицкой крепости было уже утрачено, и башня должна была лишь украшать въезд в крепость. Наиболее примечательны также Пятницкая, Красная, Уточья, Пивная и некоторые другие башни. Последняя из упомянутых башен имела запасной, или тайный, выход из крепости, и именно из нее, как правило, организовывались вылазки во время осады Троице-Сергиева монастыря поляками в начале XVII века. Угловая Уточья башня имеет восьмигранную форму, и верхние ярусы ее имеют сходство с западноевропейскими архитектурными памятниками. Свое название Уточья башня получила от того, что, согласно преданиям, царь Петр стрелял с нее уток, обитавших в находившемся рядом с крепостной стеной пруду. Пятницкая башня была построена лишь в 1640 году на месте разрушенной во время осады, на ней была некогда дозорная вышка, с которой велось наблюдение за окрестностями. Красная башня, в которой расположены главные ворота в крепость, существенно перестроена в 1856 году. За этой башней расположена надвратная церковь Иоанна Предтечи, увенчанная пятью куполами. А от Часовой башни, на которой в давние времена находились великолепные часы, сейчас остался только нижний ярус с проездной аркой.

Строительство оборонительных сооружений было в основном завершено в середине XVII века в дальнейшем производились лишь отдельные доработки.

В конце XVII столетия, уже в годы царствования Петра I, в Троице-Сергиевом монастыре были построены новое каменное здание трапезной с церковью во имя преподобного Сергия и каменные царские хоромы.

Вообще во времена Петра I, в конце XVII - начале XVIII века, Троицкий монастырь вновь выступил на первый план в связи с бурными политическими событиями той эпохи. В 1682 году за стенами крепости укрывались во время стрелецкого бунта десятилетний царь Петр и его ближайшие родственники. Прибежище в Сергиевой обители нашел Петр и семь лет спустя, в 1689 году, в момент ожесточенной борьбы с отстранившей его от власти царевной Софьей. В Троицкий монастырь к юному царю Петру подходили преданные ему полки, прибывали с поклоном представители высшей знати.

А в годы Северной войны, в связи с угрозой похода шведского короля Карла XII на Москву, Троицкий монастырь был в очередной раз подготовлен к обороне, и у угловых башен крепости сооружены бастионы (поскольку новейшие для того времени орудия уже не могли размещаться на стенах и башнях, возведенных прежде).

В XVIII веке Троице-Сергиев монастырь обладал большими богатствами и вплоть до изданного в 1764 году указа о секуляризации церковных земель имел обширные земельные владения. Авторитет монастыря был подкреплен присвоением ему 1744 году почетного наименования Лавры (так назывались лишь наиболее почитаемые монастыри), открытием в 1742 году на территории монастыря духовной семинарии (а впоследствии, в первой четверти XIX века - и размещением здесь Московской духовной академии).

Существенный урон монастырю был нанесен пожаром в 1764 году. Накануне пожара и в ближайшие десятилетия после него были произведены некоторые перестройки, воздвигнуты новые здания: церковь во имя Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, Каличья башня, а главное - красивая пятиярусная колокольня, ставшая одной из достопримечательностей Троице -Сергиевой лавры. Некоторые перестройки и ремонтные работы производились и в дальнейшем.

Троице-Сергиев монастырь был одним из наиболее почитаемых у русского народа святых обителей (наряду с более древней Киево-Печерской лаврой). И даже в годы советской власти, после периода яростных гонений на церковь (когда из монастыря были вывезены святые мощи Сергия Радонежского), церковные здания вновь оказались возвращены верующим, в Троицком и Успенском соборах совершались богослужения, монастырь оставался действующим.

Московская область

АБРАМЦЕВО.

Поселок городского типа в Сергиево-Посадском районе Московской области, в 58 км к северо-востоку от Москвы. В 2 км к западу от Абрамцева, на реке Воря (притоке Клязьмы) в большом парке, - усадьба "Абрамцево" (историко-художественный и литературный музей- заповедник с 1918 г.). С 1843 г. принадлежало писателю С.Т.Аксакову. В 1870 г. усадьбу приобрел промышленник и меценат С.И.Мамонтов. Здесь часто бывали и работали И.Е.Репин, В.Д.Поленов, В.А.Серов, К.А.Коровин, М.В.Нестеров, М.М.Антокольский, Ф.И.Шаляпин, М.Н.Ермолова, Г.Н.Федотова, К.С.Станиславский и др. В 1882 г. Е.Л.Поленовой создана мастерская резьбы по дереву, в 1889 г. - мастерская майолики, в которой работал М.А.Врубель. Сохранились деревянный усадебный дом середины XVIII в., в парке постройки в "русском стиле" - "Студия" 1871 г., "Терем" 1873 г., церковь 1882 г., "Избушка на курьих ножках" 1883 г. В музее работы бывавших здесь

художников.

Абрамцево и его окрестности -климатическая курортная местность. Средняя температура января -110, июля 170. Осадков 450-600 мм в год. В Абрамцеве - дом отдыха, в окрестностях - дачные поселки.

БОРОДИНО

село в Московской области, в Можайском районе в 124 км к З от Москвы и в 12 км к З от Можайска. В окрестностях - Бородинское поле - место Бородинского сражения 1812 г. и Московской битвы 1941-42 гг. Военно-исторический музей-заповедник. На площади 109 кв. км сохраняется около 200 памятников ратной Славы, фортификационного искусства и архитектуры. В деревни Горки, где был командный пункт М.И.Кутузова, в честь полководца установлен обелиск. Архитектурно-мемориальный комплекс: Спасо Бородинский монастырь, возведенный на месте одной из Багратионовых флешей в 1830-80 гг., с Владимирским собором, архитектора М.Д.Быковского, и Спасской церковью. Колодский монастырь, где размещался штаб Кутузова. Церковь Рождества в Бородино конца XVII в. Колокольня, служившая наблюдательным пунктом. В центре Бородинского

поля - здание Бородинского военно-исторического музея, 1912 г., арх. В.В.Воейков.

ВЕРЕЯ

город в Московской области в 111 км к ЮЗ от Москвы. Расположен на правом берегу реки Протва, притоке Оки, в 27 км к ЮЗ от ЖД станции Дорохово. Население 6 тыс. Впервые упоминается в 1371 г. В 1410 разграблен татарскими войсками под предводительством Едигея, а 1445 - литовцами. В XVIII в. торговый ремесленный центр - кожевенное, кузнечное, сапожное и др. производства. Во время войны 1812 г. в городе

останавливался Наполеон. Сохранились остатки древнего кремля, собор Рождества Христова 1552 г. с колокольней 1802 г. и др.

ВИДНОЕ

город в Московской области в 23 км к Ю от Москвы. Расположен на Теплостанской возвышенности на реке Битца, притоке Пахры. ЖД станция Расторгуево. Население 56 тыс. чел. Возник в 1949 г. как рабочий поселок в связи со строительством коксогазового завода. В окрестностях города - усадебные ансамбли XVIII-XIX вв., в том числе Горки (ныне Государственный исторический заповедник "Горки Ленинские"), Суханово.

"ВОЛЕН".

Спортивный парк на южной окраине города Яхрома - самый популярный горнолыжный комплекс Подмосковья. Расположен в 46 км по Дмитровскому шоссе от Московской кольцевой автодороги.

Трассы проложены по восточному склону глубокой долины небольшой речки Каменки (13 освещенных трасс с перепадом высот до 70 и протяженностью до 450 м). На склонах функционируют современные системы снегообразования так что для полноценного открытия сезона достаточно легкого морозца. Поэтому катальный сезон в "Волене" почти на месяц длиннее, чем на большинстве подмосковных баз. Трассы постоянно обрабатываются ратраками. Помимо трасс, в "Волене" есть каток и полигон для пейнтбола. Для желающих организуется верховая езда, прогулки по лесу на беговых лыжах, полеты на парапланах под руководством спортсменов-парапланеристов. При парке действует драйв-клуб, где можно взять напрокат багги, картинги, снегоходы и квадро-циклы, в том числе и детские модели. Имеется специально подготовленная санная трасса (для катания на санях и

тюбингах), оснащенная собственным подъемником, полигон для ледолазания. Вечером к услугам отдыхающих дискотека в гриль-баре, бильярд, казино (Black Jack, покер, американская рулетка). Имеется гостиничный комплекс.Филиалом парка "Волен" является спортивный комплекс <Степаново>, расположенный в долине реки Волгуши в 3-4 км к юго-западу от "Волена". Здесь функционируют две километровые и одна 600 -метровая трасса, спускающиеся в долину Волгуши с правого и

левого берегов. Комплекс популярен благодаря уникальной для Подмосковья километровой трассе с перепадом высот свыше 110 м. Склоны обслуживаются парнокресельным подъемником. На трассах используются снежные пушки, склоны тщательно обрабатываются ратраками.

У железнодорожной станции Яхрома находится горнолыжный центр Семешки. Трассы проложены на склонах длиной около 300 м при перепаде высот 35 м. В 5 км от станции Яхрома расположен лыжный комплекс Курово (8 трасс по берегам долины реки Яхромы). Три трассы правого берега протяженностью 200-350 м при перепаде высот 30-35 м довольно пологи и подходят больше начинающим и отрабатывающим технику лыжникам. Склоны освещены. На лесном склоне левобережья проложены остальные трассы, существенно более сложные и разнообразные по рельефу (протяженность около 300 м при перепаде высот около 50-55 м).

В 54 км к северу от Московской кольцевой автодороги в пределах Клинско-Дмитровской гряды, на правом берегу реки Яхромы находится комплекс Сорочаны - самый крупный и динамично развивающийся современный круглогодичный курорт Подмосковья. Имеется шесть хорошо подготовленных трасс, протяженностью от 500 до 800 м при перепаде высот до 90 м. С каждым годом количесвто трасс увеличивается. На всех трассах установлены системы механического снегообразования, что позволяет кататься при недостатке снега и температурных колебаниях и быстро восстанавливать снежный покров склонов в случае оттепелей. Для уплотнения и выравнивания снега используются ратраки. Вдоль основных трасс установлены мачты с мощными прожекторами. Склоны обслуживаются несколькими лыжебуксирами и четырехместной канатно-кресельнои дорогой (общая пропускная способность подъемников превышает 6 тыс. человек в час). Помимо горнолыжных трасс на территории комплекса расположен сноуборд-парк с одним из крупнейших в Европе хафпайпом длиной 170 м. В специальном зоне расположены <биг эйр> (трамплины для сноуборда), другие трамплины, трасса бордер кросса.

В 9,5 км от ст. Яхрома расположены две горнолыжные базы <Ильинское>: первая находится в живописном месте с великолепным видом на долину реки Яхрома (пять трасс протяженностью 200-350 м при перепаде высот до 50-55 м, склоны разнообразны по рельефу, местами чрезвычайно бугристы, довольно сложны для новичков и скучны для продвинутых лыжников, но в самый раз для "среднего класса"). Особого ухода за склонами нет. Имеется гостиница. Вторая база располагает тремя трассами длиной до 330 м и с перепадом высот до 55 м. За склонами уход не производится. Есть небольшая гостиница.

В 13 км к востоку от ст. Яхрома, на склоне живописной долины ручья Свистуха расположен горнолыжный центр Пуриха. Трассы проложены по широкому лесному склону протяженностью 400-450 м с перепадом высот до 55-60 м. Никакого обслуживания нет.

ВОЛОКОЛАМСК

город Московской области в 119 км к СЗ от Москвы. расположен на склонах Смолено-Московской возвышенности, на левом берегу реки Городенка, близ впадения ее в реку Лама в 5 км от ЖД станции. Население 18 тыс. чел. Известен с 1135 г. как Волок на Ламе.

Основан новгородцами на торговом пути из Новгородских земель в Волго-Окский бассейн. В Великую Отечественную войну в октябре-декабре 1941 г. на Волоколамском направлении шли ожесточенные бои. Архитектурные памятники: Воскресенский собор 1494 г., церковь Рождества Богородицы на Возмище 1535 г., покровская церковь 1695 и др. В 9 км от Волоколамска, у разъезда Дубосеково - мемориал на месте подвига 28 героев-панфиловцев. В деревне Нелидово, в 15 км от Дубосеково - Музей 28 панфиловцев и Братская могила

В 25 км к СВ от Волоколамска в селе Теряево - Иосифо-Волоколамский

монастырь, основанный в 1479 г. - один из крупнейших политических и духовных центров России XV-XVII вв.

ВОРОБЬЕВЫ ГОРЫ.

Горнолыжный центр. Склоны расположены на крутом правом берегу Москвы-реки - в районе Лужнецкой излучины, справа от смотровой площадки на улице Косыгина, в 700 м от главного здания МГУ.С Воробьевых гор открывается великолепный вид на город. Отсюда же началась и история российского горнолыжного спорта. Проложены короткие спортивные трассы длинной около 150-200 м при перепаде высот около 40 м. Место не для новичков. В 2002 г пущена канатно-кресельная дорога, построены трамплины. На склонах Воробьевых гор регулярно, как правило, в канун праздников, проводятся соревнования.

ВОСКРЕСЕНСК

город в Московской области в 88 км к ЮВ от Москвы. Расположен на левом берегу реки Москва. ЖД узел. Население 82 тыс. чел. Основан в 1862 г. как поселок при ЖД станции. В центральной части современного города - бывшая усадьба Красное Сельцо (Кривякино), где родился и провел детские годы писатель И.И.Лажечников. Сохранились главный дом 1760-х гг., парки.

ГЖЕЛЬ

село в Московской области, в Раменском районе, ЖД станция. Известно производством гжельской керамики. Гончарный промысел имеет давние традиции. Высокого художественного уровня он достиг во второй половине XVIII в. - майолики (квасники, тарелки, игрушки и т.д.) с многоцветной росписью и иногда с лепными фигурками. В 30-40-х гг. XIX в. здесь была сосредоточена почти половина фарфоро-фаянсовых предприятий России. Современные предприятия изготавливают посуду, скульптуру, архитектурные детали. Традиции гжельской керамики продолжает завод художественной керамики в поселке Турыгино (производство посуды с исполненной вручную синей росписью побелому фону).

ГОРКИ ЛЕНИНСКИЕ

поселок в Московской области в 35 км к ЮВ от Москвы и в 4 км от ЖД станции Ленинская, на реке Пахра. Дол 1917 г. имение Горки, известно с конца XVIII в., принадлежало московскому0оначальнику А.А.Рейнботу. С Горками связан период жизни В.И.Ленина с 1918 по 1924 гг. С 1949 г. здесь открыт дом-музей, в 1972 г. учрежден исторический заповедник "Горки Ленинские". Площадь заповедника 350 га, включает мемориальный парк 60 га, созданный в конце XVIII -начале XIX вв. на левом берегу реки Пахра, архитектурный ансамбль главного усадебного дома и два флигеля. В 1958 г. перед домом установлена скульптурная группа "Похороны вождя".

ДЗЕРЖИНСКИЙ.

Горнолыжный центр. Находится на юго-востоке области в 2-3 км от Московской кольцевой автодороги. Рядом - Николо-Угрешский монастырь, основанный Дмитрием Донским, с поражающим размерами собором. Склон длиной 200 м при перепаде высот около 35-40 м. Летом проводятся открытые соревнования по слалому на песке со склонов песчаного карьера.

ДМИТРОВ

город в Московской области в 65 км к С от Москвы. Расположен на реке Яхрома (бассейн Волги) и канале имени Москвы. Пристань. Железнодорожная станция. Население 65 тыс. чел. Основан в 1154 г. Юрием Долгоруким как форпост Владимиро-Суздальской земли. В начале XIV в. присоединен к Московскому княжеству. В XV XVI вв. один из крупнейших

городов Русского государства, важный торговый центр. Архитектурные памятники: Успенский собор 1533 г., ансамбль Борисоглебовского монастыря (известен в 1462 г.), церкви Казанская 1735 г., Введенская 1766 г. и др. В селе Деденёво - Спасо-Валахернский монастырь.

ДОМОДЕДОВО

город в Московской области в 37 км к югу от Москвы. Железнодорожная станция. Население 57 тыс. чел. Возник в 1900 г. как поселок при железнодорожной станции. В окрестностях - архитектурные памятники XVIII-XIX вв.: в селе Домодедово - Никольская церковь 1738 г. с многоярусной колокольней 1845 г.. В поселке Константиново - бывшая

усадьба Пржевальских. В селе Одинцово - бывшая усадьба Архангельское с домом С. И. Морозова 1892 г.

ДОРОХОВО

поселок городского типа в Московской области в а 85 км к западу от Москвы. Население 5 тыс. сел. В 12 км - бальнеологический курорт Дорохово. Расположен на левом берегу реки Руза. Климат умеренно континентальный Средние температуры января - 11, июля 170 осадков 500 мм. Основной природный лечебный фактор - сульфатная кальциево-магниевая вода. Применяется для питьевого лечения, промывания и орошения. А также хлоридная натриевая рассольная - ванны орошения. Лечение заболеваний органов пищеварения. Применяется грязелечение привозными торфяными грязями. Санаторий, водолечебница.

ЕГОРЬЕВСК

город в Московской области, в 114 км к юго-востоку от Москвы. Расположен в западной части Мещерской низменности на правом берегу реки Гуслица. Железнодорожная станция. Население 74 тыс. чел. Известен с 1462 г., а с середины XVI по середину XVIII вв., входило в число вотчин московского Чудова монастыря., славился своими ярмарками.

С XIX в. один из главных центров подмосковного старообрядчесвта. К концу XIX века - один из центров текстильной промышленности России. Архитектурные памятники: церковь Александра Невского 1897 г,: Свято-Троицкий девичий Мариинский монастырь конца XIX в., сохранились стены и отдельные постройки, комплекс зданий городского училища в стиле "модерн" 1909 г. В селе Колычево - Колычевский женский монастырь основан в 1885 г., в селе Радовицы - Николо-Радовицкий монастырь, основан в XV в., сохранились постройки XVIII - начала XX вв.

ЖОСТОВО

деревня в Московской области в Мытищинском районе. Центр народно художественного промысла - декоративной живописи маслом на металлических подносах, покрываемых затем лаком. Промысел возник в начале XIX в., в конце XIX - начале XX вв. пришел в упадок. С 1928 г. с целью его возрождения основана артель (ныне Жостовская фабрика декоративной росписи, при фабрике - коллекция образцов изделий). Роспись - букеты, фрукты, выполняется на черном или цветном фоне.

ЖУКОВСКИЙ

город в Московской области, в 32 км к юго-востоку от Москвы. Расположен на Среднерусской возвышенности. на реке Москва. Железнодорожная станция. Население 98 тыс. чел. Основан в 1947 г. из поселка Стаханово, назван в часть основоположника современной аэродинамики Н. Е. Жуковского (расположен летно-исследовательский институт им. М. М. Громова). В 3,5 км к северо-западу - ансамбль бывшей усадьбы Быково.

ЗАРАЙСК

город в Московской области в 162 км к юго-востоку от Москвы. Расположен на восточном склоне северной окраины Среднерусской возвышенности на правом берегу реки Остер, притоке Оки. Железнодорожная станция. Население 27 тыс. сел. Известен с XIII в. как селение Красное, с 1528 г. = город Николы Заразского на Осетре. В 1533, 1541 и 1570 подвергался набегам татар. А XVII в. - крупный торгово-ремесленный центр (кузнечное,

кожевенное дело). Мемориальный музей уроженки Зарайска - скульптора А. С. Голубкиной. В 1531 г. был сооружен каменный кремль с башнями. на территории которого расположены Никольский собор 1681 г. и церковь Иоанна Предтечи. Среди других архитектурных памятников: церкви Благовещенская 1777 г. и Троицкая 1776 г., гражданские здания XVII-XIX вв.

ЗВЕНИГОРОД

город в Московской области в 46 км к западу от Москвы. Расположен на Клинско-Дмитровской гряде Смоленско-Московской возвышенности, на реке Москва, в 3 км от одноименной железнодорожной станции. Население 15 тыс. чел. Один из древнейших городов Подмосковья. Предположительно основан Юрием Долгоруким в 1152 г. Впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты 1328 г. А XIV XVI вв. - укрепленный город, сторожевой пункт на западных подступах к Москве. В конце XIV- начале XV вв. был обнесен мощными оборонительными валами и дубовыми стенами, выстроен Успенский собор в 1399 г. На Сторожевой горе в 1398 г. был основан Саввино-Сторожевский монастырский ансамбль, который включает Рождественский собор 1405 г., Троицкую церковь, стены и башни крепостного типа 1654 г. и др.

С XIX в - дачная местность. В Саввино-Сторожевском монастыре - историко-архитектурный музей.

Живописные окрестности Звенигорода называют русской Швейцарией.

Климатобальнеологическая курортная местность. Средние температуры января - 100, июля 170 Осадков 600 мм в год. Наряду с климатом, основной природный лечебный фактор - сульфатная магниево-кальциевая вода (применяется для питьевого лечения) и хлоридный натриевый рассол для ванн. Имеются естественные выходы слабожелезистых гидрокарбонатных кальциевых вод и месторождения торфяных лечебных грязей.

Санатории. Горнолыжный центр. Шесть трасс протяженностью 150-300 м при перепаде высот до 40-50 м.

ЕЩЕ ОДИН

ЗВЕНИГОРОД

Расположенный на крутых холмах левого берега Москвы-реки, подмосковный Звенигород впервые упоминается в документах под 1339 г. в духовной грамоте Ивана Калиты. Однако о его более раннем возникновении свидетельствуют курганы с захоронениями вятичей, относящимися к XI-XIII векам, и результаты раскопок - керамика и украшения домонгольского времени.

Звенигород возник в XII в. как город-крепость. Основал его Юрий Долгорукий и назвал по одному из южных Звенигородов, существовавших в Галицкой земле и под Киевом.

Во время нашествия на Русь хана Батыя Звенигород, очевидно, был разграблен, но продолжал существовать. Уцелел он и после разорения войсками Тохтамыша (1382) и отрядами Едигея (1408). Эти трагические события не помешали быстрому экономическому развитию города. О том, что Звенигородское удельное княжество было доходным, свидетельствует размер выплачивавшейся в Золотую Орду дани: в 1433 г. она оставляла 511 рублей (Серпухов, к примеру, платил тогда 48 рублей с полтиной).

Самостоятельной политики первые звенигородские князья не вели и в городе не жили. Расцвет Звенигорода связывают с именем второго сына Дмитрия Донского - Юрия. Получив в 1389 г. после смерти отца в удел Звенигород, Юрий Дмитриевич превратил его в свою резиденцию, построил дворец и жил в нем 36 лет. На рубеже XIV-XV вв. были возведены Успенский собор, придворный храм на территории Кремля и еще один каменный собор - в Саввино-Сторожевском монастыре, основанном по указанию Юрия Дмитриевича.

Князь укрепил резиденцию мощным валом с деревянной стеной. Вал с шириной у основания 20 м и высотой до 8 м дошел до наших дней. На площадке, окруженной валом, эффектно возвышается Успенский собор, который также называют собором на Городке. Сложенный из белого камня одноглавый храм отличается тщательной декоративной разработкой и по архитектурному мастерству и изысканности принадлежит к лучшим образцам раннемосковского зодчества. Расписывать соборы в Звенигород пригласили Андрея Рублева, тогда еще малоизвестного художника. В городе находятся самые ранние его работы, здесь художником написаны иконы так называемого <Звенигородского чина>, а в соборах до сих пор сохранились фрагменты фресок, выполненных им и его учениками.

Ансамбль Саввино-Сторожевского монастыря создавался на протяжении пяти веков, начиная с XV в. Монастырь расположен в двух верстах от Звенигорода на холме, носящем название Сторожи (гора Сторожевская), который, по-видимому, был наблюдательным пунктом, охранявшим рубежи Северо-Восточной Руси, а затем Москвы. По просьбе Юрия Дмитриевича для основания монастыря приехал монах Савва из Троице-Сергиевой лавры, ученик Сергия Радонежского. Как и все монастыри того времени, Савви-но-Сторожевский был деревянным - с храмом Рождества Богородицы, кельями и тыном из дубовых бревен.

В XVI в. монастырь пришел в запустение. Иван Грозный, посетивший эту обитель, выразил недовольство: <А на Сторожах до чего дожили? Уже и затворити монастыря некому: по трапезе трава растет>.

Польско-литовская интервенция стала для монастыря тяжелым испытанием. В 1618 г. польский королевич Владислав неделю стоял в Звенигороде со своим отрядом.

<Литовские люди> забрали монастырские деньги, лошадей, съестные припасы. Однако постепенно хозяйство Саввино-Сторожевского монастыря начало восстанавливаться, а в середине XVII в. при царе Алексее Михайловиче, избравшем эту обитель для своей загородной резиденции, наступил его расцвет. На расширение, пе-репланировку монастыря, возведение кирпичной крепостной стены и новых сооружений царь пожаловал в общей сложности более 50 тысяч рублей золотом.

Зодчие по сути создали весь ансамбль монастыря заново, построили уникальный <каменный град>. Организующим центром, занимающим самую высокую точку монастырской площади, стал древний Рождественский собор. Это древнейшее здание Саввино-Сторожевского монастыря (1405) - одно из немногих дошедших до нас произведений раннего московского зодчества. Ближе всего к Рождественскому собору расположен дворец Алексея Михайловича, а чуть ниже - царицыны палаты. Звонница, выросшая напротив собора, стала вторым композиционным центром, она как бы отделяет парадный двор от хозяйственной части.

Строительство крепостной стены шло быстро. Образцом послужила крепость Троице-Сергиева монастыря в Загорске, однако высота и ширина стен здесь значительно меньше, да и башни на углах крепости Саввина монастыря уступают по своим размерам.

Из семи башен теперь осталось шесть: Житная (служила складом зерна), Усовая, выступающая наружу углом,Красная над входными воротами и три башни безымянные.

Наибольшую близость к архитектуре стен и башен обнаруживает Сергиевская (Троицкая) надвратная церковь, она как бы включена в систему крепостной обороны. Это позволяет сделать вывод, что церковь построена одновременно с крепостью.

Здание трапезной - четырехэтажное, с углубленным в землю на шесть метров белокаменным подклетом - для своего времени воспринималось как чудо строительной техники. Спустя 150 лет верхний этаж, где размещалась казна с тайниками, пришлось разобрать - обрушились его перекрытия. На третьем этаже размещалась громадная столовая палата, которая отапливалась проходящими в ее стенах трубами кухонных печей.

Четырехъярусная колокольня-звонница примыкает к южной стороне трапезной. В конце XVII в. над ней появились четыре шатровые башенки, одна - с голландскими часами. В монастыре был отлит колокол (1667), звоном которого славился Звенигород и который был изображен на гербе города. Колокол весил 2125 пудов и висел в центральном проеме колокольни. Во время Великой Отечественной войны он разбился, когда его стали снимать. При падении колокол пробил все своды. Впоследствии все шесть сводов колокольни и южное крыльцо со входом в трапезную были восстановлены.

К восточной стороне трапезной примыкает Преображенская церковь, построенная в 1693 г. на средства царевны Софьи в память пребывания ее в Саввино-Сторожевском монастыре во время стрелецкого бунта.

Малолетний Петр I проводил учебную осаду монастырских стен потешным войском, а спустя несколько лет уже регулярные его войска разбили восставшие стрелецкие полки недалеко от Звенигорода. Указом царя Петра мятежники были заключены в подвалы Саввино-Сторожевско-го монастыря и в феврале 1699 г. отправлены на казнь в Москву.

В Отечественную войну 1812 г. Рождественский собор и весь монастырь были разграблены отрядом французских войск во главе с генералом Богарне. А после Октябрьской революции хозяйство монастыря национализировали и открыли в нем музей.

Древности Звенигорода чудом уцелели после неприятельских нашествий - от татарских ханов до фашистских варваров.

В начале XX в. гора Сторожевская стала излюбленным местом прогулок как местного населения, так и туристов. Вокруг нее появились <аллея любви>, <тихая долина>, <окно Левитана>... Это поистине заповедное место. Русские зодчие мастерски вписали свои сооружения в ландшафт, не нарушив гармонии природы, а лишь усилив ее очарование.

ИКША.

Горнолыжный центр в поселке Икша (34 км от Московской кольцевой автодороги). Три трассы протяженностью до 200 м при перепаде высот около 35-40 м. Перепад высот невелик, но трассы довольно круты и именно этим интересны. Есть склоны для любителей целинного катания. Один из них, уходящий в овраг такой крутой, что спускаться по нему могут только опытные лыжники. По краям трасс обычно делают трамплины (есть возможность тренироваться любителям экстремального катания).

ИСТРА

река, левый приток реки Москва в Московской области. Длина 113 км. Курорты. Туризм.

КАШИРА

город в Московской области в 115 км к югу от Москвы. Расположен на северной окраине Среднерусской возвышенности, пристань на правом берегу Оки. Железнодорожная станция. Население 43 тыс. чел. Впервые упоминается как село в 1356 г. С конца XV в. южный форпост Московского государства, защищавший дорогу на Верхний Дон. В 1592 и 1596 г. Кашира сильно пострадала от набегов крымских татар. В 1619 перенесена с левого

берега Оки на правый (в 5 км вверх по течению), заново отстроена. Архитектурные памятники: церкви - Введенская 1817 г., Николы Ратного (Троицкая) 1815 г., Вознесенская 1842 г., Успенский собор 1842 г., бывшие дома городничего и казначейства (второй половины XVIII в.) и др. На территории современного Кашира - так называемое

Старшее Каширское городище, одно из древнейших городищ дьяковской культуры 7-4 вв. до н. э. с круглыми жилищами-землянками.

КЛИМОВСК

город в Московской области в Подольском районе в 55 км к югу от Москвы и в 8 км к югу от Подольска. Железнодорожная станция. Население 56 тыс. чел. Город вырос из деревни Климовка, где в 1883 г. было начато строительство завода по производству ткацких станков. Близ Климовска сохранились архитектурные памятники и ансамбли: церкви - Вознесенская 1819 г. в селе Сатино-Русское, Федоровская 1837 г. в селе Ворсино, Никольская 1662 г. в селе Никольское и бывшая усадьбы Вороново (в 1812 г. здесь размещался штаб М. И. Кутузова), Кленово, Воробьево и др.

КЛИН

город в Московской области в 89 км к северо-западу от Москвы. Расположена на севре Клинско-Дмитровской гряды, на реке Сестра ,притоке Дубны. Железнодорожная станция. Население 93 тыс. чел. Впервые упоминается в 1317 г. Входил в линию тверских городов-крепостей. Был родовым именем дома Романовых. Дома-музеи П. И. Чайковского (жил и работал в 1885-93 гг. близ музея построено фондохранилище и концертный зал) и А. П. Гайдара (жил в 1938-41 гг.). Архитектурные памятники: церковь бывшего Успенского монастыря XVI в., Воскресенская церковь 1712 г. с шатровой колокольней 1769 г., торговые ряды XVIII-наачала XIX вв. и др.

Ныне в черте города - бывшая усадьба Демьяново XVIII в.; с 1883 г. принадлежала философу В. И. Танееву, к которому часто приезжали его брат композитор С. И. Танеев, ботаник К. А. Тимирязев, художник А. М. Васнецов, писатель А. Белый и др. В деревне Боблово - Музей-усадьба Д. И. Менделеева (жил здесь в 1865-1906 гг.).

КЛЯЗЬМА

река, левый приток Оки, в Московской и Владимирской областях. Длина 686 км. Берет начало на Московской возвышенности, протекает по Мещерской низменности. Ледостав с ноября до середины апреля. Судоходна на 302 км от устья. В верхнем течении - Клязьминское водохранилище. На реке города: Щелково, Ногинск, Орехово-Зуево, Владимир, Ковров и др.

КЛЯЗЬМИНСКОЕ ВОДОХРАНИЛИЩЕ

на реке Клязьма в Московской области. Создано в 1937 г. Площадь 16 кв. км. Колебания уровня до 2 м. На побережье - климатическая курортная зона. Интенсивное строительство учреждений отдыха началось в 1960-х гг. Одно из любимых мест отдыха москвичей, занятий туризмом и водным спортом.

КОЛОМНА

город в Московской области в 113 км к юго-востоку от Москвы. Расположен при слиянии рек Коломенка, Москва и Ока. Порт. Железнодорожный узел. Население 154 тыс. чел. Впервые упоминается 1177 г. как пограничный город Рязанского княжества и торгово-ремесленный центр. В 1301 г. присоединен к Московскому княжеству. В 1359 г. Коломна перешла к князю Дмитрию Донскому, который в 1380 г. собирал здесь войско перед битвой на Куликовом поле. В XIII-первой четверти XVI вв. неоднократно разорялась

монголо-татарами. Стратегическое значение Коломны возросло после сооружения в 1531 г. мощного каменного кремля. А XVII-XVIII вв.; - купеческий город на торговом пути, связывавшем центр государства с Югом и Поволжьем. Исторический центр города - кремль, от которого частично сохранились каменные стены и 6 башен, в том числе Коломенская ("Маринкина"),Пятницкие въездные ворота., Ямская; Успенский собор 1682

г., комплекс Архиерейского подворья XVIII в., и др.; церкви: Иоанна Предтечи на Городище начала XVI в., Успенская 1522 г. Брусненского монастыря, Никитская 1695 г., Богоявленская 1689 г.; торговые ряды с церковью Иоанна Богослова первой половины

XIX в. и др.

ЕЩЕ ОДНА

КОЛОМНА

Есть несколько версий о происхождении названия этого города. Одна из них

связана с древними финно-угорскими словами, означающими <река> и <рыба>. И тогда Коломна - это <рыбная река>. Второй вариант расшифровки - <река около мена (рынка)>. Третий исходит от древних рязанских слов <коломень>, <коломенье>, означавших границу, т. е. Коломна - <город на границе>.

В этих местах с древних времен добывали камень, а потому некоторые историки настаивают на четвертой версии - название Коломна происходит от слова <каменоломня>.

Впервые название города Коломна упоминается в Лаврентьевской летописи под 1177 г., когда за эту землю боролись суздальские и рязанские князья. В то время Коломна уже была названа <городом> - огороженным и защищенным местом. Укрепление ее состояло из деревянных стен и земляных валов. А в центре города возвышалась каменная Воскресенская церковь, возведенная на великокняжеском дворе. Время постройки церкви

документально не установлено. Известно только, что это один из старейших храмов в Коломне. После многих перестроек он сохранился в архитектурных формах XVIII в.

1 января 1238 г. в Коломну вошли отряды татар и разгромили ее. Долгое время после этих событий здесь почти никто не селился. Но постепенно Коломна опять застроилась деревянными домами, и в 1301 г. этот город одним из первых вошел в состав молодого Московского княжества. Через 27 лет он упоминается в завещании московского князя Ивана Калиты.

В середине XIV в. здесь была учреждена Коломенская епархия, а с 1370-х гг. в документах упоминается древнейший на этих землях Спасский монастырь.

После одной из побед над татарским отрядом в городе начинается строительство главного городского собора - Успенского кафедрального. Это было большой смелостью в условиях, когда набеги кочевников продолжались. До полного освобождения от татарской зависимости оставалось еще целое столетие.

В 1380 г. в знаменитой битве с татарскими отрядами на Куликовом поле погибли воевода Микула Васильевич Вельяминов и 20 бояр из Коломны.

Расцвет города начался в составе молодого Московского государства, когда царь Иван III, укрепляя его, переселил сюда знатные и богатые семьи из Великого Новгорода.

При Василии III, в 1522 г., город стал царской резиденцией на время продолжавшихся боев с татарскими отрядами. В эти же годы начал строиться каменный кремль.

Новое сооружение стало одним из лучших укреплений в русских землях начала XVI в. Стена имела 17 разнотипных башен, из которых 6 были проездными. Одна получила название Маринкина, так как, по преданию, именно в ней была заключена жена Лжедмитрия - Марина Мнишек. Высота башни 31 м, толщина -4-5 м. Дочь богатого польского воеводы Марина Мнишек была царицей в 1605 г. В 24 года она стала узницей крепости. Ее считали колдуньей, и охране запрещали смотреть ей в лицо.

На востоке кремля сохранилась массивная Пятницкая башня. Сохранился и старый архиерейский дом, построенный на территории кремля. Позднее это здание вошло в новую городскую застройку.

В 1636 г. немецкий путешественник Адам Олеарий, следовавший через Россию в Персию, сделал рисунок, изобразив панораму города того времени. Он дает представление о древней Коломне.

Во второй половине XVII в., при царе Алексее Михайловиче, недалеко от города началось строительство русского флота. Торговые отношения с южными странами потребовали более крупных судов, чем те барки, на которых плавали русские купцы. И при Петре I здесь продолжали строить суда для перевозки хлеба.

В 1723 г. в Коломне основали духовную семинарию. С1730-х гг. в городе началось строительство промышленных предприятий.

Одним из первых стал действовать небольшой завод по изготовлению фруктовых сладостей. Его владельцем был купец Шершавин. Через некоторое время в городе появилась полотняная фабрика.

К середине XVIII в. в Коломне богатые купцы начали строить жилые каменные дома, подражая состоятельным людям Москвы. Наиболее ярким примером стала построенная в 1760г. усадьба купца И. Т. Мещанинова, сохранившаяся и до нашего времени.

14 октября 1775 г. Коломну посетила императрица Екатерина И. По ее указанию для города был разработан герб: <На лазоревом поле столб белый, наверху корона, около две звезды>.

В конце XVIII в. число промышленных предприятий в городе значительно увеличилось. Появились кирпичные заводы, фабрика сукна, фабрика шелка и другие.

Известный русский писатель, автор исторических романов И. И. Лажечников родился в Коломне в сентябре 1792 г. в семье богатого купца, славившегося своим уважительным отношением к образованию. Сыну Ивану в учителя был нанят француз Болье, в рекомендации которого указывалось, что он < высоко образован и гуманист>.

И. И. Лажечников был участником взятия Парижа в 1814 г., позднее возглавлял училище в Твери. В 1840-е гг. он служил вице-губернатором сначала в Твери, а затем в Витебске. Среди самых известных исторических его романов - <Ледяной дом> (1835) и <Басурман> (1838).

В 1869 г. Коломна прославилась по всей России, когда на машиностроительном заводе был выпущен первый паровоз. Позднее здесь стали делать трамваи.

В 1902 г. на средства богатых людей города началось строительство водопровода, что для русской провинции было большой редкостью.

После Великой Отечественной войны в Коломне много занимались

восстановлением, новым строительством и реставрацией старых зданий. Сейчас в центре Коломенского кремля, на Соборной площади, стоят отреставрированные Тихвинская церковь (построена на деньги купца И. Т. Мещанинова в 1776г.) и Успенский кафедральный собор, который посещали и Екатерина II, и Александр III. При соборе было создано православное братство имени князя Дмитрия Донского, работали воскресная школа и благотворительная столовая, выходила газета <Благовестник>.

Постройки на Соборной площади стали единым историческим архитектурным ансамблем и духовным центром Коломны. От прошедших веков в городе сохранилось много памятников разных эпох.

Силуэты старых построек делают город не похожим на другие городские образования. И с каждым годом все больше древняя Коломна привлекает туристов и художников, школьников и ученых, архитекторов и журналистов.

КРАСНОГОРСК

город в Московской области в 23 км к западу от Москвы. Расположен на южных склонах Клинско- Дмитровской гряды на реке Москва. Железнодорожная станция Павшино. Население 91 тыс. чел. Вырос на месте сел Павшино, известном с 1462 г., Губайлово с 1620 г. и поселка Красная Горка, основанного в 1929 г. Центральный архив кино фотодокументов России. Музей немецких антифашистов.

Ансамбль бывшей усадьбы князя В. М. Долгорукова-Крымского Знаменское- Губайлово XVIII в.

Горнолыжный центр. Гора расположена в самом городе. Трасса протяженностью около 200 м, правый край склона снабжен электрическим освещением. Деревня Чернево в окрестности Красногорска располагает склоном шириной около 200 м. Длина трасс 150-200 м. Есть пологий склон для начинающих и детей. Ратраков нет, при наличии большого количества катающихся снег на склонах долго не задерживается.

КРАСНОЗАВОДСК

город в Московской области в Сергиево-Посадском районе в 88 км к северо-востоку от Москвы и в 15 км к С от г. Сергиев Посад. Расположен на В Смоленско-Московской возвышенности, на правом берегу реки Кунья (левый приток Дубны) в 7 км от железнодорожной станции Бужаниново. Население 30 тыс. чел. Основан в 1916 г. как поселок при механическом заводе. А 7 км к С от города - село Богородское, центр старинного, вероятно с XVI-XVII вв., народного промысла - изготовление резных игрушек и небольших скульптур из мягких пород дерева. Фабрика художественной резьбы. Церковь Рождества Богородицы 1768 г.

ЛИКИНО-ДУЛЁВО

Город в Московской области, в Орехово-Зуевском районе в 98 км к северо-востоку от Москвы. Расположен на окраине Мещерской низменности, на Большом окружном железнодорожном кольце. Железнодорожная станция Дулёво. Население 34 тыс. чел.Дулевский фарфоровый завод основан в 1832 г. Т. Я. Кузнецовым. Ныне одно из крупнейших в России предприятий по изготовлению бытового и художественного фарфора.

"ЛИСЬИ ГОРЫ".

Горнолыжный центр. Находится в 7 км от Московской кольцевой автодороги по Горьковскому шоссе в черте города Балашиха на берегу реки Пехорки. Имеется широкий, хорошо спланированный склон длиной около 200-250 м при перепаде высот около 40 м.

ЛОБНЯ

Город в Московской области в 30 км к северу от Москвы. Расположен на юго-восточном склоне Смоленско-Московской возвышенности, на реках Альба и Лобненка. Железнодорожная станция. Население 60 тыс. чел. Вблизи Лобня - международный аэропорт Шереметьево. В 9 км к северо-востоку от Лобни - ансамбль бывшей усадьбы МАРФИНО см.

Близ Лобни находятся несколько центров русских народных промыслов. В 7 км к северо-востоку - в селе ФЕДОСКИНО (см.) - производство федоскинской миниатюры, расписных лаковых изделий (основано в 1798 г.; шкатулки и др.), главным образом из папье-маше. В 10 км к В от Лобни - село ЖОСТОВО (см.)- производство расписных металлических подносов (известного с начала XIX в., фабрика декоративной росписи).

"ЛОЗА".

Горнолыжный центр. Находится в 60 км от Московской кольцевой автодорогипо Ярославскому шоссе. Проложены 8 трасс с перепадом высот 30-65 м. Склоны не длинны (200-330 м), поддерживаются в хорошем состоянии. Имеется снежная пушка.

Большинство трасс ориентированы на север и окружены лесом благодаря чему сезон катания захватывает всю первую декаду апреля. Трассы сильно дифференцированы по сложности - от примитивных до "черных". Есть специализированный склон для сноуборда. Рядом пансионат "Восход" и база отдыха "Зеленый бор"

ЛОСИНО-ПЕТРОВСКИЙ

Город в Московской области в Щёлковском районе в 52 км к северо-востоку от Москвы. Расположен при впадении реки Воря в Клязьму, в 3 км от железнодорожной станции Монино. Население 22 тыс. чел. В 1708 г. на месте современного города Петр I основал казенную Лосиную мануфактуру для производства кожаного обмундирования и амуниции (существовала до 1858 г.).

Архитектурные памятники: Всехсвятская церковь 1822 г., церковь Всех Скорбящих Радости 1819 и др.

Близ города, на берегу реки Клязьмы - ансамбль Глинки, бывшая усадьба сподвижника Петра I , генерал-фельдмаршала Я. В. Брюса - ныне санаторий <Монино>

ЛЫТКАРИНО

Город в Московской области, в 30 км к юго-востоку от Москвы. Расположен на левом берегу реки Москва. Порт. В 12 км к югу от железнодорожного узла Люберцы. Население 51 тыс. чел.

Известен с первой половины XV в.В 6 км к юго-востоку от города , по берегам реки Москвы - Мячковские каменоломни, где добывался белый камень для московского строительства. В 3 км к юго-западу от города - бывшее дворцовое село Остров - загородная резиденция русских царей XVI-XVII вв. с белокаменной Преображенской церковью.

МАНИХИНО.

Горнолыжные склоны в долине реки Истры, в 3 км к югу от ст. Манихино по

Волоколамскому шоссе. Проложено несколько трасс протяженностью до 200 м при перепаде высот до 35 м. Склоны отличаются интересным и разнообразным микрорельефом, удобным как для новичков так и для мастеров.

МАРФИНО

Усадьба в Московской области в Мытищинском районе на берегу запруженной реки Уча, образующей 2 пруда в 31 км к северо-востоку от Москвы., близ железнодорожной станции Катуар. Под названием Шибрино известна с 1585 г.В 1698-1728 гг. принадлежала воспитателю Петра I, князю Б. А. Голицыну, при котором получила современное название. К этому периоду относятся постройка Рождественской церкви в 1707 г. крепостным архитектором В. И. Белозеровым. В 1728 г. продано Салтыковым. Архитектурно-парковый ансамбль создан в 1760-70 гг. при П. С. Салтыкове (полководец и генерал-губернатор Москвы). Сохранились: два двухэтажных корпуса псарен с 8-колонными портиками, две беседки в стиле классицизма (в том числе уникальная двухъярусная ротонда со статуей Аполлона), каретный сарай. Во время Отечественной войны 1812 г. Марфино было сожжено и частично разрушено французами.

