
- •1. Определение науки. Характерные черты науки. Научное и вненаучное знание.
- •2) Наука как познавательная деятельность
- •3) Наука как особый социальный институт
- •Версии происхождения науки.
- •Общие закономерности современной науки.
- •Сциентизм и антисциентизм.
- •Основные трудности и парадоксы современной науки.
- •Отличительные черты символа, образа и понятия.
- •Понятие когнитивной системы.
- •Понятия перцептивного, знаково-символического и логико-вербального мышления.
- •Понятие невербальной коммуникации.
- •Интеллектуальные революции в культуре.
- •Зарождение науки в Античности: причины и первая научная картина мира.
- •Научная революция Нового Времени. Механическая картина мира и классическая наука.
- •Основные принципы классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •14. Логический позитивизм
- •15. Методологическая концепция науки к.Поппера
- •16. Методологическая концепция науки т.Куна
- •Эпистемологический анархизм п.Фейерабенда
- •Понятие и сущность техники
- •Основные этапы истории техники и технологии
- •Социально-культурные и экологические последствия техники и технологии.
- •21. Этика инженерно-технической сферы
- •Представления об энергии в науке и эзотерике.
- •Понятие и основные свойства пространства и времени.
- •Проблема множественности времен.
- •Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени.
- •Статическое и динамическое понимание времени.
- •Понятия концептуального и перцептуального пространства и времени.
- •Понятие эволюции и общие закономерности эволюционного процесса.
- •Современные представления о едином эволюционном процессе.
- •Понятие сознания. Естественнонаучные исследования мозга и сознания.
- •Неклассические модели сознания.
- •Общие и отличительные признаки человека и животных.
- •Наука и мораль.
- •Личность ученого. Мотивы занятия наукой. Качества, необходимые ученому.
- •Философские методы познания.
- •Эмпирические, теоретические и метатеоретические методы исследования в науке
- •Дискуссия как форма научного исследования.
- •Проблема демаркации научного знания.
- •Образ природы в Античности.
- •Образ природы в Средние века и в Новое время.
- •Понятие верификационизма.
- •Понятие фальсификационизма.
- •Понятия парадигмы и научной революции.
- •Структура научного факта.
- •Понятие научной картины мира.
- •Понятие коэволюции.
- •Понятие самосознания.
- •Понятия антропоцентризма, космизма, антропокосмизма, биоцентризма.
- •Понятие артефакта, "технэ".
- •Понятие сенсорного потока.
- •Антропный принцип и области его возможного применения.
Представления об энергии в науке и эзотерике.
представления об энергии занимали выдающиеся умы человечества всегда.
В мифологии древних греков энергия грома и молнии направлялась как кара небес на неугодных.
Сам термин "энергия" греческого происхождения, в философии он активно использовался еще Аристотелем и обозначал собой деятельность. В рамках естественнонаучной картины мира представления об энергии сформировались в механике, а сам термин "энергия" впервые был употреблен только в 1807 г. Параллельно использовался термин "сила". Еще Лейбниц называл феномен энергии "живой силой". Введенное Гельмгольцем представление о потенциальной энергии было поименовано им как "сила напряжения".
Энергия трактовалась как неуничтожимая субстанция, способная к многообразным превращениям, как атрибут материи. Под энергией в большинстве случаев подразумевалась способность материальных тел совершать работу при изменении своего состояния.
Развитие физики на рубеже XIX-XX в. привело к открытию новых видов движения, в которых оставалось невыясненным, что именно движется. Используя это обстоятельство, некоторые ученые пытались доказать, что движение возможно без материального носителя. Поскольку природа электрона еще не была в достаточной степени исследована, электрон был провозглашен некоей "нематериальной силой", чистым движением без материального носителя. На этом основывался и базировался энергетизм как философское направление, считающее первоосновой всех явлений энергию. Энергия трактовалась как неуничтожимая субстанция, способная к многообразным превращениями, но не как атрибут материи. Основной тезис энергетизма состоял в замене понятия материи комплексом известных энергий. Под энергией же в большинстве случаев подразумевалось материальное движение.
Однако исходя из теории Эйнштейна можно сделать иной вывод. Философский принцип неразрывности материи и движения на уровне физического познания конкретизируется в формах закона взаимосвязи массы и энергии. Согласно этому закону, всякий объект, обладающий массой, будет с необходимостью обладать и энергией, и наоборот, всякий объект, обладающий энергией, будет иметь массу. Классическое вещество есть не что иное, как область большой концентрации энергии, а классическое "поле" - область малой концентрации энергии.
Современная типология видов энергии строится либо с учетом материальных носителей- механическая, тепловая, химическая, либо по типу их взаимодействий - электромагнитная, гравитационная.
Энергия - это сила, которая запечатлевает образы на пластической, космической субстанции. Психическая энергия есть любовь и устремление. Она есть синтез всех нервных излучений.
В эзотерической традиции обращают внимание и на другое уникальное свойство психической энергии, в частности на то, что она "наслаивает пространство, оседает и отлагается на всех предметах, окружающих человека. Человек - не только конденсатор космической энергии, но и мощный ее излучатель.
Наш современник вряд ли будет отрицать значение энергии мысли и воображения. Напротив, он с охотой примется подтверждать данный феномен многочисленными примерами из личной жизни. Тем не менее, механизмы объяснения многообразных энергетических влияний "на тонком уровне" сконцентрированы не столько в научной, сколько в эзотерической литературе.
Представители эзотерических знаний уверены, что поскольку психическая энергия - тончайшая, обращение с ней должно быть возвышенно утонченным. Существует серьезная проблема обращения с высшей энергией. Считается, что потенциал основной энергии был дан каждому человеку, но люди настолько различно обошлись с этим великим даром, что это привело к пугающим результатам. Развитие психической энергии без самоусовершенствования, без стремления человека к благу ставит его на путь самоуничтожения. Необходимо уметь владеть своим мышлением не только для того, чтобы устремлять его к действию, но и чтобы удерживать мысль от действия. Важно иметь в виду, что запас разумно израсходованной психической энергии немедленно пополняется из сокровищницы Космоса.
Таким образом, энергия - в эзотерике,
1) особая мера мыслительной работы, характеризующая способность человека совершить действие без применения материальных инструментов и технологий за исключением тела человека (например "объем/уровень энергетического потенциала");
2) материальная субстанция - результат прямого преобразования мысли в материальный объект без применения материальных инструментов и технологий за исключением тела человека (например, "энергетический шар").