Глава 2

НАУКА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

2.1. Генезис науки

Существуют несколько вариантов объяснения генезиса науки, от­личающихся друг от друга различной степенью акцентирования обще­признанных факторов. При этом каждый из них явно или неявно коррелирует с определенным пониманием самой науки. Выделяют следующие основные варианты понимания науки и, соответственно, ее генезиса.

1. Наука — это опыт практической и познавательной деятельно­сти; соответственно время ее возникновения отождествляется с пе­риодом зарождения человеческой способности накапливать, обоб­щать и передавать знания о мире. Считается, что наука возникла как результат развития ремесел и культурно-духовных традиций. Данная трактовка является чрезмерно обобщенной и неопределен­ной, поскольку не дает критериев выделения форм научной органи­зации познавательных действий. Научное познание здесь отожде­ствляется с познавательными процессами, включенными, прежде всего, в производственную предметно-практическую деятельность и иные конкретные (специализированные) виды человеческой деятельности, а также с обыденным познанием.

2. Наука — это целенаправленное познание реальности с прису­щей ему отчетливо выраженной рефлексией над процессом получе­ния знания и его характеристиками, прежде всего, доказательностью и условиями истинности. При таком понимании науки время ее зарождения связывают с переходом от получения так называемого рецептурного знания (предписывающего человеку лишь выполне­ние определенной последовательности познавательных действий, ве­дущих к решению практически значимой задачи) к знанию, обосно­ванному системой доказательств, имеющих универсальный харак­тер, демонстрирующих способ получения не просто полезного, но истинного знания. Этот период датируется временем существова­ния античной науки (примерно с VI в. до н.э.).

3. Наука в качестве таковой признается лишь с появлением экспе­риментально-математического естествознания, представляющего со­бой явление западноевропейской культуры XVI-XVII вв. Считается, что в данный период опытное естествознание, благодаря использованию технических устройств, обрело недостающую ему ранее точность. Дан­ная точка зрения подкрепляется также аргументами, отражающими социальный статус науки, а именно, указанием на факт становления науки как социального института. Решающее значение при этом отводится двум событиям — созданию Лондонского королевского общества (1662) и Парижской естественнонаучной академии (1666).

4. Наука — это специфическая сфера профессиональной деятель­ности, органически связанная с особым типом образования. Здесь правомерно подчеркивается профессиональный статус научной дея­тельности, который она обрела двумя веками позднее обретения нау­кой статуса социального института. До XIX в. науку двигали вперед не профессионально подготовленные специалисты, которых позднее назвали научными сотрудниками, а одаренные любители. Однако дан­ный аргумент не является бесспорным, поскольку привносит в общее представление о науке скорее количественные, чем качественные ха­рактеристики: "любители" работали точно таким же образом, как и позднейшие "профессионалы", т.е. соблюдая общие принципы позна­вательной деятельности и обеспечивая результат такого же качества.

Еще более значительные события произошли в тот период в сфере прикладных исследований, которые обусловили появление на рынке таких товаров (удобрения, ядохимикаты, прочные красители, взрыв­чатые вещества, электротехнические изделия и др.), производство которых было невозможно без научного знания. Тем не менее это было скорее завершающим процессом становления современной науки» чем процессом ее изначального становления в качестве соци­окультурного феномена.

Подобно тому, как ранние формы философского знания, носящие следы мифологических представлений, называют предфилософией, преднаукой называют познавательную деятельность и ее результаты, наиболее тесно связанные с производством и обыденным опытом. Соответственно, проблему генезиса науки можно трактовать как опре­деление временного периода, в течение которого завершился процесс превращения преднауки в науку. Преднаука, появившаяся в период первых городских цивилизаций, т.е. в III тысячелетии до н.э., опери­ровала достаточно большим количеством абстрактных представле­ний и математических методов. Однако все они были продолжением практических ситуаций и приемов практических действий. Пред­ставления науки строились на качественно иной основе — они заим­ствовались из ранее сложившихся систем знания (прежде всего из философских и теологических представлений) и далее аплицировались на исследуемую область действительности. Здесь они погружа­лись в новую сеть отношений и служили одним из важнейших средств получения знаний об объектах, процессах и явлениях дан­ной области. Практическая проверяемость при этом служила лишь одним из критериев истинности полученного знания. Данные нормы познавательной деятельности в рефлексивно осмысленном варианте начали использоваться только в античной науке.

Используя схему "преднаука — наука" для интерпретации пред­ставленных выше точек зрения на генезис науки, можно утверждать, что предшествующий античности период явно тяготеет к преднаучным формам познавательного освоения реальности. Наука, как гносе­ологически специфический феномен, появилась в эпоху античности. В этом качестве (в качестве специфического гносеологического яв­ления культуры) она окончательно оформилась в Новое время в связи с появлением экспериментально-математического естествознания. Как оригинальное социокультурное явление во всей полноте своего содержания наука окончательно сложилась в первой трети XIX в., однако процесс этот начался в Новое время.