В 1837-38 гг. при новом владельце, графине С. В. Паниной, усадьба перестроена (псевдоготика, архитектор М. Д. Быковский). Сохранились: главный дом с двумя флигелями, въездные ворота, двухарочный каменный мост через пруд с ажурной белокаменной колоннадой, парадная лестница, ведущая к пристани, украшенной двумя грифонами, Петропавловская церковь конца XVIII в., церковь Рождества Богородицы XIX в. Вокруг усадьбы - регулярный сад и пейзажный парк.

Климатическая курортная местность. Климат умеренно континентальный. Зима умеренно холодная, с устойчивым снежным покровом. Лето теплое. Средние температуры января - 110, июля 170 Осадков 450-650 мм в год. На берегу запруженной реки Уча, образующей два пруда - санаторий, дом отдыха.

МЕЛИХОВО

Село в Московской области, в Чеховском районе в 12 км от железнодорожной станции Чехово. Бывшее имение А. П. Чехова, с 1941 г. Литературно-мемориальный музей-заповедник.

Чехов купил Мелихово в 1892 г. и прожил в нем до 1899 (после переезда в Ялту Мелихово было продано).

На территории музея-заповедника: усадебный дом, кухня (восстановлена в 1950-х гг.), флигель. Баня, сад. Огород, пруды. Памятник Чехову - скульптор Г. И. Мотовилов, 1951 г.

В селе Мелихово сохранилась церковь Рождества Христова 1757 г. В Мелихово бывали И. И. Левитан, В. И. Немирович-Данченко, Т. Л. Щепкина-Куперник, В. А. Гиляровский и др. деятели русской культуры

Экспозиции филиалов музея-заповедника 0 в Мелиховской и Новосёлковской школах, <Медпункт доктора Чехова> в деревне Крюково с 1980 г. - посвящен общественной деятельности писателя. Чеховские места в окрестностях Мелихова: город Чехов (памятник Чехову); деревня Васькино, где Чехова бывал у С. И. Шаховского и Н. И. Семенковича (памятник Чехову); деревни Бавыкино, Старый Спас, Дубечня, Талеж, Угрюмово, Давыдова Пустынь (ныне поселок Новый Быт).

МИХАЙЛОВСКОЕ

Климатический курорт в Московской области в Подольском районе в 54 км к юго-западу от Москвы. Расположен в бассейне реки Пахра, на территории бывшего имения графов Шереметевых (архитектурный памятник XVIII в.). Средние температуры января - 110, июля 170 Осадков 450-650 мм в год. Живописная местность, чистый ионизированный воздух, высокая инсоляция (солнечное сияние 1620 часов в год) благоприятны для проведения климатотерапии. Санаторий для лечения больных с сердечно-сосудистыми заболеваниями. На территории курорта - месторождения минеральных вод: сульфатной магниево-кальциево-натриевой (в перспективе - для питьевого лечения сопутствующих заболеваний) и хлоридной натриевой (для ванн, душей, орошений).

МОЖАЙСК

Город в Московской области, в 110 км к западу от Москвы. Расположен а верхнем течении реки Москва. В 4 км от Можайского водохранилища. Железнодорожная станция. Население 31 тыс. чел.

Известен с 1231 г. В 1303 г. в составе Московского княжества. Был укрепленным пунктом западнее Москвы. С XVI в. значительный торгово-ремесленный центр. В 20-х гг. XVII в. воевода Д. М. Пожарский построил в Можайске каменный кремль. Архитектурные памятники: Никольский собор 1814 г., церкви Петропавловская 1852 г. и Иоакима и Анны XVIII в., ансамбль Лужецкого монастыря. Основанного в 1408 г.Близ Можайска, в селе Бородино - ансамбль Бородинского поля в память о генеральной сражении между русскими и французскими войсками во время Отечественной войны 1812 г. (ныне Военнно-исторический музей-заповедник <Бородино>).

ЕЩЕ ОДИН

МОЖАЙСК

Город возник на берегу Москвы-реки, близ устья речки Можайки, на большой торговой дороге из Смоленского княжества во Владимирское. Уже в XII в. он был хорошо укреплен. До наших дней сохранились остатки валов древнего кремля.

Первое письменное упоминание о Можайске относится к 1231 г. в связи с осадой его новгородцами. Князь Ярослав Всеволодович во главе новгородской дружины ходил на черниговский город Серенск, а затем стоял под Можайском, но взять его не смог. До конца XIII в. город принадлежал Смоленской земле, но был центром Можайского княжества. В 1303 г. он был присоединен к Москве, став с этого времени ее западным форпостом.

Сохранилось в народе предание, что когда в XIII в. на эту землю ступили татары, в небе возник святой Николай с мечом и изображением храма. Испугавшись такого видения, татары уйти, и город оказался спасенным от гибели. Благодарные жители сделали вскоре деревянный образ святого Николая, который с тех пор стал называться Николаем Можайским и считался хранителем горожан и всех приходящих к нему за помощью.

В конце XVв. появились и иконы с его изображением. Летом 1593 г. на пути в Москву посол германского императора Николай Варкоч не был допущен сопровождавшими его русскими боярами в Можайск, несмотря на его просьбы остановиться в посаде. Русские объяснили послу, что этот город считается священным и туда народ со всей страны ходит на богомолье к образу святителя Николая.

В наши дни святыня города Можайска находится в Третьяковской галерее как памятник средневекового православного искусства.

В середине XIV в. Можайск оказался в центре борьбы между Москвой и Литвой и выдержал осаду князя Гедимина. Нов 1382г. город все-таки разграбили татарские отряды Тохтамыша. Вскоре, в 1389 г., Можайск передается по духовной грамоте князя Дмитрия Донского его сыну - Андрею Дмитриевичу, при котором город опять становится центром удельного княжества.

Значение города как крепости особенно выросло в связи со строительством здесь сразу нескольких монастырей.

Особую известность приобрел Лужецкий монастырь, возвышающийся на окраине города, на высоком берегу Москвы-реки. Считается, что основан он был в 1408 г. К его созданию имели отношение те же люди, что основали знаменитый Ферапонтов монастырь в Белоозерье.

В 1398 г. преподобным Фера-понтом (в миру Федором Поско-чиным, уроженцем Волоколамской земли) на севере, на Белом озере, был основан монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы (сейчас это Вологодская область). Слава о старце-подвижнике докатилась до владельца Белозерской земли князя Андрея Дмитриевича Можайского. Можайск и Белоозеро он получил в удел после смерти отца.

Князь Андрей задумал и вблизи своей столицы устроить обитель во имя Пречистой Богородицы. На месте, которое благословил Ферапонт, князь начал строительство собора в честь Рождества Божьей Матери и келий для монахов. Преподобного Ферапонта князь поставил начальником над всем строительством, и тот позднее в сане архимандрита настоятельствовал здесь 18 лет, а после смерти на 90-м году был с почестями похоронен в Лужецком монастыре. Князь Андрей Дмитриевич Можайский пережил своего помощника только на 6 лет и в 1432 г. был похоронен в княжеской усыпальнице Архангельского собора Московского Кремля.

В 1523-1526 гг. архимандритом Лужецкого монастыря был святитель Макарий. Позднее он станет на 21 год митрополитом -главой русской церкви, выдающимся деятелем русской культуры, автором знаменитой книги <Великие Четьи Минеи> (Жизнеописания русских святых) и многочисленных <Поучений> и <Грамот>.

Макарий содействовал укреплению и расширению власти царя Ивана IV. Именно он разработал особую церемонию -венчание на трон и вручил московскому князю царскую корону, что имело огромное международное значение.

Способствовал Макарий и открытию в Москве первой книгопечатной типографии.

По его инициативе были созваны два Собора, где произошла канонизация русских святых.

При святителе Макарии на месте простоявшего сто лет первоначального собора Рождества Богородицы в Лужецком монастыре было построено новое здание пятиглавого собора с галереей. Позднее он был расписан мастерами школы Дионисия. До наших дней сохранились лишь фрагменты этих росписей.

Трехъярусная колокольня была устроена около 1692 г. при содействии патриарха Московского Иоакима. В нижнем ярусе колокольни похоронены члены рода Савеловых - жертвователи монастыря и родственники патриарха Иоакима.

В монастырской летописи упоминалась церковь Преображения Господня, построенная в 1629 г. Ее восстановили уже в конце XX в. Мощи преподобного Ферапонта были вновь обретены в 1999 г. и покоятся сейчас в над-вратной церкви Преображения.

От времени княжения Андрея Можайского дошла до нас и церковь Петра и Павла, перестроенная затем в середине XIX в. Сегодня это красно-белое сооружение остается украшением городской среды, выделяясь и формой, и расцветкой.

Последним из можайских князей был Андрей Углицкий (1481-1491), а с XV в. город стал принадлежать столице Моско-вии. В то время он превратился в крупный торгово-ремеслен-ный центр с населением более 10 тысяч человек.

Можайские леса были излюбленным местом царской охоты. На Государевом дворе цари принимали иностранных послов, здесь заключались международные договоры.

С середины XVI в. Можайск - крупнейший торгово-ремесленный город с большим посадом вокруг кремля, с торгом, с пушкарскими, служними, ремесленными слободами.

Кроме каменного собора, в городе числилось тридцать пять приходских церквей и восемь монастырей.

Эпидемии болезней и военные события начала XVII в. изменили жизнь горожан. В 1605-1619 гг. священный город был почти полностью разгромлен польско-литовскими захватчиками, и последние документы о Можайске зафиксировали этот страшный погром.

Можайск обезлюдел, прекратилось строительство, почти не стало торгов. Так продолжалось до середины 1620-х гг.

В 1624-1626 гг. в Можайске сооружается новый каменный кремль, отвечавший всем требованиям военно-инженерного искусства тех лет. В 1632 г. воеводой кремля был назначен прославленный освободитель Москвы от поляков князь Д. М. Пожарский.

В конце XVII в. для Святого Николы Можайского (так называли чудотворный образ) был выстроен замечательный соборный храм. К сожалению, в 1779-1814 гг. он был перестроен и почти исчез в новом <псевдоготическом> городском соборе. Огромный собор во имя Святого Николая Можайского и сегодня вздымается над городом. Но в народе говорят, что когда в Москву увезли чудотворный образ самого Святого Николая Можайского, из собора <вынули душу>. Разрыв с прошлым углубился в XX в. до того, что люди перестали ценить святыни. Мало кто сегодня знает, кем был для каждого русского человека Святой Николай, какое значение придавалось в народе его Можайскому образу.

Исчезнувшее триединство <икона-храм-город>, по преданию, качественно изменило людей, в том числе и жителей Можайска.

Во второй половине XVII - начале XVIII в. город теряет свое значение передовой крепости. Из большого пограничного форпоста он превращается в тихий провинциальный городок. Граница с Западной Европой далеко отодвинулась от него.

В Центральном государственном военно-историческом архиве исследователь Т. В. Виноградова обнаружила копию плана Можайска 1774 г. с подлинного плана 1773 г., хранившегося в архиве Межевой чертежной канцелярии Правительствующего Сената.

Можайск был <снят> военными геодезистами, зафиксирована планировка города еще 1755-1765 гг. На этом документе указаны улицы, дороги, культовые здания, жилые застройки середины XVIII в. <Ведомость по городу> Можайску 1775 г. сообщает: <А в котором точно году сей город строен - описания нет, но во время воюющей в России Литвы претерпел великое разорение, до коего было 75 церквей>.

Храмы того времени были преимущественно деревянными, выстроенными можайскими плотниками. И, скорее всего, не в расчете на потребность местных жителей, а в связи с большим числом паломников со всей Руси. Церкви украшали город, поднимаясь над жилой застройкой своими шатрами, главками, крестами. Духовного, тянувшегося к небу, в городе оказалось больше, чем материального - земного.

В 1812 г. войска Наполеона дважды прошли через Можайск. Всей России стало известно тогда село Бородино, которое находится в 12 км западнее Можайска. Село это - бывшая вотчина Дениса Давыдова.16 августа 1812г., на пути русской армии от Смоленска к Можайску, прибыл новый главнокомандующий - М. И. Кутузов. На 26 августа он назначил генеральное сражение при селе Бородине (на берегах речки Колочи, впадающей в реку Москву, недалеко от Можайска).

Бородинская битва русских с французами - одна из самых кровопролитных в истории: до ста тысяч человек было убито, ранено и пропало без вести в этот день из обеих армий. Со стороны русских воевали 110 тысяч человек, со стороны французов - около 130 тысяч.

Обе стороны имели трофеи - пушки, знамена, пленных. Каждая армия считала себя победительницей. М. И. Кутузов принял решение отойти к Москве, надеясь сохранить и усилить свое войско. Бородинская битва стала началом конца армии Наполеона. С нее начинаются победы М. И. Кутузова в Отечественной войне.

Итальянский архитектор Антони Адамини в 1837г. был включен в состав Комиссии по увековечению памяти героев войны 1812г. Он объехал все места боев русских войске французами, в том числе побывал на знаменитом Бородинском поле.

В 1841 г. в г. Смоленске, г. Красном, под Можайском, на Бородинском поле и в Малом Ярославце по проектам А. Адамини было возведено пять памятников, посвященных победителям. Отливались памятники на литейном заводе в С.-Петербурге.

На каждом из них сообщалось много информации о боевых действиях и числе погибших.7 сентября 2002 г. Россия отметила 190 лет со дня битвы под Бородином. На праздник приехали почти 200 000 гостей из разных стран мира и городов России. Военно-исторические клубы показали реконструкцию той битвы. Состоялся прием в посольстве Франции в Москве. Представители Канады в выступлении сообщили, что они считают победу русских помощью им в получении вто время независимости (в 1816 г. была

установлена государственная граница между США и Канадой).

Музей в Бородине ежегодно проводит Дни памяти Бородинской битвы. В разных селах вокруг Можайска и рядом лежащих городов возведено около 40 памятных знаков об этих событиях.

Великая Отечественная война оставила свой след на Можайской земле. Летом 1941 г., когда создалась угроза столице Советского Союза, по решению Государственного Комитета Обороны началось строительство Можайской линии укреплений. Именно здесь советские войска в октябре задержали и измотали в боях отборные силы фашистов - группу армии <Центр>. Главным итогом этих боев был выигрыш во времени. За неделю, пока шли ожесточенные бои, советское командование успело подтянуть сюда резервы, которые впоследствии остановили врага под Москвой.

8 разных частях города на братских могилах стоят памятники павшим на этой земле.

На пути к Можайску установлен памятник Герою Советского Союза Зое Космодемьянской, о подвиге которой узнала вся страна. В селе Петрищево создан небольшой музей, где были собраны материалы об этой необыкновенной девушке, так рано и так трагически ушедшей из жизни.

В 1970 г. Можайск вошел в список городов, имеющих историко-культурные, археологические и ландшафтные памятники, в связи с чем новое строительство здесь должно происходить под особенным контролем.

Сегодня город Можайск - административный и культурный центр развитого промышленного района, самый западный город Московской области, въезд в большой мегаполис -Москву.

МОЖАЙСКОЕ ВОДОХРАНИЛИЩЕ

На реке Москва в Московской области. Заполнено в 1962 г. Площадь 31 кв. км. Длина 47 км, наибольшая ширина 3Ю5 км. Колебания уровня до 13 м. Создано для улучшения водоснабжения Москвы. Используется для рекреации.

МОНИНО

Бальнеоклиматическая курортная местность в Московской области, в Щелковском районе с 48 км к С от Москвы и в 5 км от железнодорожной станции Монино. Расположена на возвышенности близ слияния рек Клязьма и Воря. Средние температуры января - 110 июля 170 Осадков 450-650 мм в год. Основной природный лечебный фактор - минеральные воды: сульфатная натриево-магниево-кальциевая (применяется для питьевого лечения) и хлоридные натриевые бром-йодные рассолы (используются для ванн). Санаторий <Монино> (лечение заболеваний органов пищеварения; водолечебное отделение), расположенный в бывшей усадьбе Я. В. Брюса, сподвижника Петра I (сохранившийся дом - архитектурный памятник XVII в.).

МУРАНОВО

Музей-усадьба Е. А. Баратынского и Ф. И. Тютчева Московской области. Расположена на реке Талица, в 4 км от поселка городского типа Ашукинский и железнодорожной станции Ашукинская. Литературно-мемориальный музей поэтов Баратынского и Тютчева.

Первое упоминание о Мураново относится к 1767 г. В 1816 г. его приобрел генерал-майор Л. Н. Энгельгардт, после смерти которого (1836 г.) дальнейшим устройством усадьбы занимался его зять, поэт Баратынский, посвятивший Мураново ряд стихотворений. В 1850 г. Мураново перешло к Н. В. Путяте (мужу младшей дочери Энгельгардта), председателю Общества любителей российской словесности при Московском университете. Среди его гостей - Н. В. Гоголь, С. Т. Аксаков, В. Ф. Одоевский; здесь часто бывал Ф. И. Тютчев, сын которого И. Ф. Тютчев в 1869 г. женился на О. Н. Путята,

и Мураново перешло к Тютчевым. Вплоть до конца XIX в. здесь бывали поэты А. Н. Майков, Я. П. Полонский, публицист И. С. Аксаков. В 1920 г. в Мураново открывается музей: его основатель и первый директор (1920-49 гг.) - Н. И. Тютчев.Сохранились: усадебный дом (построен в 1842 г. по проекту Баратынского), флигель (1879 г.), <игрушечный> домик (1870 г., построен И. Ф. Тютчевым), церковь (1879-е гг.), склеп, где похоронены И. Ф. и Н. И. Тютчевы (сын и внук поэта).

МЫТИЩИ

Город в Московской области в 19 км к северо-востоку от Москвы. Расположен на западной окраине Мещерской низменности, на реке Яуза и ее притоках - реках Работня и Сукромка. Железнодорожная станция. Население 153 тыс. чел.Основан как небольшое укрепление на древнем торговом пути-волоке, где собиралась проезжая пошлина - мыт. Как Яузское мытище впервые упоминается в 1460 г.

Архитектурные памятники: церкви Благовещения 1677 г., Владимирская 1713 г.

В районе: Жостовская фабрика декоративной росписи ( деревня

ЖОСТОВО; художественный промысел известный с начала XIX в.); Федоскинская фабрика миниатюрной живописи (деревня ФЕДОСКИНО; промысел известный с XVIII в.).

На территории района - старинные усадьбы Тайнинское, МАРФИНО, Никольско-Прозорово, Липки, Неклюдово, национальный парк ЛОСИНЫЙ ОСТРОВ (частично).

Водохранилища: Клязьминское, Пироговское, Пяловское, Учинское, Пироговское, Пяловское, Учинское, Пестовское, Икшинское.

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ.

Горнолыжный центр в 3 км к севвро-западу от г. Истра. На склоне, спускающемся в долину реки Истры имеются две трассы с перепадом высот до 30 м. Один из склонов протяженностью немногим более 100 м - очень крутой.

НОГИНСК

Город в Московской области в 68 км к В от Москвы. Расположен на реке Клязьма (приток Оки). Железнодорожная станция. Население 119 тыс. чел.

Известен с 1389 г. как село Рогожи, с 1506 г. ямская слобода (Старый Рогожский Ям). В 1781 г. преобразован в город Богородск, в 1930 г. переименован в честь партийного и государственного деятеля В. А. Ногина.

Архитектурные памятники: Богоявленский собор середины XIX в., старообрядческая церковь Пророка Захарии 1911 г. и др.

В восточной части Ногинска - ансамбль бывшей усадьбы Успенское.

В 20 км к северо-западу от города, на реке Воря - комплекс Николаевской Берлюковской пустыни (основана в начале XVII в, восстановлена в конце XVIII в.)

ОДИНЦОВО

Город в Московской области в 24 км к западу от Москвы. Железнодорожная станция. Население 129 тыс. чел.

Село Одинцово известно с 1627 г. как владение московских бояр Исленьевых. В конце XIX в. популярное дачное место.

Архитектурные памятники: Гребневская церковь 1802 г., здание вокзала конца XIX в. и конторы бывшего кирпичного завода В. И. Якунчикова 1887 г. (ныне краеведческий музей) и др.

В районе: В 7 км к западу от Одинцово - бывшая усадьба Перхушково; в 17 км к западу , близ поселка Голицыно - бывшая усадьба Большие Вязёмы (в конце XVI в. принадлежала Борису Годунову, с 1694 г. - князьям Голицыным).

Археологические памятники: городища - Барвихинское (начала 1-го тыс. н. э. - 5-7 вв.) у поселка Барвиха, на левом берегу реки Самынка; Бушаринское (1-7 вв.) у деревни Бушарино, на правом берегу реки Сетунь; Дунинское (начала 1-го тыс. н. э. - 5-7 вв.) у деревни Дунино, на правом берегу реки Москва и др.

ОЗЁРЫ

Город в Московской области, в 157 км к юго-востоку от Москвы. Расположен на Окско-Москворецкой равнине на левом берегу Оки. Пристань. Железнодорожная станция. Население 28 тыс. чел.

Известен с 1851 г. как село Озёры. районе памятник природы Нагорная дубрава (сохранился реликтовый дубовый лес площадью 90 га). В 17 км к югу от города в селе Сенницы-2 - архитектурно-парковый ансамбль Сенница XVI-XVII вв.; в парке свыше 300 видов деревьев и каскадная система рудов XIX в.

ОРЕХОВО-ЗУЕВО

Город в Московской области, в 89 км к В от Москвы. Расположен в пределах Мещёрской низменности, в среднем течении реки Клязьма (приток Оки). Железнодорожный узел. Население 125 тыс. чел.

Город образован в 1917 г. При слиянии деревень Орехово, Зуево (самок старое - известно с начала XIII в.), Никольское и поселка Дубровка. Памятники промышленной архитектуры конца XVIII-XIX вв.: корпуса Морозовских фабрик, завода <Респиратор>, Подгорной фабрики купцов Зиминых и др.

В районе: в селе Гуслице-Ильинское - Воскресенская церковь 1840 г., в селе Рудня-Никитское - церкви Рождества Богородицы 1782 г. и Рождества Христова начала XVII в., на реке Нерская - Гуслицкий Спасо-Преображенский монастырь с собором конца XIX в., в селе Зуево - церковь Рождества Богородицы 1912 г.

ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД

Город в Московской области в 68с км к В от Москвы. Расположен на Мещерской низменности, на реках Вохна и Хотца (притоки Клязьмы). Железнодорожная станция. Население 68 тыс. чел.

Известен с 1328 г. В середине XVIII в. вокруг села Павлово возник шелкоткацкий кустарный промысел. К середине XIX в. - значительный торговый центр. С последней четвери XIX в. известен изготовлением шерстяных и полушерстяных набивных платков и шалей с ярким цветочным орнаментом.

ПЕРЕДЕЛКИНО

Климатическая курортная местность в Московской области, в Ленинском районе, к юго-западу от Москвы, близ железнодорожной станции Переделкино и аэропорта Внуково.Средние температуры января -110, июля 170 Осадков 450-650 мм. В год Санатории, в том числе для лечения больных с сердечно-сосудистыми заболеваниями, детские кардиологические и туберкулезного профиля. Дом творчества писателей. На местном кладбище - могила Б. Л. Пастернака.

ПОДОЛЬСК.

Город находится в 18 км по Варшавскому шоссе от Московской кольцевой автодороги. Горнолыжный центр. Две трассы протяженностью 200 и 250 м при перепаде высот до 30 м. Периодически устраиваются горнолыжные соревнования и праздники.

ПОДРЕЗКОВО.

Горнолыжный центр. Расположен в 15 км от Московской кольцевой автодороги по Ленинградскому шоссе. Трассы проложены по правому, подсыпанному склону долины реки Сходни. Несколько трасс протяженностью 150-220 м при перепаде высот до 35-40 м. Разнообразный по рельефу: пологие и крутые, бугристые и ровные, с маленькими и большими трамплинами.

ПОЛУШКИНО.

Горнолыжный центр. Находится на правом берегу Москвы-реки в 48 км от Московской кольцевой автодороги. Трасса протяженностью 250 м при перепаде высот около 40 м. Гостиничный комплекс дома отдыха "Чайка".

ПРИОКСКО-ТЕРРАСНЫЙ ЗАПОВЕДНИК

В Московской области на левобережье Оки. Площадь 4,9 тыс. га. Основан в 1948 г. Биосферный с 1978 г. Расположен на пологом южном склоне долины Оки, включает участки поймы, надпойменные террасы, часть водораздела. Рельеф слабо волнистый, местами бугристо-дюнный со множеством карстовых воронок.

Около 92% площади покрыто лесами, преобладают сосняки разных типов (лишайниковые, зеленомошные, травяные).Встречаются елово-сосновые леса. По долинам речек - ельники. Местами сохранились широколиственные леса (дубовые, липовые, липово-дубовые). 50% площади заповедника занимают вторичные леса - березняки, осинники. Есть сфагновые болота. Интересен участок луговой степи (<Окская флора>), где

произрастает более 50 видов южных растений. Всего во флоре более 800 видов растений, в том числе 2 внесены в Красную книгу России - венерин башмачок и ятрышник шлемовидный. 54 вида млекопитающих: обитают лоси, завезены сибирские косули, проникли пятнистые и европейские благородные олени, кабан, встречается енотовидная собака, немногочисленные куница, ласка, горностай, барсук. Реакклиматизирован бобр. Разводится зубр.

На территории заповедника - зубровый питомник. Около 130 видов птиц, преобладают воробьиные, есть тетерев, глухарь, рябчик; из хищных обычны ястребы - тетеревятник и перепелятник, черный коршун, пустельга и др., часто встречаются обыкновенная неясыть и домовый сыч. Среди беспозвоночных есть виды, внесенные в Красную книгу России -

бабочка мнемозина, махаон, голубянка мелеагр и др.

ПУЩИНО

Город в Московской области в 119 км к югу от Москвы. Расположен на правом берегу Оки. Пристань. В 20 км от железнодорожной станции Серпухов. Население 21 тыс. чел. Известен с XVI в. В первой четверти XIX в. село принадлежало декабристу И. И. Пущину. Сохранился ансамбль бывшей усадьбы Пущина.

Горнолыжный центр. Находится в 100 км к югу от Москвы на правом высоком берегу Оки. Широкая трасса протяженностью до 250 м. С вершин открывается замечательный вид на Приокско-Террасный заповедник и Оку. Пансионат "Пущино". Организуются экскурсии в Серпухов и Поленово.

Рядом с Пущино существовал известный с 12 в. город Тешилов, оборонявший переправу через Оку (сохранились земляные валы деревянной крепости). В XIV-XV вв. здесь неоднократно проходили бои с монголо-татарскими войсками. С XVI в. село Спас-Тешилово.

РОМАШКОВО.

Горнолыжный центр. Находится в 3 км от Московской кольцевой автодороги между Рублево-Успенским и Минским шоссе. Две трассы длиной около 200м при перепаде высот до 40 м.

РУЗА

Город в Московской области в 110 км к западу от Москвы. Расположен на юго-востоке Смоленско-Московской возвышенности, на высоком берегу реки Руза, в 24 км к северо-западу от железнодорожной станции Дорохово. Население 16 тыс. чел.

Впервые упоминается в духовной грамоте московского князя Ивана Калиты в 1328 г. Принадлежала Звенигородскому княжеству, с начала XVI в. в составе Московского государства. С 1940-х гг. окрестности Рузы развивались как курортная зона. Подмосковья.

Архитектурные памятники: Воскресенский собор 1721 г., церкви Покровская 1781г, Дмитриевская 1792 г., Борисоглебская 1801 г., Казанская 1701 г. и др. Сохранились остатки земляных валов, высотой до 30 м. На месте рузского кремля - Городка 11-XVII вв.

Близ Рузы - бальнеологический курорт Дорохово, санаторий "Русь"

Сохранились усадебные ансамбли конца XVII-XIX вв., в том числе Архангельское, Аннино (Знаменское, было вотчиной бояр Милославских), Богородское (в первой четверти XIX в. принадлежало графу Д. А. Гурьеву), Васильевское (родовое имение И. А. Яковлева, отца А. И. Герцена), Волынщино (вотчина бояр Волынских, с 70-х гг. XVIII в. принадлежала князю В. М. Долгорукову-Крымскому), Никольское-Гагарино, Покровское-Шереметево (здесь провел свои детские годы поэт Ф. Тютчев, родственник князей Шереметевых).

СЕРГИЕВ ПОСАД

Город в Московской области в 71 км к СВ от Москвы. Расположен на склоне Смолено-Московской возвышенности, железнодорожная станция. Население 113 тыс. чел. Историческим ядром города является Троице-Сергиев монастырь (с 1744 г. - лавра). Монастырь основан около 1345 г. Сергием Радонежским. С конца XIV в. вокруг монастыря возникли села и слободы в которых, благодаря наплыву богомольцев в XV-XVI вв. получили развитие торговля и народные промыслы, главным образом художественная резьба по дереву (в селе Богородское) и изготовление деревянных игрушек

. К началу XVIII в. поселение слились в единый посад, который с 1742 г. назван Сергиевым (Сергиевским). В 1919 г. посад был преобразован в город Сергиев, Троице-Сергиева лавра была закрыта (вновь открыта в 1946 г. на части территории). Здесь же находится Московская духовная академия (с 1814 г.) и семинария (с 1742 г.).В 1930-91 гг. город был переименован в Загорск в честь революционера В.М.Загорского.

В архитектурном ансамбле Троице-Сергиевой лавры свыше 50 зданий и сооружений: соборы Троицкий 1422 г., Успенский 1585 г., церкви Духовская 1476 г., Введенская 1547 г., Пятницкая 1547 г. и др. Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия 1638 г., царские чертоги конца XVII в., трапезная с церковью Сергия 1692 г., корпуса монастырских келий XVII-XIX вв., митрополичьи покои 1778 г. и др. В городе - Музей Богородской игрушки.

ЕЩЕ ОДИН

СЕРГИЕВ ПОСАД

Город Сергиев Посад находится в 70 км к северо-востоку от Москвы.

Историческое ядро современного города - ансамбль зданий знаменитой на всю Россию Троице-Сергиевой лавры, строительство которой было начато в середине XIV в. В то время от набегов татар разорялись города и села, а люди уходили в другие места. Так, переселилась в маленький городок Радонеж (сейчас это село) и семья ростовского боярина (Ростов тогда был больше Москвы). Средний из его трех сыновей - Варфоломей - вошел в историю России под именем Сергий Радонежский (ок. 1321-1391) и стал основателем монастыря и будущего города.

В 1345 г. в лесных окрестностях Радонежа монах Сергий с собравшейся здесь братией построил небольшой деревянный храм в честь Троицы. С этого здания началось рождение монастыря - будущего духовного и культурного центра земель, находившихся в то время под татарским гнетом.

В монастыре собирались иконописцы и переписчики книг, здесь появились библиотека и мастерская художественных ремесел, позднее стало вестись летописание. Сергий, будучи уже игуменом, бывал во многих землях, пытаясь мирить их князей, разбудить у народа чувство патриотизма, способствовать единению Руси. При участии Сергия и его учеников в Северо-Восточной Руси было основано около 30 монастырей, он ввел праздник Святой Троицы и способствовал развитию национального искусства.

В 1380 г. Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия на битву с Золотой Ордой и отправил вместе с воинами на Куликово поле двух монахов-богатырей -

Алексанра Пересвета и Родиона Ослабю, которые погибли в бою с татарами. В 1385 г. Сергий выступил посредником в конфликте между московскими и рязанскими князьями.

Через 17 лет после кончины Сергия монах Андрей Рублев написал икону Святой Троицы - главную икону Троицкого собора. Художник с помощью образов иконы воплотил то, что просил в молитвах Сергий, - на Руси должно сложиться народное братство, а духовное должно победить звериное.

Русская православная церковь канонизировала монаха Сергия Радонежского в 1422 г., назвав его святым, молитвенником и заступником Русской земли. Спустя 30 лет после его смерти вместо деревянного Троицкого собора строится каменный. Росписи стен и икон в нем выполнены Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Рака с мощами Сергия и сегодня находится в этом храме. А в музее города хранится надгробная пелена с изображением святого Сергия. Преемником Сергия Радонежского стал игумен Никон.

Благодаря его активной деятельности монастырь получил земельные пожалования и вклады, стал владеть сотнями деревень, рыбными промыслами, соляными варницами. В 1408 г. обитель была сожжена татарами, но самые ценные реликвии сохранились.

В течение XV и XVI вв. монастырь прирастал новыми постройками, причем возводить их помогали мастера других земель. Так, в 1476 г. церковь Святого Духа возводили псковские каменщики. Верх ее необычен - с колокольней под главкой. <Иже под колоколы> - называли такие церкви наши предки.Иван Грозный велел окружить монастырь мощной каменной стеной с 11 башнями, сделав его частью оборонной системы вокруг Москвы. Он же выделил средства на строительство большого пятиглавого каменного собора Успения Богоматери, который по формам напоминал одноименный собор в Московском Кремле. Позднее, в XVII в., интерьер этого храма оформили мастера из Ярославля. В соборе - огромный резной иконостас, включающий работы известного художника XVII в. Симона Ушакова. С задней его стороны, высоко вверху, устроена площадка для певчих. Современники писали, что хор монахов звучал <аки с небес>.

У северо-западного угла Успенского собора стоит низкое прямоугольное сооружение - гробница Годуновых. Среди тех, кто там похоронен, - царевна Ксения Борисовна, славившаяся не только красотой, но и добротой, отзывчивостью, а еще умелыми руками, что очень ценилось нашими предками. В городском музее хранится вышитое ее руками покрывало на церковный престол. На нем шелком, золотом, серебром, драгоценными камнями вышиты изображения Богоматери, Иисуса Христа, Иоанна Предтечи и поклоняющихся им Сергия Радонежского и Никона.

От каменной стены XVI в. сохранились Красная башня с воротами, Сушильная башня, Звонковая башня, Пивная башня с ледниками, Луковая башня. С конца XIV в. вокруг монастыря стали складываться села и слободы, которые постепенно создали новое жилое образование - Сергиев Посад. Поднялся каменный ансамбль Введенской и

Пятницкой церквей (1547).

В1608-1610 гг. город героически выдержал осаду польско-литовских войск, активно поддержал народное ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. В монастыре был размещен военный гарнизон, а к западу от него появились Пушкарская и Стрелецкая слободы. В мирное время заселились еще три слободы - Конюшенная, Иконная, Поварская.

В начале XVII в. на территории монастыря появились каменные Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия - единственной шатровой церковью в ансамбле монастыря. Еще не так давно это здание было полуразрушенным, но архитектор-реставратор И. В. Трофимов вернул былую красоту чудесному красно-белому храму с высоким граненым шатром, украшенным зелеными поливными изразцами.

В конце XVII в. в лавре была перестроена старая трапезная. В ней появился большой зал с широким сомкнутым сводом, конструкция которого для того времени была серьезным инженерным достижением, долго остававшимся непревзойденным.

Ко второй половине XVII в. относится путевой дворец царя Алексея Михайловича - Царские чертоги. Государь часто приезжал в монастырь в сопровождении огромной свиты - до 500 человек. Всех нужно было разместить. Здание это, простое по формам, лишь частично украшено снаружи изразцами. Внутри -богатая лепная отделка и изразцовые печи, две из которых сохранились до наших дней.

В XVIII в. монастырь получил статус лавры как большой и особо значимый мужской монастырь. Здесь была открыта духовная семинария. Под наблюдением московских архитекторов -И. Мичурина, а позднее Д. Ухтомского - велось строительство главной высотной доминанты монастыря и города - пятиярусной колокольни.

В 1745 г. была начата постройка Смоленской церкви по проекту известного позднее всей России, а тогда еще молодого архитектора Дмитрия Ухтомского. В плане храм представляет собой восьмигранник с выпуклыми и вогнутыми криволинейными гранями. Здание стоит на высоком белокаменном цоколе. В завершении - восьмигранный купол. Смоленская церковь сегодня далека от первозданного вида, т. к. с годами изменена пристройками и переделками.

В 1790 г. в ансамбле монастыря появилось еще одно сооружение - Конный двор.

Вокруг монастыря, в посадах, со временем стали строиться новые приходские храмы (все в стиле барокко).

В 1792 г. был разработан план для дальнейшего развития Сергиева Посада.

Прямоугольная сетка улиц сочеталась в нем с веерной прокладкой основных магистралей, ориентированных на ансамбль лавры.

В 1814 г. в стенах монастыря разместилась, переехав из Москвы, знаменитая Славяно-греко-латинская академия, в стенах которой учились будущий ученый М. Ломоносов, поэты А. Кантемир и В. Тредиаковский, создатель русского фарфора Д. Виноградов и другие известные люди России.

К востоку от лавры складывается торгово-административная площадь. Здесь строится гостиница (1823) в стиле классицизма, обновляются торговые ряды. Улицы города застраиваются в основном двухэтажными домами, где нижний этаж как правило складывался из кирпича. Основными занятиями жителей в XVIII-XIX вв. были торговля и обслуживание паломников.

В 1845 г. проложили шоссе на Москву, которое прошло через Сергиев Посад, а в 1862 г. город соединила со столицей железная дорога. В связи с этим в 1861 г. в монастырском комплексе появилось здание гостиницы. К XIX в. относится и ограда бывшего монастырского сада.

После революции 1917 г. имущество лавры и Духовной академии национализировано декретом <Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой лавры>.

С 1919 по 1946 г. Троице-Сергиева лавра была закрыта.

В 1920-е гг. в городе появился Историко-художественный музей, где собраны коллекции русской иконописи, декоративного искусства XIV-XX вв., произведения народного искусства XVIII-начала XX в.

В 1930 г. Сергиев Посад переименован в Загорск в память о секретаре Московского комитета партии большевиков В. М. Загорском.

В 1931 г. сюда был переведен из Москвы Музей игрушки с богатой коллекцией отечественных и зарубежных экспонатов.

В 1935 г. Загорск получил новый генеральный план развития. По этому плану в северной части города сформировался новый общественно-административный центр (были построены Дворец культуры, административное здание, гостиница, торговый центр).

В 1950-х гг. в городе проходила большая работа по реставрации памятников архитектуры.

С 1960-х гг. Сергиев Посад стал частью многих туристических маршрутов и для россиян, и для иностранных туристов. В эти же годы возобновилась работа православной Духовной академии и семинарии при ней.

В 1970-х гг. город сильно разросся, появились микрорайоны Северный, Южный, Восточный. В 1974г. был разработан новый план перспективного развития города.

В 1988 г. в селе Радонеж (бывшем городе) установлен знак-памятник монаху, духовному лидеру Руси, вдохновителю освободительного движения и единения земель

Сергию Радонежскому. Автором памятника стал известный в стране скульптор Вячеслав Михайлович Клыков.

В 1991 г. Загорск опять стал называться Сергиевым Посадом.

Современный Сергиев Посад - город большой промышленности и науки, духовный центр России. Находясь в европейской части России, вблизи от столицы, он развивается и становится одним из всемирно известных культурных объектов.

СЕРПУХОВ

Город в московской области 99 км к Ю от Москвы.

Расположен в южной части Окско-Московской равнины, на реке Нара, вблизи впадения ее в Оку. На левом берегу Оки - пристань. Железнодорожная станция. Население 138 тыс. чел.

Впервые упоминается в 1328 г. В 1341-1456 гг. - центр Серпуховского удельного княжества, затем в составе Московского государства. С постройкой в 1556 г. каменного кремля стал значительной крепость. На южных русских границах. В XVI-XVII вв. - крупный торговый центр. С середины XIX в. - крупный текстильный центр хлопчатобумажного производства.

Историко-художественный музей.

Архитектурные памятники: Троицкий собор 1696 г., ансамбли Владычного (основан в 1360 г.) и Высоцкого (основан в 1374 г. Сергием Радонежским) монастырей, дома второй половины XVIII-XIX вв., в том числе городская усадьба Соллогубов (конца XVIII в.), торговые ряды первой половины XIX в. и др.

В районе недалеко от Серпухова - Подмоклово - бывшая усадьба князей Долгоруких. Рай-Семёновское - бывшая родовая вотчина Нащокиных.

В 12 км от Серпухова - ПРИОКСКО-ТЕРРАСНЫЙ ЗАПОВЕДНИК.

СОЛНЕЧНОГОРСК

Город в Московской области в 65 км к СЗ от Москвы. Расположен на Клинско-Дмитровской гряде, на берегу озера Снежское. Железнодорожная станция Подсолнечная. Население 58 тыс. чел. Вырос из села Солнечная Гора (основано в начале XVIII в. под названием Гомзино) и пристанционного поселка Подсолнечное (основан в 1851 г. при строительстве железной

дороги).

Архитектурные памятники: Спасская церковь 1759 г., здание бывшей земской больницы

1879 г. В районе музей-заповедник А.А.Блока Шахматово.

СТУПИНО

Город в Московской области в 110 км к Ю от Москвы. Расположен на Окско-Московской равнине. Железнодорожная станция. Население 68 тыс.

Известен с 1511 г. как деревня Ступинская. На южной окраине города - Троицкий Белопесоцкий монастырь, основанный в конце XV в. с Троицким собором последней четверти XVII в., Сергиевской 1804 г. и Ивановской

первой половины XIX в. церквами, служебными корпусами конца XVII в.

В 9 км к С. - бывшая усадьба Верзилово , принадлежавшая декабристу Ф.П.Шаховскому.

ТИШКОВО

Климатобальнеологический курорт в Московской области, в Пушкинском районе в 48 км к северо-востоку от Москвы и в 12 км от железнодорожной станции Правда, на берегу Пестовского водохранилища.

Средние температуры января - 110, июля 170 Осадков 450-650 мм в год. Наряду с климатом (чистый ионизированный воздух, разнообразный ландшафт и др.) основной природный лечебный фактор - хлоридная натриевая рассольная вода (в разведенном виде используется для ванн). Для питьевого лечения пригодна сульфатная магниево-кальциево-натриевая вода (вскрыта бурением в 1972 г.). Лечение заболеваний сердечно-сосудистой и

нервной систем. Санаторий.

"ТУРИСТ"

Горнолыжная станция. Центр горнолыжного района. Турист - собирательное название включающее около 10 малых гор и несколько десятков подъемников. Расположена по Дмитровскому шоссе у поселка Деденево (в 40 км от Молсковской кольцевой автодороги).В 2 км к юго-западу от ст Турист находтся горнолыжный центр Шуколово.

Имеется несколько освещенных трасс протяженностью 250-300 м при перепаде высот около 40 м. В Деревне Шуколово находится дом базы горнолыжного клуба "Торпедо-ЗИЛ", где можно переодеться получить бугель и абонемент на подъемник. А за Деревней в овраге располагается база "Крылья Советов", объединяющая ряд спортивных клубов и секций. Здесь базируется школа олимпийского резерва. В наличии несколько трасс с перепадом высот около 30 и длиной около 350 м. Ратрак, снежная пушка, подъемник и освещение обеспечивают хорошее катание в течение всего сезона.

В 3,5 км на северо-запад от ст Турист на правом берегу реки Волгуши находится горнолыжный центр Муханки: несколько широких трасс протяженностью до 200 м при перепаде высот 35-40 м.

В 5 км к западу от ст. Турист в долине реки Волгуши расположен горнолыжный центр Парамоново. Четыре трассы с перепадом высот до 45 м проложены по склонам Парамоновского оврага и имеют различную степень сложности. Есть крутые склоны для опытных лыжников и пологие трассы для начинающих. Самый крутой хотя довольно короткий склон носит название Печка. Широкая и длинная (700 м) гора Пионерка считающаяся одной из лучших в Подмосковье. Склон Пионерки обращен на север, прекрасно ухожен: снег здесь даже без применения пушек, задерживается до начала апреля. Для опытных горнолыжников имеется лесная бугристая трасса <Лесная>. Есть трамплины для сноуборда. Система освещения позволяет кататься ночью. В 2 км от склонов расположена база отдыха "Сказка".

В километре к северу от Парамонова за деревней Стреково расположен горнолыжный склон "8 Марта" ( пологие и длинные, около 300 м при перепаде высот 35-40 м трассы).

В 7 км к западу от ст. Турист в 2 км от Парамонова располоджена база отдыха <Сказка>. Освещенная трасса на северном склоне протяженностью 480 м с впечатляющим перепадом - 65-70 м.

ТУЧКОВО.

Горнолыжный центр. Расположен на правом берегу Москвы-реки в 55 км к западу от Московской кольцевой автодороги. Три трассы протяженностью около 200 м при перепаде высот до 40 м.

ФЕДОСКИНО

Село в Московской области в Мытищинском районе в 4 км от железнодорожной станции Луговая. Центр народно-художественного промысла- миниатюрной живописи маслом на лаковых изделиях, главным образом из папье-маше (шкатулки, табакерки и пр.).Производство основано в 1798 г. в селе Данилково, позднее слившимся с Федоскино (в XIX в. называлось <лукутинские лаки> по имени владельца мастерской). С 1931 г.

существует федоскинская художественная школа. Сюжетные композиции (фольклорные, копии картин и др.), портреты, пейзажи, натюрморты и т.д. выполняются на черном лаковом фоне; для оригинальной федоскинской миниатюры характерны также приемы письма маслом на перламутре, сусальном золоте и серебре, украшение инкрустацией и др. Музей.

ХИМКИ

Город в Московской области, примыкает с северо-западу к Москве, отделяясь от нее Московской кольцевой автомобильной дорогой. Расположен на берегу канала им. Москвы. Население 133 тыс. чел.

Возник на реке Химка (ныне на месте ее русла - канал им. Москвы) в 1850 г. как пристанционный поселок на железной дороге Москва - Петербург. На территории современного города располагались села Куркино, Козлово, Козмодемьянское, Киреево, деревня Красные Горки и др.

С 1930-х гг. район стал популярным дачным местом. После сооружения в 1937 г. канала Москва- Волга (ныне - им. Москвы) в Химках создан

порт на левом берегу канала. Архитектурные памятники: Владимирская церковь 1678 г. на территории бывшего села Куркино, церковь Косьмы и Дамиана 1730 г. на территории бывшего села Козмодемьянское.

"ЧУЛКОВО".

Горнолыжная база. Расположена в 20 км от Московской кольцевой автодороги по Рязанскому шоссе, на правом берегу Москвы-реки. Другое название этого места Боровской курган. Две трассы средней крутизны с перепадом высот до 60 м и протяженностью до 350 м. Один склон бугристый

ШАТУРА

Город в Московской области в 124 км к В от Москвы. Расположен в подмосковной Мещере, на озере Святое. Железнодорожная станция. Население 32 тыс. чел.

Поселение на этом месте известно с 1423 г. В 1917 г. начата разработка торфа на местных болотах. С 1920 г. назывался - Черное Озеро, с 1936 г. - современное название.

В 90 км от Шатуры - Николо-Радовицкий монастырь, основанный в первой половине XV в.

ШАХОВСКАЯ

Поселок городского типа в Московской области в 146 км к северо-западу от Москвы. Железнодорожная станция. Население 11 тыс. чел.

Основан в 1901 г. в связи со строительством Виндаво-Рыбинской железной дороги. Назван в честь княгини Е.Ф.Шаховской-Стрешневой Глебовой, передавшей свои земли под строительство дороги.

В районе, в селе Белая Колпь - бывшее родовое имение князей Шаховских (принадлежало им с 1658 г. по 1917 г.), где сохранились: дом управляющего 1806 г., церковь 1807 г., псарня, конюшня, каретник и усадебный парк.

Археологические памятники: около деревни Ивановское - древний могильник, селище, курганы первой половины 2-го тыс. до н.э.

ЯРОПОЛЕЦ

Село в Московской области в 18 км от Волоколамска. Включает два усадебных ансамбля, сложившихся во второй половине XVIII в. и известных как Ярополец Гончаровых и Ярополец Чернышёвых.

В 1684-98 гг. -владение украинского гетмана П.Д.Дорошенко. Южная часть Яропольца с 1823 г. принадлежала Н.И.Гончаровой, матери жены А.С.Пушкина. Усадьба Гончаровых включает главный корпус с флигелями, дом управляющего, хозяйственные постройки, Екатерининскую церковь, парковый павильон и другие строения, созданные в стиле классицизма, в стиле псевдоготики (предполагаемый автор ансамбля - И.В.Еготов). В связи с пребыванием здесь в 1833 г. Пушкина а усадебном доме создан музей-комната - <Пушкинская комната>.

Северная часть Яропольца с 1717 г. принадлежала Чернышёвым. Как архитектурный ансамбль усадьба сложилась в 1770 г., когда ее владельцем был генерал-фельдмаршал З.Г.Чернышёв (его загородную резиденцию называли русским Версалем).Архитектурный ансамбль в стиле классицизма с элементами барокко включает дворец, службы и конный двор, въездные ворота с оградой, двукупольную церковь (с усыпальницей Чернышёвых - надгробие З.Г.Чернышёва), регулярный террасный парк с обелиском (в память о посещении усадьбы Екатериной II в 1775 г.).

УСАДЬБЫ

ПОДМОСКОВЬЕ

Подмосковные монастыри

(Данилов, Новоспасский, Петровский, Андроников, Симонов)

В XIV-XV веках среди русских городов главенствующую роль начинает играть Москва, ставшая в годы правления Ивана III столицей единого Российского государства.

Московские князья проявляли заботу об укреплении своей столицы. Прежние деревянные стены Московского Кремля в середине XIV века были заменены белокаменными, а в конце XV века вместо них были воздвигнуты укрепления из кирпича, рассчитанные на применение артиллерии. Оборонительными сооружениями были опоясаны и городские посады, причем со временем и здесь деревянные крепости уступают место каменным.

Но помимо укреплений самого города значительное внимание уделялось и сооружению опорных пунктов на подступах к Москве, в частности, на месте пересечения важных путей, у дорог, по которым обычно продвигалась ордынская конница. Большое значение в этом плане приобрели крепости-монастыри, создававшиеся у окраин столицы уже со времен первых московских князей. Особенно существенную роль играли Данилов, Андроников, Симонов и Новоспасский монастыри, о которых и пойдет речь в данном очерке.

Как показали данные новейших исследований, Москва впервые стала центром самостоятельного владения при младшем сыне Александре Невского, князе Данииле.

Современники отмечали благоразумие и справедливость этого князя. Несмотря на сложные времена, Даниилу, младшему из сыновей Александра Невского, удалось укрепить свое княжество и расширить владения. Даниил Московский неоднократно поддерживал и защищал переяславцев и их князя - своего племянника Ивана Дмитриевича. В 1302 году князь Иван, умиравший бездетным, завещал свое княжество Даниилу. Благодаря разумной политике Даниила Александровича, увеличивались военные силы Москвы (в научной литературе высказано предположение, что это было связано с переходом на службу к московскому князю бояр из пострадавших вследствие междоусобных конфликтов соседних княжеств). В результате Даниил смог одержать победу над весьма опасным противником - рязанским князем Константином, которого поддерживали татары.

Даниил Александрович вошел в историю также в качестве основателя первого московского монастыря - Данилова, получившего название по имени небесного покровителя князя. Правда, ранние источники точных указаний по этому поводу не содержат. Но предания отмечают заслугу Даниила Александровича в создании указанной иноческой обители. А одна из поздних летописей свидетельствует: <Князь Даниил Александрович устроил монастырь за Москвой-рекой, иже и доныне зовется Данилов>.

Датой основания Данилова монастыря принято считать 1282 год. Московскому князю было тогда немногим более двадцати лет, и едва ли, создавая иноческую обитель, он помышлял о ней как о месте принятия пострига и молитвенных подвигов во искупление совершенных на протяжении жизни грехов. Вероятнее всего, Даниил тогда главным образом заботился об обороне своего стольного града.

Место для монастыря было избрано не случайно - рядом проходила дорога, ведущая из Москвы в Орду. На небольшой возвышенности при впадении реки Худенец в Москву-реку была сооружена деревянная церковь, посвященная святому Даниилу Столпнику. Рядом с храмом строились иноческие кельи, деревянная ограда.

До конца своих дней первый московский князь оказывал покровительство Данилову монастырю. Но время было тревожное. На Руси происходила напряженная борьба между двумя группировками князей, которая осложнялась к тому же постоянным вмешательством татарских властителей. Неоднократно вторгались на территорию Северо-Восточной Руси ордынские полчища, подвергались разорению и предавались огню наиболее важные центры Суздальской земли - такие, как Владимир, Переяславль Залесский. Владения Даниила Александровича в меньшей степени страдали от ордынцев.

Однако в 1293 году, во время нашествия Дюденя, беда не обошла стороной и Московское княжество. Тогда была разорена и сама столица, пострадал и подмосковный Данилов монастырь - он был разграблен и сожжен. Пришлось восстанавливать святую обитель из пепла, что удалось сделать весьма скоро благодаря материальной помощи со стороны князя.

Прошло еще несколько лет. В начале апреля 1303 года скончался покровитель обители - Даниил Александрович. По обычаю русских князей, он принял перед смертью схиму. Согласно некоторым данным, князь-инок завещал похоронить себя в основанном им Даниловом монастыре.

После Даниила в Москве поочередно княжили его сыновья - Юрий и Иван (<Калига>). При Иване Даниловиче первый подмосковный монастырь ожидали важные перемены. Проявляя заботу о безопасности иноков основанной его отцом обители, этот князь перевел их в 1330 году в Спасский монастырь, под защиту кремлевских стен. На некоторое время Данилов монастырь утрачивает значение. Он был возрожден только в конце XV или начале XVI столетия. Согласно некоторым данным, около 1555 года

Данилов монастырь ограждается мощными каменными стенами с боевыми башнями. Эти укрепления сменили прежние, деревянные.

В дальнейшем у стен Данилова монастыря неприятели появлялись неоднократно. Так, летом 1591 года к Москве приблизились войска крымского хана Казы-Гирея. В это время оборонявшие Данилов монастырь русские воины обстреливали правый фланг неприятельского полчища. К самой обители враги подойти тогда не решились. А на другой день, то есть 5 июля 1591 года, Казы-Гирей повернул свои войска обратно.

В годы Смуты в начале XVII века Данилов монастырь принимал участие в обороне Москвы от недругов царя Василия Шуйского. Действия правительственных войск против сторонников И. Болотникова оказались успешными. Но в 1610 году, когда к столице подошли шайки <Тушинского вора>, монастырские постройки пострадали от обстрела, причем сгорели увенчивавшие башни деревянные шатровые кровли.

Восстановленный после Смуты Данилов монастырь вновь пострадал во время войны с Наполеоном в 1812 году. Расположившиеся на территории монастыря французы изрядно ограбили святую обитель.

С историей Данилова монастыря тесно переплетена судьба еще одной

значительной подмосковной обители - Новоспасского монастыря, также занимавшего важную позицию на подступах к столице. Новоспасский монастырь расположен на левом берегу Москвы-реки на месте так называемого Васильцева стана - там, где некогда стоял с войском великий князь Московский Василий II (<Темный>) в ожидании нападения татар. Основание обители относится к началу 90-х годов XV века, к тому времени, когда в Москве правил сын Василия Темного - Иван III. Собираясь расширить некоторые кремлевские постройки, великий князь Иван Васильевич решил перевести спасских иноков в новую обитель. Основание Новоспасскому монастырю было положено весной 1491 года закладкой каменной церкви, строительство которой оказалось завершенным через шесть лет. В то же время сооружались монашеские кельи, трапезная, хозяйственные помещения.

Новоспасский монастырь первоначально был огражден деревянной стеной с боевыми башнями. Эти укрепления уже после Смуты, в 1630-1640-х годах, были заменены каменными. Новые стены достигли протяженности около семисот восьмидесяти двух метров; высота их равнялась приблизительно семи с половиной метрам, а ширина - двум метрам. В систему укреплений входили шесть башен, одна из которых являлась воротной. В стенах и башнях ограды Новоспасского монастыря были устроены бойницы.

К старинным монастырям московской земли, расположенных вблизи важных дорог (в данном случае - Тверской и Дмитровской), относится и Петровский монастырь, основанный в первой половине XFV века, а к концу XVI столетия оказавшийся в черте городских укреплений.

Весьма важное значение в системе укреплений на подступах к Москве имел знаменитый Андроников монастырь, прославившийся в первую очередь своим выдающимся вкладом в развитие русского искусства.

Этот монастырь основан в середине XIV века, во времена митрополита Алексия, Сергия Радонежского, Дмитрия Донского. Немало легенд и преданий связано с первыми десятилетиями его существования. В частности, о создании Андроникова монастыря известно следующее.

Митрополит Алексий, известный церковный и государственный деятель XIV века, возвращался на Родину после утверждения его в должности вселенским патриархом. Он вез тогда из Византии икону Спаса Нерукотворного. Но по пути из Константинополя на море корабль, в котором находился святитель, был застигнут бурей. Митрополит Алексий обратился к Богу с пламенной молитвой, обещая в случае спасения построить монастырь

во имя Святого Спаса. Буря утихла, и корабль благополучно пристал к берегу.

Возвратившись в Москву, святитель во исполнение данного обета основал Спасский монастырь (сейчас более известный под названием <Андроников>, по имени первого настоятеля).

Митрополит Алексий, выходец из знатной боярской семьи Бяконтов, играл важную роль в политической жизни Руси середины XIV века. Он возглавлял Русскую церковь с 1354 по 1378 год, а в период малолетства князя Дмитрия фактически руководил и государственными делами. Этот святитель открыто использовал духовную власть для оказания давления на враждовавших с Москвой князей. Неудивительно, что в грозные годы противостояния Москвы Литве и Орде митрополита могли беспокоить и вопросы обороны подступов к столице, все еще недостаточно защищенных. Как известно, на южных и юго-восточных окраинах Москвы в XIV-XV веках ставятся крепости-монастыри - Данилов, Симонов, Новоспасский. Вошел в эту систему и Спасо-Андроников монастырь, основанный, по некоторым данным, во второй половине 50-х годов XIV столетия.

Для создания новой обители (Всемилостивого Спаса) митрополит Алексий избрал удивительно красивую и важную в стратегическом отношении местность - на высоком берегу реки Яузы, неподалеку от впадения последней в Москву-реку, в семи верстах от Кремля. В этом районе пересекались две важные дороги. Одна из них шла на восток - к Владимиру и Нижнему Новгороду, а другая - на юг, к Коломне, Рязани, а затем - в населенные ордынцами степные края.

Для руководства строительством митрополит избрал монаха Троице-Сергиевой обители Андроника, происходившего из Ростовской области. Сергий Радонежский по просьбе митрополита Алексия отпустил своего ученика в Москву. В одном из поздних летописных сводов об основании монастыря сообщается: <Бысть же другий ученик и преподобнаго игумена Сергиа, именемъ Ан-дроникъ, родомъ Ростовець, иже много летъ поживе въ послушании у святаго Сергиа. Посемъ же пресвященный Алексей митро-полить воехоте обеть свой изполнити, еже обещаел Христу Богу, идый изо Царяграда, тяжкаго плаваниа ради, и ище взя у Сергиа ученика его Андроника и постави манастырь близъ града Москвы, на реце на Явузе, нерукотвореннаго образа Господа нашегоИисуса Христа, и бысть манастырь велий, и церковь камена красна и подписана чюдно велми>. В дальнейшем Сергий Радонежский неоднократно посещал Андроников монастырь - приходил поклониться привезенному из Константинополя образу Всемило-стивого Спаса, давал наставления своему ученику Андронику.

Постепенно на холме над рекой вырастали деревянные монастырские строения - Спасский храм, кельи, крепкие рубленые стены с башнями и воротами. К 1361 году обитель была уже построена.

В 1380 году, уже после кончины митрополита Алексия, основанная им обитель встречала победоносное русское войско, возвращавшееся с поля Куликова. Имеются сведения о том, что и накануне решающих сражений с Мамаевыми полчищами московский князь Дмитрий Иванович посещал Спасо-Андроников монастырь.

Были в истории монастыря-крепости и горестные страницы. Иноческая обитель неоднократно подвергалась нападениям иноземных завоевателей. Она пострадала от литовцев во время военных действий Ольгерда против Москвы. Затем была разграблена татарами - во время нашествия Тохтамыша, Едигея, Сеид-Ах-мета. Особенно тяжелым было разорение Спасо-Андроникова монастыря в 1571 году, когда обитель захватил крымский хан Дев-лет-Гирей. Не миновали Андроников монастырь и бедствия Смутного времени, когда обитель также потерпела большой урон. Не обошлось без грабежей и в период пребывания здесь французов в 1812 году.

В начале XV века в Спасо-Андрониковом монастыре создается каменный Спасский храм - одно из древнейших каменных зданий Москвы, уцелевшее до наших дней. Этот собор был построен при игумене Александре, возглавлявшем монашескую братию с 1410 по 1427 год. Примерно в это время в Спасо-Андрониковом монастыре находился великий

художник Андрей Рублей, начинавший иночествовать в Троице-Сергиевой обители. Из Андроникова монастыря Андрей Рублев и Даниил Черный отправились в 1425 году расписывать главный храм Троицкой лавры. А по возвращении украшали фресками Спасский собор своей родной обители, в которой вскоре знаменитому иконописцу Рублеву было суждено окончить дни своей земной жизни.

Помимо Спасского храма на монастырской территории постепенно стали создаваться и другие каменные здания. Так, например, в конце XV столетия была построена кирпичная трапезная палата. Однако ограда по-прежнему оставалась деревянной и недостаточно надежной, о чем свидетельствуют неоднократные захваты монастыря неприятелем. Только в середине XVI века взамен прежних деревянных были сооружены каменные Святые ворота, расположенные с южной стороны и до настоящего времени являющиеся главным входом в обитель. В конце того же XVI столетия Святые ворота получили завершение в виде Рождественской церкви (которая впоследствии была разобрана). Но основная часть монастырских стен оказалась заменена новыми, каменными сооружениями лишь во второй половине XVII века.

Как первоначально выглядели каменные башни и стены, оградившие Спасо-Андроников монастырь, сейчас уже достоверно не известно. От древних стен сохранился лишь небольшой участок, расположенный с восточной стороны. Эта часть крепости сооружена в какой-то мере по подобию Московского Кремля - здесь также имеются боевая площадка и несколько рядов бойниц, присутствует характерное для русских крепостей конца XV - начала XVI веков оформление зубцов, завершающих стены.

Большая же часть каменной монастырской ограды сооружена только в XVII-XIX веках. Перестраивались и монастырские башни, представлявшиеся в дальнейшем слишком низкими. А южная часть стены и одна из угловых башен оказались разобраны в связи со строительством новой колокольни, заменившей старую обветшавшую звонницу. Впрочем, сооруженная в последнем десятилетии XVIII века колокольня также не сохранилась до наших дней. Это высокое, красивое здание было снесено в 30-х годах XX

века. А несколько позже, в 1956-1960 годах реставраторы восстановили южную стену с двумя увенчанными шатровой кровлей башенками в таком виде, как они могли выглядеть в XVII веке. Был возвращен первоначальный облик и некоторым другим перестроенным в XVIII столетии зданиям.

Спасо-Андроников монастырь являлся не только религиозным и культурным центром и сторожевым пунктом на подступах к Москве. Издавна он имел еще одно предназначение - был местом заточения оказавшихся в опале духовных лиц. В XVI веке за его стенами томились противники иосифлян, а в 1653 году - вождь старообрядцев протопоп Аввакум, находившийся в этой обители накануне отправки в Сибирь.

В числе подмосковных монастырей-крепостей значится еще одна обитель, основанная учеником Сергия Радонежского, - Симонов монастырь. Основателем и первым игуменом здесь был родной племенник преподобного Сергия - Феодор (в миру Иоанн). Биография этого видного церковного деятеля необычна. Феодор (сын старшего брата Сергия - Стефана) еще в годы отрочества изъявил желание покинуть суетный и грешный мир и посвятить свою жизнь служению Богу. Он рано был пострижен в монахи, затем удостоился сана священства. В 1370 году с благословения своего дяди и духовного наставника, святого Сергия, преподобный Феодор основал близ Москвы-реки Старый Симонов монастырь, в 1379-м - Новый Симонов. В эти годы Феодор становится известным великому князю Дмитрию Ивановичу, который избирает его своим духовником и доверяет ответственные дипломатические поручения. В конце 80-х годов XIV века Феодор был рукоположен в епископы и в последний период своей жизни занимал ростовскую кафедру. В Ростове Великом архиепископ Феодор и скончался 28 ноября 1394 года.

Старый Симонов монастырь, расположенный в красивой местности вблизи Москвы-реки, был примечателен тем, что здесь в деревянной Рождественской церкви, построенной игуменом Феодором, были похоронены герои Куликовской битвы Пересвет и Ослябя. Впоследствии взамен деревянной Рождественской церкви была сооружена каменная, а над могилами троицких иноков был устроен каменный склеп.

Новый Симонов монастырь расположен в нескольких сотнях метров от старого, в более подходящей для обороны от ордынцев местности. Этот участок был подарен обители боярином Стефаном Ховриным, впоследствии принявшим монашество. Поблизости проходит дорога на юг, к Коломне (в том направлении, куда выступали русские полки, преграждавшие путь ордынцам). Эта местность имела важное военное значение, и потому высказаны предположения о том, что ученик Сергия Радонежского и наставник Дмитрия Донского поставил здесь монастырь не случайно.

Александровская слобода

В декабре 1564 года, во время Рождественского поста, государь Иван Васильевич вместе со второй женой, Марией Темрю-ковной, и сыновьями, царевичами Иваном и Феодором, покидал Москву. Царь со своей семьей отправлялся на богомолье по расположенным неподалеку от столицы храмам и монастырям. Но отъезд его на этот раз был весьма необычен. К большому недоумению москвичей, государь увозил из Кремля наиболее почитаемые иконы, богатую церковную утварь, нарядные одежды, драгоценности, деньги - на размещение всех этих сокровищ потребовались сотни саней.

Охранял царский поезд многочисленный вооруженный отряд. Сопровождали Грозного избранные им бояре и дворяне, которые, вопреки обыкновению, отправлялись в путь вместе со своими женами и детьми.

Уже сама торжественная и небывалая прежде обстановка отъезда настораживала жителей Москвы. По свидетельству старинных памятников, остававшиеся в столице бояре и лица духовного звания <в недоумении и во унынии быша, такому государьскому великому необычному подъему, и путного его шествия не ведало куды бяша>. Однако наиболее драматические события были еще впереди.

После длительного блуждания по Подмосковью и посещения села Коломенского и Троицкого монастыря царский поезд прибыл в укрепленную Александровскую слободу, расположенную к северу от столицы, на пути к Ярославлю и Вологде. Это дворцовое село, выросшее из великокняжеского охотничьего стана, Иван ГУ неоднократно посещал и прежде. Оно приобрело определенное значение еще при отце грозного самодержца - Василии III. Последний во время своих поездок по святым местам надолго останавливался в Александровской слободе, где по его повелению были возведены огромный белокаменный Покровский храм с отдельно стоящей звонницей и государевы хоромы. Но именно в годы царствования Ивана IV Александровская слобода достигает наибольшего развития, превратившись из временной резиденции московских государей в важнейший центр политической жизни страны.

В январе 1565 года из Александровской слободы Иван Грозный направил в Москву послания. Царь заявлял о своем отречении от власти ввиду <измен> бояр и князей, пособниками которых называл архиереев. В то же время он отмечал, что не держит гнева на посадских людей.

Поставленная Иваном IV цель была достигнута. Царю удалось вызвать раздор, настроить народ против служилых людей и духо-Цвенства. Ввиду опасности возникновения междоусобий и беспорядков, да еще в ту пору, когда страна находилась в состоянии войны с соседними государствами, Боярская дума не приняла отречения царя.

В Александровскую слободу было направлено посольство с просьбой возвратиться к управлению государством и вершить дела как угодно. Воспользовавшись создавшейся ситуацией, Иван Грозный продиктовал свои условия. Он разделил государство на две части, учредив опричнину - особый государев удел, в который по своему произволению отобрал наиболее ценные города и земли. Остальной территорией (земщиной) управлять полагалось Боярской думе. В то же время царь, под предлогом борьбы с изменниками, добился права самовольно, без согласия Думы, казнить опальных бояр и отбирать в казну их имущество. На основе старого государева двора было создано опричное войско, в которое царь отбирал наиболее надежных, с его точки зрения, людей.

Наступила тяжелая для России пора - время опричного террора, жестоких расправ царя с действительными и мнимыми врагами, безнаказанных грабежей и убийств, опустошительных походов против своих же, русских городов.

В Московском Кремле Иван Грозный появлялся теперь довольно редко, главным образом - для приема иноземных послов. Он устроил для себя другой двор, за рекой Неглинной, который, однако, также представлялся мнительному государю слишком ненадежным. Иван задумал превратить в своеобразную опричную столицу северный город Вологду, откуда, в случае опасности, легче было бежать за пределы Московского государства. В Вологде было предпринято строительство мощной каменной крепости, подобной Московскому Кремлю. Сооружается главная, юго-восточная стена с десятью башнями, завезены изготовленные в Москве пушки. Однако постройка грандиозного Вологодского кремля так и не оказалась завершенной. Не суждено было Ивану Грозному и скрываться от мятежников в отдаленных от Москвы северных монастырях, об усилении оборонительных сооружений которых он проявлял большую заботу.

Зато Александровская слобода почти на целое десятилетие стала своеобразной опричной столицей. Здесь обосновался грозный царь со своим опричным воинством, которое политические противники именовали <сатанинским полком>. Отсюда он направлял свои знаменитые послания бежавшему в Литву князю Андрею Курбскому. Отсюда выступали опричники в невиданный по жестокости поход на Тверь и Новгород, завершившийся разорением русских сел и городов, убийством десятков тысяч соотечественников.

Об укреплении своей резиденции царь Иван IV, повсюду подозревавший заговоры и измены, проявлял особую заботу. Расположенная на возвышенном берегу реки Серой, слобода получила в этот период достаточно мощные оборонительные сооружения. Все дворцовые и храмовые строения оказались под защитой опоясывавших их глубокого рва и огромного земляного вала, на котором возвышались крепостные стены.

Крепость занимала довольно обширную территорию и имела в плане форму, близкую к прямоугольнику. Необычным для русского зодчества тех времен способом были сооружены стены. По свидетельству одного из иностранных авторов, видевших Александровскую слободу, крепость была срублена следующим образом: <Стены сложены из бревен, врезанных одно в другое и доверху засыпанных землей. -Снаружи поверх бревен во избежание пожара выложена стена толщиной в один кирпич - от земли до стрельниц>. Как правило, деревянные рубленые крепости ради предотвращения пожаров обмазывали глиной - что зафиксировано в источниках, в частности, относительно крепости города Твери, сооруженной в середине XIV века, при князе Михаиле Александровиче. Крепость же Александровской слободы, благодаря слою кирпичной кладки, на первый взгляд казалась каменной. Так она представлена и на старинных изображениях, и в описаниях некоторых очевидцев.

Крепость Александровской слободы имела несколько проездных ворот. Главные из них, называвшиеся Большими, находились с западной стороны. Они вели к Соборной площади, занимавшей в слободе виднейшее место. Были еще Благовещенские и Богоявленские ворота.

На территории крепости находились государевы хоромы, церкви и некоторые другие здания. При Иване Грозном в Александровской слободе располагались многочисленные парадные палаты, составляющие комплекс царского дворца. Последний, по свидетельству современников, был великолепен, отличался пышностью и богатыми украшениями. Иногда во дворце своей резиденции Иван Грозный принимал иноземных послов, как это было, в частности, в 1567, 1569, 1575 годах. В одной из роскошных палат происходили свадебные торжества.

Помимо богатого царского дворца достопримечательностями Александровской слободы являлись три каменных храма. Первый из них, Покровский, был возведен еще при Василии III. Троицкую и Успенскую церкви Иван Грозный построил после печально известного новгородского похода, принесшего богатую добычу. Тогда же рядом с собором взамен прежней небольшой колокольни сооружается новая, по своим размерам и облику увязывавшаяся с другими зданиями царской резиденции. После новгородского похода сам собор Александровской слободы получил новые украшения в виде двух великолепных церковных врат (Васильевских и Тверских), сорванных опричниками со старинных священных храмов Новгорода и Твери.

Здания Александровской слободы производили яркое впечатление на

современников. Так, например, датский посланник Я. Ульфельд, видевший в 1575 году резиденцию русского царя, упоминает про <крепость пространную и великолепно сделанную из камней, стенами и рвами окруженную, имеющую три богатых храма>.

Подступы к крепости бдительно охранялись - уже в трех верстах от Александровской слободы были установлены заставы. Верные царю стражи не допускали никого без разрешения государя ни в слободу, ни за ее пределы. А поблизости от резиденции Ивана Грозного селились те представители служилого класса, которые стремились привлечь к себе внимание государя, отличиться, получить в награду хорошие земельные наделы.

В пределах Александровской слободы царь и опричники мучили и убивали множество опальных - подчас сотни за один день. Само название царской резиденции напоминало современникам об ужасах опричного террора, о беспощадных кровопролитиях, совершавшихся по вине сумасбродного государя и его приспешников.

По своим претензиям на неограниченную власть и безоговорочное повиновение подданных, по своей не знающей предела жестокости Иван Грозный напоминал восточных деспотов. В период его царствования со всей отчетливостью проявились те негативные черты государственного устройства, которые Россия унаследовала от Золотой Орды вследствие двухвекового ига азиатских завоевателей. Не считался царь даже с наиболее видными представителями духовенства. Так, самим Иваном Грозным или исполнявшими его приказ опричниками были убиты митрополит Филипп и псково-печерский игумен Корнилий, впоследствии канонизированные Русской церковью.

Однако жестокий самодержец любил представлять себя защитником православия, ревнителем благочестия, почитателем монашеской жизни. У себя в Александровской слободе он устроил подобие иноческой обители. Несколько сотен наиболее близких к царю опричников облачились поверх дорогих мирских нарядов в монашеские одеяния.

Сам Иван Грозный стал именоваться игуменом, князь Вяземский - келарем, а жесточайший палач Малюта Скуратов - пономарем. Царь - <игумен> и опричная <братия> добросовестно отстаивали длительные церковные богослужения, по всем правилам клали поклоны и читали положенные на день жития каноны. Большое значение придавалось дисциплине, и потому опоздавших или не явившихся на службу ожидало определенное наказание. Прилежание к внешнему исполнению обрядов сочеталось здесь с полным пренебрежением к Христовым заповедям о милосердии и любви.

Усердные многочасовые моления Ивана Грозного и его опричной дружины сменялись занятиями совсем иного рода. Царь и опричники отправлялись пытать и казнить опальных, при этом <монашествующая братия> выступала в роли палачей.

Жестокие кары следовали не только за более или менее основательные подозрения в принадлежности того или иного лица к оппозиции. Опасно было иметь просто чувство человеческого достоинства, не говоря уже о том, сколь беспощадно могло караться какое-либо неугодное царю или его приближенным высказывание. Известно, например, что одного боярина Иван Грозный предал казни только за то, что тот отказался надеть шутовской колпак и развлекать царя и опричников.

Но помимо того или иного вида проявления неповиновения бывали и другие основания для расправ. При мнительном и подозрительном царе процветали слежки и доносы. Причем при любом конфликте земского с опричником последнему полностью доверяли, что подавало опричникам возможность безнаказанно обижать тех, кто не принадлежал к <государеву двору>. Нередко <монашествующая братия> Александровской слободы охотилась за чужим имением, пуская в ход клевету, подлог и другие подобные средства (корыстолюбием отличался и сам царь, который, несмотря на наличие у него богатой казны, не гнушался увеличивать ее за счет награбленного добра).

Иногда, правда, переодетые в монашеские наряды опричники развлекались более безобидными способами - устраивали веселые попойки с плясками. Но и тут подчас не обходилось без подвоха. Так, однажды царь, как бы в виде особого почета, приглашенных на пир бояр <жаловал без числа своею царскою чашою и [приказал] чашником беспрестанно носити и пойти...>. А когда бояре опьянели, велел писцам слушать и потихоньку записывать их речи. К счастью, ничего опасного для царской особы в этих высказываниях не нашлось, и царь лишь повеселился, подняв на смех степенных вельмож, говоривших спьяну совсем неразумные слова.

Так, под влиянием страха перед заговорами, несколько лет провел Иван Грозный в Александровской слободе под усиленной охраной. Он жил там добровольным затворником, а если следовало покинуть пределы укрепленной резиденции, то выезжал только в сопровождении больших отрядов опричников. Он опасался кому-либо доверять, и впоследствии многие бывшие его приближенные из числа опричников также подвергались репрессиям.

Внешнеполитические неудачи, усугублявшиеся ввиду раздоров внутри страны, привели в конце концов царя к выводу о необходимости прекращения разделения государства. Опричнина в начале 70-х годов XVI века была отменена, и даже само ее название было запрещено упоминать. В связи с этими событиями постепенно стала утрачивать значение и Александровская слобода.

После того как царь покинул свою резиденцию, ее укрепления постепенно стали приходить в ветхость. Серьезный урон Александровской слободе был нанесен в период Смуты в начале XVII века: слобода оказалась тогда захвачена и разграблена поляками, а деревянные крепостные стены сожжены. Правда, вскоре князь М.В. Скопин-Шуйский построил неподалеку от прежней крепости деревянный острог, который стремился использовать в борьбе с неприятелями. Тогда, в 1609 году, в последний раз крепость Александровской слободы имела оборонительное значение.

После преодоления Смуты, при царе Михаиле Федоровиче, на территории бывшей резиденции Ивана Грозного вновь были сооружены царские хоромы - слобода, расположенная на пути к северным русским городам, опять приобрела значение в качестве места остановки для представителей царствующего дома, направлявшихся на богомолье по святым обителям. В то время от прежней опричной крепости оставался лишь <город осыпной земляной по валу кругом 532 сажени, в длину 157 сажен, поперек 98...>

Вскоре, однако, в судьбе печально знаменитой опричной столицы произошла резкая перемена. В 1651 году царь Алексей Михайлович предоставил землю запустевшей слободы вместе с Успенским храмом для основания женского монастыря. Так на месте <кровопивнейшего города> времен Ивана Грозного возникла настоящая иноческая

обитель, и там, где прежде творили бесчинства опричники, стали возноситься молитвы к Богу.

Сначала Успенский монастырь был очень беден, но вскоре, благодаря

материальной поддержке со стороны царя, заметно окреп. Появилась возможность соорудить новые дорогостоящие постройки. Первоначальная деревянная ограда оказалась заменена другой, более внушительной и опоясавшей большую территорию. А в конце 70-х - начале 80-х годов была произведена постройка каменной ограды с четырьмя угловыми башнями, по внешнему виду напоминающей оборонительное сооружение. Она имела два

ряда бойниц, круглые башни завершались в старину каменными шатрами. Тем не менее монастырские стены не отличаются высотой, а в толщину достигают всего около полутора метров. Несмотря на общее сходство конструкции с фортификационными сооружениями, монастырская ограда не предназначалась для боевых действий.

Стены и башни Успенского монастыря, возведенные в конце XVII и начале XVIII века, сохранились до наших дней. Что же касается крепости времен Ивана Грозного, то от нее уцелели только остатки валов и рвов. Суждения исследователей о ее прежнем облике основываются, главным образом, на данных письменных источников.

АБРАМЦЕВО

В 1843 году известный русский писатель Сергей Тимофеевич Аксаков (1791-

1859), тогда уже немолодой, приобрел небольшое подмосковное имение Абрамцево Дмитровского уезда, на речке Воре, в 12 верстах от Троице-Сергиевой лавры. <Это маленькое имение в 50 верстах от Москвы по дороге к Троице, - писала дочь нового хозяина усадьбы, Вера Сергеевна Аксакова, - в 12 верстах не доезжая Троицы Сергия. Кажется, тут все есть, хоть в малом виде, все, что нам надобно, дом довольно поместительный, сад, местоположение прекрасное: речка, лес, пруды>.

В выборе местоположения усадьбы сказалась семейная традиция Аксаковых. Еще до рождения Сергея Тимофеевича его дед, Степан Михайлович Аксаков, мечтая о внуке, советовал своей молодой невестке молиться о даровании сына преподобному Сергию Радонежскому, и дал обет окрестить внука именем великого угодника, что и случилось.

Таким образом, Сергей Тимофеевич Аксаков с самого рождения своего как бы находился под особым покровительством св. Сергия Радонежского. И когда встал вопрос о том, где же купить подмосковную усадьбу, сомнений никаких не было: конечно же, по Ярославской дороге, поближе к монастырю преподобного Сергия!

По письменным источникам Абрамцево известно с 1755 года. До 1782 года оно принадлежало роду Головиных. Скромный одноэтажный, обшитый тесом барский дом с мезонином, под красной крышей, выкрашенный в зеленовато-серую краску, был построен еще в 1770-е годы. С.Т. Аксаков писал в 1849 году, что <дому около 80 лет>. Дом стоит на высоком крутом берегу речке Вори. Вниз, к реке, террасами спускается старинный парк,

разбитый прежними владельцами усадьбы в конце XVIII столетия. За рекой, в конце специально устроенной просеки, открывался вид на древний Покровский Хотьков монастырь, куда семейство Аксаковых часто ездило на богомолье.

Очень понравилась С.Т. Аксакову и близость речки Вори, на берегу которой он, страстный любитель рыбалки, просиживал целыми часами. <Идут это, бывало, Сергей Тимофеевич с длинным, предлинным чубуком, - вспоминал об этом бывший камердинер С.Т. Аксакова Ефим Максимыч. - В чубуке сигарка дымится, на глазах у них зеленый зонтик из тафты надет, который они от слабости глаз носили, а я за ними кресло ихнее складное тащу, удочки и всякую снасть. Сядут на бережку удить, я им червячков насаживаю, рыбу с крючка снимаю, и все это молча, чтобы рыбы не пугать. Строго они к рыболовному делу относились, настоящий были охотник; в дождик иной раз и то под зонтиком уживали>.

В Абрамцеве созданы основные литературные произведения Аксакова, в том числе его известные автобиографические повести, в которых он уходил, как говорил, <в свои младые годы>: <Семейная хроника> и <Детские годы Багрова-внука>, <Воспоминания>, а также широко известные <Записки ружейного охотника Оренбургской губернии> и <Записки об уженье рыбы>.

И здесь же родились его поэтические строки, посвященные |1 Абрамцеву:

Опять дожди, опять туманы,

И листопад, и голый лес,

И потемневшие поляны,

И низкий, серый свод небес,

Опять осенняя погода!

Но мягкой влажности полна,

Мне сердце веселит она -

Люблю я это время года!

Люблю я звонкий свист синицы,

Скрип снегирей в моих кустах,

И белые гусей станицы

На изумрудных озимях.

(С. Т. Аксаков. Послание к А.Н. Майкову. Абрамцево, октябрь 1857 год)

На протяжении, по крайней мере, пятнадцати лет Абрамцево являлось одним из очагов общественной и культурной жизни России, местом встреч, оживленных бесед и споров выдающихся людей того времени. В гостях у Аксаковых бывали И.С.Тургенев, Н.В. Гоголь, Ф.И.Тютчев, М.Н.Загоскин, М.С.Щепкин, Т.Н.Грановский, братья И.В. и П.В.Киреевские, С.П. Шевырев, М.П. Погодин.

Весь культурный быт аксаковской усадьбы оказался обращенным к литературно-общественным интересам эпохи, он был сосредоточен вокруг них - и распорядком дня С.Т. Аксакова, и составом его гостей, и характером застольных разговоров, и атмосферой вечерних досугов.

Близкая дружба связывала хозяина усадьбы с Н.В. Гоголем. Впервые Гоголь приехал в Абрамцево 14 августа 1849 года и прожил здесь четыре дня. Во время этого посещения Гоголь читал хозяевам усадьбы первую главу из второго тома <Мертвых душ>. Впоследствии он еще четырежды побывал в Абрамцеве. В мезонине абрамцевского дома есть комната, которая многие годы спустя продолжала именоваться Гоголевской. Два окна просторной комнаты выходят на широкий двор усадьбы, пруды и старинную дубраву. Уже упоминавшийся старый камердинер Аксакова Ефим Максимыч так вспоминал об одном из приездов Гоголя в Абрамцево: <Зимою дело было, и гостил у нас в Абрамцеве Николай Васильевич Гоголь да Щепкин Михаиле Семенович, что на Императорском театре играл. И собирались они вместе в Москву ехать, а меня барыня тоже с ними с поручением послали. Дорогу после оттепели морозом хватило, и по закраинам здоровые раскаты образовались. Вот, не успели мы до Яснушки доехать, где дорога к мосту под

гору идет, сани-то у нас раскатились да с размаху в бок и ударились. Михаиле Семеныч --толстый, круглый он был - из саней выкатилися и в сугробе увяз, а Николай Васильевич, легонький да худенький, за грядку удержался и ну хохотать, да так, что и мы с кучером подхватили, удержаться не могли. Михаиле Семеныч в тяжелой шубе из сугроба вылезти не может, барахтается и ругается, на чем свет стоит, а мы, на Николая Васильевича глядя, хохочем и остановиться не можем. Потом уж только с собой совладели и господина Щепкина из снега вызволили>.

Несколько позже, в 1850-х годах, частым гостем аксаковс-кой усадьбы стал И. С. Тургенев. Неоднократно бывал в Абрамцеве А.С. Хомяков.

Обстановка абрамцевского дома времен Аксаковых сравнительно хорошо сохранилась. Меблировка комнат, книги в обширной библиотеке, предметы быта несут в себе характерные черты русского усадебного быта середины XIX века. Один из постоянных посетителей Абрамцева, художник Э.Д. Дмитриев-Мамонов, оставил множество зарисовок и портретов владельцев Абрамцева, их друзей и единомышленников.

С.Т.Аксаков умер в 1859 году. Старший его сын Константин Сергеевич Аксаков не смог перенести утраты горячо любимого им отца, и спустя два года скончался за границей от скоротечной чахотки. Мать с больной Любовь Сергеевной постоянно жила в Москве.

Усадьба постепенно пустела, и в 1870 году дочь С.Т. Аксакова Софья Сергеевна продала Абрамцево крупному предпринимателю и меценату Савве Ивановичу Мамонтову.

Первое знакомство С. И. Мамонтова с Абрамцевым состоялось ранней весной 1870 года, когда он, вознамерившись купить какое-нибудь небольшое имение под Москвой, приехал смотреть абрамцевскую усадьбу. При этом Мамонтов уже был не только наслышан о семействе Аксаковых, но и много общался с людьми, приверженными аксаковскому дому, его крепким жизненным устоям, он ощущал свою собственную близость этим устоям, и поездка в Абрамцево только подтвердила его ожидания: <В усадьбе нашли мы старого Аксаковского слугу Максимыча, который и стал нам показывать все прелести Абрамцева... По дому раскиданы кое-какие Аксаковские вещи,

старая мебель, даже как будто какой-то дух старика Аксакова, рассказы старого слуги - все это прибавило прелести, и вопрос о покупке был уже, кажется, решен>.

Взявшись обустраивать старую усадьбу, Мамонтовы постарались сохранить этот <дух старика Аксакова>, крайне бережно отнесясь к среде обитания бывших владельцев усадьбы. Приводя в порядок обветшавшие постройки и возводя новые, вырубая засохшие деревья и насаждая новые, они бережно восполняли утраченное и приумножали красоту имения.

Главной постройкой Мамонтовых в Абрамцеве стала церковь Спаса Нерукотворного, возведенная в стиле древнего псковско-новгородского зодчества в 1881-1882 годах архитектором П.М. Самариным по эскизу В.М. Васнецова и при участии В.Д. Поленова. В ее облике ярко воплотились творческие искания русского искусства последней четверти XIX столетия: обращение к народным традициям, попытки создания национального стиля на основе творчески (а не механически) воспринятых идей древнерусского зодчества. Абрамцевская церковь получилась очень удачной.

Знакомые и гости Мамонтовых говорили, будто хозяйка усадьбы, Е.Г. Мамонтова, собственноручно потихоньку натирает стены церкви травой, <чтобы они походили на заплесневелые и тем бы придать им более вид старины>. Интерьер церкви оформлялся с участием И.Е.Репина, М.М.Антокольского и Е.Г. Мамонтовой. Церковь украшали иконы и росписи работы В.М. Васнецова и утварь, исполненная по рисункам Е.Д. Поленовой.

Церковь в Абрамцеве стала фамильной усыпальницей Мамонтовых. Здесь

похоронены сам С.И. Мамонтов (ум. 24 марта 1918 года в возрасте 77 лет), его сын Андрей.

При Мамонтовых усадебный парк Абрамцева украсили древние каменные бабы, вывезенные Саввой Мамонтовым из украинских степей.

К.С. Станиславский как-то сказал: <Всем, что делал Савва Иванович, тайно руководило искусство>. Среди многих талантливых людей, подолгу гостивших в Абрамцеве, были художники И.Е.Репин, В.М.Васнецов, В.Д.Поленов, В.А.Серов, М.А. Врубель, В.И. Суриков, К.А. Коровин, И.С. Остроухов, М.В. Нестеров, Н.В. Неврев. <У Мамонтова все рисуют, играют или поют, - писал М.В. Нестеров жене. - Семья артистов и друзья артистов. Зимой и я, вероятно, тоже буду у них бывать>. Эта <семья артистов> и ее друзья образовали в Абрамцеве <ма-монтовский кружок>, объединивший многих выдающихся творческих людей России.

В. В. Стасов писал: <С конца 70-х и в начале 80-х гг. дом С. И. Мамонтова, зимой - в Москве, летом - в селе Абрамцеве близ Москвы... сделался центром, где значительнейшие русские художники находили себе необыкновенно отрадный, полезный и приятный приют... Дружеские собрания, художественные беседы, чтения книг и журнальных статей, интересовавших всех членов этого молодого талантливого общества, все настраивало новых художников на творения важные и оригинальные, все их устремляло вперед и окружало их атмосферою самою счастливою>.

Подолгу жил в Абрамцеве И.Е. Репин. Он писал своему другу, художнику А.В. Прахову: <Я склонен думать, что Абрамцево лучшая в мире дача; это просто идеал!> На рубеже 1870- 1880-х годов Репин сделал несколько графических портретов членов мамонтовской семьи и их гостей.

В 1873 году специально для гостивших в усадьбе художников по проекту архитектора В.А. Гартмана, одного из основоположников <русского стиля>, была построена мастерская, украшенная пропильной резьбой. Здесь было создано немало замечательных полотен, среди которых знаменитая <Девочка с персиками> В.А. Серова. Известный художник М.В. Нестеров, видевший эту картину в Абрамцеве, вспоминал: <После обеда отправились осматривать домашний музей и картинную галерею. Из картин и портретов самый заметный - это портрет, писанный Серовым (сыном композитора) с той же Верушки Мамонтовой. Это последнее слово импрессионального искусства. Рядом висящие портреты работы Репина и Васнецова кажутся безжизненными образами, хотя по-своему представляют совершенство. Эта милая девочка представлена за обеденным столом. Идея портрета зародилась так: Верушка оставалась после обеда за столом, все ушли и собеседником ее был лишь до крайности молчаливый Серов. Он после долгого созерцания попросил у нее дать ему десять сеансов, но их оказалось мало, и онпроработал целый месяц. Вышла чудная вещь, которая в Париже сделала бы его имя если не громким, то известным, но у нас пока подобное явление немыслимо, примут за помешанного и уберут с выставки, настолько это ново и оригинально>.

Особый интерес у мамонтовского кружка вызывало народное искусство - увлечение национальными русскими традициями стало популярным на рубеже XIX-XX веков. Обитатели мамонтовской усадьбы ходили и ездили по окрестностям, собирая крестьянскую деревянную посуду, прялки, тканую одежду, вышивки и полотенца, кованое железо, гончарные изделия, другие произведения народных мастеров. Не забывали они и о народном образовании: в селе Абрамцеве попечением Е.Г. Мамонтовой была открыта школа грамотности для крестьян, а в подмонастырской слободе Хотькова монастыря - бесплатная народная читальня.

В усадьбе Мамонтовых были устроены художественно-столярная (1882) и керамическая (1889) мастерские, где народные художественные промыслы обретали <вторую жизнь>. <В мастерской Абрамцева исполнялись мебель и шкапчики, шкатулки и шитье, где среди растительных узоров воскресли старорусские петушки, фантастические птицы Сирин и Алконост>, - пишет А.Н. Греч. В керамической мастерской были по рисункам М.А. Врубеля изготовлены изразцы, которыми облицована печь-лежанка в усадебном доме. Здесь же и также по рисункам Врубеля был изготовлен оригинальный керамический <диван с сиренами>, облицованный цветной майоликой. Он установлен в одной из аллей абрамцевского парка. Произведения абрамцевской керамической мастерской составили целую эпоху в развитии русской декоративной майолики.

<В русском духе> в усадьбе была построена баня-теремок (1874 год, по проекту И.П. Ропета), сказочный домик для детей хозяина усадьбы <Избушка на курьих ножках> (1883 год, по эскизам В.М. Васнецова).

Увлечение хозяев Абрамцева русским народным искусством, подхваченное затем княгиней Тенишевой, хозяйкой смоленской усадьбы Талашкино, и другими, не привело к возрождению русского прикладного искусства. <Все эти резные и точеные, висячие и стоячие шкапчики, резные и расписные столы и стулья, разрисованные балалайки, шкатулки, вышивки, безделушки, производя фурор на заграничных выставках и в обеих столицах, быстро выродились в пошлую безвкусицу, - отмечает А.Н. Греч. - Выродившись и окончательно исчерпав себя, <абрамцевский> стиль разнесся, однако, по

всей России в рыночном и дилетантском выжигании по дереву и металлопластике. Популяризаторская деятельность в области пропаганды русского народного искусства, быть может, наиболее любимое дело абрамцевских хозяев, оказалась ложной и ошибочной>. Добавим, что этот аляповатый <балалаечно-матрешечный> кич многие (и не только заграничные дураки) до сих пор считают подлинно русским народным искусством.

Сплочению <Мамонтовского кружка> немало способствовали любительские спектакли, которые затеял новый владелец Абрамцева. Пьесы игрались различные, но все они заставляли участников и зрителей на время почувствовать себя в мире сказки, легенды, поэтического вымысла. Событием в жизни кружка стала постановка <Снегурочки> А.Н. Островского. Из этих любительских спектаклей выросла Частная опера, основанная Саввой Мамонтовым в Москве в 1885 году, которая, как писал К.С. Станиславский, <дала могучий толчок культуре русского оперного дела>. В Абрамцеве часто бывали великие мастера русской сцены К.С. Станиславский, М.Н. Ермолова, Ф.И. Шаляпин.

В 1899 году хозяина Абрамцева постигла финансовая катастрофа. Увлекшись железнодорожными авантюрами, популярными у русских предпринимателей конца XIX века, он попал под суд за растрату. Суд Мамонтова оправдал, но он был разорен. Еще при своей жизни Савва Мамонтов передал Абрамцево своей жене, которая, умирая, завещала имение своим внукам - детям дочери, бывшей замужем за А.Д. Самариным. Таким образом, семейство Самариных стало последними владельцами Абрамцева.

Ныне в усадьбе Абрамцево размещается Государственный историко-

художественный и литературный музей-заповедник.

АРХАНГЕЛЬСКОЕ

<Я до сих пор люблю Архангельское. Посмотрите, как мил этот маленький клочок земли от Москвы-реки до дороги. Здесь человек встретился с природой под другими условиями, нежели обыкновенно. От нее он потребовал одного удовольствия, одной красоты, и забыл пользу>, - писал А. И. Герцен.

Архангельское, вероятно, самая известная из подмосковных усадеб. Самая известная потому, что это - единственный сохранившийся дворцово-парковый ансамбль Подмосковья (не считая Останкина и Кускова, которые давно вошли в черту Москвы).

Когда-то таких музеев-усадеб в Подмосковье и во всей России было много, но в 1920-1930-е годы они все были уничтожены и разграблены. В Архангельском же сохранился выдающийся архитектурно-художественный ансамбль, замечательный памятник русской культуры рубежа XVIII-XIX веков. Над его созданием работали несколько поколений выдающихся мастеров. До наших дней усадьба сохранила все основные элементы планировки и застройки. При всей уникальности художественных приемов, примененных в Архангельском, эта усадьба концентрирует в себе все лучшее, что было создано в русском усадебном искусстве XVIII-XIX веков.

Первое упоминание об Архангельском относится к 1537 году. В XVII веке его владельцами стали князья Одоевские, при которых на крутом берегу Москвы-реки был поставлен боярский двор с хоромами и каменной церковью Михаила Архангела (1667).

Она была построена известным зодчим Петром Потехиным при тогдашнем владельце Архангельского боярине Я.Н. Одоевском и отчасти напоминает церковь в расположенном неподалеку Никольском-Урюпине.

С 1681 по 1703 год вотчина принадлежала князю М.Я. Черкасскому. В 1703 году

Архангельское стало владением князя Д.М. Голицына, сподвижника Петра I, а позже члена Верховного тайного совета, управлявшего государством после смерти Петра. В 1730 году после неудачной попытки <верховников> ограничить в свою пользу самодержавную власть императрицы Анны, Д.М. Голицын ушел в глухую оппозицию ко двору, удалился в Москву и занялся исключительно устройством своей вотчины. При нем в Архангельском был разбит регулярный парк и построен новый господский дом, о котором известно только, что в нем имелось 13 комнат и зал с камином. Закончить обустройство усадьбы Д.М.Голицыну не удалось: в 1736 году по указу императрицы Анны Иоанновны он был арестован и заточен в Шлиссельбургскую крепость, где и скончался.

В 1780-х годах его внук князь Н.А. Голицын затеял реконструкцию дедовской усадьбы. При нем в Архангельском были сооружены обширные оранжереи, каменные террасы, павильоны в парке. На месте старого дома по проекту французского архитектора шевалье де Герна был выстроен великолепный дворец. Отделка его помещений была завершена уже при новом владельце Архангельского - князе Н.Б. Юсупове. Богатый вельможа, известный коллекционер и любитель искусств, Юсупов купил Архангельское в 1810 году для размещения своих коллекций.

Отделочные работы в усадьбе велись под руководством крепостного архитектора В.Я. Стрижакова. Ему же пришлось делать ремонт в усадьбе после того, как в 1812 году ее разграбили наполеоновские войска. Помимо Стрижакова в Архангельском работали известные архитекторы той поры О.И. Бове, С.П. Мельников, Е.Д. Тюрин. Последний при участии итальянских мастеров восстанавливал дворец после пожара, случившегося в 1820 году.

Въезд на парадный двор оформляет триумфальная арка с коваными, изящного рисунка, воротами французской работы. В центре двора - клумба со скульптурой <Менелай с телом Патрокла> - копией с античного оригинала. Двор охватывают мощные колоннады, которые объединяют величественный двухэтажный, увенчанный бельведером дворец с боковыми флигелями. Фасад дворца украшает четырехколонный портик. Колоннады галерей, обрамляющих с боков парадный двор, придают ему вид миниатюрного римского форума.

При входе во дворец расположен вестибюль, расписанный в технике гризайль - живопись, имитирующая барельефную лепку. Через вестибюль можно попасть в парадный Овальный зал, предназначавшийся для балов, приемов и концертов. На высоких хорах, поддерживаемых шестнадцатью коринфскими колоннами, размещался оркестр.

Всего во дворце 16 комнат. Верхний этаж был жилым, семейным, нижний - парадным, предназначенным для приемов гостей. Здесь, в частности, размещалась богатейшая коллекция произведений искусства, собранная Н.Б. Юсуповым. Она включает в себя полотна западноевропейских художников конца XVII - начала XVIII века. Ведущее место в галерее Юсупова занимала французская живопись - Ж. Тассель, А. Манже, Г.Ф. Дуайен, А.Ш. Карафф, ф. Буше, Н. де Куртейль, панно и картины работы Клода Жозефа Берне и Гюбера Робера - художников, с которыми князь Н.Б. Юсупов познакомился, сопровождая в 1782 году наследника Павла Петровича и его жену Марию Федоровну, путешествовавших по Европе под именем графа и графини Северных. Из итальянских живописцев здесь можно видеть полотна Дж. Б. Тьеполо, Г. Гандольфи, Ф. Тревизани, П. Ротари, Ф. Ти-рони, из голландских - Ван Дейка, К. Берхема, Ф. Воуверма-на. Русской живописи в собрании Архангельского мало.

О владельцах усадьбы, о старой дворянской жизни с ее вкусами и интересами рассказывают комнаты, обставленные дворцовой мебелью, бронзой, увешанные картинами, убранные фарфором, мелочами-сувенирами, осветительными приборами. Большой интерес представляет коллекция скульптуры, в том числе античной, мебели и уникальные коллекции фарфора и фаянса XVII-XIX веков. Помимо севрского и мейсенского фарфора здесь можно видеть фарфор юсуповского завода в Архангельском, работавшего в 1818-1839 годах. Этот фарфоровый завод, конечно, не имел никакого промышленного значения - то была одна из роскошных затей, удовлетворявших высокому вкусу европейски образованного князя. С этой же целью - не для дохода, а <для души> - в ковровых мастерских ткались ковры, в саду сажались редкие растения и цветы. <Как Архангельское не есть доходная деревня, - писал Юсупов, - а расходная, и

для веселия, а не для прибыли, то стараться... то заводить, что редко, и чтобы все было лучше, нежели у других>.

Даже небольшие комнаты или гостиные дворца в Архангельском превращены в законченные парадные помещения, обставленные редчайшей мебелью, проникнутые духом величественности и торжественности. На втором этаже находились жилые комнаты и библиотека, которая насчитывала 24 тысячи томов. В конце 1920-х годов часть книг была вывезена из усадьбы и передана в фонды Государственной библиотеки СССР (ныне д. Российская государственная библиотека).

Два боковых флигеля первоначально были одноэтажными. При Голицыных в правом флигеле размещался крепостной театр. При Юсупове здесь была устроена картинная галерея, а потом библиотека. Левый флигель занимала кухня.

Обширный парк Архангельского принес усадьбе славу <Подмосковного Версаля>. о проекту итальянского архитектора Д.Тромбаро перед дворцом в 1790-х годах были устроены три террасы с мраморными балюстрадами. На террасах разбиты цветники, балюстрады украшены вазами, статуями, бюстами античных богов, героев и философов. От верхней террасы дом, стоящий на низком фундаменте, будто бы вырастает прямо из зелени стриженого газона. По сторонам центральной дорожки симметрично посажены лиственницы и расставлены большие беломраморные вазы. естница с террасы спускается в обширный регулярный парк. Здесь над береговым обрывом Москвы-реки когда-то стояли беседки-<миловиды>, от которых открывался далекий вид на заречные луга и леса, Лимонная и Лавровая оранжереи, уничтоженные в 1937 году. С правой стороны от главного дворца стоит изящный, украшенный четырехколонным портиком малый дворец <Каприз>, построенный на рубеже XVIII- XIX веков для жены князя НА. Голицына и позднее надстроенный на один этаж. Рядом

расположены павильоны <Чайный домик> (1829) и построенный в 1819 году <Храм Екатерины> с бронзовой статуей Екатерины II в образе Фемиды, богини правосудия. В левой части парка, над фонтаном с мраморной группой <Мальчик с гусем>, в 1850-х годах была сооружена Розовая беседка, отделанная искусственным мрамором. Здесь же, на одной из аллей, стоит памятник А.С. Пушкину. Поэт побывал в Архангельском дважды, в 1827 и 1830 годах, и посвятил владельцу Архангельского князю Н.Б. Юсупову стихотворение <К вельможе>:

В 1890 году в парке Архангельского был установлен памятник А.С. Пушкину.

В восточной части усадьбы по проекту архитектора Р. И. Клейна в 1916 году была построена в стиле неоклассицизма величественная усыпальница Юсуповых - так называемая Колоннада. Ее облик навевает в памяти образ Казанского собора в Петербурге. За усыпальницей находится овраг, за которым на горе стоит самое старое сооружение усадьбы - церковь Михаила Архангела, построенная еще при Одоевских. У ее стен находились могилы некоторых владельцев усадьбы.

В западной части усадьбы, в сосновой роще, стоит здание прославленного юсуповского театра. Оно было спроектировано известным московским архитектором О. И. Бове при участии итальянского архитектора и декоратора П. Г. Гонзаго, чье имя неразрывно связано с историей императорских театров конца XVIII века. Владелец Архангельского по должности своей имел близкое соприкосновение с артистическим миром конца XVIII - начала XIX века. Последние постановки ставились на сцене Архангельского театра в 1896 году.

Деревянное, оштукатуренное и обработанное <под камень> здание поставлено на высокий кирпичный цокольный этаж. Очень красив театральный зал, выполненный в палладианском духе, окруженный колоннами и двумя рядами лож. Славу театру принесли декорации, работы Пьетро Гонзаго, создававшие необычайную иллюзию сводчатых помещений. Из двенадцати смен декораций до наших дней сохранились четыре.

Сохранился и занавес, выполненный по рисунку Гонзаго. Усадебный театр в Архангельском, вошедший в историю театрального искусства, является памятником мирового значения.

Из служебных построек усадьбы сохранились только две: так называемые <Ворота над оврагом> - двухэтажный флигель конца XVIII века, реконструированный после Отечественной войны 1812 года, и Конторский флигель (1822-1823), который когда-то венчала 18-метровой высоты башня.

Усадьба сильно пострадала в 1812 году во время французской оккупации. После войны большинство ее построек подверглось реконструкции с учетом новых веяний в архитектуре.

К 1830 году усадебный ансамбль в Архангельском был окончательно завершен. Спустя год старый князь Н.Б. Юсупов умер. Его наследники уделяли усадьбе значительно меньше внимания и даже вывезли отсюда часть картин и скульптур. Была продана ботаническая коллекция, распущены оркестр и театральная труппа.

Только при последнем владельце Архангельского, князе Ф.Ф. Юсупове-Сумарокове-Эльстон, к усадьбе вернулась былая слава. В эту пору сюда приезжали художники А.Н. Бенуа, В.А. Серов, К.А. Коровин, К.Е. Маковский, пианист К.Н. Игумнов и многие другие деятели русской культуры.

В 1918 году по инициативе И.Э.Грабаря Архангельское было взято под охрану государства, а в 1919 году здесь открылся музей.

В 1934 году в парке Архангельского были выстроены два санаторных корпуса, исказивших облик ансамбля и закрывших вид от дворца на Москву-реку.

БОЛЬШИЕ ВЯЗЕМЫ

<Помещичьи усадьбы с их просветительным значением не отойдут одиноко: если суждено им пасть, то вместе с ними опустеют и дворцы; когда же государство лишится последнего и главнейшего своего оплота - церкви, тогда осуждено оно будет на справедливое, неизбежное разрушение! Падение его будет неумолимо, как последствие роковых течений и пагубного попустительства.

Невольно находят эти мысли в Вяземах при виде этого старого семейного гнезда с его памятниками живой церковной старины, с богатым его книгохранилищем, с драгоценностями письменными, историческими и литературными, с целым ми-пом преданий...> - писал в 1906 году граф С.Д. Шереметев.

Большие Вяземы расположены на Можайском шоссе - старом Смоленском тракте. Впервые Вяземы упоминаются в 1340 году, в духовной грамоте Ивана Калиты. В XVI веке здесь находилась предпоследняя (последняя была в Дорогомилове) почтовая станция перед Москвой на Смоленской дороге - в документах того времени фигурирует <остатошный ям на Вязе-ме>, первое упоминание о котором относится к 1526 году.

В Вяземах нередко останавливались по пути в Москву иноземные послы. В конце 1564 года здесь побывали послы польского короля Сигизмунда, ехавшие к Ивану Грозному для переговоров о мире.

При царе Федоре Иоанновиче Вяземы были отданы в вотчину царскому шурину, Борису Годунову. При нем в 1590-х годах здесь был устроен боярский двор с обширным плодовым садом и конным двором, сооружена каменная плотина на речке Вяземке, выкопан пруд. На его берегу поднялись деревянный загородный дворец Годунова и пятиглавая каменная Троицкая (Спасо-Преображенская) церковь с открытой трехпролетной звонницей псковского типа, о которой еще 200 лет назад писали, что она <особливого рода, каких нигде инде не видно>. Здесь же стояли деревянная церковь Николая Чудотворца и маленький монастырь во имя Св. Иоанна Богослова. Ансамбль годуновской резиденции окружали ров и деревянная стена с шестью деревянными башнями, отчего "Вяземы приобрели вид крепости.

В 1606 году Лжедмитрий I избрал годуновский дворец в Вяземах для <потешной баталии> между русскими боярами, защищавшими ледяную крепость, и немецкой гвардией и поляками во главе с самозванцем. <Потешная> баталия завершилась общей дракой, и Дмитрий поспешил развести бойцов.

В том же году в Вяземах побывала Марина Мнишек, отметившая в своем дневнике, что усадьба была обнесена палисадом и окопана рвом с рогатками. Остатки этих укреплений частично сохранились со стороны Можайского шоссе.

В последующие годы Смутного времени деревянный годуновский дворец был сожжен дотла, усадьба разорена, плодовый сад вырублен. Окружавший усадьбу <острог>, вероятно, во время военных действий, использовался всеми враждующими сторонами как укрепление и был окончательно сожжен в 1618 году, во время <королевичева приходу>.

Из всех построек годуновского времени до наших дней дошла только Спасо-Преображенская (первоначально - Троицкая) церковь - один из самых ярких

памятников русского зодчества XVI века. В ней сохранились росписи годуновского времени. На древних фресках обнаружены несколько процарапанных надписей на польском и латинском языках - следы пребывания в Вяземах интервентов.

После 1618 года Вяземы поступили в дворцовое владение. В 1694 году Петр I пожаловал усадьбу своему <дядьке>, князю Б.А. Голицину. В 1697 году Голицын выстроил здесь боярский двор. По словам австрийского посла Иоганна Корба, это были <палаты, достойные величия его рода>. В точности неизвестно, были ли эти <палаты> каменными, или Голицын построил деревянный дом - на этот счет существуют противоположные свидетельства. В те же годы центральную главу старинной годуновской церкви увенчала золоченая корона - такая же, которая увенчивает церковь Знамения в Дубровицах, другой подмосковной вотчины Б.А. Голицына.

Дважды - в 1701 и 1705 годах - в Вяземах бывал Петр I.

Во владении рода Голицыных Вяземы находились до 1917 года. <Ета деревня никогда из роду нашего вытить не могла>, - писала княгиня Н.П. Голицына, послужившая А.С. Пушкину прототипом графини из <Пиковой дамы>.

При правнуке петровского <дядьки>, князе Н.М. Голицыне, звенигородском уездном предводителе дворянства, к северу от Преображенской церкви в 1784 году был построен новый двухэтажный каменный дом с двумя флигелями. К началу XIX века здесь хранилась одна из крупнейших библиотек России, насчитывавшая более 30 тысяч томов.

Здесь же десятилетиями накапливался обширный архив семьи Голициных.

Перед господским домом был разбит регулярный липовый парк, существующий поныне. Другой парк был устроен на противоположном берегу пруда.

В 1812 году при отступлении русской армии от Можайска в Вяземах в ночь с 11/12 сентября (30/31 августа по старому стилю) останавливался М.И. Кутузов. Через день, в ночь с 12 на 13 сентября 1812 года, в той же комнате и на том же диване ночевал император Наполеон.

Неоднократно бывал в Вяземах А.С.Пушкин. Усадьба Ганнибалов Захарове, где поэт провел свои детские годы, находится всего в четырех верстах от Вязем. У стен Вяземской церкви похоронен младший брат поэта Николай (1801-1807).

В те годы в Вяземах жила старая княгиня Наталья Петровна Голицына - <усатая княгиня>, которая, как принято считать, стала прообразом графини из <Пиковой дамы>.

Сам Пушкин писал, что <при дворе нашли сходство между старой княгиней и княгиней Натальей Петровной>. Сходство, следовательно, в самом деле имелось.

Не исключено, что именно посещения Вязем, так зримо связанных с временами Бориса Годунова и Смутного времени, позднее навеяли Пушкину мысль о написании драмы <Борис Годунов>.

С середины XIX века окрестности Вязем стали популярным местом загородного отдыха. В 1849 году здесь у С.П. Шевырева гостил Н.В. Гоголь. Приезжали в Вяземы Н.М. Пржевальский В.Я. Брюсов, Л.Н. Толстой.

В годы Первой мировой войны усадьба пришла в запустение, в одном из усадебных флигелей был устроен госпиталь. <В парке все запущено, все заросло исполинскою травою, - писал в 1917 году побывавший в Вяземах путешественник. - Высокие лиственницы и огромные тополя не пропускают солнечных лучей, всюду царит прохладная густая тень. Аллея приводит к пустому барскому дому, с забитыми окнами.

Дом простой архитектуры прошлого века и снаружи ничем не отличается. Только службы и скотный двор несколько оживляют эту заглохшую усадьбу>.

После 1917 года в ограбленной усадьбе поочередно размещалось более десятка различных учреждений - приют для беспризорников, санаторий им. Фореля, дом отдыха, парашютная школа, танковое училище, эвакогоспиталь, институт коневодства, полиграфический институт, институт фитопатологии... Несмотря на это, усадьба все-таки в основном уцелела.

С 1994 года в усадьбе Вяземы и соседнем Захарове действует Государственный историко-литературный музей-заповедник А.С.Пушкина.

ВАЛУЕВО

Первым известным владельцем Валуева в начале XVII века был дьяк Григорий Валуев, по фамилии которого вотчина и получила свое название. Впрочем, название это существовало только в обиходе местных жителей, которые на протяжении двухсот пятидесяти лет упорно отказывались именовать селение так, как оно официально именовалось в документах и на картах: Настасьино, Покровское тож. И только после отмены крепостного права в 1861 году за селением утвердилось название Валуево.

В конце XVII столетия Настасьино-Валуево перешло к князьям Мещерским, в 1719 году его купил П.А.Толстой. Во владении Толстых имение оставалось до 1742 года. В этом году Валуево приобрел генерал-аншеф и гофмаршал ДА. Шепелев (ум. в 1759 году).

Усадебный ансамбль Валуева начал формироваться в середине XVIII века. При Д.А. Шепелеве здесь были построены каменная Покровская церковь и деревянный одноэтажный дом с регулярным садом.

В 1770 году владельцем усадьбы стал граф А. И. Мусин-Пушкин, страстный библиофил, который нашел единственный известный экземпляр <Слова о полку Игореве>. Жена графа А И. Мусина-Пушкина Эмилия Шернвальд, славившаяся своим очарованием, воспета Е.А. Баратынским. По некоторым данным, Е.А. Баратынский и А.С. Пушкин бывали в Валуеве в 1820-х годах в гостях у Мусиных-Пушкиных.

При А. И. Мусине-Пушкине в Валуеве на рубеже XVIII- XIX веков был создан небольшой, но яркий ансамбль стиля классицизма, отличающийся большой цельностью и гармоничностью. Это превосходное создание неизвестного архитектора на редкость совершенно.

Ядро усадьбы образуют главный дом с флигелями, корпуса конного и скотного дворов и два служебных флигеля (контора и дом управляющего) по сторонам главного въезда. На склоне, спускающемся к берегу речки Ликовки, разбит большой липовый парк с каскадом прудов, гротами и павильонами. Стоявшая в парке Покровская церковь, построенная в середине XVIII века, разрушена в 1930-е годы.

Двухэтажный главный дом усадьбы, деревянный, оштукатуренный, увенчивает граненый бельведер со шпилем. Дом возведен в 1810-1811 годах, на месте старого.

Лестницу главного входа сторожат каменные львы. Интерьеры дома богато украшены колоннами, лепными карнизами, сохранились отделанные искусственным мрамором камины, скульптура, наборный паркет. Колоннады соединяют дом с двумя флигелями, построенными в 1790-е годы Один из флигелей служил кухней, в другом размещался крепостной театр.

Одной из лучших построек Валуева является Охотничий домик. Этот изящный павильон, напоминающий Концертный зал Царского Села, созданный Дж Кваренги, располагается в глубине парка, на берегу пруда. Охотничий домик выстроен на рубеже XVIII-XIX веков. Его архитектор на редкость удачно вписал свое творение в окружающий ландшафт. Под Охотничьим домиком устроен валунный грот с боковыми лестницами и тремя полукруглыми входами. Второй грот из валунов находится на берегу

верхнего пруда.

В 1856 году Валуево было куплено княгиней В.Б. Святополк-Четвертинской, а в 1880-е годы имение перешло в руки известной московской купеческой семьи Лепешкиных. Сто лет спустя, в 1989 году, местный житель рассказывал легенду, будто бы купец Лепешкин выиграл имение в карты у Валуева, причем вместе с усадьбой Валуев проиграл и жену, и крепостных. Вероятно, стоит напомнить, что на самом деле крепостных в конце XIX века уже не было, а Валуев жил в XVII веке. Но причудлив народный фольклор!

При новых владельцах усадьбы здесь были проведены большие строительные работы, в частности, выстроены заново въездные ворота, пилоны которых увенчали фигуры оленей, возведена водонапорная башня. На углах ограды появились круглые башни, выполненные в псевдоготическом стиле, и несколько новых служебных построек.

Тогда же часть регулярного парка была преобразована в ландшафтный парк.

Валуево сравнительно мало пострадало от времени. Сейчас здесь находится дом отдыха.

ВВЕДЕНСКОЕ

<По местоположению и величественности усадьбы это одно из самых красивых имений в Московской губернии, - писал в 1904 году журнал <Мир искусства> -

Вековая березовая аллея ведет к обширному двору, в глубине которого возвышается грандиозный двухэтажный с колоннами дом-дворец эпохи императора Павла. Дом стоит на высоком берегу Москвы-реки, и с величественной западной террасы с коринфскими колоннами открывается дивный вид на долину реки. В глубине, направо, на нагорном берегу виднеется живописно расположенный городок Звенигород. Прямо на высокой горе, среди соснового бора - древний звенигородский одноглавый собор XII века. Налево из-за густого векового леса высятся главы Саввино-Сторожевского монастыря.

Когда по субботам вечером, во время тихого заката, вдруг раздавался мерный глубокозвучный гул колокола из Саввинского монастыря, даже дети, сидя на террасе, стихали, проникаясь этой гармонией звука с природой...>

На месте Введенского с начала XV века существовал небольшой монастырек, а вернее, погост с церковью Введения Пресвятой Богородицы, основанный, вероятно, при удельных звенигородских князьях. В Смутное время погост был разорен и более не возобновлялся. В начале XVII века здешние земли принадлежали знаменитому князю Д.М. Пожарскому, освободителю Москвы от поляков, а затем перешли к князю И.А. Милославскому, который в 1661 году продал их окольничему Ф.К. Елизарову. Спустя всего три года Елизаров отдал свои звенигородские владения племяннику А.П. Елизарову.

При нем здесь, на пустоши Першиной, впервые появилось усадебное строение - двор вотчинника, а при нем четыре крестьянских двора. Новое сельцо по имени пустоши получило название Першина.

Через несколько лет Першино в качестве приданого было отдано Улите Прокофьевне Елизаровой, сестре А.П. Елизарова, выданной замуж за окольничего М.П. Головина. При новых владельцах, в 1694 году, здесь была выстроена, а точнее, возобновлена после долгого запустения, деревянная Введенская церковь, и село стало именоваться Введенским, Першино тож.

Сыном М.П. Головина был Автоном Михайлович Головин, известный деятель раннего петровского времени, сподвижник юного царя, полковник Лейб-гвардии Преображенского полка. В 1700 году A.M. Головин был командиром одной из трех новонабранных дивизий, выступивших под Нарву. Здесь, как известно, русские войска потерпели тяжелое поражение. Дивизия Головина бежала с поля боя первой, а сам Головин вместе с прочими русскими генералами и офицерами был взят в плен и отправлен в Стокгольм.

В плену A.M. Головин пробыл до 1718 года. Вернувшись в Россию, он умер спустя два года, и Введенское перешло к его сыну Сергею. В 1744 году он продал имение С. В. Поздееву, а в 1769 году Введенское купил князь Н.М.Голицын, хозяин Больших Вязем.

Вероятно, при нем здесь был выстроен деревянный господский дом со службами.

Император Павел I подарил Введенское своей фаворитке Анне Лопухиной. Ее отец, П.В. Лопухин, пригласил для обустройства усадьбы известного архитектора Н.А. Львова. Приехав зимой 1798/99 года в Введенское, Львов был потрясен красотой его местоположения: <Введенское ваше таково, что я замерз было от удовольствия, смотря на окрестность, и 24 градуса мороза насилу победили мое любопытство. Каково же должно быть летом? Приложа, как говорят, руки к делу, место сие выйдет, мало есть ли сказать, лучшее из Подмосковных. Натура в нем все сделала, но оставила еще и для художества урок изрядный. Все это я поверял на месте, нанес план и теперь делаю расположение всей усадьбы вообще>.

Львов создал во Введенском великолепный усадебный ансамбль, один из лучших в Подмосковье. Деревянный оштукатуренный усадебный дом с колоннами, отличающийся благородной простотой, флигеля, оранжереи, конюшни, пейзажный липовый парк, подъездная березовая аллея - все было мастерски вписано в окружающую природу, образовав удивительный по гармоничности ансамбль. Современники называли Введенское <зеркалом души века, быта русского>.

На склоне холма, спускающегося к Москве-реке, перед парковым фасадом главного дома, была прорублена широкая <першпектива>, открывающаяся на белеющий вдали древний Успенский собор на Городке и широкую речную пойму. В парке, повидимому, не было никаких традиционных <затей> - Львов, сторонник функциональности, вероятно, счел, что они тут просто ни к чему.

По проекту Н.А. Львова в 1812 году была построена каменная усадебная Введенская церковь, один из самых ярких памятников русского классицизма, с круглой колокольней, увенчанной высоким шпилем. В храме хранилась старинная икона греческого письма <Спас Нерукотворный>, оставшаяся еще со времен Головиных.

Анна Лопухина умерла от чахотки в возрасте 28 лет, в 1805 году, и владелицей Введенского осталась ее мачеха, Екатерина Лопухина (1763-1839), <действительная статская советница и кавалер>, известная в свете как ловкая интриганка, суеверная и малообразованная ханжа. После смерти Лопухиной имением недолго владели Зарецкие, а затем - снова Головины, от них Введенское перешло к барону Штакельбергу, у которого в середине 1860-х годов Введенское купил фабрикант В. И. Якунчиков, владелец кирпичного завода в Одинцове. Его Дочь М.В. Якунчикова, известная русская художница, проводила во Введенском каждое лето. Ее отец продал усадьбу в 1884 году. Но и после этого М.В. Якунчикова неоднократно приезжала сюда и много работала. Она оставила множество этюдов и полотен, на которых запечатлено Введенское и его окрестности.

Во Введенском бывали В.Э. Борисов-Мусатов И.И.Левитан, П.И.Чайковский, А.П.Чехов.

<На высоком пригорке дом. По крутому откосу, обрамленному деревьями парка, спадает затененная просека. Стены и колонны дома, полускрытые пригорком - в прозрачных розовых отсветах последних догорающих солнечных лучей. Ярко пламенеют в еще светлом небе облака. Огнями блещут стекла в окнах, точно в доме праздник или, может быть, пожар? И, стоя внизу перед этой картиной, вдруг вспоминаются холсты Борисова-Мусатова. Ведь именно этот дом в Введенском излюбленным мотивом проходит в его живописных образах. Именно Введенское - декорация для мусатовских девушек, нереальных, призрачных, как марево>, - писал о Введенском А.Н. Греч.

В.И. Якунчиков продал усадьбу графу С.Д.Шереметеву, а тот отдал Введенское в приданое своей дочери, вышедшей замуж за графа А. В. Гудовича. Гудовичи были последними владельцами усадьбы. При них, в 1912-1916 годах, обветшавший главный дом усадьбы был разобран, а на его месте возвели каменный, в целом сохранивший облик предыдущего, но с измененными пропорциями и убранством.

В 1918 году усадьба была подожжена. В 1919-1920 годы в ее строениях

размещалась художественно-ремесленная школа-колония, организованная местными художниками В.П. Островым и С.В. Филипповым, а с 1920 года - Звенигородский историко-художественный музей имени товарища Н.И.Троцкой - жены <великого пролетарского революционера>, в ту пору - заведующей Музейным отделом Наркомпроса. Впрочем, музей в усадьбе просуществовал только до 1924 года и был из усадьбы выведен. Вместо него здесь открылась совпартшкола, а затем партийный санаторий.

ВОРОНОВО

Первым известным владельцем Воронова был А. И. Воронов-Волынский. Род

Волынских берет свое начало от литовского князя, героя Куликовской битвы Д.М. Боброка-Волынского.

Один из потомков Боброка, служивший при дворе Ивана III, М.Г. Волынский, получил прозвище Вороной, а его потомки стали именоваться Вороновыми-Волынскими.

Внук Вороного и был первым владельцем поместья.

При нем на рубеже XVI-XVII веков в Воронове уже существовал <двор

вотчинников> и вдобавок <два двора людских да Крестьянских и бобыльских шестнадцать дворов>.

Дочь А.И. Воронова, М.А. Булгакова, в духовном завещании отказала Вороново Троице-Сергиевому монастырю, но в 1642 году по челобитью окольничего Ф.В. Воронова-Волынского родовая вотчина была ему возвращена.

В начале XVIII века разросшаяся усадьба включала в себя помимо двора вотчинника еще и церковь Спаса Нерукотворного, а также скотный и конюшенный дворы.

Во владении рода Волынских вотчина находилась до первой трети XVIII века.

Последним хозяином Воронова из рода Волынских был известный государственный деятель Артемий Петрович Волынский (1689-1740). В 1738 году он стал кабинет-министром в правительстве императрицы Анны Иоанновны. Вступив в жестокий конфликт со всесильным фаворитом Бироном, Волынский в результате интриг последнего был казнен, а все его владения были конфискованы в казну.

Через два года в опалу попал уже Бирон, а новая императрица Елизавета Петровна вернула семейству А.П Волынского все конфискованное. Дочь казненного вельможи М.А. Волынская (1725-1792) вышла замуж за генерал-поручика графа И.И.Воронцова (1719-

1786). Вскоре после женитьбы он вышел в отставку, и молодая чета принялась за обустройство дедовских владений. Для создания усадьбы был приглашен известный в ту пору архитектор К. И. Бланк, чья деятельность в основном связана с Москвой и ее окрестностями.

Стараниями К. И. Бланка в Воронове был создан один из красивейших в Подмосковье усадебных ансамблей. Впоследствии он был значительно реконструирован.

Сегодня от творений К. И. Бланка в Воронове сохранились Спасская церковь - яркий памятников русского барокко, парк - один из самых красивых в Подмосковье, и стоящий поодаль от главного дома, на берегу большого пруда двухэтажный Голландский домик - редкий образец парковой постройки, характерный скорее для петровских времен. С торцов он украшен высокими затейливыми фронтонами, декоративными вазами и другими деталями, что делает его весьма оригинальным и редким произведением в

русской архитектуре.

По фамилии нового владельца усадьбы Вороново часто стали именовать Воронцовым, что впоследствии привело к известной путанице: дело в том, что по той же Калужской дороге, но гораздо ближе к Москве, располагалась другая усадьба Воронцово (ныне в черте Москвы). Поэтому иногда в литературе эти усадьбы сливаются в одну, и то, что происходило в <ближнем> Воронцове, переносится на Воронцово-Вороново, и наоборот.

Под именем Воронцово Вороново фигурирует в географическом словаре А. Щекатова и Л. Максимовича (1800): <Воронцово село, принадлежащее графу Ивану Ларионовичу Воронцову по множеству в нем заключающегося каменного строения представляет издали вид великолепного замка>.

В декабре 1775 года Вороново посетила императрица Екатерина II. По преданию, Екатерина, стоя у окна воронцовского дворца, заметила, что газонная площадка перед домом в летнее время, должно быть, представляет собой красивый зеленый ковер. В течение ночи согнанные по приказу И.И. Воронцова крестьяне расчистили газон и утром хозяин усадьбы с гордостью показал императрице зеленую лужайку.В память о посещении Екатериной II в вороновском парке по сторонам главной аллеи были воздвигнуты два каменных обелиска.

После смерти И. И Воронцова хозяином усадьбы стал его сын Артемий Иванович Воронцов - крестный отец А. С Пушкина При нем по проекту известного архитектора Н.А. Львова был сооружен трехэтажный главный дом с двумя боковыми флигелями.

Видевший этот дом в 1812 году английский военный агент при русской армии Роберт Вильсон писал: <Дворец в Воронове был великолепный и действительно величественный: с колоссальными фигурами лошадей работы Монте Ковалло при въезде. В галерее во дворце находились воспроизведения наиболее выдающихся статуй и памятников римских и греческих, обстановка отличалась сказочной роскошью>. Впоследствии Дом дважды - в 1812 и 1949 годах - подвергался серьезным переделкам. Вероятно, по проекту Н.А. Львова было выстроено и огромное здание Конного двора на сто лошадей, от которого До наших дней сохранилась только угловая башня.

В 1800 году усадьба перешла к зятю А. И. Воронцова - Д П Бутурлину, который продал Вороново известному государственному деятелю, впоследствии - московскому генерал-губернатору (<главнокомандующему>) Ф.В. Ростопчину - <сумасшедшему Федьке>, как за склонность к неуемному позерству называла Ростопчина Екатерина II.

Ростопчин постоянно жил в Воронове с 1800 по 1806 годы а после назначения его на должность московского генерал-губернатора он проводил здесь только летние месяцы.

В Воронове у него гостила известная французская писательница той поры мадам де Сталь.

Ростопчин устроил в Воронове образцовое хозяйство, для которого выписал из-за границы специалистов по агротехнике, садовников, механиков, конюхов. В парке появились обширные лужайки и цветники, среди аллей были установлены мраморные статуи, привезенные из Италии. В оранжерее, построенной, как считают, по проекту Дж. Кваренги, выращивались орхидеи и ананасы. При Ростопчине в Воронове стали разводить арабских и персидских лошадей.

20 сентября 1812 года, приехав в Вороново после сдачи Москвы французам, Ф.В. Ростопчин, собрав себе в помощь дворовых людей, демонстративно, <решив явить миру истинно римскую доблесть>, сжег свой дворец, чтобы он не достался врагу. <В ту ночь граф, не совладав с эмоциями, собственными руками сжигает в Воронове свой прекрасный дом>, - писал Роберт Вильсон. Как считается, в этом пожаре погибли все художественные сокровища усадьбы - картины, гравюры, акварели, фарфор, скульптуры, богатейшая библиотека, насчитывавшая тысячи томов.

В этой истории есть загадка, которой в разное время был посвящен ряд

публикаций. Свидетелей гибели дворца очень удивило, что среди пепла и руин не оказалось мраморных и бронзовых скульптур, которых огонь истребить не мог. И, покидая Вороново, Ростопчин не имел при себе никакого тяжелого груза. Вероятно, какая-то часть сокровищ усадьбы (если не все они) была где-то заблаговременно спрятана. Где?

Исследователи вороновской загадки указывают на глубокие и обширные подземные лабиринты, которыми были соединены все постройки усадьбы. Рассказывали, что по этим подземным галереям мог свободно проехать всадник на лошади. Остатки каких-то подземных сооружений действительно несколько раз обнаруживали на территории

усадьбы, но тайна Воронова так до сих пор и не разгадана.

Осенью 1812 года в Воронове находился штаб Мюрата, вице-короля

неаполитанского, командовавшего французским авангардом, наблюдавшим за русским лагерем в Тарутине. После ухода наполеоновских войск, вернувшийся Ф.В. Ростопчин вынужден был жить в сохранившемся флигеле, так как главный дом был сожжен и разрушен.

Ф.В. Ростопчин умер в 1826 году, и Вороново унаследовал его сын, А.Ф. Ростопчин. Его жена, Е.П. Ростопчина, урожденная Сушкова, была известной поэтессой и писательницей той поры. Она владела Вороновым после смерти мужа, до 1858 года, когда усадьба перешла к графам Шереметевым. В конце XIX века граф С.Д. Шереметев в очередной раз перестроил главный дом усадьбы, придав ему черты необарокко.

Последним владельцем Воронова был граф А. П. Сабуров, женившийся в 1894 году на А.С.Шереметевой, дочери С.Д. Шереметева. А.П. Сабурова расстреляли в 1919 году.

В 1949 году главный дом был перестроен. В усадьбе разместился дом отдыха.

ГЛИНКИ

Глинки - самая старая из сохранившихся дворянских усадеб Подмосковья, относящаяся еще к петровским временам. Это самый ранний из известных тип усадьбы-дворца, который во второй половине XVIII века получил широкое распространение.

Усадьба, принадлежавшая Я. В. Брюсу, обстраивалась в 1730-х годах, после выхода Брюса в отставку в 1726 году. Сейчас в Глинках действует санаторий <Монино>, а несколько лет назад во флигеле был открыт музей, рассказывающий об истории усадьбы и о ее строителе.

Биография Якова Вилимовича Брюса сама по себе мало отличается от

жизнеописаний других <птенцов гнезда Петрова>. Обрусевший выходец из рода древних шотландских королей, Брюс родился в Москве в 1670 году. В числе <потешных ребяток> был взят во дворец к Петру, участвовал в Крымских (1687-1689) и Азовских (1695-1696) походах, в Северной войне. С 1711 года генерал-фельдцехмейстер, с 1717 года сенатор и президент Берг-коллегии и Мануфактур-коллегии. Вместе с А.И. Остерманом подписал Ништадский мир 1721 года, за что Петр I возвел его в графское достоинство.

При уходе в отставку в 1726 году был произведен в генерал-фельдмаршалы.

Из плеяды петровских деятелей Брюса выделяли глубокие научные познания Он получил отличное по тому времен образование, занимался физикой, астрономией, математикой - <науками арихметическими>, переписывался с некоторыми западными учеными, например с Лейбницем, редактировал географические карты и глобусы, составил карту России от Москвы до Малой Азии, делал переводы, ведал Московской типографией, владел ценной коллекцией предметов старины и библиотекой. Царь всегда был очень привязан к нему и высоко ценил его знания и артиллерийское искусство. Брюс составил первый русский календарь - <Брюсов календарь>, которым пользовалось несколько поколений русских людей.

Но в народной памяти Брюс остался чернокнижником, колдуном, который <много хитростей знал> и о котором ходили самые невероятные легенды. Одна из них связана с Сухаревой башней, где была устроена астрономическая обсерватория, которой заведовал соотечественник Брюса шотландец фарвар-сон. Здесь хранились хронометр, научные приборы, библиотека, большой медный глобус, привезенный из Голландии при царе Алексее Михайловиче. Рассказывают, что в башне Брюс занимался алхимией, астрологией и колдовством, делал золото из свинца. А в тайнике была замурована волшебная <Черная книга>, написанная самим дьяволом. И кто знает, уж не зловещая ли тень чародея Брюса сыграла свою роль в трагической судьбе Сухаревой башни, которая, как известно, была в конце концов разрушена.

Выйдя в 1726 году в отставку, Брюс поселился в своей подмосковной усадьбе Глинки, которая была пожалована ему Петром I в 1721 году за заключение Ништадского мира. Угрюмого, нелюдимого фельдмаршала постоянно охранял караул из взвода солдат, и редко кому из окрестных жителей удавалось попасть за ворота усадьбыУсадьба в Глинках представляет собой симметрично распланированный комплекс с жилыми постройками, хозяйственным двором, регулярным парком с прудами и парковыми павильонами. Усадьба строилась в 20-х годах XVIII века мастером, к сожалению, нам неизвестным, но умелым и хорошо знакомым с итальянским зодчеством.

Об имени его можно только гадать: называют итальянца Микетти, русского зодчего Еропкина.

Парадный двор образован главным домом и тремя флигелями Главный дом - образец архитектуры позднепетровского времени. Его отличает сдержанная торжественность. Открытая северная лоджия спроектирована таким образом, чтобы на ней можно было заниматься астрономическими наблюдениями, для которых тогда применялись длинные зрительные трубы.

Замковые окна нижнего этажа усадебного дома до сих пор сохраняют вырезанные из камня демонические маски. Гримасничают, высовывают языки странные существа. Кто они? И в каких видениях являлись они таинственному хозяину Глинок? Впрочем, говорят, будто в этих масках представлены карикатурные образы вельмож того времени - противников Брюса.

В обширном помещении на втором этаже дома Брюс оборудовал кабинет для занятий физикой, естествознанием, астрономией. Часть комнаты занимал огромный очаг, а обстановку кабинета составляли разные научные приборы. На крыше дома была устроена деревянная башенка-обсерватория, откуда Брюс по ночам наблюдал за звездами. С домом соседствовали два флигеля, которые до сих пор носят название <кладовая Брюса> и <лаборатория Брюса>.

Странный характер нового хозяина Глинок и его не менее странные занятия вызывали суеверный страх у окрестных жителей, которые считали его волшебником и колдуном. Кое-кто видел и рассказывал шепотом соседям, как ночью в Брюсово окно влетал дракон. Не в память ли об этих посещениях Брюс велел высечь из камня фантастические маски и загадочные изваяния, украшавшие лестничные всходы усадебного дома? А другие видели совсем неслыханное: в жаркий летний день Брюс своими чарами замораживал воду одного из прудов в парке и катался на коньках, черный плащ развевался за спиной...

Легенды о <Брюсе-арихметчике> передавались по всей России. Будто задумал Брюс живого человека сотворить и для того заперся в отдельном доме. И уж совсем было сотворил девку, оставалось только душу вложить, да жена подглядела в щелку, ворвалась и разрушила соперницу. Рассказывают, что умел Брюс делать живую воду и оживлять умерших, в том числе разрубленных на части, и испробовал это на себе: велел своему <слуге верному, турецкому рабу пленному> разрубить себя на четыре части, да поливать живой водой - и сросся, и ожил! А энтузиасты и сегодня ищут в Глинках подземные ходы, где зарыта библиотека чернокнижника. Еще полвека назад прослеживался подземный ход в павильон, где при наследниках Брюса была устроена масонская ложа.

Усадебная церковь Св. Иоанна Богослова была построена в 1756 году. В ней было установлено редкое по красоте и пластичности надгробие жены Брюса, выполненное И. П. Мартосом (1786-1790). Высокий треугольник серого гранита 5-метровой высоты служит фоном памятнику, возвышаясь на ступенчатом основании.Вверху в обрамлении двух бронзовых лавровыхветвей помещен беломраморный портретный медальон - профиль графини П.А. Брюс. Внизу на плите красноватого гранита возвышается саркофаг, облицованный лиловым мрамором. Слева к нему припадает в порывистом движении фигура воина, олицетворяющая убитого горем мужа, низко склонившего голову на заломленные руки. Лица не видно - и тем не менее в порывистом движении, в жесте заломленных рук проявился такой драматизм, которого не передать никаким выражением страдания в лице.

Есть предание, что граф Брюс, вернувшись из похода и узнав о недавней в его отсутствие смерти жены, поспешил в церковь, бросился к гробу и так и закаменел около него, убитый горем. Фигура его оказалась спиной к алтарю. Три раза переставляли его, но он снова возвращался в первоначальное положение, пока епископ не благословил оставить его в прежней позе.

В советское время надгробие П.А. Брюс было вывезено в музей Донского монастыря. Купол и колокольня храма были сломаны в 1930-х годах, само здание до неузнаваемости обезображено.

Брюс умер в Глинках 19 апреля 1735 года. Достоверно известно, что его книжное собрание, попавшее после смерти Брюса в библиотеку Академии наук, содержало немалое число магических и астрологических книг. Но судьба Глинок, как и судьба Сухаревой башни, осталась осененной тенью чародея.

Одна из наследниц Глинок, Екатерина Яковлевна Брюс, вышла замуж за видного масона, главу ложи <Астрея> В.В. Мусина-Пушкина. Он умер, не оставив потомства мужского пола, и выморочная усадьба попала в руки помещицы Колесовой, которая велела побросать всех украшавших парк обнаженных <девок Венерок> и Бахусов в пруд.

После этого Брюс начал являться ей по ночам и вконец извел. Колесова переселилась сначала из дома во флигель, а затем и вовсе продала усадьбу купцу Лопатину. Тот соорудил в усадьбе фабрику, построил плотину, а в главном усадебном доме устроил склад хлопка. Остатки мраморных статуй Лопатин пустил на бытовой камень. Оборотистый купец уже предвкушал прибыли, как вдруг от удара молнии дом сгорел вместе с хлопком. Лопатин восстановил его, но вскоре сгорела сама фабрика - ее полуобрушившиеся стены до сих пор, как зловещие обломки гигантских зубов, торчат на берегу Вори. Наконец, <нехороший> дом купил купец Малинин, но тут грянула

революция...

Рассказывают, что дух Брюса до сих пор витает над усадьбой. Главный дом, несколько раз перестроенный и реставрированный, по-прежнему украшает башенка-обсерватория, со стен скалят пасти сверхъестественные существа. А ночью в полнолуние нет-нет да и мелькнет в дальнем конце коридора, залитого голубым светом луны, сухопарая фигура в развевающемся черном плаще...

ГОРЕНКИ

На старом Владимирском тракте - некогда знаменитой <Владимирке>, стоит одна из самых больших по масштабу подмосковных усадеб - Горенки. По преданию, название селения Горенки происходит от слова <горе>: здесь находился последний пункт, до которого родные и близкие могли провожать каторжников, угоняемых в Сибирь.

Душераздирающие сцены прощаний, сцены человеческого горя будто бы и дали название этому месту.

Что касается названия, то это, скорее всего, легенда. А Владимирская дорога действительно пролегла мимо старинной го-ренской усадьбы, и здешние места запечатлел И.И.Левитан на своем известном полотне <Владимирка>.

В начале XVIII века Горенки принадлежали князьям Долгоруковым - знаменитым <верховникам> времен Петра II.

Первым владельцем и основателем усадьбы был князь А.Г. Долгоруков. В 1710-е годы он поставил здесь каменные палаты, устроил пруды и сады с оранжереями. В 1719 году к усадебному комплексу добавилась церковь. Уже при Долгоруких наметилась будущая <специализация> усадьбы - здесь было создано высокое по уровню того времени садоводческое хозяйство. Садовников из Горенок приглашали создавать другие садово-парковые ансамбли, в частности - при знаменитом дворце Анненгоф. Отсюда же, из Горенок, вывозились сотни саженцев плодовых и декоративных деревьев.

Светлейший князь Алексей Григорьевич Долгоруков, воспитатель молодого императора, пользовался почти неограниченным влиянием в государстве. Стараниями его и его сына И.А. Долгорукова был отстранен от дел, а затем отправлен в ссылку некогда всесильный <полудержавный властелин> А.Д. Меншиков. Имея огромное влияние на Петра II, Долгоруковы начали династическую интригу, стремясь женить императора на Екатерине Алексеевне Долгоруковой, дочери хозяина Горенок. Под разными предлогами А.Г.Долгоруков привозил в Горенки молодого императора, где состоялось его знакомство, а затем и долгожданное обручение с Екатериной. Дело, казалось, уже было на мази, но тут Петр неожиданно умер, и враждебная партия пригласила на престол дочь царя Ивана Анну Иоанновну. Не желая сдаваться, Долгоруков подделал завещание Петра II, по которому императорская корона будто бы должна была перейти к его невесте, Екатерине Долгоруковой. Однако подделка была вскрыта, и все семейство Долгоруковых отправилось по Владимирке.

Старика Долгорукова и его сына спустя несколько лет казнили. Выморочные Горенки были отписаны в казну. Взошедшая на престол императрица Елизавета освободила из тюрем и ссылок всех противников предыдущего царствования и вернула им их конфискованные владения.

Горенки вновь стали принадлежать семейству Долгоруковых. Спустя пять лет, в 1747 году, имение было продано графу Алексею Григорьевичу Разумовскому, всесильному фавориту императрицы, наследники которого владели им до 1827 года.

Во второй половине XVIII века хозяином усадьбы стал граф Алексей Кириллович Разумовский. При нем здесь с большим размахом был создан дворцово-парковый ансамбль в стиле зрелого классицизма. При участии известного архитектора А. Менеласа - <архитектора изрядного и весьма искусного во всякой земляной работе> - в усадьбе был построен дом, на берегах запруженной речки Горенки разбит живописный англий-ский парк, распланированы аллеи, установлены мраморные статуи, павильоны, беседки,

живописные руины.

Усадебный дом, выстроенный в конце XVIII века, по-видимому, по проекту архитектора Менеласа, стоит в глубине гигантского парадного полукруглого двора, диаметр которого достигает семисот метров. Дворец в центре украшен неизменным для классицизма шестиколонным портиком. Боковые его части имеют симметричные полукруглые выступы-экседры, верхний этаж которых служил крытыми балконами.

Галереи с колоннадами из спаренных колонн в верхних частях ведут к боковым далеко выступающим во двор флигелям.

Перед домом был устроен зверинец, от которого до наших дней сохранился только пруд <Блюдечко>. Два симметрично расположенных въезда в усадьбу со стороны <Владимирки> (ныне шоссе Москва - Нижний Новгород) оформляют парные пилоны и <кордегардии> - служебныефлигельки, оттеняющие своими небольшими размерами сложно скомпонованный главный дом.

Склонного к уединению и занятиям наукой хозяина Горенок считали

высокомерным (он и на самом деле отличался деспотичным характером). Разумовский терпеть не мог докучливых соседей и праздных бесед, и все свое время посвящал ботанике, которая была его настоящей страстью и накоторую он тратил едва ли не весь свой огромный годовой доход.

Граф усердно изучал труды ведущих естествоиспытателей того времени. В Горенки со всего света, даже из далекой Бразилии, привозились деревья и кустарники.

Для тропических культур в усадьбе были устроены специальные отапливаемые оранжереи. Даже свой дом Разумовский превратил в оранжерею, спроектировав его так, чтобы на специально устроенной террасе и под бельведером можно было выращивать цветы в мраморных вазах и тропические деревья в кадках.

В дальнейшем в создании ботанического сада в Горенках принимал участие профессор ботаники и химии Московского университета Ф.-Х. Стефан. Постепенно к этому делу подключались все новые и новые исследователи из числа профессоров и студентов Московского университета, а также иностранных специалистов. Место главного садовника Горенок занял профессор ботаники И. Редовский, которого затем сменил немецкий ботаник Ф.Б. Фишер. При их участии здесь осуществлялись опыты по <испытанию природы> - акклиматизации растений. Растения выращивались как в открытом грунте, так и в оранжереях, число которых постепенно увеличилось до сорока.

В главной оранжерее произрастало около трехсот тропических деревьев. <Дом и английский сад прекрасны, но богатства природы, собранные в теплицах и оранжереях, приводят в восхищение: невольно изумляешься, как частный человек мог соединить в немногие годы столько сокровищ природы из всех стран света, - писал бывавший в Горенках известный литератор начала XIX века П.П. Свиньин. - В здании около 40 футов вышины собраны огромные редкие деревья, и зритель гуляет в тени пальм, кипарисов, бамбука, ямайского кедра и других деревьев, столь же редких и замечательных, как драконова кровь, американская маслина и проч. Большая часть растений расположена в семи отдельных корпусах, заключающих шестнадцать оранжерей, из коих одиннадцать разных температур и пять теплиц. Здесь переходишь из Африки в Азию, из тропиков одним шагом очутишься у полюсов! Какое очарование, какое наслаждение переноситься столь правдоподобным образом из одной крайности мира в другую; взирать на быстрые изменения природы в органических существах,

сближенных дерзновенной рукою смертного>.

Стараниями И. Редовского в Горенках были акклиматизированы и успешно выращивались растения Сибири - ни в одном ботаническом саду Европы не имелось такого полного собрания сибирской флоры. К началу 1820-х годов в ботаническом саду Горенок, согласно систематическому каталогу, выращивалось более трех тысяч акклиматизированных растений. Оранжереи усадьбы достигали в общей сложности полутора километров длины, а на содержание научного и обслуживающего персонала тратилось до 70 тысяч рублей в год - сумма для того времени огромная. Растения, выращенные в Горенках, составили позднее основу Московского ботанического сада.

Акклиматизация некоторых из них проводилась здесь столь успешно, что, как утверждают, до последнего времени в парке усадьбы можно было встретить свободно растущие в диком виде растения, не свойственные флоре Подмосковья.В 1812 году французы, стоявшие в усадьбе, разграбили дом, но теплицы и оранжереи не пострадали.

Горенки стали крупнейшим ботаническим научным центром в России. В его штате значилось около пятнадцати профессоров и адъюнктов, состоявших в должности садовников, около ста <подсадовников>, несколько специалистов занимались составлением и хранением гербария. Разумовский приказал выстроить в усадьбе специальное здание для обширной библиотеки, а также <семинарий> - хранилище семян. При ботаническом саде действовал питомник, где все желающие могли покупать рассаду и саженцы редких растений.

Несомненные научные заслуги позволили А. К. Разумовскому в 1809 году занять место президента Фитографического общества - первого объединения русских ботаников. В 1807 году Разумовский стал попечителем Московского учебного округа и Московского университета, а в конце 1809 года - министром народного просвещения, пробыв на этой должности до 1816 года.

Создатель уникального ботанического сада в Горенках, граф А.К. Разумовский скончался в 1822 году. После его смерти любимое детище графа погибло в считанные месяцы. Главный садовник Горенок Ф.Б. Фишер был приглашен на должность директора Петербургского ботанического сада. Туда же из Горенок им была перевезена обширная естественнонаучная библиотека и огромный графский гербарий. Большое количество растений, выращивавшихся в оранжереях, перевез к себе владелец Архангельского князь Н.Б. Юсупов. Он же вывез отсюда часть парковых скульптур. Другая часть горенских коллекций поступила в ботанический сад Московского университета. То, что осталось, либо погибло, либо было скуплено и вывезено окрестными помещиками.

После смерти графа Горенки перешли к промышленнику Н.А. Волкову, который устроил в усадьбе бумагопрядильную фабрику. Грандиозный дворец, оказавшийся в купеческих руках, был совершенно изуродован. В залах с расписными плафонами и стенами, с превосходными паркетными полами были поставлены станки и машины.

Владельцы усадьбы впоследствии неоднократно менялись, но фабрика действовала до конца XIX века. Ткацкие станки стояли как в самом огромном дворце, так и в бывших оранжереях.

<Всюду разрушения, - писал в 1911 году журнал <Старые годы>. - От внутреннего богатства дома остались интересная лестница, следы когда-то расписанного плафона - и только. Давно исчезли на пруду мосты в <китайском вкусе>, покачнулись железные орлы, украшавшие когда-то спуск к пруду, исчезли беседки, и на всем лежит грусть гибнущей былой славы>.

При последнем владельце Горенок В.П. Севрюгове фабрика была упразднена.

Новый владелец употребил громадные средства для восстановления дворца. При участии архитектора С.Е.Чернышева в 1912-1916 годах дворец был капитально реконструирован, обновлен, заново воссоздан садово-парковый фасад, поражающий своей четырнадцатиколонной лоджией. Боковые, далеко вынесенные в сторону колоннады с угловыми павильонами, занявшими место прежних оранжерей, также выполнены по проекту С.Е. Чернышева. У живописного обширного пруда, образованного запруженной

речкой Горенкой, сохранился эффектный спуск - лестница, на которой до недавнего времени стояли чугунные орлы на постаментах.

С.Е.Чернышевым были заново отделаны интерьеры, богато украшенные росписью, лепниной и искусственным мрамором. Особенно выделяется парадный Золотой зал, облик которого навеян творчеством Ч. Камерона, создателя знаменитых петербургских дворцовых ансамблей. В доме даже частично сохранилась мебель из карельской березы.

Сейчас в Горенках, за исключением оранжерей (уцелела только одна), сохранились почти все усадебные постройки и часть парка, где можно видеть столетние дубы еще времен Долгоруковых. Никакой садовой архитектуры в нем не осталось, большинство аллей в парке зачахло, только на берегу запруженной речки сохранился романтический грот, сложенный из крупного булыжника, с круглым подземным залом в центре и тремя извилистыми коридорами. О нем местные жители рассказывают страшные легенды: почему-то существует мнение, что Горенки принадлежали знаменитой <Салтычихе>, и грот - не что иное, как подземная Салтычихина тюрьма, где она пытала своих крепостных. Конечно, через сто лет заброшенности грот приобрел жутковатый вид, но тюрьмой это мирное сооружение никогда не было.

После 1917 года в Горенках был устроен санаторий.

ДУБРОВИЦЫ

<Знатное село> Дубровицы впервые упоминается в 1627 году как вотчина боярина И.В. Морозова: <В Молоцком стану за боярином Иваном Васильевичем Морозовым старинная вотчина село Дубровицы на реке Пахре, устье речки Десны>. Здесь в ту пору были боярский двор, <двор коровий с деловыми людьми>, несколько крестьянских дворов и деревянная церковь Ильи Пророка, построенная владельцем села.

Боярин И.В. Морозов умер в 1656 году. Значительно разросшуюся к тому времени вотчину Дубровицы он завещал своей дочери, Аксинье (Ксении) Ивановне, которая вышла замуж за князя И.А. Голицына. С этого времени Дубровицы более чем на сто лет перешли во владение рода Голицыных.

В 1680-х годах <боярский двор> в Дубровицах был выстроен заново. А в конце XVII века здесь началось большое строительство, связанное с именем князя Бориса Алексеевича Голицына - сподвижника Петра I, <дядьки> молодого царя, по харак-теристике современника - человека <ума великого, а в особ-ливости остроты, но к делам неприлежный, понеже любил забавы, а особливо склонен был к питию>. Во время противостояния Софьи и Петра, когда сила, казалось, была на стороне царевны, Б.А. Голицын, тонко оценив ситуацию, взял сторону молодого царя и стал ревностным его приверженцем. Именно он познакомил Петра с Францем Лефортом, с Немецкой слободой и ее обитателями, <и по той своей склонности к иноземцам оных привел в откровенность ко двору, и царское величество склонил к ним в милость>.

Занимая должность начальника приказа Казанского дворца, Б.А. Голицын управлял всем Поволжьем и Доном - Низом, как говорили в старину. <Князь Борис Алексеевич Голицын сидел в Казанском дворце и правил Низ так абсолютно, как бы государем, и был в кредите при царице Наталье Кирилловне и сыне ея, царе Петре Алексеевиче>, - писал в своих мемуарах князь Б. И. Куракин. Один из самых могущественных вельмож аннего периода петровского царствования, осенью 1689 года Б.А. Голицын неожиданно подвергся опале: царь повелел ему удалиться в деревню.

Б.А. Голицын уехал в Дубровицы. И, хотя опала была недолгой - в начале 1690 года царь простил Голицына и пожаловал его в боярское достоинство, - звезда Голицына близилась к закату. Бывшие соратники превратились в недоброжелателей, сам князь все чаще находил утешение в вине и уединении. Фактически отойдя от государственных дел, он номинально оставался главой приказа Казанского дворца, но жил по преимуществу в своих подмосковных вотчинах - Дубровицах, Больших Вяземах или Марфине. В этот период он много занимался украшением своих усадеб. 22 июля 1690 года князь заложил в Дубровицах неслыханный, необыкновенный храм Знамения, на века ставший одним из самых прославленных храмов России (подробнее о нем см: Низовский А.Ю.. Самые знаменитые монастыри и храмы России. М.: <Вече>, 2000). В день освящения храма, 11 февраля 1704 года, в Дубровицы приехал Петр I с сыном, царевичем Алексеем Петровичем.

Сохраняя уважение к своему <дядьке>, Петр сквозь пальцы смотрел на развал дел в приказе Казанского дворца. Между тем после создания в 1700 году губерний старая система управления территориями стала ненужной, и через несколько лет приказ Казанского дворца был упразднен. Старый князь окончательно замкнулся в кругу семьи. А через несколько лет, навсегда покинув Дубровицы, Б.А. Голицын ушел в затерянную в приклязьменских лесах Флорищеву пустынь под Гороховцем и там принял постриг под именем Боголепа. В 1713 году инок Бо-голеп, в миру князь Борис Алексеевич Глицын, скончался.

В память о владельце Дубровиц вплоть до 1920-х годов в усадьбе, в специальной

витрине красного дерева, сохранялись камзол, жилет, перчатки и шпага Б.А. Голицына.

По завещанию старого князя его владения были разделены между тремя его сыновьями. Дубровицы достались старшему сыну, Алексею. Но он умер в один год с отцом, фактически не успев вступить во владение Дубровицами, и село досталось его вдове и сыну, князю С.А. Голицыну. Личность довольно бесцветная, он, тем не менее, в 1753 году при императрице Елизавете стал московским генерал-губернатором. При нем в Дубровицах был выстроен каменный усадебный дворец в стиле барокко, который при последующих владельцах многократно перестраивался и в таком сильно измененном виде сохранился до наших дней. В ансамбль усадьбы входили четыре флигеля (сохранилось три), Конный двор, служебные постройки и обширный регулярный французский парк.

Во владении Голицыных Дубровицы оставались до 1781 года. Имение купил знаменитый фаворит императрицы Екатерины II Г.А. Потемкин (1739-1791). В его владении Дубровицы находились недолго, всего семь лет. 23 июня усадьбу посетила сама Екатерина, <где изволила иметь обеденный стол>. Живописная усадьба, расположенная на высоком берегу в окружении рек Пахры и Десны, понравилась императрице, и она выкупила ее у Потемкина. Выкупила, чтобы подарить Дубровицы своему новому фавориту - графу A.M. Дмитриеву-Мамонову.

<Случай>, как говорили в старину, A.M. Дмитриева-Мамонова длился недолго: он был отставлен уже спустя полтора года. Бывший фаворит поселился в Дубровицах, где занялся обустройством старинной вотчины. При нем были значительно перестроены главный дом и флигели, получившие обработку фасадов в стиле классицизма. К торцам дома были пристроены белокаменные крыльца с полукруглыми лестницами. Тогда же возвели и служебные корпуса. Вероятно, в те же годы был создан великолепный Гербовый зал - украшение дворца. Расписанный в технике перспективной живописи, создававшей иллюзию бесконечности пространства, он был украшен фамильными гербами графов Дмитриевых-Мамоновых.

А.М.Дмитриев-Мамонов умер в 1803 году. Наследником его немалого состояния стал его сын Матвей Александрович, который в ту пору еще не достиг совершеннолетия - ему было всего 13 лет. Этому юноше, подававшему большие надежды, в итоге суждено было стать в ряд знаменитых московских <чудаков>, о которых потом москвичи рассказывали легенды.

<Молодой человек изящных и редких качеств, скромный и лучшею

нравственностью украшенный> - так характеризовали молодого графа современники. Он был <красивый мужчина, высокий, стройный и большой щеголь. Характера граф был доброго, но важного, сосредоточенного и, видно, по наследству, гордого, в особенности перед знатными>.

Когда началась Отечественная война 1812 года, М.А.Дмитриев-Мамонов сформировал на свои средства ополченский конный полк из добровольцев, который получил название Московский казачий графа Дмитриева-Мамонова полк. Полк был на редкость хорошо экипирован. В его рядах служили многие прославившиеся впоследствии люди, в частности, поэт и государственный деятель П.А. Вяземский. М.А.Дмитриев-Мамонов храбро сражался в рядах Московского ополчения на Бородинском поле, в боях под Тарутиным и Малоярославцем, участвовал в заграничных походах, был награжден золотым оружием. 12 марта 1813 года, в возрасте всего 23 лет, он был произведен в генерал-майоры. В обществе о молодом графе составилось весьма благоприятное мнение: его патриотические поступки и готовность в трудную годину положить и жизнь, и имущество на алтарь Отечества были высоко оценены совре-менниками. Но, увы, все эти отличия и слава самым неблагоприятным образом сказались на молодом человеке, слабой струной которого была гордыня. <Все это обратилось в беду ему, - писал князь П.А. Вяземский, близкий сосед Дмитриева-Мамонова (Вяземскому принадлежало соседнее Остафьево). - Он всегда был тщеславен, а эти отличия перепитали гордость его>.

После нескольких острых конфликтов на службе, оскорбленный граф оставил службу и заперся в Дубровицах, питаемый только чувствами уязвленной гордыни, от которой нередко впадал в бешенство. <Он переехал из Москвы в Дубровицы и сделался там затворником, приходя в неистовство при малейшем неудовольствии>, - писал А.А. Арсеньев, подольский уездный предводитель дворянства. В поведении 26-летнего графа все чаще стали отмечаться странности. Поэт-партизан Денис Давыдов называл Дмитриева-Мамонова <бешеным>. Добровольное заточение (на протяжении нескольких

лет Дмитриев-Мамонов не выходил из своего кабинета, общаясь с прислугой посредством записок), припадки гнева и параноидальная, мелочная пунктуальность, которую Дмитриев-Мамонов ввел в ежедневный распорядок своего дня, заставляли многих подозревать, что молодой хозяин Дубровиц нездоров.

П.А. Вяземский полагал, что психическая болезнь Дмитриева-Мамонова началась в 1817 году, а причиной ее он называл <неограниченное самолюбие>. Движимый этим болезненным самолюбием и уязвленной гордыней, молодой граф задумал ни больше ни меньше, как свергнуть существующий строй в России. Иногда говорят, что Дмитриев-Мамонов якобы был противником самодержавия, но когда человек озабочен только амим собой и собственной некомфортностью, он будет противником всего: самодержавия, демократии, конституции, проституции, и проч., и проч. - ему, как плохому танцору, все будет мешать. Кроме, разумеется, себя, любимого.

Еще в 1814 году М.А.Дмитриев-Мамонов затеял создание тайного масонского ордена (сам хозяин Дубровиц еще ранее стал мартинистом), который предполагал назвать Орденом рьшарей русского креста или Орденом русских рыцарей. Позднее он придумал ему другое название - Общество Рыцарей Смерти. Своими планами Дмитриев-Мамонов оживленноделился в переписке с другим социально озабоченным борцом -М.Ф. Орловым, идеологом декабризма. С Орловым они обсуждали устав, цели, задачи тайной организации, средства борьбы за власть. Впоследствии из этой переписки родился тайный Союз благоденствия, созданный Орловым, а уж от него рукой было подать до Сенатской

площади...Главной идеей Дмитриева-Мамонова было создание надго-сударственного олигархического совета - Сената - из числа группы аристократов, членов ордена. Без согласия Сената власть, пусть даже и императорская, была бы не властна издавать законы: заключать трактаты, объявлять войну, налагать налоги и т. д. При этом олигархам - членам Сената, <русским рыцарям> предлагалось пожаловать в наследственноевладение крепости (<фортеции>), поместья и земли.

Желая <в чаду болезненной воли> на практике продемонстрировать, как должна выглядеть усадьба <русского рыцаря>, Дмитриев-Мамонов приказал обнести Дубровицы каменной крепостной стеной с зубцами. Тогда же была сооружена ограда Конного двора в стиле псевдоготики. Новые постройки придали усадьбе вид западноевропейского средневекового замка. И в стенах этого замка, с каждым годом все более теряя остатки разума, скрипел пером, сочиняя свои чудовищные проекты сумасшедший <борец с самодержавием>...

Развязка драмы <дубровицкого затворника> завершилась тем, что в один прекрасный день он зверски избил своего камердинера, в бешенстве изодрал письмо московского генерал-губернатора, а адъютанта, который привез письмо, выгнал вон. Вслед адъютанту он послал московскому генерал-губернатору князю Д.В. Голицыну письменный вызов на дуэль, для верности пересыпав письмо грубыми оскорблениями.

Вместо секундантов, которых, вероятно, ожидал сумасшедший <рыцарь>, в Дубровицы приехали полицейские чиновники. Сумасшедший яростно защищался, отбиваясь ручками сломанных кресел: <Убирайтесь вон! Вы мне с вашим князем надоели!> А.Я. Булгаков, назначенный опекуном над имением сумасшедшего, таким рисует облик <русского рыцаря>: <...длинная черная борода, волосы в живописном беспорядке, красная русская рубашка с золотым галуном, козацкие шаровары, сверху всего армяк, цветные сапоги, глаза сверкают, руки в беспрестанном движении, а лицо багровое>. Под стать хозяину было и его жилище: <Дом огромный, но граф занимал одну только конурку, обвешанную материями, картинами и закиданную отку-ренными сигарами. На окошке множество склянок с эссенциями, порошками, мазями; видно, сам себя лечил, приехав из Парижа во французской> (то есть <французской болезни>, как тогда называли сифилис. - Прим. авт.). На стенах висели картины каббалистического и фривольного содержания. Книги в огромной, <отборной>, библиотеке почти все заплесневели от сырости, за исключением шкафа с порнографической литературой: <Есть целый шкаф с книгами и эстампами соромскими. Подобной коллекции, верно, ни у кого нет...> (А.Я. Булгаков).

А.М.Дмитриев-Мамонов был определен в сумасшедший дом. Через несколько лет лечения он стал спокойным и почти смирился со своим положением. Специально для него было куплено имение Васильевское на Воробьевых горах, получившее впоследствии название Мамоновой дачи. Здесь, на природе, в домашней обстановке, сумасшедший провел тридцать лет своей жизни на положении <неизлечимого маниака>. <Причина сумасшествия никогда не истребится, - с горечью писал А.Я. Булгаков. -

Неограниченное его честолюбие и гордость никогда не удовлетворятся, апоэтому и будет его съедать этот червяк>.

В нашей литературе иногда можно встретить мнение, что Дмитриева Мамонова якобы <упрятали> в сумасшедший дом некие недоброхоты - не то <царские старапы>, не то <жадные родственники>. Но, к сожалению, <русский рыцарь> действительно был нездоров: как известно, сифилис поражает оболочки головного мозга, а страх и непомерная гордыня являются лучшей почвой для душевных заболеваний. Сохранились и многократно публиковались собственноручные записки Дмитриева-Мамонова, вполне

ясно характеризующие его умственное состояние:<24 апреля. Кто ездил ныне у меня по двору, человека этого розгами, а кучера плетьми - дворников всех пересечь кнутами до смерти, а Дмитрия дворника отдать в смирительный дом. Гр. Мамонов>.

<II июля. Кто драл теперь за уши детей, того самого до крови отодрать, наипаче надо драть недоросля, который подражал Александру Матвеевичу Мамонову. По сему случаю выдрать за уши 100 графинь и 200 немцев и дворян. Детей, которых драли за уши, выдадут мне на пир, чтобы они пировали>. (Пыляев М.Д.. Забытое прошлое окрестностей Санкт-Петербурга. СПБ., 1994 (репринт), с. 175).

В последние годы жизни <русский рыцарь>, по воспоминаниям его родственника Н.А. Дмитриева-Мамонова, практически утратил способность адекватно воспринимать окружающее, так как <мания величия развилась в нем в высшей степени, и он воображал себя то царем, то всемогущим средневековым папой, имеющим власть всех карать и миловать... Однако, по временам, на старика находили совершенно ясные минуты, в которые он мог вполне толково высказать свою мысль и даже умно написать несколько строчек, но затем все это кончалось такой чепухой, которую невозможно было понять>.

Сумасшедший хозяин Дубровиц умер в 1863 году.

<Говорили о его огромном богатстве, - вспоминал Л.Н. Энгельгард, хозяин Муранова, состоявший в родстве с Дмитриевыми-Мамоновыми, - о беспредельном честолюбии, главной причине его нравственной гибели, о способностях, убитых этим честолюбием. Говорили о многом другом, что возбуждало и участие, и сожаление к судьбе умалишенного графа>.

<Какое странное явление судьбы! - писал князь П.А. Вяземский. - Все, кажется, улыбалось ему в жизни, но со всем счастием мчало его к бездненеукротимое, неограниченное самолюбие... Ни частный ум его, ни ум государственный, или гений России, не могли управить им: он должен был с колесницею своею разбиться о камни... Кого тут винить?>

В 1864 году Дубровицы перешли к дальнему родственнику Дмитриева-Мамонова, князю С.М. Голицыну, владельцу Кузьминок. Так старая голицынская усадьба снова вернулась в род Голицыных. До 1883 года новый владелец редко бывал в Дубровицах, живя преимущественно в Кузьминках. Но после 1883 года все изменилось. Князь разошелся со своей первой женой и, оставив ей Кузьминки, перебрался в Дубровины. При нем в усадьбе была осуществлена реконструкция: разобрана часть стен, сооруженных сумасшедшим, перестроена оранжерея, в парке появился деревянный, затейливо украшенный Кукольный домик - для игр дочери Голицына. Перед домом был установлен чугунный фонтан. Часть усадьбы была отдана под дачи, куда приезжали летом отдыхать состоятельные москвичи.

После 1917 года усадьба на первых порах в основном избежала разграбления (в начале 1918 года отсюда были вывезены множество картин Рокотова, Тропинина, Кипренского, Брюллова и других русских художников).

В 1921 году в Дубровицах был открыт музей помещичьего быта, просуществовавший до конца 1920-х годов. После этого начался разгром. Музей был ликвидирован, вся обстановка вывезена, дом изуродован грубыми надстройками и приспособлен под общежитие, были уничтожено оформление интерьеров дворца, разрушены все парковые <затеи>, ограда, <львиные ворота>, один из четырех флигелей. В начале 1960-х годов сгорели верхние этажи главного дома. В 1967-1972 годах реставраторы частично восстановили первоначальный облик дворца. В 1968 году были расчищены росписи Гербового зала.С 1967 года в усадьбе Дубровицы размещается институт животноводства.

ЕРШОВО

<В Ершове надо быть ранним летом, когда расцветают незабудки. Почему-то, несмотря на высокое место, - говорят, с колокольни виден был даже купол Храма Христа, - здесь такое количество этих цветов, что луга и куртины парка вокруг дома кажутся покрытыми сплошным голубым ковром>, - писал А.Н. Греч.

Село Ершово впервые упоминается в 1454 году в договорной грамоте московского князя Василия Темного о разделе Звенигородского уезда между ним и серпуховским князем Владимиром Ярославичем. На протяжении последующих полутора столетий Ершово оставалось дворцовым селом.

В начале 1620-х годов сильно пострадавшее в Смутное время село было пожаловано И.А. Лехову <за московское осадное сидение в королевичев приход>. Спустя несколько лет Ершово перешло к боярину М.М. Салтыкову, влиятельному родственнику матери царя Михаила Романова. Низкий и подлый человек, интриган, Салтыков расстроил намечавшийся брак царя с Марией Хлоповой, а когда дело вскрылось, подвергся опале и был сослан. Впрочем, опала длилась недолго - без таких, как Салтыков, никакая государственная власть не прожила бы и дня.

В 1662 году Ершово перешло к его сыну, П.М. Салтыкову, одному из противников патриарха Никона, который возглавлял следственную комиссию по делу опального патриарха. Современники отличали этого Салтыкова за редкое благоразумие и христианское незлобие. В 1682 году, во время Первого стрелецкого восстания, ворвавшиеся в Кремль стрельцы впопыхах убили его сына, стольника Ф.П. Салтыкова, приняв его по ошибке за ненавистного Афанасия Нарышкина. Опамятовавшись, они отвезли тело убитого к его отцу: <Извиняй, папаша! Ошибочка вышла>. <На все Божья воля!> - смиренно отвечал Салтыков и велел угостить убийц сына вином и пивом.

Старый Салтыков умер в 1690 году. Наследником Ершова стал его внук Алексей, а с 1712 года - другой внук, Василий. Достигнувший самых высоких степеней карьеры, генерал-аншеф В.Ф. Салтыков умер в 1755 году в возрасте 80 лет. После него Ершовым некоторое время владел его сын, камергер Сергей Васильевич Салтыков. При нем в Ершове была выстроена новая деревянная церковь.

В 1764 году Ершово досталось в качестве приданого Марии Васильевне

Салтыковой, вышедшей замуж за статс-секретаря Екатерины II А.В. Олсуфьева. С этого времени и 1917 года Ершово находилось во владении рода Олсуфьевых.

В конце XVIII века господский дом в Ершове был скромным, деревянным - сановные хозяева усадьбы редко бывали здесь. Все изменилось в середине 1820-х годов, при камергере В.Д. Олсуфьеве, звенигородском уездном предводителе дворянства.

Пригласив известного московского архитектора Афанасия Григорьева - выходца из семьи крепостных, ученика Д. Жилярди, - Олсуфьев затевает в усадьбе обширное каменное строительство. В 1826 году была заложена Троицкая церковь. Законченная спустя три года, она заслуженно считалась одним из лучших храмов Подмосковья.

Ампирный храм имел вид высокой башни, воскрешая старинный тип церкви <иже под коло-колы>. Церковь украшал иконостас, выполненный по чертежам А. Г. Григорьева. На стенах храма были установлены мраморные доски в память о родных и друзьях, связанные с Ершовом и с семьей Олсуфьевых. Сейчас копия Троицкой церкви в Ершове, погибшей в 1941 году, возводится в Москве, на стрелке Дмитровского шоссе и Бескудниковского бульвара.

В 1837 году по проекту А. Г. Григорьева был построен главный усадебный дом в стиле позднего ампира. Со стороны двора его украшали подъезд с гербом Олсуфьевых над ним, со стороны сада - колонная лоджия. В двухэтажном доме было 14 комнат и 4 больших зала - по два на каждом этаже. В одном из залов была устроена домовая церковь. В доме хранились большая библиотека, коллекция старинного оружия, картины, мебель.

Последним владельцем усадьбы был граф А.В. Олсуфьев (1831-1915). При нем в Ершове у Олсуфьевых гостил А.А. Фет. Он был дружен с владельцем усадьбы и помогал ему переводить латинских поэтов. Здесь им было написано несколько стихотворений. Владельцам Ершова Фет посвятил стихотворения: <Графу А.В. Олсуфьеву> и <Графине А.А. Олсуфьевой. При получении от нее гиацинтов>.

В августе 1903 года в церкви села Ершово был открыт памятник Фету (белая мраморная доска в церковной стене) с надписью: <В память великого поэта Афанасия Афанасьевича Фета, удостаивавшего своей дружбой владельца села Ершова>.

После 1917 года в Ершове был устроен приют для беспризорников, а затем дом престарелых. В 1920 году в усадьбе был открыт музей, который просуществовал до 1928 года. В 1928 году музей был закрыт, часть его экспонатов была отдана в <музей старинной церковной утвари и помещичьего быта>, открытый в 1923 году в стенах Саввино-Сторожевского монастыря. В усадьбе был устроен дом отдыха железнодорожников.Война нанесла ансамблю усадьбы большой ущерб. В конце ноября - начале декабря 1941 года под Звенигородом шли ожесточенные бои, Ершово трижды переходило из рук в руки. В ершовскую церковь фашисты согнали более ста местных жителей и пленных советских солдат и взорвали церковь вместе с людьми.

Сейчас в усадьбе Ершово располагается дом отдыха.

ЗАХАРОВО

<Крутой спуск на мост... На другом берегу заросшей тинистой речки стоят бедные избушки, крытые соломой... Перед нами Захарове, то самое, о котором говорил Пушкин в послании к своему лицейскому товарищу Юдину:

Мне видится мое селенье, Мое Захарове; оно С заборами - в реке волнистой - С мостом и рощею тенистой Зерцалом вод отражено.

Прошло сто лет, заросло, измельчало <зерцало вод>, но в нем по-прежнему все еще отражается селенье, воспетое поэтом... Заросла прежняя дорога, по которой въезжали в имение. По бокам стоят в тяжелой дремоте старые, покрытые мохом березы, седые ели.

Буря вырвала несколько подгнивших великанов, и их огромные стволы загородили дорогу, да по ней никто теперь и не ездит. Близ ворот стоит одинокая, позеленевшая от времени скамейка, на которой некому сидеть. Вокруг царит тишина, и только с полян доносится треск неугомонных кузнечиков, да в усадьбе глухо ворчит собака, потревоженная редким посещением прохожего...> - писал о посещении Захарова в 1917

году Александр Саладин.

Впервые Захарове упоминается в писцовых книгах 1620-х годов как вотчина Б.И. Камынина, а предыдущим ее владельцем назван князь Ф.Ф. Волконский. Уже тогда в сельце существовал двор вотчинника. Во владении Камыниных вотчина оставалась до конца XVII столетия, когда А. И. Камынина вышла замуж за князя Я.И. Урусова. Другой частью Захаровской вотчины (<жеребей пустоши Захарковской>) в 1686 году был пожалован <за службы, ратоборство и храбрость и мужественное ополчение> думный

дворянин Тимофей Савелов.

Последним владельцем Захарова из рода Урусовых был князь А.А. Урусов, капрал лейб-гвардии Конного полка, который в 1757 году продал усадьбу Д.П. Савелову, который таким образом стал обладателем обеих частей захаровской вотчины. При Савеловых в имении был заново отстроен

господский дом, службы, начато благоустройство усадьбы.

В 1781 году хозяином Захарова стал капитан артиллерии И.Я.Тинков. Его брат, А.Я. Тинков, литератор и переводчик Овидия и Петрарки, был в те поры частым гостем Захарова. В усадьбе по дороге в смоленскую Хмелиту останавливалась состоявшая в приятельских отношениях с Тинковыми Н.Ф. Грибоедова с сыном - будущим драматургом А. С. Грибоедовым.

После смерти И.Я. Тинкова его вдова, нуждаясь в деньгах, в ноябре 1804 года продала усадьбу Марии Алексеевне Ганнибал - бабушке А.С. Пушкина. Уже в мае следующего года сюда приехала ее дочь Н.О. Пушкина с детьми. С этой поры и до 1811 года включительно Пушкин приезжал на лето (а возможно, он провел здесь и зиму 1809-1810 годов) в Захарове, с которым навсегда остались связаны впечатления его детства.

<Захарове была деревня богатая, - писал в 1840-х годах С.И. Шевырев, - в ней раздавались русские песни, устраивались праздники>. В полутора верстах от Захарова располагаются Большие Вяземы, куда семейство Пушкиных отправлялось по воскресеньям к обедне и где будущий автор <Бориса Годунова> воочию мог видеть остатки знаменитой годуновской усадьбы. Через много лет эти впечатления отзовутся словами хозяйки корчмы, провожающей Самозванца в Литву: <Вот хоть отсюда свороти влево да бором иди по тропинке до часовни, что на Черканском ручью, а там прямо через болото на Хлопино (Хлюпино. - Прим. авт.), а оттуда на Захарьево (Захарове. - Прим. авт.)...>

Уроженкой Захарова была знаменитая пушкинская няня Арина Родионовна. Здесь Пушкин слушал ее сказки, здесь в него вошла поэзия народной жизни, с ее хороводными песнями, звуками пастушеского рожка на рассвете, преданиями о седой старине...

<Впечатления юности - самые сильные и крепкие, - писал Алексанр Саладин. - Глубоко западают они в душу и, как драгоценный клад, хранятся там всю жизнь. Но душа поэта не зарывает этот клад только для себя одного, она отшлифовывает, гранит его самородки и в оправе своего вдохновения делает общим достоянием>.

Когда шестилетний Пушкин впервые приехал в Захарове, это был угрюмый мальчик, предпочитавший уединение играм и шалостям со сверстниками. <Едва дохнул он привольным воздухом сельской природы, - писал биограф поэта А. Венкслер, - как сделался неузнаваемым, в характере его произошла резкая перемена: прежняя сонливость сменилась вдруг резвостью и шалостями, переходящими всякие границы. Родители, приходившие в отчаяние от флегматического темперамента сына, пришли теперь в ужас от такой внезапно проявившейся необузданности мальчика, почуявшего свободу>.

Пушкин впоследствии вспоминал, как в детстве носился по захаровским рощам и полям, воображая себя сказочным богатырем, и, будто мечом, палкой сшибал верхушки растений.

На берегу захаровского пруда росла огромная липа, возле которой на полукруглой скамье любил сидеть Пушкин. Сейчас на этом месте установлен памятник поэту.

Особенно полюбилась юному Пушкину березовая роща, подступавшая к усадьбе. Он даже попросил, чтобы его похоронили в этой роще, когда он умрет. На эти грустные мысли его навела смерть младшего брата Николая, скончавшегося в Захарове в 1807 году и похороненного возле церкви в Больших Вяземах.

Небольшой захаровский дом с балконом выходил фасадом в липовый парк. Сохранившаяся широкая аллея ведет от дома к пруду, на берегу которого недавно восстановлена деревянная беседка. С запада к дому примыкали фруктовый сад и березовая роща.

В 1811 году Пушкин уехал учиться в петербургский лицей. Почти сразу после отъезда внука М.А. Ганнибал продала Захарове своей сестре А.А. Козловой. В 1831 году Пушкин побывал в Захарове в последний раз - накануне своей свадьбы. Объехав любимые места детства, он с грустью сказал дочери своей няни:<Все наше разрушено, Мария, все поломали, все заросло...>

На протяжении XIX века Захарове еще несколько раз переходило из рук в руки: от Козловых к Орловым, от Орловых к Нечаевым... В конце XIX века поднимался вопрос о покупке мемориальной усадьбы в государственную собственность, но денег на это не нашлось. Ветхий захаровский дом в конце XIX века был разобран, а на его месте в 1900 году на старых фундаментах был выстроен новый. Простояв до 1993 года, он сгорел.

С 1976 года в Захарове ежегодно проводятся Пушкинские праздники. А к 1999 году, к 200-летию А. С. Пушкина, ганнибаловский дом был восстановлен, и в нем разместился музей.

ЗНАМЕНСКОЕ-САДКИ

В начале XVII века Садками владело семейство Ладыженских, которые в 1676 году продали вотчину князю Н.С. Урусову. При нем в конце XVII века здесь был создан хорошо устроенный двор вотчинника. В роду Урусовых Садки оставались до середины XVIII века. В 1750 году князь B.C. Урусов продал усадьбу княгине Е.И. Трубецкой, от которой она перешла к ее племяннику, Д.Ю. Трубецкому, с именем которого связано создание нового усадебного ансамбля <с большим каменным домом, фруктовыми оранжереями и небольшой домовой церковью изящного зодчества>. По имени этой церкви - Знаменской, возведенной в духе елизаветинского барокко, сама вотчина стала именоваться Знаменское-Садки.

Двухэтажный, с балконом и мезонином в пять окон, усадебный дом в Садках выстроен во второй половине XVIII века. В 1860-е годы он был частично перестроен.

Северный фасад украшает четырехколонный портик. Первый этаж дома сложен из кирпича, второй этаж - деревянный, оштукатуренный.

Внутри здания хорошо сохранились колонный вестибюль и расположенный на втором этаже парадный зал с убранством, характерным для усадебных интерьеров периода раннего классицизма. По словам авторов каталога <Памятники архитектуры Московской области>, <интерьеры в Садках - одни из немногих, уцелевших от этой эпохи. Благодаря их высокому художественному достоинству усадебный дом приобретает особую ценность>. Стены и потолок украшены лепниной и росписью в технике гризайль.

В центре плафона изображен Аполлон-Феб, мчащийся по облакам на колеснице. В зале сохранились хоры для музыкантов, поддерживаемые колоннами.Рядом с главным домом во второй половине XIX века были выстроены деревянные флигели, один из которых (восточный) сохранился до нашего времени.

На противоположном берегу речки Битцы располагались хозяйственные постройки - конный и скотный дворы, службы. Весь этот комплекс был возведен в середине XIX века архитектором М.Д. Быковским в псевдоготическом стиле. Одноэтажные кирпичные здания украшал белокаменный декор. Ныне от них уцелели только жалкие руины.

Усадьбу окружает прекрасный пейзажный парк, созданный в конце XVIII века.

Тогда же был устроен каскад прудов, образованных запруженной речкой Битцей (Обитцей), с живописными островками и каменными мостиками через канавы и ручейки.

Центральная аллея, сейчас пересеченная МКАД, переходит в просеку, ведущую через лес в соседнее Ясенево.

В 1820-х годах в Знаменском-Садках жил и работал известный историк и писатель М.П. Погодин, с именем которого связано создание известного <древлехранилища>, в котором были собраны древние рукописи и книги, изделия прикладного искусства, старинное оружие и т. п. Погодин был домашним учителем детей владельца усадьбы князя И.Д. Трубецкого, с которыми у историка установились добрые отношения.

В июле 1822 года в Знаменском-Садках праздновалась свадьба Николая Ильича и Марии Николаевны Толстых - родителей будущего великого писателя.

Во второй половине XIX века усадьбой короткое время владел И. П. Шаблыкин - московский вице-губернатор, от которого в 1876 году Садки перешли к известному журналисту и издателю М.Н. Каткову, главному редактору журнала <Русский вестник>.

Это был один из самых значительных <толстых> литературных журналов в России. В нем публиковались Н.С. Лесков, И.С.Тургенев, М.Е.Салтыков-Щедрин, Ф.М.Достоевский, Л.Н. Толстой, А.А. Фет, А К. Толстой и другие.

Личность М.Н. Каткова довольно противоречиво оценивалась современниками.

<Он с самого начала произвел на меня неблагоприятное впечатление, - писал о Каткове

Б.Н. Чичерин. - Его маленькие тусклые и блуждающие глаза, обличавшие что-то затаенное и недоброе, глухой его голос, его то смутная, то порывистая речь, то растерянные, то слишком решительные приемы, отсутствие той искренности и общительности, которые привлекают и связывают людей, все это несколько меня отталкивало. Я чуял в нем недостаток истинно человеческих чувств и спорил о нем даже с близкими

людьми, которые подкупались его умом и талантом... Катков, бесспорно, был человек чрезвычайно умный и даровитый. Он обладал широким литературным образованием и умел выражаться ловко, изящно, иногда даже красноречиво. К сожалению, он в молодости подготовлялся специально к тому, что вовсе не было его призванием... Впоследствии выяснилось, что истинное его призвание была публицистика; но именно к этому он вовсе не был подготовлен. Историческое его образование было весьма скудное, юридическое отсутствовало совершенно, а политическое ограничивалось верхушками, хватаемыми из газет. Погрузившись в журнальную деятельность, он, конечно, не мог восполнить этого недостатка. При всем его уме, таланте и живом чутье общественных течений всегда ощущалось отсутствие прочного основания. У него не было ни зрело обдуманных взглядов, ни выработанных жизнью убеждений>.

Позиция Каткова и <Русского вестника>, несмотря на все колебания,

прослеживается между тем довольно четко: быть справа отправительственной линии. Эта позиция, перед которой, по словам Б.Н.Чичерина, <с восторгом стояли, развесив уши, патриотические Бобчинские и Добчинские>, в конечном счете сыграла роковую роль в судьбе самого М.Н. Каткова: в 1887 году он был вызван в Петербург для дачи объяснений по поводу резких нападок <Русского вестника> на Сенат, который Катков обвинял в отступлении от последовательного проведения в жизнь принципа единой центральной власти (то есть <укрепления властной вертикали>, как говорят сейчас). Тогда же, в марте 1887 года, Катков позволил себе напечатать в <Русском вестнике> политически некорректную статью против Германии, чем вызвал гнев Александра III и заслужил строгий выговор от императора.

Сломленный неудачами и нерасположением начальства, Катков вернулся в Москву и 20 июля 1887 года скончался в Знаменском-Садках. Усадьба перешла к его сыну A.M. Каткову, подольскому уездному предводителю дворянства. Внуки редактора <Русского вестника> Андрей и Михаил погибли в самом начале Первой мировой войны, в августе 1914 года.

После переворота 1917 года усадьбу передали рабочему кооперативу, затем сельскохозяйственному техникуму. В 1929 году была снесена Знаменская церковь.

С 1959 года в Знаменском-Садках располагается институт охраны природы.

ИВАНОВСКОЕ

Усадьба Ивановское, некогда одна из богатейших <подмосковных>, находится на окраине современного Подольска, она уже вошла в черту города. В середине XVIII века Ивановское принадлежало фельдмаршалу М.Ф.Каменскому (1738-1809), затем семейству Толстых. Облик усадьбы в основном сложился на рубеже XVIII-XIX веков, когда ею владел граф Ф.А. Толстой - сенатор, член Общества любителей российской словесности, большой любитель цветов.

Главный дом усадьбы обращен фасадом к реке Пахре. Трехэтажный дворец с шестиколонным портиком особенно хорошо смотрится именно со стороны реки. Его местоположение и было задумано архитектором так, чтобы дом отражался в водах Пахры.

Откос берега был укреплен каменной террасой.

Двухэтажные боковые флигели, украшенные широкими окнами с полуколоннами, прежде стояли отдельно от центрального корпуса, соединяясь с ним невысокими крытыми переходами, и ограничивали парадный двор. Два других флигеля стояли отдельно по сторонам от главного дома. На речном откосе, в одну линию с домом, при Ф.А. Толстом было выстроено двухэтажное здание домашнего крепостного театра с обширным двусветным зрительным залом.

Обширный пейзажный парк Ивановского - с <естественным> расположением дорожек, с видами на заречные пейзажи, с живописными группами деревьев - располагается на террасном склоне между дворцом и Пахрой.

В 1830-х годах имение перешло к графу А.А. Закревскому, женившемуся на дочери прежнего владельца, Ф.А. Толстого, - Аграфене Федоровне.

В 1802 году А.А. Закревский (1783 или 1786 - 1865) поступил на службу прапорщиком в Архангелогородский пехотный полк. В сражении под Аустерлицем он спас от плена своего полкового командира, генерал-майора Н.М. Каменского - сына знаменитого фельдмаршала М.Ф. Каменского, хозяина орловского Сабурова. С той поры Закревский пользовался его покровительством до самой смерти Каменского в 1810 году, в качестве его адъютанта участвуя в войнах с Наполеоном, а также Швецией и Турцией. Перед смертью Каменский в письме Александру I отлично рекомендовал Закревского, и после аудиенции у императора тот был назначен адъютантом Барклая-де-Толли, который впоследствии, во время Отечественной войны 1812 года, неоднократно отмечал его храбрость и исполнительность. Закревский участвовал во всех главных сражениях 1813- 1814 годов. С 1815 года он состоял при императоре, был дежурным генералом Главного штаба. За это время у Закревского сложились дружеские отношения с известными

деятелями того времени, многие из которых впоследствии приезжали к нему в Ивановское: Денисом Давыдовым, Ф.В. Ростопчиным, П.М.Волконским, А.П.Ермоловым, А.С. Меншиковым, М.С. Воронцовым, П.Д. Киселевым. Вместе с тем у него началась вражда с всесильным в те годы Аракчеевым, которого Закревский открыто называл <вреднейшим человеком России>. По проискам Аракчеева Закревский был исключен из Главного штаба и назначен генерал-губернатором Финляндии. В 1826 году на него поступил анонимный донос, обвинявший Закревского в <неблагонадежности>, в результате чего всю вторую половину 1820-х годов он состоял под негласным надзором Третьего отделения.

В 1828-1831 годах Закревский возглавлял военное министерство, а затем был назначен московским генерал-губернатором. Его очень невзлюбили московские либеральные круги, стараниями которых Закревский вошел в мемуарную, а оттуда в историческую литературу как крайний консерватор, самодур и деспот - <Чурбан-паша>, одним словом, как его именовали московские политики. Д.Н. Свербеев писал, что Закревский остался памятен Москве <своим самодурством и весьма плохим образованием; над ним смеялись в обществе за то, что он не понимал по-французски>. Особенно непримиримо Закревский относился к славянофилам, не без оснований считая их <тайным политическим обществом>, о чем он неоднократно докладывал в Петербург.

<Всего менее Закревский думал истреблять взятки, - вспоминал Б.Н. Чичерин. - Как истинно русский практичный человек и чиновник, он сам был от этого не прочь. Тут все брали, и он, и жена, и дочь, и подчиненные. Нравственные примеры, явно подаваемые его домашними, были и того хуже; цинизм доходил до высочайшей степени. В Москве водворились необузданный произвол, взяточничество и грязь. Что могли породить подобные порядки, как не возбуждение во всех мыслящих и образованных людях вящей ненависти к правительству?>

К концу жизни Закревский стал законченным консерватором. Он даже отказался верить известию об отмене крепостного права и запретил говорить об этом. Считается, что именно Закревского А.Н. Островский вывел в образе старика Крутицкого в комедии <На всякого мудреца довольно простоты>.

На посту московского генерал-губернатора Закревский ограничил приток иногородних в Москву, требовал удалять из города выходцев из деревни. Вместе с тем, отличаясь гостеприимством и широтой натуры, Закревский устраивал для москвичей балы, обеды, маскарады, домашние спектакли. В 1852 году, в 40-ю годовщину победы над Наполеоном, он пригласил в свой дом на званый обед тысячу ветеранов войны.

Летние месяцы Закревский проводил либо в Ивановском, либо на ближней подмосковной даче <Студенец> у Трехгорной заставы.

При Закревском усадьба подверглась основательной реконструкции. Боковые крылья были надстроены до высоты главного дома. В их объем были включены два отдельно стоявших флигеля, отчего дом в плане приобрел форму буквы <П>. Двор был огорожен решеткой с каменными воротами в стиле ампир, а парк - каменной стеной. В парке было сооружено несколько павильонов, из которых до нашего времени уцелел только один. В стороне от дворцового комплекса расположены корпуса хозяйственных построек. Перед домом был установлен каменный обелиск, посвященный памяти фельдмаршала Каменского, которого незнатный и неродовитый граф считал своим благодетелем.

С Закревскими связан расцвет усадебной жизни в Ивановском. Сюда в гости к Закревским приезжали давние знакомцы хозяина усадьбы по походам 1812 года. Гостей Ивановского неизменно очаровывала хозяйка усадьбы - А.Ф. Закревская (1799-1879), урожденная Толстая. Ослепительная красавица, блестяще образованная, умная, независимая в суждениях, она славилась своей пылкостью, свободой нравов и пренебрежительным отношением к общественной морали. Закревская послужила прототипом княгини Нины - главной героини прэмы Е.А. Баратынского <Бал>:

Пушкин назвал Закревскую <Клеопатрой Невы>. Ею был увлечен Е.А.

Баратынский, ее имя фигурирует в донжуанском списке А.С. Пушкина, посвятившего А.Ф. Закревской стихотворение <Портрет>.

Хозяйка Ивановского вызывала у окружающих целую гамму эмоций - от осуждения, до восхищения, но равнодушных не было. В Ивановском А.Ф. Закревская устраивала театральные представления,собирая на них всю Москву. По своей роли в культурной жизни Москвы театр Ивановского сопоставим со знаменитым театром в Архангельском.

В 1859 году А.А. Закревский был уволен с поста московского генерал-губернатора. После отставки он уехал в Италию и умер в 1865 году во Флоренции, в окрестностях которой и был похоронен.

После Закревских Ивановским владела графиня С.В. Келлер. При продаже ей усадьбы вся обстановка дома была вывезена на многих десятках подвод, после чего дом оставался полупустым.

В 1894 году усадьба перешла к семейству известных московских предпринимателей Бахрушиных. Первоначально усадьба находилась в их совместном владении, но в 1903 году А.А. Бахрушин (1823-1916) полностью выкупил имение и подарил его своему сыну В.А. Бахрушину (1853-1910), оставаясь, однако, фактическим владельцем Ивановского. После его смерти Бахрушины подарили усадьбу Московскому городскому самоуправлению для устройства здесь детской колонии (открылась в 1917 году).

После 1917 года в усадьбе находились общежития. К концу 1970-х годов от усадебных построек оставались только руины. В начале 1980-х годов Ивановское было восстановлено силами учащихся местного ПТУ на средства Подольского машиностро-ительного завода. В декабре 1987 года в главном доме был открыт Музей профтехобразования.

КОНСТАНТИНОВО

По письменным источникам село Константинове, что на реке Рожайке, известно с 1620-х годов. С 1655 по 1740 год оно находилось в вотчине семейства Ромодановских. В конце XVII столетия Константинове принадлежало знаменитому князю-кесарю Федору Юрьевичу Ромодановскому (1640-1717), сподвижнику Петра, начальнику Преображенского приказа, ведавшего <розыском> - тайной полицией, имя которого заставляло трепетать сердца. Ромодановский замещал Петра в делах управления. Ему в виде исключения дозволялось носить старинный длиннополый кафтан - старик своих привычек не менял, а Петр ему в этом не перечил.

Во второй половине XVIII века старую вотчину князей Ромодановских

унаследовала графиня Е.И. Головкина, при которой в Константинове был создан небольшой усадебный ансамбль с деревянным господским домом в центре. В начале XIX века имение перешло к Р.Е. Татищеву, а затем владельцем стал И.Ф. Похвиснев.

Вероятно, при нем старая усадьба была перестроена в стиле ампир. Деревянный дом и службы были заменены каменными, вместо большого плодового сада разбит регулярный липовый парк с аллеями, над рекой вдоль береговой террасы распланирован обширный ландшафтный парк с искусственным прудом, устроенным на притоке Рожайки и обсаженным ивами. Через протоку был переброшен арочный мостик. На высоком мысу над рекой поставлена сохранившаяся до наших дней круглая беседка-<миловида> на восьми колоннах. К беседке сбегались обсаженные липами узкие аллеи.

На берегу пруда, на овальной лужайке, среди густых кустов сирени стоял двухэтажный павильон с четырехколонным портиком, весь обвитый плющом и диким виноградом - трогательная дань эпохе романтизма.

Подъездная аллея отделяла жилую часть усадьбы от хозяйственных построек, среди которых особенно нарядным было здание конного двора. Здесь же были устроены плодовый сад и оранжереи.

Одноэтажный, каменный с деревянным мезонином и шестиколонным портиком, господский дом выстроен в 1820-х годах (на одной из колонн была кем-то сделанная надпись 1826). Снаружи он оштукатурен, выкрашен в желтый цвет, а все колонны и детали побелены. Из прежней обстановки уцелел только парадный зал с кафельными печами. На лужайке перед домом был разбит цветник с мраморной фигурой Помоны в центре. С террасы, на которой стоит дом, некогда открывался мирный пейзаж с прудом, ивами и церковью вдали.

С 1882 по 1911 год усадьбой владела С.А. Пржевальская. Ее муж, известный московский адвокат, редактор <Юридического вестника> В.М. Пржевальский (1840-1900), был родным братом известного русского путешественника, исследователя Центральной Азии и Монголии Н.М. Пржевальского (1839-1888), который неоднократно бывал и подолгу гостил у брата в Константинове. Еще в начале XX века в усадебном доме сохранялись большая библиотека, рояль, вся обстановка старинного помещичьего дома. Последней владелицей усадьбы была А.В. Загоскина - дочь В.М. Пржевальского.

Усадьба сильно пострадала в новейшие времена, много деревьев в парке было вырублено, на ее территории появились многочисленные новые постройки.В 1982 году здания усадьбы были переданы ВНИИ технической эстетики.

КУСКОВО

Впервые Кусково упоминается в конце XVI века и уже как владение Шереметевых - <За боярином Иваном Васильевичем Шереметевым...>. В 1623-1624 годы здесь стояли деревянная церковь с двумя приделами, боярский двор, <да двор животинный, живут деловые люди>.

После И.В. Шереметева Кусковом владел его сын Федор - активный деятель Смутного времени, последовательно служивший всем самозванцам и претендентам на престол, один из членов <семибоярщины> и один из инициаторов избрания на царство Михаила Романова. Именно ему принадлежит историческая фраза: <Выберем Мишу Романова, он молод и глуп еще>, которая, вероятно, повлияла на выбор новой династии.

Во владении Шереметевых Кусково оставалось более трехсот лет, вплоть до 1917 года - случай в истории усадеб довольно редкий. Расцвет усадьбы связан с именем Петра Борисовича Шереметева, сына знаменитого петровского фельдмаршала Б. П. Шереметева.

В 1750-1770-х годах в Кускове была создана обширная усадьба с дворцом, многими <увеселительными> сооружениями, большим парком и прудами.

Местность, в которой располагалась фамильная шере-метевская вотчина, живописной назвать было нельзя: плоская заболоченная равнина, поросшая неказистым лесом. Тем удивительней красота и пышность здешнего великолепного двор-цовопаркового ансамбля, который современники сравнивали с Версалем.

Создание кусковского ансамбля тесно связано с именами крепостных архитекторов Федора Аргунова и Алексея Миронова. Проекты парковых павильонов, как предполагается, разработал Ю.И. Кологривов.

Кусковская усадьба - один из самых ранних сохранившихся до наших дней усадебных комплексов. Он создан в барочно-рокайльном стиле середины XVIII столетия.

Постройки этого стиля располагаются в основном в окрестностях Петербурга (самый яркий из них - Ораниенбаум). В Москве же и окрестностях Кусково - единственный пример подобного рода.

Усадьба эта уникальна еще и тем, что дошла до нас без значительных изменений, в особенности ее центральное ядро. Хотя надо сказать, что в XVIII веке Кусково было существенно богаче. Практически исчез пейзажный парк со многими павильонами. Сама усадьба предназначалась не столько для проживания в ней, сколько для приемов и увеселений. Кусково так и называлось - <летний увеселительный дом графа Петра Борисовича Шереметева>.

На берегу огромного пруда-озера, посреди которого возвышается искусственный островок, в 1774 году по проекту французского архитектора Шарля де Вальи был сооружен дворец (Большой дом) - сравнительно небольшое здание, построенное в <масштабе человека>, то есть не подавляющее своими размерами, а создающее камерную атмосферу человеческого жилья, гармонии и уюта. Этот же масштаб, заданный размерами дворца, сохраняют залы, гостиные, библиотека, столовая, кабинет, комнаты владельцев.

Их украшает изящная мебель, штофные обои, гобелены, портреты, картины, гравюры, мраморные бюсты работы Ф.И. Шубина. И только одно помещение во дворце неожиданно захватывает посетителя своими размерами и великолепием - Белый танцевальный зал, с его золочеными декоративными деталями, хрустальными люстрами и жирандолями, зеркалами и огромным живописным плафоном работы французского художника Л. Лагрене.

Перед домом зеленеют лужайки и аллеи большого регулярного парка со строго геометрической сеткой дорожек. Сходясь, они образуют многолучевые звезды. В XVIII столетии было модно подстригать деревья в форме забавных фигур: <мужиками ба-хусами>, <сидячими собаками>, <лежачими собаками>, <гусями>, <курицами> и т. п.

Вдоль центральной аллеи расставлены беломраморные статуи. Здесь же установлены обелиск и колонна со статуей богини Минервы. Аллея ведет к большому зданию оранжереи (1761- 1763), увенчанному башенкой. Здесь выращивались экзотические растения.

Некогда в кусковском парке было много всевозможных <затей> и павильонов.

Часть из них до нашего времени не сохранилась. Слева от дворца на берегу небольшого пруда стоит уютный Голландский домик (1749), сложенный из кирпича, с высоким ступенчатым фронтоном. Живописный, отражаясь в спокойных водах пруда, он создает чувство дома, тишины и покоя. Подобных сооружений в подмосковных усадьбах сохранилось всего два - в Кускове и Воронове.

Пышный барочный, увенчанный куполом павильон Эрмитаж (1765-1767) - почти необходимый элемент всех усадебных ансамблей первой половины XVIII века.

Этот павильон служил для уединенных дружеских встреч и бесед. Еще один парковый павильон Кускова - Итальянский домик - напоминает своим обликом итальянские виллы. Скромно отделанное здание украшают медальоны с изображениями римских воинов. Неподалеку от него, на берегу пруда, располагается так называемый Грот (1771) - грот, скорее, только по названию, а на самом деле великолепный, выстроенный в стиле барокко павильон с куполом, фигурной террасой и многочисленными колоннами.Внутри его украшают скульптуры, перламутровые ракушки, цветное стекло, туф и мрамор.

Как и в петровской Кунсткамере, в Кускове имелось собрание <курьезов>, включавшее в себя кости мамонта, препараты, минералы, ботанические экспонаты и механические <кунстштюки>.

В ансамбль кусковской усадьбы входит стоящая на берегу пруда, рядом с дворцом, небольшая Спасская церковь, построенная в 1737-1739 годах.

На Кусковском пруду существовала небольшая флотилия гребных судов,

включавшая яхту, оснащенную шестью пушками. На противоположном берегу пруда, строго против центра дворца, в глубь большого пейзажного парка уходит некогда отмеченный двумя обелисками канал. Его гладь освещали многочисленные огни вечерних празднеств, устраивавшихся в кусковском парке. <В садах гремела музыка, в аллеях теснились люди, и Венецианская гондола с разноцветными флагами разъезжала по тихим водам большого озера... Спектакль для благородных, разные забавы для народа и

потешные огни для всех составляли еженедельный праздник Москвы>, - писал Н.М. Карамзин.

За каналом располагался зверинец, куда было завезено 12 волков, 120

американских и 20 немецких оленей. Рядом со зверинцем в парке был сооружен Охотничий домик, напоминавший небольшой готический замок. Помимо него в парке стояли беседки с характерными для той эпохи названиями: <Найтить здесь спокойствие>, <Хорошим людям пристанище>, <Философский дом>, <Храм тишины>, <Дом уединения>, <Стог сена>, <Львиная пещера>, <Хижина>, <Турецкая киоска>.

В Кускове граф П. Б. Шереметев принимал императрицу Екатерину II. <Мне случилось видеть великолепный праздник, который дан был императрице графом Петром Борисовичем Шереметевым в селе его Кускове, - вспоминал один из гостей. - Что более всего меня удивило, это плато, которое поставлено было перед императрицею за ужином. Оно представляло на возвышении рог изобилия, все из чистого золота, и на возвышении том был вензель императрицы из довольно крупных бриллиантов>.

Владелец Кускова П.Б. Шереметев скончался в 1788 году. Его сын, Н.П. Шереметев, был увлечен своим Останкиным, куда после смерти отца он вывез из Кускова крепостную театральную труппу, мастеров и множество предметов обстановки.

Останкино пришло на смену Кускову - и старая усадьба начала постепенно уходить в забвение.

В 1812 году Кусково было занято французскими частями корпуса маршала Нея, которые разграбили усадьбы и многое порушили. Посетивший в 1822 году путешественник видел уже облетающую позолоту, <почернелые потолки, украшенные гербами и звездами, полинялые гобелены и штофы>.

В XIX веке Кусково стало популярным местом дачного отдыха. <Дачные

постройки с неизменными мезонинами в достаточной мере защищены от лучей палящего солнца густыми лесными насаждениями>, - рекламировал удобства здешних мест дореволюционный путеводитель.

Последним владельцем Кускова был граф С.Д. Шереметев (1844-1918) - председатель Археографической комиссии, известный летописец русских усадеб. В частности, его перу принадлежит опубликованная в 1899 году работа <Кусково до 1812 года>.

С 1918 года в Кускове открыт музей.

МАРФИНО

<Последние лучи солнца догорали на спокойных водах огромного пруда и

обвивали золотым кольцом небольшой островок, за которым красовался огромный

двухэтажный дворец готической архитектуры, с шестью небольшими башенками, барельефно выдающимися из самых стен, и двумя трехэтажными, почти цилиндрическими башнями по обеим сторонам широкого крыльца с своими разноцветными стеклами и резными рамами; на одной из них выделялись часы с колоколами. Посредине над дворцом

развевался голубой флаг с золотою графскою короною; слева примыкала ко дворцу каменная арка для въезда, на которой была икона Спасителя, справа драпированная палатка. От дворца до пруда шла пятиярусная терраса, на последнем ярусе которой, на самой пристани, рассыпался алмазными брызгами фонтан; близ него спокойно отдыхали две зеленые лодки, и все это, как в волшебном замке Фата-Моргана, отражалось в позлащенных кристальных водах>, - писал о Марфине в 1844 году А. Львов.Первое упоминание о Марфине относится к 1585 году. Тогда селом Шабрино, как оно именовалось в древности, владел видный политический деятель эпохи Ивана Грозного и Бориса Годунова, думный дьяк Василий Щелкалов. В первой половине XVII столетия вотчиной владели Головины, а с 1650 года - дьяк С.И. Заборовский.

В 1698 году Шабрино-Марфино приобрел <дядька> Петра I, князь Б.А. Голицын. По одной из версий, именно ему Марфино обязано своим названием - оно будто бы названо им так в честь своей супруги, Марфы. При Б.А. Голицыне здесь был возведен ряд усадебных построек, от которых до наших дней сохранилась церковь Рождества Богородицы, которую называют <нарядной игрушкой>, <прекрасным памятником барокко>. Церковь построил в 1701- 1707 годы крепостной архитектор Василий Белозеров.

<Церковь Марфина весьма оригинальная для московской архитектуры начала XVIII в., - писал о ней известный искусствовед М.А. Ильин. - Если в общей ее композиции и отдельных деталях убранства можно найти отголоски приемов древне-русского зодчества конца XVII в., известного под именем московского барокко, то в характере замысла, в трактовке отдельных форм, как и в применении ордера, видно то новое в архитектуре, которое прокладывало себе путь в те годы. Крестообразный план церкви в какой-то мере повторяет композицию Дубровицкого храма. Однако вместо округлых форм последнего здесь строгие, четкие объемы, стены которых украшены коринфскими пилястрами с занятными по рисунку капителями. Вместе с тем над входами помещены восьмигранные окна, обрамление которых очень похоже на соответствующие детали церквей в Уборах и Троице-Лыкове. Поэтому можно думать, что для белокаменных работ в Марфине была привлечена та же артель мастеров-резчиков.

Белозеров внес большое оживление в облик здания, поставив пилястры на пьедесталы так, как это рекомендовалось в изданном в те годы на русском языке руководстве по архитектуре итальянца Виньолы, где описывались правила пользования ордерными формами... Средокрестие увенчано высоким цилиндром барабана, купол которого несет небольшую главку, столь типичную для московской архитектуры первой половины XVIII в. В порталах входов и наличниках окон, оттененных гладью стен, предвосхищена та строгость рисунка, которая получила распространение в последующей архитектуре русского классицизма>.

По преданию, постройка Белозерова не понравилась Голицыну, и мастер был насмерть забит кнутом. Он был похоронен неподалеку от построенной им церкви. Сохранился надгробный камень с надписью, сделанной старинной вязью. <В судьбе несчастного Белозерова, - писал в 1912 году Юрий Шамурин, - по-видимому, талантливого художника, есть страшный смысл, с поражающей глубиной врывающийся в психологию русского культурного рабовладельца XVIII века. Он хотел делать святое дело, он строил церковь и не остановился перед убийством. С какой стороны не подходить к душе этого храмоздателя XVIII века, выводы будут ужасны: строя церковь, не Богу служил князь Голицын, а себе, своей славе, своему величию; но может быть, строя церковь, он засекал Белозерова <во славу Божию>, во имя благолепия храма; засекая холопа спокойно, с чистым сердцем, как провинившуюся собаку, не считая его равным себе, поклоняющимся Богу человеком? ...Как бы то ни было, но в этом факте открывается такая бездна демонизма, которая снимает последние прикрасы с той лицемерной религиозности, о которой говорили люди XVIII века...>

Во владении Голицыных Марфино находилось до 1728 года, когда усадьба перешла к Салтыковым. Наивысшего расцвета Марфино достигло в 1760-1770-е годы, когда усадьбой владел фельдмаршал Петр Семенович Салтыков, прославленный победитель Фридриха II при Кунерсдорфе, а позднее московский генерал-губернатор. Здесь, в Марфине, фельдмаршал и окончил свои дни.

При П.С. Салтыкове в Марфине был создан обширный архитектурный ансамбль в стиле классицизма: возведен усадебный дом, при участии датского садовника Сиропа разбит регулярный парк с двумя беседками, сооружена Петропавловская церковь, построен мост через пруд. Позднее усадьба перестраивалась, и от первоначальных построек уцелели только два парных здания с колоннами - <псарни>, стоящие в глубине старинного парка.

Фельдмаршал Салтыков славился своим гостеприимством, и его на поистине Лукулловы пиры, которые он устраивал в Марфине, съезжалась вся Москва. Иногда за обеденные столы садилось человек триста и более. Развлечением гостей была псовая охота, которую Салтыков очень любил. В штате марфинской дворни состояло 60 псарей с графским ловчим во главе.

При сыне П.С. Салтыкове, Иване Петровиче (А. В. Суворов, не жаловавший его, называл Салтыкова-младшего <Ивашкой>), также ставшем фельдмаршалом и генерал-губернатором Москвы, Марфино прославилось своим домашним театром, на постановки которого съезжались гости со всей Москвы. На сцене марфинского театра шли пьесы Н.М.Карамзина, И.И.Дмитриева, В.Л. Пушкина (дяди великого поэта). Н.М. Карамзин, который любил бывать в салтыковской усадьбе, специально для марфинского театра написал водевиль <Только для Марфина>. От этого периода в усадьбе уцелели музыкальный павильон в парке и двухъярусная беседка со статуей Аполлона Бельведерского.

Роскошный марфинский дворец той поры не сохранился. По воспоминаниям Ф.Ф. Вигеля, он был обставлен с большой роскошью, в доме находилось множество всевозможной фамильной старины: <Комнатам нижнего этажа служило украшением многочисленное собрание старинных фамильных портретов; большая же часть верхнего, под именем Оружейной, обращена была в хранилище не только воинских доспехов, принадлежавших предкам, но и всякой домашней утвари, даже платья их и посуды, серебряной и фарфоровой, вышедшей из употребления>.

Графиня А. И. Салтыкова, внучка фельдмаршала, в 1805 году вышла замуж за графа Г.В. Орлова, и Марфино досталось ему в качестве приданого. Но новый владелец очень скоро проигрался и вынужден был продать усадьбу своему отцу - В. Г. Орлову, одному из пяти знаменитых братьев Орловых, - а старый граф подарил Марфино своей любимой дочери, С.В. Паниной (урожденной Орловой). Паниным усадьба принадлежала до 1917 года.

В 1812 году французы сожгли и разграбили усадьбу. Разоренная и полуразрушенная, она простояла в таком виде почти четверть века. Владелица Марфина, графиня С. В. Панина, постоянно жила с мужем в смоленском Дугине. Овдовев, она вернулась в Москву и деятельно принялась восстанавливать свою подмосковную усадьбу, пригласив для этих целей известного архитектора М.Д. Быковского, сторонника романтического направления в архитектуре.

В 1837-1839 годах в результате коренной перестройки усадебного ансамбля Марфино фактически было создано заново. М.Д. Быковский, увлекавшийся псевдоготикой, в <готическом вкусе> заново возвел главный дом, от которого к пристани на пруду спускалась белокаменная лестница. Пристань украшали фигуры каменных грифонов. Через пруд был перекинут оригинальный мост, в украшениях которого архитектор использовал приемы итальянского зодчества эпохи Возрождения. Многочис-ленные башенки, зубцы, готические арки и прочие детали придают Марфину вид романтического средневекового замка.

Графиня С. В. Панина умерла в 1844 году, завещав имение своему сыну В.Н. Панину, министру юстиции, который редко бывал здесь, и усадьба постепенно приходила в запустение. Ее дальнейшая судьба мало отличается от судеб других русских усадеб.

Сейчас в Марфине располагается Центральный военно-клинический санаторий.

МЕЛИХОВО

<Если я врач, то мне нужны больные и больница; если я литератор, то мне нужно жить среди народа, а не на Малой Дмитровке... эта жизнь в четырех стенах без природы, без людей, без отечества, без здоровья и аппетита - это не жизнь...>

Мысль о покупке подмосковного имения зародилась у Антона Павловича Чехова в 1891 году. Суета шумного города давила на писателя. Необходимо было вырваться из этого мелькания лиц и событий, и где же еще может обрести покой смятенная душа, как не в русской усадьбе, воспетой Пушкиным как <приют спокойствия, трудов и вдохновенья>...

Ранней весной 1892 года семейство Чеховых переезжает в подмосковное имение Мелихово Серпуховского уезда, близ станции Лопасня Московско-Курской железной дороги. Усадьба была куплена за 13 тысяч рублей у театрального художника Н.П. Сорохтина, по характеристике Чехова - <женоподобного, мясистого и голодного>.

Сорохтин приобрел мелиховскую усадьбу в 1888 году и оформил дом в стиле собственных декораций к театральным феериям, устроив причудливую веранду с колоннами, стрельчатыми арками и гребешком над кровлей. По обеим сторонам лестницы, ведущей на вернаду, стояли деревянные золоченные грифоны.

<Не было хлопот, так купила баба порося! Купили и порося - большое громоздкое имение, владельцу которого в Германии непременно дали бы титул герцога. 213 десятин на двух участках. Чересполосица. Больше ста десятин лесу, который через 20 лет будет походить на лес, теперь же изображает собою кустарник... Фруктовый сад. Парк. Большие деревья, длинные липовые аллеи...>

Иронизируя над своим приобретением, Чехов все же в душе был счастлив: хлопоты, с ним связанные, оказались приятными, а само имение очень понравилось: <Сижу в своем кабинете с тремя большими окнами и благодушествую. Раз пять в день выхожу в сад и кидаю снег в пруд. С крыш каплет, пахнет весной... Сад хороший и двор наивный. Есть парк. Симпатичные собаки: Шарик и Арапка. В четырех верстах от меня монастырь - Давыдова пустынь... Ах, сколько у нас хлопот! А одиночества хоть отбавляй. Просторно, вольготно>.

Что же касается хлопот, то связаны они были с необходимостью <вить гнездо>, с обустройством дома, а с приходом весны - и всего усадебного хозяйства. <Едва только сошел снег, - вспоминал брат писателя, Михаил Павлович Чехов, - как уже роли в хозяйстве были распределены: сестра принялась за огород и сад, я-за полевое хозяйство, сам Антон Павлович - за посадку деревьев и уход за ними. Отец с утра до вечера расчищал в саду дорожки и проводил новые>. Благодаря этим трудам уже к осени усадьба стала неузнаваемой. <Мелихово, - писал А.П. Чехов, - кажется теперь необыкновенно уютным и красивым... Ощущения скуки до сих пор не было>. Лишенные в предыдущие годы своего родового гнезда, теперь Чеховы азартно наверстывали упущенное. <Я

посадил 60 вишен и 80 яблонь. Выкопали новый пруд, который к весне наполнится водой на целую сажень. В головах кишат планы. Да, атавизм великая штука. Коли деды и прадеды жили в деревне, то внукам безнаказанно нельзя жить в городе. В сущности, какое несчастье, что мы с детства не имели своего угла>.

Чеховы прожили в Мелихово семь лет - с 1892 по 1899 год. <Мелихово было очень красиво и волновало фантазию, - вспоминал В.И. Немирович-Данченко. - Здесь Чехов писал <Чайку>, и много подробностей <Чайки> навеяно обстановкой Мелихова>. Помимо <Чайки>, здесь А.П. Чеховым написаны <Палата № б>, <Черный монах>, <Моя жизнь>, <Три года>, <Ионыч>, <Дом с мезонином>, <Мужики>, <О любви> и многие другие произведения.

Впрочем, времени на литературу хватало не всегда, да и, по признанию самого Чехова, трудно было <совокупить желание жить с желанием писать>.

Как помещик Серпуховского уезда, а к тому же врач, Антон Павлович принимал активное участие в общественной жизни. Его трудами были открыты школы в Мелихове и близлежащих селах Талеж и Новоселки. С первого года своего пребывания в Мелихове Чехов служил земским участковым врачом, и к нему со всей округи шли и ехали больные.

Особенно тяжело пришлось в холерные 1892-1893 годы. <У меня в участке 25 деревень, 4 фабрики и 1 монастырь, - писал Чехов Суворину. - Утром приемка больных, а после утра разъезды. Езжу, читаю лекции печенегам, лечу... Не принадлежать себе, думать только о поносах, вздрагивать по ночам от собачьего лая и стука в ворота (не за мной ли приехали?), ездить на отвратительных лошадях по неведомым дорогам и чи-

тать только про холер и ждать только холеры... это, сударь мой, такая окрошка, от которой не поздоровится>.

Медпункт, где Чехов принимал больных, располагался в деревне Крюково. Сейчас здесь существует небольшой музей, где воссоздана обстановка земского медицинского учреждения конца XIX века.

Усадебная деревянная церковь Рождества Христова в Мелихове была построена в 1757 году. <Церковь есть, но нет причта, - писал Чехов. - Собрали со всего прихода 11 рублей и наняли иеромонаха из Давыдовой пустыни... Церковь ветхая, холодная, окна с решетками... Пасхальную утреню пели мы, то есть моя фамилия и мои гости, молодые люди. Вышло очень хорошо и стройно, особенно обедня. Мужики остались предоволь-ны

и говорят, что никогда служба не проходила у них так торжественно>.

В 1966 году церковь в Мелихове была восстановлена.

В гости к Чеховым в Мелихово приезжали художник И.И.Левитан, В.А.Гиляровский, А.С.Суворин, В.И. Немиро-вич-Данченко, Т.Л. Щепкина-Куперник и многие другие.

Спокойное и плавное <течение мелиховской жизни> оборвалось внезапно. В октябре 1898 года умер отец писателя, Павел Егорович Чехов. <Выскочила главная шестерня из Мелиховского механизма, и мне кажется, что для матери и сестры жизнь в Мелихове утеряла всякую прелесть и что мне придется устраивать для них теперь новое гнездо>, - писал потрясенный Чехов. К тому же здоровье самого Антона Павловича постоянно ухудшалось. Мысль о том, чтобы переехать в Крым, где его больным легким будет легче, материализовалась сразу после смерти отца: в конце октября 1898 года Чехов

купил небольшой участок земли на окраине Ялты. Судьба Мелихова была решена, и в конце мая 1899 года в московских газетах появилось объявление:

<Продается имение в 70 верстах от Москвы, по Московско-Курской ж. д., в 12 вер. от станции Лопасня. Земли 215 десятин, в том числе 150 дес. дровян. лесу. Дом о 8 комн. с полной обстановкой, есть и рояль, флигель в 3 комн. Кухня, людская, баня, конюшня, сараи и другие службы - все новые. Фруктовый сад, хороший пруд, лошади, экипажи, сбруя, рогатый скот. Долгу Земельному банку осталось 5 тысяч, доплатить 25 тысяч. Справиться у В.А. Гиляровского, Столешников пер., дом Титова>.

...Мелиховская усадьба была куплена крупным лесоторговцем из Серпухова. Впоследствии она еще не раз переходила из рук в руки. Главный дом ветшал и разрушался, а в 1929 году рухнул, и его остатки были полностью разобраны. И когда в марте 1940 года в Мелихове открылся музей А.П.Чехова, то от построек усадьбы уже ничего не сохранилось. Главный дом, флигель, а затем и церковь были воссозданы заново. На протяжении многих лет восстанавливалась обстановка усадьбы, собирались документы и вещи, как фамильные чеховские, так и просто современные той эпохе.

Ныне в Мелихове размещается государственный литературно мемориальный музей-заповедник А.П. Чехова.

МУРАНОВО

Стоящий в старом парке Муранова скромный деревянный дом связан с именами двух выдающихся русских поэтов XIX столетия: Е.А. Баратынского и Ф.А. Тютчева. В 1920-е годы Максимилиан Волошин писал: <Погибни Мураново, нарушься этот изумительный ансамбль - вместе с ним утратится живой ключ к истокам русской философской поэзии, перестанет быть осязаема связь быта и пейзажа с лирикой Баратынского и Тютчева>.

Впервые сельцо Мураново упоминается в межевой книге 1767 года. Тогда оно принадлежало князьям Оболенским. В 1816 году его хозяйкой стала Екатерина Петровна Энгельгардт - жена екатерининского генерала Л.Н. Энгельгардта, в прошлом - командира Уфимского пехотного полка, участника русско-турецкой войны 1787-1791 годов, служившего под началом А.В. Суворова.

С.Т. Аксаков вспоминал об Л.Н. Энгельгардте в <Детских годах Багрова-внука>: <Из военных гостей я больше всех любил Энгельгардта; по своему росту и дородству он казался богатырем между другими и к тому же был хорош собой. Он очень любил меня, и я часто сиживал у него на коленях, с благоговением посматривая на два креста, висевшие у него на груди, особенно на золотой крестик с округленными концами и с надписью:

<Очаков взят 1788 года 6 декабря>.

Отставной генерал провел остаток своей жизни в Муранове, работая над мемуарами и принимая многочисленных гостей, которым всегда радушно открывал двери старинный мурановский дом - деревянный, одноэтажный, с двумя древними пушками у крыльца, намекавшими на былые военные подвиги его хозяина. Среди гостей Муранова выделялся знаменитый поэт-партизан Денис Давыдов. Он и познакомил в 1826 году чету Энгельгардтов со своим другом, поэтом Е.А. Баратынским, вернувшимся в Москву из Финляндии, где он находился на военной службе. Баратынский женился на старшей дочери Энгельгардта - Анастасии Львовне. На второй его дочери, Софье, женился друг Баратынского по службе в Финляндии, Николай Васильевич Путята.

Двухэтажный усадебный дом был построен в 1841 году по чертежам и под непосредственным наблюдением Е.А. Баратынского, без обязательных для той эпохи мезонина и портика. <К этому времени, - пишет М.А. Ильин, - пора построек усадеб-ных домов, украшенных портиками, миновала. На смену обширным усадьбам, столь частым в русской архитектуре исхода XVIII в., пришли небольшие и скромные усадебные здания с их семейными праздниками и неторопливой обыденной жизнью>. Деревянный дом облицован кирпичом и оштукатурен, его увенчивает восьмигранная башенкафонарь с конической крышей.

Все, писавшие о Муранове, неизменно подчеркивают продуманность проекта усадебного дома до мельчайших деталей. Например, окна классной комнаты, служившей для занятий детей Баратынского, помещены под крышей купола - чтобы вид окрестностей не отвлекал детей от уроков. А под домом был устроен подземных ход, по которому зимой слуги приносили в дом дрова, минуя жилые комнаты.

Дом в Муранове удивительно уютен. В его комнатах нет никаких архитектурных ухищрений, никакой лепнины и прихотливых украшений. Основу его убранства составляют семейные портреты, гравюры, литографии и акварели, со вкусом подобранная мебель, фарфор и бронза. Все - не для балов и праздников, а для уютного и покойного семейного быта.

Этой же цели подчинена планировка усадебного пейзажнО-го парка. <Здесь все настолько просто и незатейливо, что, кажется, рукц человека не прикасалась к этому уголку старого русского леса с его вековыми березами, зарослями кустарников и чуть видными дорожками-тропинками>, - отмечает М.А. Ильин.

Баратынскому суждено было прожить в Муранове только одну зиму. <Мы живем в глубочайшем уединении, - писал Баратынский матери из Муранова, - подмосковная зимой - убежище мира еще более глубокого, еще более абсолютного безмолвия, чем деревни внутренних губерний России>. В 1843 году Баратынский с семьей выехал за границу и спустя год скоропостижно скончался в Италии.

После его смерти усадьба перешла во владение младшей дочери Энгельгардтов, Софьи Львовны Путяты. Ее муж, Н.В. Путята, был известным в ту пору литератором, председателем Общества любителей российской словесности при Московском университете. Путята встречался с А. С. Пушкиным, поддерживал дружеские отношения со многими творческими людьми. К нему в Мураново приезжали Н.В. Гоголь, В.Ф.Одоевский, Е.П.Ростопчина, С.Т.Аксаков, И.С.Аксаков, А.Н.Майков, Я.П Полонский, болгарский поэт Иван Вазов, профессор С.А. Рачинский, все семейство Аксаковых, чье Абрамцево находилось в 8 верстах от Муранова. Существует предание, что Мураново посетил А. С. Пушкин.

В начале 1840-х годов с Путятами познакомился вернувшийся в Россию после многолетнего пребывания за границей Ф.И.Тютчев. В 1869 году это знакомство скрепилось родственными узами: младший сын поэта Иван Федорович женился на единственной дочери Путяты Ольге Николаевне. О.Н.Тютчева (урожденная Путята) стала последней владелицей Муранова. Она умерла в 1920 году в возрасте 80 лет.

Ф.И. Тютчев подолгу гостил в Муранове у сына. После смерти Федора Ивановича в Мураново были перевезены его личные вещи и обстановка из петербургской квартиры и из Овстуга - брянской усадьбы Тютчевых. Именно тогда попала в усадьбу старинная мебель превосходной сохранности. Изысканные образцы кресел, столов, секретеров преимущественно красного дерева наполнили комнаты, ряд которых посвящен связанным с Мурановым литературным деятелям.

В мурановском парке сохранились сосны и березы, посаженные еще при Е.А. Баратынском. Неподалеку от центральной аллеи стоит игрушечный домик, построенный И.Ф. Тютчевым для своих детей. В глубине парка - небольшая усадебная церковь, в конце XIX века перестроенная из старинного амбара, сохранившегося еще со времен Л.Н. Энгельгардта. У ее стен похоронены сын и внук поэта - И.Ф. и Н.И. Тютчевы. С 1920 года в Муранове открыт литературный музей-усадьба Ф.И. Тютчева.

ОСТАНКИНО

Первое упоминание об Останкине встречается в письменных источниках XVI столетия - в межевой книге 1558 года ближнего села Ростокина было записано о размере подушной подати останкинских крестьян, принадлежавших служилому человеку Алексею Сатину. Останкино упоминается и в духовной грамоте царя Ивана Грозного 1572 года, в которой он завещает Останкино (<Осташкове на суходоле>, как оно тогда называлось) царице Анне Колтовской, своей четвертой жене, которая, впрочем, пробыла царицей всего несколько месяцев. <Царица Анна скоро утратила нежность супруга, своим ли бесплодием, или единственно по тому, что его любострастие, обманывая закон и совесть, искало новых предметов наслаждения>, - пишет Н.М. Карамзин.

Есть сведения, что какое-то время Останкиным владел немец Орн. В 1584 году оно уже принадлежало дьяку Василию Щелкалову - хранителю государственной печати, с именем которого связаны первые сооружения в Останкинской вотчине: при Щелкалове здесь были построены боярский двор и деревянная Троицкая церковь, выкопан пруд и посажены дубовые и кедровые рощи.

В 1601 году Останкино было отдано князю И.Б.Черкасскому. Во владении князей Черкасских вотчина оставалась на протяжении более ста двадцати лет. В 1666 году здесь уже насчитывалось 55 дворов с 300 жителями.

В 1677 году владелец Останкина князь М.Я. Черкасский начал строительство каменной пятиглавой Троицкой церкви взамен обветшавшей деревянной. Строительство велось пять лет, с 1678 по 1687 год. В литературе утвердилось мнение, что автором проекта останкинской церкви был крепостной зодчий П. Потехин, но в последнее время высказываются предположения о том, что мастер, строивший церковь, был, скорее всего, выходцем из западных земель. Новая церковь была освящена . 3 июня 1692 года.

Впоследствии она неоднократно реставрировалась, существующая колокольня построена уже в 1870-е годы. Иконостас относится к XVIII веку, но иконы в нем современны самому храму.

С 1730-х годов в Останкине жил на покое и умер в 1742 году старый князь A.M. Черкасский, сподвижник Петра I, тобольский губернатор, а затем кабинет-министр императрицы Анны Иоанновны. В 1743 году его дочь, княжна В.А.Черкасская, последняя из рода Черкасских, вышла замуж за графа Петра Борисовича Шереметева, сына знаменитого петровского сподвижника, фельдмаршала Б.П. Шереметева. Самая богатая невеста России и один из самых богатых женихов положили начало одному из самых крупных состояний, сохранившемуся до 1917 года. У нас в России в разных местностях часто рассказывают всякие небылицы про баснословные <клады графов Шереметевых> - про золотую карету, якобы закопанную где-то в овраге, про лодку, наполненную золотом и затопленную в Оке... Что ж, народный фольклор питается от вполне реальных корней, и по этим рассказам можно судить о том, насколько богатство Шереметевых-Черкасских потрясало современников.

С 1743 по 1917 год Останкино находилось во владении рода Шереметевых. При П.Б. Шереметеве ему отводилась второстепенная роль, так как сам Петр Борисович предпочитал жить в Кускове. Приезжая в Останкино, он останавливался в старом деревянном господском доме, построенном еще при Черкасских.

Расцвет Останкина связан с именем его сына - Николая Петровича Шереметева. При нем здесь был создан один из самых великолепных и знаменитых усадебных ансамблей России.

Н.П Шереметев долгое время был за границей - учился в Лейденском

университете, а затем в течение четырех лет путешествовал по Европе, знакомясь с искусством и архитектурой европейских стран. Вернувшись в Россию, он задумал постро-ить <дворец искусств>, в котором были бы и театр, и картинная галерея, и библиотека.

Первоначально Шереметев хотел построить такой дворец в Москве, но в итоге он остановился на Останкине. В январе 1792 года по проекту Франческо Кампорези здесь началось строительство деревянного здания театра. Впоследствии проект останкинского ансамбля неоднократно переделывался и дополнялся. В работе над ним принимали учас-тие известные архитекторы Ф.Кампорези, И.Е.Старов, В. Бренна. Строительство велось под наблюдением крепостных архитекторов А.Ф.Миронова и П.И. Дикушина. С марта 1793 года общее руководство работами было возложено на другого крепостного архитектора Шереметевых, Павла Аргунова. Он же занимался расширением и оформлением останкинского дворца.

Созданные Аргуновым великолепные дворцовые интерьеры считаются одними из лучших в России. <По фантастичности своей он напоминал одну из арабских ночей, - писал об Останкинском дворце английский путешественник. - В отношении блеска и великолепия он превзошел все, что только может дать самое богатое воображение человека или что только могла нарисовать самая смелая фантазия художника>. Над созданием и украшением останкинского дворца трудились, помимо названных, крепостные мастера Федор Бизяев, Федор Халдин, Семен Калинин, Кондратий Фунтусов, Николай Шемай. С Останкиным связано творчество целой семьи шереме-тевских крепостных художников - Ивана, Павла и Николая Аргуновых.

Ни в одной из <подмосковных> усадеб не работало такого количества крепостных мастеров, причем очень высокого класса, так что в том, что созданный здесь после 1917 года музей назывался Музеем творчества крепостных, есть большая доля справедливости.

Останкино иногда называют музеем деревянной резьбы. Узорчатая резьба покрывала двери, карнизы, наличники и прочие деревянные детали убранства. Нигде - ни в России, ни за границей - не встречается подобного убранства дома. Золоченые венки и гирлянды, исполненные <под бронзу>, цветы, фигуры сфинксов, тончайший орнамент - нет, по словам П. Вейнера, той трудности, перед которой остановился бы останкинский резчик. Искусство крепостных мастеров изумляет, еще современники были поражены их мастерством. <Бельэтаж в Останкине весь деревянный, но с таким искусством отделанный и украшенный, что никогда нельзя было бы и подумать, что он был сделан из дерева, - писал польский король Станислав Август Понятовский. - Из тех нескольких сот мастеровых и художников, которые там работали, можно было насчитать не более четырех-пяти иностранцев, а остальные были не только чисто русские, но почти все людисамого графа Шереметева; если бы факт этого не был констатирован, трудно было бы этому поверить, до такой степени исполнение всей работы отличалось изяществом...>

Празднества по случаю окончания строительства состоялись в июле 1795 года.

<Украсив село мое Останкино и представив оное зрителям в виде очаровательном, думал я, что, совершив величайшее, достойное удивления и приятное с восхищением публикою дело, в коем видны мое знание и вкус, буду всегда наслаждаться покойно своим произведением>, - писал Н.П. Шереметев. В честь этого события на сцене останкинского театра была поставлена драма <Зельмира и Смелон, или Взятие Измаила>, на которую были приглашены участники русско-турецкой войны и взятия Измаила.

Театр составил славу Останкина. К этому виду искусства Н.П. Шереметев питал особую страсть. Обширное здание театра со зрительным залом, сценой, парадными и подсобными по" метениями соединяется галереями с двумя павильонами - Итальянским и Египетским. На сцене останкинского театра игрались музыкальные пьесы итальянских, ранцузских и русских авторов. Труппа включала в себя более трехсот крепостных актеров, собранных и обученных под личным руководством Н.П. Шереметева. Костяк ее составили актеры, перевезенные в Останкино из другой шереметевской вотчины, Кускова.

Высокие гости, приезжавшие в Останкино, были в восторге от театральных впечатлений. Польский король Станислав Август Понятовский, побывавший в Останкине, так писал об этом:

<При поднятии занавеса зрители увидели <Самнитские браки>, которые шли на русском языке, музыка Гретри... Участвующих было более трехсотчеловек - все домашние люди самого графа Шереметева. Жесты, декламации были скопированы с французских актеров, костюмы, превосходно обдуманные, отличались большим богатством, особенно у актрис. Они были залиты изумительными по пышности бриллиантами, принадлежащими графу Шереметеву, ценностью не менее ста тысяч рублей>.

Останкино славилось своим знаменитым роговым оркестром. Его звуки

напоминали звуки огромного органа - каждый из музыкантом мог выдувать на своем роге только одну ноту, но, собранные вместе, они составляли удивительный по цельности и гармоничности ансамбль.

Прием гостей Н.П. Шереметев всегда обставлял с необыкновенной помпой. Графа Потоцкого, приехавшего в Останкино летом 1795 года, оглушила пальба из пушек и роговая музыка. Вечером, когда граф возвращался в Москву, вся дорога от Останкина до Москвы была освещена факелами и горящими бочками со смолой и салом.

Останкинский парк, по описанию графа С.Д. Шереметева - <таинственный сад, разбитый во вкусе лучших времен процветания искусственных садов> - тянулся вдоль речки Каменки и включал в себя семь копаных прудов. Начало парку было положено еще в XVI веке, при Щелкалове, в память о котором в парке можно было видеть рощи вековых дубов и кедров. При Шереметеве разбивкой парка занимались работавший в Кускове Ракк и сменивший его в 1797 году англичанин Р. Маннерс.

Огромный парк в Останкине, как водится, состоял из; двух частей - регулярной, <французской> и пейзажной, <английской>. Регулярными были только прилагающие к главному дому аллеи парка. Здесь стояли мраморные статуи и вазы, подстриженные липы образовывали <зеленый зал> и <зеленую гостиную>. Регулярный парк плавно переходил в пейзажный. Извилистые дорожки в тени густой листвы выводили к многочисленным павильонам и беседкам, к вековому дубу, по преданию, посаженному Петром I, и к каскаду из семи прудов, уст" роенных на запруженной речке Каменке. Эти пруды служили в том числе и для развлечения гостей Останкина, <которых катали на маленьких лодках привычные гребцы вдоль иллюминованных берегов, - писал в 1910 году в журнале

<Старые годы> П. Вейнер. - Оркестр звучал на берегу, разноцветные огни перемигивались в воде; сбегавшемуся народу праздник казался волшебством...>

Некогда между Останкиным и Москвой тянулся огромный лес, <отростком> которого являлась известная Марьина роща. По ночам проложенную через лес дорогу охраняли конные графские егеря. В апреле 1797 года в Останкино приехал Павел I. Здесь его ждал сюрприз: когда император подъехал к густой роще, окружавшей усадьбу, все деревья вдруг упали, как по команде, и взору Павла I неожиданно открылась великолепная панорама дворцового ансамбля. Оказывается, по распоряжению Н.П. Шереметева все деревья были заранее подпилены, и у каждого стоял наготове человек. По команде все мужики разом свалили деревья. Говорят, императору эта неожиданная сцена очень понравилась. О торжественной встрече Павла в Останкине потом еще долго вспоминали в Москве.

В этом же году в Останкине состоялся прием по случаю приезда польского короля Станислава Понятовского. В этот день в усадьбу Шереметевых были приглашены 358 <российских господ и иностранных министров>. Король пыл потрясен роскошью Останкина и затем подробно описал обстоятельства этого визита в своем дневнике.

Осенью 1801 года в Останкине побывал Александр I, по случаю приезда которого здесь был устроен еще один грандиозный праздник - гремела музыка, звучали кантаты, сияли огни иллюминации. Встречая молодого императора, хозяин Останкина втайне лелеял надежду, что, наконец, сбудется его давняя мечта - граф Шереметев собирался легализовать свой брак с собственной крепостной, актрисой Останкинского театра Прасковьей Ковалевой, или, как ее для благозвучности переименовали в театре, Жемчуговой. Тайно обвенчанные в ноябре 1800 года, супруги уже ждали ребенка. Чаемое сбылось: бывшая крепостная стала графиней Шереметевой. Но счастье было недолгим - в феврале 1803 года она умерла. Памятником ей стал Странноприимный дом в Москве (ныне больница им. Склифосовского), построенный по ее желанию графом Н.П. Шереметевым.

В 1818 году оправившееся от французского разорения Останкино снова встречало императора Александра, посетившего Москву в сопровождении семьи игостя - короля Пруссии. Самого Н.П. Шереметева тогда уже не было в живых, и высоких гостей принимали опекуны юного владельца усадьбы, графа Д.Н. Шереметева. В честь приезда императорской семьи в останкинском театре был представлен <русский национальный ди-вертисмент... с цыганскими вакхическими песнями>, которые исполняли <лучшие дансеры и дансерки театра, также певцы и певицы>.

Побывал в останкинском дворце и еще один император - Александр II. Здесь он подписал проект закона о великом освобождении крестьян от крепостной зависимости. В память об этом событии в Останкине долгое время хранились чернильница, которой пользовался Александр П, подписывая закон, и самовар, <из которого пил чай в Бозе почивший император Александр II>.

С 1830-х годов усадьба постепенно приходит в упадок. В прошлом остаются театры, роговая музыка, иллюминации и прочие потехи. С 1890-х годов окрестности Останкина начинают застраиваться дачами.

Последним владельцем усадьбы был граф А.Д. Шереметев. После 1917 года в Останкине был устроен один из самых известных в Москве музеев.

ОСТАФЬЕВО

<Кто ищет богатства и разнообразия природы, у кого мысль блуждает и уносится в чужую даль, того не удовлетворит скромная природа Остафьева, но у кого не иссякло родное чувство, тот поймет, что здесь он дома, потому что эта природа - Русь>, - писал об Остафьеве граф С.Д. Шереметев. Эту усадьбу, расположенную, по словам старинного путеводителя, <в семи верстах от уездного города Подольска Московской губернии, недалеко от старой Калужской дороги>, с легкой руки Пушкина называют <Русским Парнасом>. На рубеже XVIII- XIX веков дом князя А. И. Вяземского, хозяина Остафьева, стал <сборным местом всех именитостей умственных, всех любезностей обоего пола>.

В разные времена здесь собирался цвет русской словесности: И.И.Дмитриев, К.Н.Батюшков, В.А. Жуковский, Е.А. Баратынский, А.С.Пушкин, В.Л. Пушкин, А.С.Грибоедов, А.Мицкевич, А.И.Мусин-Пушкин, Д.В.Давыдов, В.К.Кюхельбекер, М.П.Погодин, Н. В. Гоголь.

Первое упоминание об Остафьеве относится ко временам Ивана Калиты - к 1340 году. Тогда оно именовалось селом Ос-тафьевским. В начале XVII века эти земли принадлежали знаменитому Прокопию Ляпунову, видному историческому деятелю Смутного времени, руководителю Первого ополчения, предательски убитому казаками у стен Москвы.

Во второй половине XVIII века усадьбой владел К.М.Матвеев. При нем в начале 1780-х годов здесь была выстроена церковь Михаила Архангела - интересный памятник раннего классицизма.

В 1792 году Остафьево приобрел пензенский губернатор князь Андрей Иванович Вяземский, вышедший при Павле I в отставку. При нем началось создание усадебного ансамбля, в основном сохранившегося до наших дней. А.И. Вяземский построил большой двухэтажный дворец с двумя боковыми флигелями. Первоначально флигели соединялись с главным домом колоннадами, которые имели сверху открытые террасы. Со временем террасы покрыли двускатными кровлями. Дворец был увенчан бельведером, который позднее за ветхостью разобрали. Полагают, что автором проекта остафьевского дворца был И.Е. Старов. Впрочем, существует предание, что сам владелец усадьбы, А.И. Вяземский, интересовавшийся архитектурой, составил проект дома.

В эти же годы был разбит примыкавший к дому регулярный парк, через которой была проложена широкая липовая аллея, выводившая к большому пруду, обрамляющему весь усадебный ансамбль.

Хозяин Остафьева был страстный книгочей. Большую часть времени он просиживал у камина в кресле, обитом зеленым сафьяном, с книгой в руках. Любимым его чтением были книги по истории и философии. В Остафьево имелась обширная фамильная библиотека, неустанно пополнявшаяся из поколения в поколение. К концу XIX века остафьевская библиотека насчитывала более 22 тысяч томов.

А. И. Вяземский умер в 1808 году, завещав Остафьево своему 16-летнему сыну Петру Андреевичу Вяземскому. Опекуном и наставником нового владельца усадьбы до достижения им совершеннолетия стал Н.И. Карамзин, большой друг и зять старого князя. Н.М. Карамзин в 1804 году женился на старшей дочери Вяземского, Екатерине.

Знаменитый историк жил в Остафьеве с 1801 по 1816 год. <Остафьево

достопамятно для моего сердца, - писал Карамзин впоследствии. - Мы там

наслаждались всею приятностью жизни... там текли средние, едва ли не лучшие лета моего века, посвященные семейству, трудам и чувствам общего доброжелательства в тишине страстей мятежных>.

В Остафьеве Карамзин работал над <Историей государства Российского>. П.А. Вяземский вспоминал: <Карамзин вставал обыкновенно часу в 9 утра, тотчас делал прогулку пешком или верхом, во всякое время года и во всякую погоду. Прогулка продолжалась час. Возвратясь с прогулки, завтракал он с семейством, выкуривал трубку турецкого табаку и тотчас после уходил в свой кабинет и садился за работу вплоть до самого обеда, то есть до 3-х или 4-х часов... В кабинете жена его часто сиживала за работою или за книгою, а дети играли, а иногда и шумели. Он, бывало, взглянет на них, улыбаясь, скажет слово и опять примется писать>.

Кабинет Карамзина находился на втором этаже главного дома, в северо-западном углу. Полукруглое окно выходит в парк.

В Остафьеве Карамзина навещали только его самые близкие друзья: И.И.Дмитриев, В.Л. Пушкин, В.А. Жуковский. По воспоминаниям современников, Карамзин не любил пустых и бессодержательных разговоров. <Беседы его касались более нравственных и философических вопросов, а иногда и политических. В них выражался светлый ум, светлая душа и беспредельная любовь ко всему и ко всем>.

В 1816 году семья историка переехала в Царское Село. В память о его пребывании в Остафьеве одна из аллей парка носит название Карамзинской. В 1911 году в усадьбе был установлен памятник Н.М. Карамзину.

В 1812 году Остафьево было занято французами, при этом произошла небольшая стычка с русскими арьергардными частями. <Я вечор узнал по печатным известям, что французы удостаивали... Остафьево своим посещением, и что происходила в нем маленькая сшибка, - писал П.А. Вяземский А.И. Тургеневу. - Тихое убежище, в котором за несколько недель тому назад родились страницы бессмертной <Истории>

Николая Михайловича, истории славных наших предков, было свидетелем сражения с французами, покорившими почти в два месяца первые губернии России>. Как напоминание об этих событиях в Остафьеве хранятся пушки времен войны с Наполеоном.

Сам хозяин усадьбы, молодой князь П.А. Вяземский, несмотря на слабое здоровье, добровольцем поступил в армию и участвовал в Бородинском сражении. Под ним были убиты две лошади, но сам Вяземский остался цел и был награжден орденом Св. Владимира 4-й степени. Позднее хозяин Остафьева стал известен как поэт пушкинского круга, государственный деятель - сенатор, министр просвещения - и мемуарист. Он пережил всех своих знаменитых современников и умер в 1878 году в возрасте 86 лет.

П.А. Вяземский был одним из самых близких друзей А.С. Пушкина. Исследователи пушкинского творчества подсчитали, что в сохранившейся переписке Пушкина Вяземский занимает второе место среди адресатов, уступая только жене Пушкина Наталье Николаевне. Острый ум и не менее острый язык, оригинальность мысли - все это выделяло Вяземского из круга тогдашних литераторов. <Он обладает редкой способностью оригинально выражать мысли, - к счастью, он мыслит, что довольно редко между нами>, - писал о Вяземском Пушкин, посвятивший хозяину Остафьева множество

поэтических строк, среди которых есть и такие: Язвительный поэт, остряк замысловатый, И блеском колких слов, и шутками богатый, Счастливый Вяземский, завидую тебе. Ты право получил, благодаря судьбе, Смеяться весело над злобою ревнивой, Невежество разить анафемой игривой.

Поэт был дружен со всем семейством Вяземских, включая Павла, малолетнего сына хозяев Остафьева. Разумеется, что Пушкин неоднократно навещал в Остафьеве своих любезных друзей. <День, проведенный у меня Пушкиным, был для меня праздничным днем>, - писал П.А. Вяземский. Он и его жена, княгиня Вера Федоровна, до последних минут находились у ложа умирающего поэта, смертельно раненного Дантесом. В память о Пушкине в Остафьеве хранилось множество реликвий: жилет поэта, пробитый пулей Дантеса, перчатка (другая перчатка была брошена В.А. Жуковским в гроб

поэта), кора с березы, возле которой стоял Александр Сергеевич во время дуэли, трость <арапа Петра Великого> - Абрама Ганнибала, в набалдашник которой была вделана золотая пуговица с мундира Петра I, письменный стол Пушкина - дубовый, на высоких точеных ножках. Под стеклянным колпаком бережно сохранялся высохший букетик цветов, собранных когда-то поэтом в окрестностях Остафьева и подаренных дочери П.А. Вяземского.

В 1913 году в остафьевском парке был установлен бюст А.С. Пушкина работы известного скульптора A.M. Опекушина.

Эта усадьба неразрывно связана с русской литературной жизнью первой половины XIX века. Не раз посещал Остафьево А.С. Грибоедов. Он даже играл на сцене домашнего театра Вяземских, выступив в роли Еремеевны в фонвизинском <Недоросле>. В одно из посещений Грибоедов читал хозяину усадьбы <Горе от ума>. Летом 1849 года в Остафьеве побывал Н.В. Гоголь.

После смерти П.А. Вяземского усадьба перешла к его сыну, Павлу Петровичу, гофмейстеру двора, сенатору, президенту Императорского общества любителей древней письменности. <По внешности он был Геркулес силы и роста, с лицом необыкновенно выразительным и оригинальным, по богатству физиономии и игры ее оттенков, с седою, точно львиными кудрями украшенною головою, он никогда не имел себе подобного, и та же оригинальность, та же типичность отличали от других его изящную и даровитую нравственную личность>, - писал один из современников. Автор многих исторических и филологических работ, П. П. Вяземский оставил заметный след в русской культуре. Его трудами было создано Общество любителей древней письменности, при котором был

организован музей, где хранились старинные рукописи, иконы, предметы рикладного искусства.

П. П. Вяземский был и талантливым живописцем. В 1860 году он совместно с итальянцем Сан-Джованни расписал плафон Овального зала в остафьевском дворце.

Дочь П.П. Вяземского, унаследовавшая Остафьево, вышла замуж за графа С.Д.

Шереметева - известного писателя, бывшего одним из первых, кто обратился к истории русских усадеб. С.Д. Шереметев, кстати, был и первым летописцем Остафьева: его небольшая книжка <Остафьево>, посвященная этой исторической усадьбе, <Русскому Парнасу>, вышла в 1889 году.

Сейчас в усадьбе открыт музей <Русский Парнас>.

ПОКРОВСКОЕ-РУБЦОВО

На высоком правом берегу реки Истры, в огромном старинном парке, сохраняются постройки известной подмосковной усадьбы Покровское-Рубцово.

В 1585 году она принадлежала крупным местным землевладельцам Ябединым. С 1616 года Рубцове перешло к Нащокиным, которые владели усадьбой более ста лет, до конца 1770-х годов. При Нащокиных здесь был выстроен боярский двор, а в 1745-1748 годы стараниями Н.Д. Нащокина - каменная Покровская церковь, редкий для Подмосковья памятник эпохи барокко. Позднее, в 1770-х годах, к церкви пристроили колокольню и обширную трапезную. Церковь действующая, в ней сохранился иконостас

из мореного дуба, изготовленный на рубеже XIX-XX веков.

Приблизительно в те же годы, что и церковь, в Покровском-Рубцове был создан блестящий усадебный ансамбль с каменным домом, службами и большим регулярным липовым парком.

Парк Покровского отличался редкой поэтичностью. С разных точек парка неожиданно открывались потрясающие перспективные виды на окрестности усадьбы, на заречные дали. Особую таинственность парку придают вековые ели. В парке был большой пруд с островком посредине, на котором некогда стояла беседка. Позднее старый регулярный парк был дополнен пейзажным, устроенным на береговом склоне Истры.

В начале XIX века усадьбой владел Д.П. Голохвастов (1796- 1849). В 1847-1849 годах он являлся попечителем Московского учебного округа, а до этого занимал должность Московского цензурного комитета.

<Голохвастов был человек неглупый и честный, с основательным, хотя

односторонним образованием, но формалист и педант, - писал в своих воспоминаниях Б.Н.Чичерин. - При других условиях он мог быть недурным попечителем и со временем, при ближайшем знакомстве, приобрести любовь и уважение подчиненных. На его беду он явился в университет представителем новых заведенных в нем порядков. Сама наружность его не внушала сочувствия. Он был чопорный, важный и нарядный и любил, чтобы вокруг него все было чинно, важно и нарядно. Мы с насмешливым любопытством глядели на торжественный его приезд в университет в карете цугом, с лакеем в ливрее на запятках, по старому обычаю. Вся инспекция почтительно выбегала встречать начальника на крыльце; затем учинялось такое же торжественное шествие из профессорской в аудиторию: впереди шел солдат с предназначенным для попечителя креслом, сзади толпилась опять вся инспекция, студенты чинно становились по сторонам, и между ними шествовал сам Дмитрий Павлович во всем своем накрахмаленном величии, с лентою и орденами, важно раскланиваясь во все стороны... Иногда Голохвастов, и на лекции важно восседая в креслах, начинал заводить разные речи, желая блеснуть своими знаниями, но и это выходило у него невпопад, и мы только над ним смеялись>.

Д. П. Голохвастов был двоюродным братом А. И. Герцена, который гостил в Покровском-Рубцове в 1829 году. Отсюда Герцен ездил осматривать расположенный поблизости Новоиерусалимский монастырь. В Покровском-Рубцове часто бывала и состоявшая с ними в родстве Т.П. Пассек, известная мемуаристка.

Отец Герцена Голохвастова очень уважал: <Он вырос на его глазах, им гордилась вся семья, к нему отец мой имел большое доверие, его он ставил мне всегда в пример>, - вспоминал А. И. Герцен. Став попечителем учебного округа, Голохвастов искренне полагал, что <стеснительные меры> являются <необходимостью его сана>.

При Голохвастовых ансамбль усадьбы был перестроен в стиле позднего классицизма. Старый дом был разобран, вместо него на новом месте в 1830-е годы был выстроен новый, ампирный, на высоком цоколе, украшенный четырехколонным портиком, с двухэтажными флигелями по сторонам.

К торцам дома примыкают изящные портики с террасами. Они пристроены гораздо позднее, по проекту известного архитектора Жолтовского.

Хозяйственный двор усадьбы со всех четырех сторон замыкали служебные здания - каретный сарай, конюшня с манежем и др. Когда-то здесь содержались прославленные орловские рысаки, до которых хозяин усадьбы был большим охотником.

После смерти Д. П. Голохвастова имение перешло к его сыну, Д.П. Голохвастову (1838-1894), литератору, сотруднику журнала <Русский архив>. В 1890-е годы владельцем усадьбы стал известный фабрикант Савва Морозов. При нем постройки подверглись некоторой переделке, главный дом приобрел пышное наружное убранство.

Последней владелицей усадьбы была Зинаида Морозова. В 1906 году у нее в гостях в Покровском-Рубцове побывал А.П. Чехов.

После 1917 года часть зданий усадьбы была разрушена, другая, в том числе главный дом, подверглась перестройкам, значительные утраты понес парк, на ее территории появились новые сооружения. Часть построек и сейчас лежит в руинах.

В 1941 году усадьбе был нанесен большой ущерб в результате военных действий. В 1950-х годах она была в основном восстановлена. В Покровском-Рубцове был открыт дом отдыха.

ПОРЕЧЬЕ

<Лишь только Кунцево и Архангельское могут равняться с Поречьем в

живописности местоположения; но Поречье обширнее, громадное, привольнее>, - писал в XIX веке об усадьбе Поречье один из современников.

По писцовым книгам XVI века село Поречье Можайского уезда на реке Иночь принадлежало М.И.Протопопову. В 1698 году владельцем поречской вотчины стал князь Б. И. Прозоровский, при котором в Поречье была выстроена каменная Рождественская церковь. После смерти Прозоровского и его жены Поречье стало дворцовым селом.

В 1742 году Поречье было пожаловано графу А. Г. Разумовскому, наследникам которого она принадлежала до 1818 года. При Разумовском здесь был возведен деревянный господский дом с флигелями и разбит регулярный липовый парк. Служебные постройки усадьбы включали в себя скотный двор, кузницу, оранжерею и т. д.

Во время нашествия Наполеона усадьба, находившаяся чуть в стороне от Смоленской дороги, в сорока верстах от Бородинского поля, попала едва ли не в эпицентр военных действий и сильно пострадала. Усадебный дом был разграблен и частично сгорел, а два флигеля, конюшня, каретный сарай сгорели полностью.

В 1818 году Поречье было отдано как приданое дочери графа Л.К.Разумовского, вышедшей замуж за графа С.С.Уварова, в роду которого Поречье оставалось до 1917 года.

Пострадавшая в 1812 году усадьба была заново отстроена в 1830-х годах. Тогда же на берегу реки Иночь возвели корпуса суконной и хлопчатобумажной фабрик. В имении было создано образцовое хозяйство - Порецкая экономия. С.С. Уваров, министр народного просвещения автор идеологемы <православие, самодержавие, народность>, и его сын А.С. Уваров - известный археолог, председатель Археографической комиссии, создали в усадьбе выдающийся по значению археологический музей, ценнейшую библиотеку по различным отраслям знаний, расширили парк и оранжереи, пополнив их уникальной коллекцией тропических растений.

На протяжении почти всего XIX века Поречье играло роль крупного культурного центра. В 1840-х годах здесь на <академические беседы> собирались выдающиеся представители русской науки и словесности. В Поречье приезжали И.И.Давыдов, М.П. Погодин, П.А. Плетнев, С.П. Шевырев, Т.Н. Грановский, там часто гостил поэт В.А. Жуковский. Долгое время в усадьбе сохранялся дом, где он останавливался. В 1853 году в парке Поречья поставили памятник поэту.

Существующий архитектурный ансамбль Поречья окончательно сформировался во второй половине XIX века в результате капитальной реконструкции и частичной замены прежних построек. Центром усадебного комплекса является ансамбль парадного двора, сложившийся еще в XVIII столетии, при Разумовских. Он включает в себя главный дом и два флигеля, соединенные крытыми галереями.

Главный дом сооружен в 1830-х годах по проекту Д. Жилярди и с тех пор не раз подвергался капитальным переделкам. По проекту Жилярди был устроен центральный зал второго этажа, а над ним установлен огромный стеклянный фонарь-бельведер. Этот зал специально предназначался для <Порецкого музеума> - обширной археологической коллекции Уваровых. Зал был богато отделан алым искусственным мрамором и расписан в технике <гризайль>.

Свой окончательный облик дом приобрел в 1860-1870-х годах, после коренной реконструкции, проведенной архитекторами А.П.Поповым и М.Н. Чичаговым. Тогда был надстроен третий этаж, фасады получили новое оформление. Парные двухэтажные флигели сохранили ампирный стиль 1830-х годов.

Дворец в Поречье предназначался в первую очередь для размещения музейных коллекций, и его формы ярко выражают это назначение. Функциональность архитектуры выражается как во внешнем облике здания, так и в его планировке. Южный фасад дворца украшали скульптуры муз поэзии и истории. В доме не было традиционных залов для увеселений и балов. В нижнем этаже располагались парадные и жилые комнаты, во втором - музей и библиотека, весь третий этаж и часть флигелей занимало книгохранилище. Библиотека Поречья, вероятно, была самой большой усадебной библиотекой России. Она насчитывала около 70 тысяч томов - это в полтора раза превосходило число книг в библиотеке Юсуповых в Архангельском.

В комнатах нижнего этажа располагалась портретная галерея владельцев Поречья, начиная с графа А.Г. Разумовского, в детстве пастуха и певчего, а затем - фельдмаршала и фаворита императрицы Елизаветы Петровны. Здесь же висел портрет казака Григория Розума - родоначальника Разумовских.

Музей в Поречье являлся одним из самых значительных частных собраний России.

Он занимал центральные помещения второго этажа. Увенчивавший дворец огромный стеклянный бельведер обеспечивал свободный доступ дневного света в главный зал. Его называли <уголком Ватикана> за обилие итальянских скульптур, стоявших вдоль стен. В оформлении интерьеров большую роль играл алый цвет стен, на фоне которого ярко выделялись беломраморные детали и изваяния. <Свет, льющийся сверху, багряная краска

стен, умеряемая белыми под мрамор пилястрами, облики колоссальных мраморов и бюстов, огромно-стройные размеры зодчества - все это вместе сливается в одно изящное впечатление>, - писал в журнале <Москвитянин> С.П. Шевырев.

Одним из главных экспонатов музея в Поречье являлась знаменитая Альтемпская урна (ныне находится в Музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина). Она была вывезена С.С. Уваровым из Италии в 1843 году. В музее хранились также бронзовый мужской бюст, найденный А.С. Уваровым при раскопках в Помпеях, античные женские статуэтки, торс Артемиды, собрание древнегреческих ваз с Кипра, этрусский глиняный сосуд, украшенный орнаментом, золотые изделия из скифских курганов и т.п. Большое место в собрании музея занимали коллекции древних монет, византийских икон и мозаик, изделий ювелирного искусства. Не менее богатым было собрание живописи и скульптуры, которое включало в себя работы Рафаэля, Тьеполо, Мурильо, Каковы, Гудона, В.Л. Боровиковского, О.А. Кипренского, Ф.С. Рокотова, В.А. Тропинина.

Усадебная церковь Рождества Богородицы выстроена на месте старой, времен Прозоровских, по заказу графа Л. К. Разумовского в 1804 году в стиле зрелого классицизма. Исследователи отмечают явную принадлежность архитектора храма к школе М.Ф. Казакова, Но его имя пока остается неизвестным.

Из хозяйственных построек в усадьбе сохранились оранжерея, каретник, скотный двор и так называемый <Дом скотника>. Оранжерея в Поречье была устроена еще графом Л.К. Разумовским в конце XVIII века и с тех пор часто расширялась и перестраивалась. В конце 1830-х годов здесь были сооружены огромные залы для тропических растений с металлическим каркасом и чугунными стойками. Сохранились два таких зала - бывший зимний сад и Пальмовый зал. Уцелела и двухэтажная Семенная башня, украшенная чугунными вазами. В Пальмовом зале росла гигантская пальма, и по мере ее роста поднимали и специально устроенную подъемную стеклянную крышу зала, опиравшуюся на восемь литых чугунных колонн.

Большой усадебный парк площадью около 100 гектаров был заложен Л. К. Разумовским по планам садовода Раше. Перед главным домом - регулярный парк, его аллеи обрамляют двухсотлетние липы. На площадке перед дворцом был установлен фонтан - копия с римского фонтана Барберини, выполненная в Берлине по заказу графа С. С. Уварова.

Пейзажный парк Поречья, широко раскинувшийся на трех пологих холмах, был устроен таким образом, чтобы подчеркнуть красоту и величие природы. Размещенные в парке с большим вкусом павильоны, мостики и беседки органично вписывались в пейзаж, дополнив, но не затенив его. В центре парка находился большой пруд с лесистыми островками. Ныне пруд спущен. На его берегу был устроен фонтан <Тритон>. В западной части парка размещался зверинец, в восточной - небольшой жилой павильон, построенный по проекту А. П. Брюллова, известный как <Домик Жуковского>.

Из других парковых сооружений Поречья выделялись изящный мостик,

украшенный скульптурами, ажурная беседка на обрыве, стройная колоннада, украшенная плющем, которая располагалась на пути к роднику, подъемный мост. Ни одно из парковых сооружений Поречья не сохранилось.

Во второй половине XIX века в Поречье работал знаменитый лесовод К.Ф.Тюрмер (1824-1900). Под его руководством парк подвергся коренному переустройству, здесь были посажены новые виды деревьев и кустарников. До сих пор, несмотря на все утраты, в парке Поречья насчитывается 28 видов деревьев, как местных, так и экзотических.

Среди них - белая ель (ее ствол похож на березовый), серый орех, желтая береза, несколько сортов каштанов и т. д. Тюрмер устроил в Поречье дендрарий, где проводил исследования по акклиматизации южных растений в условиях умеренной полосы. До сих пор остатки этого дендрария сохраняются, несмотря на общую запущенность парка.

Уцелели фрагменты делянок, засаженных венгерской сиренью, морщинистой розой, терном, альпийской смородиной.

Поречье сильно пострадало в годы Великой Отечественной войны. В 1960-1970-е годы часть зданий, включая главный дом, восстановили. В усадьбе был устроен дом отдыха.

СЕМЕНОВСКОЕ-ОТРАДА

Первым владельцем усадьбы был граф Владимир Григорьевич Орлов, один из пяти братьев Орловых, стоявших во главе заговора 1762 года и которым Екатерина II обязана короной. И если Григорий и Алексей Орловы стали после переворота едва ли не первыми лицами в государстве, то Владимир Орлов остался в тени своих старших братьев.

После событий 1762 года он уехал учиться за границу, в Лейпцигский университет. Вернувшись в 1766 году в Россию, 24-летний Орлов был назначен директором Академии наук. В середине 1770-х годов он вышел в отставку и поселился в Отраде, предпочтя блестящей столичной карьере тихие домашние радости, уединенную сельскую жизнь.

<Лучшим из всех подмосковных соседей был граф Владимир Григорьевич Орлов, - писал о нем Д.Н. Свербеев. - Он не был родовитее других серпуховских помещиков, но всех их превосходил богатством, несравненно высоким перед всеми образованием и достойным глубокого уважения своим характером>.

При Орлове в Отраде был сооружен блестящий усадебный ансамбль, автором которого считают известного архитектора той поры К И. Бланка. Впрочем, еще в начале XX века высказывалась версия, что дворец строили крепостные мастера, хотя проект, вероятно, делал все же искушенный мастер. Сам Орлов, со слов уже упоминавшегося Д.Н. Свербеева, так рассказывал о сооружении усадьбы:<Призвал я лучшего в то время архитектора, и указал он мне место на высокой горе построить тут трехэтажный барский замок и церковь. План мне полюбился, однако исполнил я его не совсем в точности. Церковь на высокой горе, на открытом от лесов месте, построил, а для постройки дома спустился пониже, к берегу реки... Начавши строить, я опять не послушался архитектора - вместо трех, выстроил только два этажа>.

Выложенный из розового кирпича, с белыми колоннами, наличниками и родовым гербом на фронтоне, отрадненский дворец построен в стиле, переходном от барокко к классицизму, в облике его чувствуется рука незаурядного зодчего. В середине XIX века здание было частично перестроено и дополнено двумя угловыми крыльцами. Интерьеры дворца были богато украшены лепниной, изразцовыми печами, наборным паркетом.

Плафоны в залах расписывал знаменитый Карл Брюллов. Художник пользовался покровительством семейства Орловых, часто гостил у них и путешествовал с ними по Европе.

В. Г. Орлов называл свой дом замком. Он очень хотел придать Отраде облик поместья английского лорда. В ансамбль усадьбы входили дворец, флигели, павильоны, служебные корпуса и многочисленные хозяйственные постройки - кузница, амбар, теплицы. Позднее к ним прибавились оранжереи, созданные по проекту М.Д. Быковского.

Дополнял ансамбль пейзажный английский парк с Лебединым прудом, лужайками и разнообразными <затеями> - гротами, руинами, беседками. <В расположении садов англичане стараются подражать природе, - писал В.Г. Орлов. - В сих садах все разбросано - инде лесок, инде кустарник, инде лужок>. Для разбивки парка Орлов пригласил иноземца Питермана, а для составления общего плана усадьбы в 1787 году был выписан английский садовник. Устроив отрадненский парк в точном соответствии с английским каноном, Орлов для пущего сходства завез в Отраду оленей и выписал из Москвы соловьев. Неизвестно, куда делись потом соловьи, а вот олени, увы, не выдержали сурового климата.

Большие четырехугольные пруды в парке, по преданию, копали пленные турки под наблюдением крестьянина Анания Морозова. В пруды были запущены форели, стерляди и сиги. Тот же Ананий Морозов руководил устройством в отрадненском парке <водных хитростей> и каскадов.

Сад окружала чугунная решетка изысканного рисунка. Въездные ворота украшали фигуры чугунных львов, установленных на массивных кирпичных столбах. Другие ворота, выходящие в парк, были украшены <Екатерининскими орлами>.

Одновременно со строительством дворца началось и строительство Владимирской церкви. Ее возводил крепостной архитектор Бабакин (возможно, под его наблюдением строился и усадебный дом). В 1835 году по проекту Д.Жилярди к церкви были пристроены два боковых придела.

По обыкновению того времени, В. Г. Орлов завел в Отраде крепостной театр. Капельмейстером в оркестре этого театра служил Л.С. Гурилев - отец известного композитора А.Л. Гурилева, автора романсов <Однозвучно гремит колокольчик>, <Матушка-голубушка> и многих других. Сам будущий композитор в молодости тоже играл в оркестре отрадненского театра. По свидетельствам современников, оркестр был настолько хорош, что после смерти графа многие из музыкантов были приняты в оркестры московских театров.

При Орлове музыка всегда звучала во время обедов, а по субботам регулярно устраивались большие концерты.

В штате обширной отрадненской прислуги, помимо многочисленных секретарей, конторщиков, камердинеров, музыкантов и проч., имелись архитектор, живописец и даже астроном, который должен был наблюдать за светилами и в определенный час являться к графу с докладом о состоянии небесных дел и о появлении на небе какой-либо звезды или планеты.

В Отраде имелась большая старинная библиотека, начало которой положил В. Г. Орлов. Бывший директор Академии наук посвящал чтению до шести часов в день. Кроме книг, здесь хранился семейный архив Орловых, а также многочисленные рукописи и автографы известных ученых и писателей, напоминавших о дружеских отношениях хозяина Отрады со многими выдающимися людьми того времени. Здесь хранились книги

и телескоп М.В. Ломоносова.

В. Г. Орлов обладал большой коллекцией табакерок, одна из которых была пожалована в день коронации Екатерины II. На ее шести сторонах были изображены миниатюры, рассказывающие о событиях 1762 года и воцарении Екатерины, в котором Орловы сыграли едва ли не главную роль. Реликвиями Отрады являлись расписной фарфоровый сервиз - подарок Екатерины II; знамя, пожалованноеимператрицей герою Чесменского сражения графу Алексею Орлову; доска от турецкого корабля, захваченного при Чесме в абордажном бою, на котором поднял свой флаг Алексей Орлов. А в парке стоял большой бронзовый бюст Екатерины II, на цоколе которого было начертано <Екатерине Великой - благодетельнице рода Орловых>.

После смерти В. Г. Орлова в усадьбе появилось еще одно сооружение - Успенская церковь-усыпальница, построенная в 1832-1835 годы по проекту Д. Жилярди, крупнейшего московского архитектора первой трети XIX века. Отрадненский мавзолей, один из самых ярких памятников русского классицизма, имеет много общего с мавзолеем Волконских в Суханове - как в плане, так и во внешнем построении объема

Помимо В Г. Орлова, в отрадненском мавзолее погребены члены семейства Орловых-Давыдовых, к которым позднее перешла усадьба Здесь же находилась могила знаменитого <Алехана> - графа Алексея Орлова-Чесменского, брата владельца Отрады. По просьбе его дочери, А А. Орловой-Чесменской, в 1832 году прах <Алехана> был перенесен в новгородский Юрьев монастырь.

В 1831 году Отрада перешла во владение Владимира Петровича Давыдова - внука В. Г. Орлова. В 1856 году высочайше было повелено <камергеру и действительному статскому советнику В.П.Давыдову принять имя и титул деда своего и потомственно именоваться графом Орловым-Давыдовым>.

Последним владельцем усадьбы в 1905-1917 годах был граф В.А.Орлов-Давыдов.

В 1896 году по просьбе тогдашнего владельца Отрады, обер-шталмейстера графа А. В. Орлова-Давыдова, в Отраду перевезли останки всех братьев Орловых - Григория, Алексея (этого уже один раз вывозили из Отрады!), Федора и Ивана. Прах всех пяти знаменитых братьев, казалось, нашел свое упокоение в Успенской церкви-усыпальнице в Отраде.

В Отраде бывали Ф.И.Тютчев, А.П.Чехов, И.А.Бунин, сюда приезжал <гроза Кавказа> имам Шамиль.

После 1917 года значительная часть художественных и исторических сокровищ усадьбы была расхищена. Часть картин и скульптур вывезли в столичные музеи. Были уничтожены мозаичные иконы в мавзолее-усыпальнице. В 1924 году коммунисты варварски разгромили мавзолей Орловых, останки братьев Орловых были вытащены из

гробов и сожжены.

В 1980-е годы ансамбль усадьбы был отреставрирован. Сейчас здесь располагается санаторий.

СЕРЕДНИКОВО

На этом крутом холме, озаренном осенним солнцем, стоит старинная усадьба, история которой уходит в глубь столетий.

Известно, что еще в 1623 году <по государевой грамоте> вотчина Середниково принадлежала князю Никите Черкасскому, от которого перешла к его сыну, а затем к внуку. По описи 1704 года в Середникове имелись <церковь.. двор вотчинников, да дворы приказчиков, конюшенный и скотный, людей в них 11 человек> В 1775 году Середниково перешло к действительному статскому советнику и камергеру, сенатору В.А. Всеволожскому. При нем в конце 1770-х годов был создан сохранившийся до наших дней ансамбль усадьбы (полагают, что в его создании принимал участие известный архитектор И.Е. Старов).

Середниково - образец усадебно-паркового строительства конца XVIII столетия.

Ансамбль включает в себя главный дом, четыре флигеля, конный и скотный дворы, мосты через овраги, белокаменную лестницу, церковь Св. Алексия митрополита, парк с двумя прудами.

На высоком холме, круто спускающемся к пруду с двумя искусственными островками, возвышается двухэтажный главный дом с бельведером - круглой открытой башенкой - и двумя двухэтажными флигелями, соединенными между собой крытой колоннадой. Все три здания полукругом охватывают центральный двор, замкнутый решеткой с воротами. Створки ворот украшает кованое солнце: когда ворота открываются, оно разделяется пополам.

По сторонам подъездной аллеи, ведущей к воротам парадного двора,

располагаются корпуса конного и скотного дворов. В ансамбль конного двора входят каретный сарай, сооруженный в стиле псевдоготики, и круглоездание манежа.

Парковый фасад усадебного дома обращен к пруду, к которому спускается широкая каменная лестница. Это, вероятно, самое красивое и поэтичное место Середникова. Холм, на котором стоит усадьба, порос деревьями. Сосны, ели, лиственницы - главные породы деревьев середниковского парка - отражаются в кристальных водах.

Неподалеку находится глубокий овраг с системой каскадных прудов - часть пейзажного парка. Через овраг переброшены три арочных моста, самый большой из которых, с красивыми решетками между каменными столбами парапета, носит название Чертова.

В 1825 году усадьба, к тому времени уже сменившая ряд владельцев, была куплена генерал-майором Д.А. Столыпиным, родным братом Е.А. Арсеньевой - бабушки М.Ю.Лермонтова. В 1829-1832 годах Е.А. Арсеньева приезжала сюда на лето со своим внуком, и эти летние месяцы, проведенные в Середни-кове, запомнились ему на всю жизнь...

1 июля 1829 года Лермонтов впервые приехал в Середниково. Впоследствии он неоднократно приезжал сюда в годы учения в Московском университетском благородном пансионе, а затем в Московском университете. Побывал он здесь, возможно, ив 1832 году.

С Середниковым связан романтический период юности Лермонтова - времени знакомства с миром <взрослых> чувств и эмоциями, с первыми увлечениями и бессонницей. На черновиках некоторых его стихотворений той поры сохранились приписки: <Сидя в Середникове у окна>, <Середниково. Ночью у окна>. Как считают, комната Лермонтова находилась на втором этаже одного из флигелей.

В Середникове Лермонтов сочинил стихотворения <Атаман>, <Воля>, <Кладбище> и начал писать свои первые драматические произведения.

С 1869 года Середниково перешло к семейству промышленников Фирсановых.

Последней владелицей усадьбы была В.И. Фирсанова, известная покровительница искусств. У нее в гостях в Середникове бывал Ф.И. Шаляпин, который даже пел в середниковской церкви. При В. И. Фирсановой к столетию со дня рождения М.Ю. Лермонтова в усадьбе был установлен бюст поэта работы известного скульптора А.С. Голубкиной. Позднее, в 1914 году, к нему прибавился обелиск в память М.Ю.Лермонтова, установленный в середниковском парке. Тогда же в овальном зале главного дома художник В. К. Штемберг исполнил роспись на тему лермонтовского <Демона>.

С 1919 года в Середникове находится санаторий <Мцыри>.

СУХАНОВО

Суханове известно с XVII века. Первоначально это была небольшая царская вотчина, включавшая, кроме Суханова, соседние деревни Боброве и Лопатино. В конце XVII века Петр I пожаловал Суханове своему сподвижнику, боярину Тихону Стрешневу.

Царь Петр высоко ценил Стрешнева. Уважая возраст старика, он единственному из своих сподвижников разрешал ему не брить бороды.

После смерти Стрешнева вотчина была взята в казну и спустя несколько лет была вторично пожалована - на этот раз обер-прокурору Сената И.И.Дмитриеву-Мамонову, женившемуся на царевне Прасковье Иоанновне, племяннице царя. Детей от этого брака не было, и после смерти обер-прокурора Суханове наследовал его племянник, Ф.И.Дмитриев-Мамонов, литератор, писавший под псевдонимом <Дворянин-Философ>. В

1800 году он продал Суханове ярославскому губернатору А.П. Мельгунову, который, выдавая замуж свою дочь за князя Д. П. Волконского, отписал имение ей в приданое. Так в 1804 году Суханове перешло во владение князей Волконских и оставалось им вплоть до 1917 года. При Волконских в Суханове появились сооружения, составившие славу этой <подмосковной>.

Пока Суханове переходило из рук в руки, никто всерьез, понятно, не беспокоился о его обустройстве. Создание суханов-ского дворцово-паркового ансамбля связано с именами его новых обладателей - княгини Е.А. Волконской, урожденной Мельгуновой, и ее племянника П.М. Волконского.

Князь Петр Михайлович Волконский, которого близкие и друзья именовали Петроханом, был одним из самых близких сановников Александра I, став генерал-адъютантом в возрасте 25 лет, в день коронации Александра. На протяжении многих лет он неотлучно находился при царе, и в день Аустерлицкого сражения проявил мужество, которого от него даже не ожидали. Во всяком случае, М.И. Кутузов особо отметил храбрость Волконского в этом неудачном для русских сражении. В 1812 году Волконский стал посредником между враждовавшими Александром и Кутузовым, и с его помощью обоим удавалось кое-как выстраивать отношения. Кончилось это тем, что Волконский стал начальником штаба Кутузова, в 1815 году - начальником Главного штаба, а при Николае I – министром двора

Такая жизнь оставляла мало времени для отдыха, и П.М. Волконский, приезжая в Суханове, особенно ценил время, проведенное в усадьбе. <Живу совершенно как в раю, - писал он из Суханова в Петербург, - никуда не тороплюсь, ответственности никакой, делаю, что хочу>. Хозяева Суханова вели спокойную жизнь, не устраивая здесь торжественных приемов и праздников. Наоборот - они искали здесь отдохновения.

Постоянно живя в Петербурге, П. М Волконский имел возможность приглашать для работ в Суханове лучших столичных архитекторов того времени. Для Суханова составляли проекты различных зданий К. Росси, Д. Жилярди, В. Стасов, А. Мене-лае. Многое из построенного ими в Суханове погибло. Особенно тяжелые утраты усадебный ансамбль понес после 1917 года. Были уничтожены павильон <Эрмитаж>, пристань, катальная горка, усадебная церковь, сфинксы у пруда и т. д.

Главный дом возведен в конце XVIII века и впоследствии неоднократно перестраивался. В начале XIX века его фасады были оформлены в стиле классицизма.

Боковые флигели соединили с главным домом открытыми колоннадами. В 1840-е годы дом снова перестроили. Помещения дворца предназначались в основном для парадных приемов и балов. В нижнем этаже были устроены парадный зал, многочисленные гостиные. Сухановс-кий дворец имел расписанные сводчатые комнаты в <турецком>, <египетском> и других стилях. Эта роспись была сделана в 40-х годах XIX века при участии художника Ф. Солнцева.

К дому примыкала церковь, уничтоженная в 1930-е годы.

Парковый фасад дома украшает шестиколонный портик. Отсюда открывается живописный вид на пруд и деревню на противоположном берегу.

В парке, спускающемся к речке Гвоздне, была создана система из трех каскадных прудов. Эти пруды отделяли центральную часть усадьбы от большого пейзажного парка, который украшали многочисленные чугунныевазы, жертвенники, лестницы. Когда-то в парке стоял и чугунный обелиск в память об императоре Александре I.

По-видимому, в начале XIX века на кромке обрыва, круто спускающегося к пруду, была поставлена небольшая беседка <храм Венеры>, под сенью которой некогда стояла статуя богини. Беседку украшают барельефы на тему охоты и музыки - лук, колчан со стрелами, лира, трубы - символы излюбленных дворянских увлечений того времени.

Помимо этой беседки в сухановском парке раньше имелись и другие садовые павильоны, украшавшие его необычайно красивые уголки.

От <храма Венеры> аллея вела к арочному мосту, переброшенному через овраг. За оврагом находится храм-мавзолей во имя Св. Дмитрия Ростовского - фамильная усыпальница Волконских, настоящий шедевр и самое значительное сооружение усадьбы.

Мавзолей построен по заказу Е.А. Волконской в 1813 году над могилой князя Д.П. Волконского, скончавшегося от ран, полученных в сражениях с Наполеоном. Автором сооружения считают В. П. Стасова или Доменико Жилярди.Расположением мавзолея - за оврагом, в удалении от дома - как бы

подчеркивалось, что это - место уединения и тишины.

Лестницу, ведущую в храм, украшают два чугунных жертвенника. Первоначально церковь соединялась полукруглой открытой колоннадой с колокольней и двумя небольшими флигелями.

У мавзолея, на береговом склоне, там, где бил родник, стояла скульптура <Девушка с разбитым кувшином> - копия с известной скульптуры П.П. Соколова, находящейся в Царскосельском парке и воспетой А.С. Пушкиным:

Ныне эта скульптура перенесена на другое место.

В 1820-х годах в формах псевдоготики были построены служебные корпуса, в 1830-х годах в стиле классицизма - <дома для приезжающих>. Своими стрельчатыми окнами, зубцами и башенками служебные корпуса напоминают средневековые замки. Когда-то их дополняли ворота и двухъярусные башни, придававшие всему комплексу вполне законченный вид рыцарского замка.

В 1852 году хозяин Суханова П.М. Волконский скончался, будучи уже в чине фельдмаршала.

В 1917 году усадьба был подожжена, в пожаре пострадал главный дом. Какое-то время в нем размещался местный ревком, затем школа, а в 1930-х годах здесь размещался санаторий. При этом, когда усадьбу приспосабливали под лечебное учреждение, постройкам был нанесен значительный ущерб. Была уничтожена колоннада, связывавшая церковь-мавзолей Дмитрия Ростовского с колокольней и флигелями, к зданию мавзолея были пристроены двухэтажные жилые корпуса. В самом храме-мавзолее был уничтожен иконостас работы Д. И. Жилярди и устроена столовая.

В усадьбе разместился дом отдыха Союза архитекторов. В 1945-1946 годы архитектор В.Д. Кокорин восстановил главный дом в первоначальных формах, воссоздав при этом и утраченные интерьеры.

УЗКОЕ

Обсаженная старинными толстыми лиственницами дорога ответвляется от Калужского шоссе и уходит в лес, туда, где над сплошным морем деревьев возвышается могучее пятиглавие старинной усадебной церкви. Это - Узкое.

Ныне вошедшее в черту Москвы, оно получило свое название по фамилии

дворянского рода Узких (Уских). С начала XVII века Узкое перешло во владение рода Стрешневых, при которых здесь был устроен боярских двор.

В первой половине XVII века оно принадлежало боярину М.Ф. Стрешневу. В 1657 году перешло к его сыну Григорию, а с 1691 года вотчиной владел боярин Т.Н. Стрешнев - известный государственный деятель раннепетровского времени. С самого рождения Петра I он был приставлен ему в <дядьки> и не расставался с воспитанником до своей смерти в 1719 году. В письмах Петр обращался к нему <Heilige Vater> - <святой отец>. С 1689 года Стрешнев был главой Разрядного приказа, ведавшего управлением армии и службой дворян. Он пользовался полным доверием Петра: во время своего путешествия за границу в 1697 году царь оставил Тихона Стрешнева вместе с <князем-кесарем> Ф.Ю.

Ромодановским и П.И. Прозоровским управлять вместо себя государством.

В 1690-е годы по заказу Т.Н. Стрешнева в Узком была возведена ныне

существующая церковь Казанской Божьей матери. Этот редкий для Подмосковья храм построен в традициях украинского барокко - очевидно, артелью украинских мастеров.

Т.Н. Стрешнев завещал Узкое своей внучке, С.И. Стрешневой. В 1726 году Софья Ивановна Стрешнева, последняя в своем роду, вышла замуж за князя Б.В. Голицына, и с той поры усадьба оставалась во владении голицынского рода. Приблизительно в 1730-1740-е годы здесь был построен первый каменный господский дом с двумя флигелями и хозяйственные службы, образовавшие замкнутый двор. Перед господским домом был разбит регулярный парк с большим цветником, ограниченный каскадом террасных прудов. Первоначально их было пять, но до наших дней сохранились только три.

В 1770-е годы при А.Б.Голицыне Узкое подверглось большой реконструкции.

Старый каменный дом был разобран, а на его фундаменте возведен новый, деревянный, с некоторыми изменениями сохранившийся до наших дней.

Вместе с господским домом были перестроены или выстроены заново кузница, корпуса служб, оранжерея, псарня. Был возведен огромный Конный двор в форме замкнутого каре с башней над въездом. Его внутреннее пространство обрамляла аркада на столбах, напоминавшая городские торговые ряды тех времен. В XX веке она была заложена кирпичом.

Реконструкция усадьбы завершилась в 1780-х годах. А.Б.Голицын умер в 1792 году, и имение унаследовал его сын, Е.А. Голицын, во владении которого Узкое оставалось до 1811 года. После его смерти усадьба перешла к его сестре, М.А. Толстой, урожденной Голицыной, бывшей замужем за графом П.А. Толстым, вице-президентом Московского общество сельского хозяйства. Во владении Толстых Узкое оставалось до 1883 года.

Сохранилось предание о том, что в октябре 1812 года в Узком побывал император Наполеон. Как говорят, он наблюдал с высокой церкви за отступлением своей армии по Калужской дороге.

При П.А. Толстом в Узком была посажена существующая и сейчас лиственничная аллея, ведущая от Калужского шоссе к имению. Второй владелец Узкого из рода Толстых, В.П. Толстой (ум в 1875 году), также был страстным садоводом. При нем в имении были устроены обширные оранжереи и теплицы Усадебный дом был существенно перестроен в 1880 году архитектором С. Родионовым, который придал фасадам элементы

<неореннесанса>.

В 1883-1911 годы владельцем Узкого был князь П Н.Трубецкой, а затем - его вдова А.В.Трубецкая (урожденная Оболенская), владевшая усадьбой в 1911-1917 годы Узкое было любимым подмосковным поместьем Трубецких, которые регулярно проводили здесь лето. Как вспоминал сын последнего владельца усадьбы, князь П.В.Трубецкой, <за несколько дней до большевистского переворота мы решили уехать поездом на юг, в Ессентуки, и навсегда бросили Москву и Узкое>.

В усадебном доме в Узком 31 июля 1900 года умер известный русский философ B.C. Соловьев Он приехал сюда к брату владельца имения - Сергею Николаевичу Трубецкому, в дороге заболел и скончался в кабинете хозяина усадьбы. Его отпевали в местной Казанской церкви.

С 1922 года в усадьбе размещался санаторий, а затем - дом отдыха Академии наук.

ЦАРИЦЫНО

До 1775 года Царицыно - самая необыкновенная и загадочная русская усадьба - носила прозаическое и малопривлекательное название Черная Грязь. <Пустошь Черногрязская> впервые упоминается в конце XVI столетия как часть дворцовой вотчины Коломенское. В 1590-х годах эти земли, лежащие вниз по Москве-реке от Коломенского до устья Пахры, принадлежали семейству Годуновых, от которых сохранились названия сел Борисово (ныне в черте Москвы; названо по имени Бориса Годунова), Ирининское (Молоково; названо по имени Ирины Годуновой) и старинные шатровые церкви в Беседах и Острове, построенные на средства Годуновых.

Черная Грязь в ту пору принадлежала царице Ирине Федоровне, сестре Бориса Годунова. Возможно, что уже тогда здесь появились первые дворцовые постройки, остатки которых обнаружены при археологических раскопках.

Запустевшая в годы Смуты Черная Грязь в 1633 году перешла во владение окольничего Л. С. Стрешнева, который построил здесь боярский двор. До середины 1680-х годов вотчина оставалась во владении Стрешневых, а затем перешла к фавориту царевны Софьи князю В. В. Голицыну. С падением Голицына Черная Грязь была отписана <на государя> и оставалась в ведении дворцового ведомства до августа 1711 года, когда вотчина была пожалована молдавскому господарю Дмитрию Кантемиру (1673-1723), перешедшему в 1711 году на русскую службу.

Дмитрий Кантемир известен своими многочисленными трудами по истории Молдавии и Турции, а его капитальный труд <История возвышения и упадка Оттоманской империи>, переведенный на несколько иностранных языков, признан классическим. Д. Кантемир редко бывал в Черной Грязи, предпочитая ей свое орловское имение, названное по его имени Дмитровкой (ныне город Дмитровск-Орловский). В Черной Грязи в 1713-1720 годах жила его дочь - Мария Дмитриевна Кантемир (1700-1757), бывшая фавориткой Петра I с начала 1720-х годов и до самой его смерти. В 1722 году она родила от Петра сына, который почти сразу скончался.

В эту пору в Черной Грязи существовал господский дом, построенный <на китайский манер, с отлогими крышами на два ската, с галереями, по которым можно ходить перед окнами вокруг всего строения, и со многими маленькими башнями, со всех сторон открытыми и обтянутыми только парусиною для свежести воздуха и защиты от солнца. Он весь деревянный, но так как раскрашен и стоит на высоком месте, то издали кажется великолепным. Комнаты внутри его, кроме одной залы, очень невелики,низки и с низенькими окнами>.

К этому времени относится сохранившаяся в Царицыне небольшая Троицкая церковь, построенная Дмитрием Кантемиром в 1722 году в стиле раннего барокко.

После смерти Д. Кантемира Черная Грязь перешла к его сыну - князю Антиоху Кантемиру (1708-1744), известному государственному деятелю, дипломату и поэту первой половины XVIII века, <первому русскому пииту>. Состоя на дипломатической службе, он практически не бывал в своем подмосковном имении, где в ту пору жили его родные: мать - княгиня Н.И. Кантемир (урожденная Трубецкая) и братья Константин, Матвей и Сергей. Матвей и Сергей по очереди наследовали имение. Последним его владельцем из рода Кантемиров был Сергей Дмитриевич Кантемир, который в начале 1770-х годов безвыездно жил в своей усадьбе, будучи <совершенно равнодушен и к водам, и к лесам, и ко всем живописным видам, приводящим в восторг посетителей. Он только и делал, что играл в карты и бранился, когда проигрывал>.

В 1775 году Черная Грязь была куплена Екатериной II, которая пожелала устроить здесь подмосковную царскую резиденцию. Соответственно, и название вотчины стало другим - Царицыно.

Создание усадебного комплекса было поручено известному архитектору В.И. Баженову (1737-1799). С самого начала было решено, что царицынская усадьба будет строиться в <готическом стиле>. Считается, что Екатерина желала иметь для отдохновения от государственных дел уголок, который напоминал бы ей ее родную Германию, по которой немецкая принцесса Ангальт-Цербстская испытывала известную ностальгию. Есть предположение (Ю. Шамурин), что выбрать средневековый <готический стиль>, стиль германских соборов и рыцарских замков для постройки Царицынского дворца подсказал Баженову князь Г.А. Потемкин-Таврический.

В. И. Баженов работал в Царицыне более десяти лет, успев за этот срок начерно возвести все строения усадьбы. При этом его проект не предусматривал создания большого дворца, который являлся бы ядром ансамбля, вместо этого архитектор возвел два одинаковых по размерам дворца для Екатерины II и для наследника Павла Петровича.

На склоне холма, спускающегося к большому пруду, Баженов в вольном порядке расположил множество сравнительно небольших зданий из красного кирпича. Он хотел их украсить цветными изразцами - на манер старинных московских построек. Но императрица эту идею отвергла, и тогда красный кирпич был эффектно оттенен вставками из резного белого камня. Стрельчатые готические окна зодчий свободно сочетал с узорочной кирпичной кладкой в технике русских мастеров XVII века. В белокаменных украшениях была использована государственная символика: вензель Екатерины II, двуглавый орел. В 1785 году Царицыно посетила Екатерина и, осмотрев ансамбль, неожиданно приказала все сломать и строить усадьбу заново...

Почему императрица приказала разрушить творения Баженова? На этот счет существует множество вариантов объяснений. Говорят, что царицынский дворец показался Екатерине неудобным для жилья: <Это не дворец, а казарма!> (По другой версии, императрица нашла в облике дворца сходство с гробом.) Говорят еще, что царица была раздражена масонской деятельностью Баженова и его связями с Н.И. Новиковым и другими московскими мартинистами. Высказывается мнение, что царице не понравилось, что Баженов возвел одинаковые по размеру дома для самой Екатерины и для наследника Павла Петровича, с которым у императрицы к ому времени максимально охладились отношения... Все это так, но зачем же было <стулья ломать> - разрушать почти готовый дворец? Ведь его проект, причем именно в <готическом вкусе>, Екатерина утвердила собственноручно, следовательно, ничего нового и неожиданного для себя она в Царицыне увидеть не могла. Более того - ей регулярно и подробно докладывали о ходе работ. Есть все-таки в этой истории что-то иррациональное, чего нельзя объяснить простой логикой.

Наш известный историк Москвы С.К. Романюк, который, как кажется, первым всерьез подступился к этой загадке, отыскал письмо Екатерины II, частично проливающее свет на обстоятельства дела (или еще больше затемняющее их). Вот о чем идет речь в этом письме:

<Но никогда несчастье не бывает одиноким, - пишет императрица своему конфиденту в Европе барону Гримму. - Утверждают, что новые известия, пришедшие из Петербурга и полученные ее величеством при въезде в Царицыно, очень встревожили императрицу. Она не сочла нужным сообщить об этом кому-либо из лиц своей свиты и очень ловко придумала возражения против постройки дворца; своды ей показались слишком тяжелыми, комнаты слишком низкими, будуары слишком тесными, залы темными, лестницы узкими и, так как деньги редки, а хлеб дорог, она пожалела о той сумме, которая была затрачена на постройку дворца. Потом она пустилась по окольным лесным дорогам, по направлению снова к Коломенскому и с большой поспешностью закончила свои дела для внезапного отъезда из Москвы>. То есть Екатерина, по ее же собственным словам, <придумала возражения против постройки дворца>!

Зачем? Загадка. <Содержание этого письма вызывает недоумение, - отмечает С.К. Романюк, - почему и от кого надо было прятаться императрице по дороге из Царицына? Какая могла быть связь с полученными известиями из Петербурга и возражениями ее против дворца? Почему надо было затрачивать еще большие деньги для перестройки уже возведенного здания или в конце концов для совсем новой постройки в Царицыне?.. Убедительных обоснований решения Екатерины так и не были предложены, и мотивы его остаются не объясненными>. (С. К. Романюк. По землям московских сел и слобод. Ч. 2, М., 1999, с. 356-357).

Загадка Царицына еще ждет своего исследователя.

После визита Екатерины Баженов, как считается - <по неудовольствию> императрицы, был отстранен от работ <Архитектор, удрученный горем, повесился в одной из беседок Царицынского парка> - добавляет к этому <Практический путеводитель-справочник Москва-Байкал> (Ф. Мейер. М., 1901). Это, конечно, глупость - но глупость весьма характерная, лишний раз показывающая, сколько мыслимых и немыслимых легенд наворочено вокруг Царицына!

Продолжать строительство Царицына было поручено М.Ф. Казакову (1738-1812), который к тому времени уже проявил себя как мастер псевдоготики, возведя в 1775- 1782 годах Петровский дворец в Москве и ряд зданий такого типа в Коломне.

М.Ф. Казаков работал в Царицыне в 1787-1793 годах. Он разобрал часть баженовских зданий и начал претворять в жизнь собственные проекты. Дело двигалось трудно - начавшаяся Вторая русско-турецкая война отвлекала много средств и это вызывало перебои в финансировании строительства. Тем не менее к 1793 году в Царицыне было возведено (подведено под крышу) здание Большого дворца, практически завершены Хлебный дом, Оперный дом, три кавалерских корпуса, Фигурные (Виноградные) ворота, разбит огромный, один из лучших в Москве пейзажный парк.

Весь ансамбль, за исключением парковых павильонов, построен в стиле псевдоготики, из красного кирпича с богатым декоративным, почти скульптурным, белокаменным убранством, характерным для русского зодчества XVII столетия. Прообразом Царицынского дворца В.И. Баженов избрал дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском. Вместе с тем широко использовались и формы европейской средневековой готики, и приемы классицизма (последнее особенно характерно для периода работы в

Царицыне М.Ф. Казакова).

После смерти Екатерины II строительство Царицынского дворца прекратилось. Постройки были заброшены, с годами превратившись в заросшие травой и деревьями романтические руины, ставшие одной из самых ярких достопримечательностей окрестностей Москвы.

В XIX столетии Царицыно, остававшееся во владении Удельного ведомства, стало популярным местом отдыха москвичей. В 1804-1805 годах здесь были сооружены парковые павильоны <Миловид> (сгорел в 1989 году), <Нерасстанкино>, беседка-ротонда <Храм Цереры>. Часть парковых построек возводилась при участии архитектора И.В. Еготова (1756-1815), ученика Казакова, создателя гончаровской усадьбы Ярополец. В огромных прудах плавали лебеди, сюда были запущены специально окольцованные рыбы, которых в Царицынских прудах, говорят, вылавливали еще в начале XX века.

В 1830-х годах дворец хотели достроить для Николая I. Позднее его пытались приспособить под казарму, под фабрику, устроить музей... Но Царицыно упорно не поддавалось и не поддается никаким перестройкам и достройкам, словно навеки закрепив за собой статус исторических руин, и сегодня, глядя на огромный комплекс усадьбы, трудно поверить, что здесь никто никогда не жил...

<Царицыно - один из пленительных уголков под Москвой, - писал в 1913 году Ю. Шамурин. - Покрытые лесом холмы, густой парк, громадные, тянущиеся на несколько верст пруды - все это поэтично перемешивается с развалинами дворцовых зданий, усиливает их эффект пейзажным антуражем. Здесь, после темных дорожек парка, охватывает ширь и свет холмистых далей, залитых солнцем, но по контрасту особенно привлекательными рисуются картины Царицына в ветреную лунную ночь, в осеннюю бурю, в зимний мрак: тогда воскресают видения баллад Жуковского и немецких романтиков - и закованные рыцари, и нежные печальные красавицы, седобородые короли, стройные пажи и злые шуты чудятся за мертвыми стенами...>

ШАХМАТОВО

В 1874 году ректор Петербургского университета, известный ботаник, профессор А.Н. Бекетов, воспользовавшись советом своего друга, профессора химии Д.С. Менделеева, купил <уголок рая неподалеку от Москвы> - небольшую усадьбу Шахматове. Здесь прошли детство и юность внука А.Н. Бекетова - поэта Александра Блока.

С 1881 по 1916 год Блок приезжал в Шахматове каждую весну и жил здесь до поздней осени. Пешком или на любимом белом коне Мальчике он исходил и объездил все ближние и дальние окрестности. В семнадцать лет, отвечая на вопрос семейной анкеты

<Место, где я хотел бы жить> Блок, не колеблясь, ответил: <Шахматове>.

<Летом много времени проводил Блок с дедушкой Бекетовым. Они любили ходить гулять вдвоем, заходили далеко в поисках растений для научных ботанических работ.

Дедушка учил внука началам ботаники>, - вспоминала тетка Блока М.А. Бекетова.

Шахматово и окрестности запечатлелись в <Стихах о Прекрасной Даме>, <Распутьях>, в драме <Песня судьбы> и во многих других произведениях поэта.

Усадьба была небольшой. Главный дом, по воспоминаниям М.А. Бекетовой, <был одноэтажный, с мезонином - в стиле среднепомещичьих усадеб 20-х или 30-х годов XIX века. Уютно и хорошо расположенный, он был построен на кирпичном фундаменте из великолепного соснового леса, с тесовой обшивкой серого леса и железной зеленой крышей>.

Шахматовский дом с шестью узкими окнами по фасаду был построен в 1812 году.

В середине XIX века его перестроили. В доме было пять комнат. С крыльца перед входом открывалась <многоверстная синяя русская даль>, холмы, леса, тихая речка Лутосня.

Шахматовский сад, по воспоминаниям М.А. Бекетовой, <имел форму неправильной вытянутой трапеции. А кроме того, в нем было много извилистых дорожек, идущих в разных направлениях, и везде какие-то неожиданные уголки и повороты. Он был невелик, но очень своеобразен и привлекателен. Главную прелесть его составляли деревья разных пород, расположенные аллеями и красивыми группами, и виды, которые открывались с различных точек, а причудливая путаница дорожек придавала ему большое разнообразие.

В нем не было никаких особых зимой вроде фонтанов, беседок и мостиков, но это был по-этический сад старопомещичьих русских усадеб, очень тенистый, но нисколько не мрачный>. До наших дней в Шахматове уцелели два вяза, посаженные Блоком и его женой Л.Д. Менделеевой. Между ними Блок устроил дерновый диван-<канапе>.

Летом 1921 года, еще при жизни Блока, усадьба в Шахматове сгорела. Остатки его фундаментов долгие годы зарастали бурьяном.

Неподалеку от Шахматова, на окраине села Тараканова, на лугу, сохранился остов церкви Михаила Архангела, построенной в XVIII веке. Здесь в 1903 году А.А. Блок венчался с Любовью Менделеевой, дочерью великого русского химика. Имение Менделеевых Боблово расположено в пяти верстах от Тараканова.

Сейчас в шахматовской усадьбе действует историко-литературный и природный музей-заповедник А.А. Блока. Воссоздан дом поэта. В память о Блоке в Шахматове устраиваются ежегодные поэтические праздники.

ЯРОПОЛЕЦ

В 1684 году село Ярополец на реке Ламе было пожаловано в вотчину украинскому гетману П.Д.Дорошенко (1627-1698). В 1670-х годах он при поддержке Турции и Крымского ханства вел борьбу за овладение Левобережной Украиной, которая уже вошла в состав России. В 1676 году Дорошенко сдался в плен русским войскам, перешел на службу к царю и был послан воеводой в Вятку. За свою службу бывший гетман был пожалован землями в Волоколамском уезде.

Дорошенко умер в 1698 году в Яропольце и здесь же был погребен. Его могилу отмечала простая надгробная плита из известняка, на которой были высечены сабля и надпись: <Лета 7206 ноября в 9-й день преставился раб Божий гетман войска запорожского Петр Дорофеевич Дорошенко, а поживе от рождества своего 71 год, положен бысть в этом месте>. В начале XIX века над ней была сооружена небольшая часовенка, но это не остановило местных жителей в стремлениях отыскать клад в могиле гетмана - многие были уверены, что Дорошенко похоронен с золотой булавой в руках.

Впрочем, о том, кем был Дорошенко, народ сохранил смутные воспоминания. По свидетельству В.А. Гиляровского, побывавшего в Яропольце в 1914 году, ответы на вопрос, кто здесь погребен, <следовали самые разноречивые: <донской атаман>, <запорожский гетман>, <из казаков какой-то барин>, а один начитанный крестьянин ответил: <Говорят, что гетман, а на самом деле он был таинственный монах, и книжки об этом есть>.

После смерти гетмана имение поделили между собой его сыновья. Южная часть усадьбы, отошедшая к А. П. Дорошенко, с 1760-х годов стала владением Загряжских, от которых в 1823 году перешла к Н.И. Гончаровой (урожденной Загряжской). Северная часть, принадлежавшая П.П. Дорошенко, была продана им в 1717 году генерал-майору Г.П.Чернышеву.

Так образовались два Яропольца, две усадьбы, каждая со своим дворцово-парковым ансамблем: Ярополец Гончаровых и Ярополец Чернышевых (до сих ор в руинах).

Ярополец Гончаровых

Усадебный ансамбль в южной части Яропольца сложился в основном при Загряжских, в середине XVIII века. Сначала на берегу Ламы был построен деревянный помещичий дом с каменными службами и каменная, увенчанная шпилем церковь Иоанна Предтечи, стоящая при въезде на парадный двор. Церковь построена по заказу А.А. Загряжского в 1751-1755 годах. В 1808 году она была реконструирована и расширена.Первоначально церковь имела ярко выраженные черты барокко, но позднее, в конце XVIII-начале XIX века, к основному ее объему были пристроены боковые приделы и четырехколонные портики, сообщившие храму дух классицизма.

К церкви и далее на парадный двор ведут боковые въездные ворота. Они имеют форму крепостных башен с зубцами. От кирпичной ограды, окружавшей раньше всю усадьбу, остались только южная часть и одна угловая башня, которую можно было заметить на пути к воротам.

Парадный двор образован усадебным домом, появившимся в 1780-х годах на месте предшествовавшего деревянного, и хозяйственными постройками, расположенными полукружием. Они были возведены в 1760-х годах, а спустя двадцать лет перестраивались. Тогда их украсили поставленные с торцов башенки со шпилями.

Небольшой усадебный дом соединен переходами с двумя небольшими флигелями.

Коринфские колонны и пилястры, выполненные с применением штукатурки, выделяются на фоне крас-нокирпичных стен, что является необычным в архитектуре 80-х годов XVIII века. Столь оригинальный прием объясняется тем, что усадьба была окружена оградой с башнями, выполненными в псевдоготическом стиле. Стрельчатые переплеты рам или красно-белая расцветка стен связывали дом с остальными зданиями.

Изящные классические формы усадебного дома Яропольца Гончаровых, как и план, свидетельствуют, что его проект был составлен видным и талантливым архитектором. Создателем гончаровского ансамбля считают известного архитектора второй половины XVIII века И.В. Еготова.

Дворец в Яропольце был интереснейшим памятником эпохи зрелого классицизма, с колоннадой, высокими комнатами, украшенными лепниной, залой с удивительно стильной бронзовой люстрой и старинной мебелью, со стенами, расписанными пейзажами, и с громадными изразцовыми каминами. Центральный зал расписывался крепостными мастерами. Живопись погибла в 1941 году, когда Ярополец был занят фашистскими войсками, и всему усадебному ансамблю был нанесен значительный ущерб.

После войны росписи центрального зала были частично восстановлены. Ярополец Гончаровых дважды, в 1833 и 1834 годах, посещал А.С. Пушкин. Он приезжал сюда к матери своей жены - Наталье Ивановне Гончаровой. В августе 1833 года поэт писал из Яропольца жене: <Я нашел в доме старую библиотеку, и Наталья Ивановна позволила мне выбрать нужные книги. Я отобрал их десятка три, которые к нам и прибудут с варением и наливками. Таким образом, набег мой на Ярополец был вовсе не

напрасен>. До 1941 года в доме существовала комната-музей А.С. Пушкина.

Усадьбы окружает большой пейзажный лиственный парк, разбитый на берегу Ламы. Здесь можно часами бродить по дорожкам среди вековых лип, выводящим к прудам или на поляны, откуда открывается вид на излучину реки Ламы.

Единственная аллея парка носит название Пушкинской. Она ведет к

искусственному пруду с островом посредине. В гончаровском парке не было

традиционных садовых <затей>, а их роль играли ограды с романтическими зубчатыми башенками и поставленными в ограду павильонами. Некоторые павильоны имели хозяйственное значение - в них были устроены теплицы и т. д.

Входящие в ансамбль усадьбы конюшня и каретник построены в 1760-х годах, спустя двадцать лет они были реконструированы. Тогда же на хозяйственном дворе появились ткацкие мастерские, от которых сохранились два боковых флигеля.

Усадьба сильно пострадала во время войны. В пожаре погибла Пушкинская комната, погибло внутреннее убранство дома, пострадали парк и постройки усадьбы. В 1960-е годы были проведены реставрационные работы.

В усадьбе был устроен дом отдыха Московского авиационного института.

ЯСЕНЕВО

<Величественная Ясеневская усадьба на высокой горе видна за много верст издали; она и поныне славится своими обширными садами и роскошью своих цветников>, - писал в 1895 году барон Д.О. Шеппинг.

Впервые Ясенево (<Ясиновское>) упоминается в 1339 году, в духовной грамоте Ивана Калиты. До начала XVII века оно оставалось дворцовым селом. Затем им владел некий Анания, <сын протопопа Благовещенского собора>, а с середины XVII столетия хозяином Ясенева стал боярин князь A.M. Львов. Он умер бездетным, и выморочное владение вновь было <отписано на государя>. В это время здесь находились деревянная Знаменская церковь, построенная в 1674 году по указу царя Алескея Михайловича, двор боярский конюшенный и скотный дворы, <8 дворов деловых людей и 26 дворов крестьянских и бобыльских>.

По случаю бракосочетания царя Петра Алексеевича с Евдокией Лопухиной имение было пожаловано отцу царской невесты - Ф.А. Лопухину. В роду Лопухиных Ясенево оставалось до 1780-х годов.

В Ясенево к своему тестю Ф.А. Лопухину приезжал Петр I. В ясеневском парке еще в конце XIX века сохранялся могучий дуб, ствол которого был скован железными обручами. По преданию, под этим дубом отдыхал Петр во время посещений усадьбы.

В 1713 году усадьба Лопухиных представляла собой комплекс жилых и

хозяйственных построек, включавший в себя двухэтажный деревянный господский дом, флигель, избы приказчика и конюхов, две житницы, кухню (<поварню>), конюшню,

скотный и сенной дворы. В усадебном доме было семь комнат. Мебель - обычные лавки, липовые и дубовые столы, простые и <витые> стулья. От вотчинной усадьбы XVII столетия дом Лопухиных отличался, вероятно, только этими <витыми> стульями да висевшими по стенам гравюрами - <листами печатными фряжскими>. Их было около тридцати.

К усадьбе примыкал большой фруктовый сад.

В 1780-х годах Лопухины продали Ясенево князю Андрею Гагарину. В 1818 году владельцем усадьбы стал князь С.И. Гагарин Совместно с хозяином соседнего Узкого П.А. Толстым он стал в 1840 году основателем Московского общества сельского хозяйства.

Главный дом усадьбы построен в 1750-х годах. В плане он образует фигуру, близкую к букве <Н>. Со стороны двора фасад дома был украшен фигурной, с расходящимися маршами лестницей, стилистически сочетавшейся с барочной отделкой - наличниками окон и входной двери. Другой фасад, парковый, украшал приземистый портик-терраса, от которого в парк вел пологий пандус, обрамленный ступенчатым парапетом. Над средней частью дома возвышался мезонин, из окон которого была видна Москва.

<Стояла в комнатах ясеневского дома покойная старинная мебель, висели люстры и картины, подобные тем, что висели и в московском доме Бутурлиных на Знаменке. Много было здесь фамильных портретов XVIII века, в тяжелых овальных и прямоугольных золоченых рамах... Как раз в Ясеневе висели холсты этого рода, прославлявшие деяния и подвиги представителей семьи Бутурлиных>, - писал А.Н. Греч.

Два флигеля с барочными наличниками и позднее пристроенными колонными портиками образуют четырехугольник небольшого двора. В ансамбль усадьбы входит церковь Петра и Павла, построенная в 1753 году. 9 июля 1822 года в этой церкви венчались Н.И. и М.Н. Толстые - родители Льва Толстого.Огромный пейзажный ясеневский парк славился своими зарослями сирени, которые почти непроходимой чащей окружали спадающие террасами пруды.

Дочь С. И. Гагарина Мария Сергеевна вышла замуж за генерала С.П. Бутурлина, и от нее усадьба перешла в род Бутурлиных, владевших Ясеневым до 1917 года.

После 1917 года усадьба была разграблена, а в 1924 году сожжена. Разрушенная почти до основания, она простояла в таком виде почти полвека. В 1970-х годах главный дом был восстановлен.

= = = = = = = = = = = =