Іі рівень

1. Охарактеризуйте основні причини появи науки.

2. Назвіть та охарактеризуйте основні риси інформаційного суспільства.

3. Як пов’язані поняття свідомість і несвідоме.

Ііі рівень

1. Якщо суспільство – це нова якість стосовно окремої людини, то чи не означає це нівелювання в ньому індивідуального? Суспільство «створює» людину чи знищує її: обґрунтуйте відповідь.

2. Чи існують, на Ваш погляд, філософські витоки екологічних проблем сучасності.

Варіант № 4.

І рівень

1. Вчення про те, що суспільство є результатом свідомого об’єднання окремих індивідів з метою реалізації прагматичних цілей є:

а) соціальний атомізм;

б) соціальний редукціонізм;

в) соціальний деструктивізм.

2. Спосіб мислення, при якому те або інше вчення сприймається як вічна істина:

а) догматизм;

б) діалектика;

в) еклектика;

г) софістика.

3. Яке судження виражає матеріалістичне поняття єдності світу:

а) світ єдиний, тому що у його основі лежить єдина субстанція;

б) єдність світу визначається загальною структурністю;

в) єдність світу полягає в його загальній закономірності;

г) єдність світу полягає в його матеріальності.

4. Один мислитель-початківець дивувавс: «Чому у світі існують старі? Адже якщо людина сьогодні ще не стара, то і завтра вона не може бути старою» Який закон діалектики не враховується при цьому:

а) єдності і боротьби протилежності;

б) перехід кількісних змін у якісні;

в) заперечення заперечення.

5. Проблему осьового часу історії досліджував:

а) Маркс;

б) Фрейд;

в) Сорокін;

г) Ясперс.

6. Хто розглядав категорії як «апріорні форми розуму»?

а) Ніцше;

б) Кант;

в) Юнг.

7. Проблему відчуження особистості у сучасному суспільстві аналізує філософія:

а) неопозитивізму;

в) екзистенціоналізму;

б) постпозитивізму;

г) структуралізму.

8. Питання про «кінець історії» в новітній філософії поставив:

а) Фейєрбах;

в) Фукуяма;

б) Фейєрабенд;

г) Фуко.

9. Засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей для успішного функціонування у суспільстві – це:

а) соціалізація;

в) комерціалізація;

б) деградація;

г) новація.

10. Діалектичне заперечення – це:

а) перехід від одного стану до іншого;

б) знищення колишнього стану об’єкта зовнішнім фактором;

в) зв’язок, спадкоємність між старим і новим?.

Іі рівень

1. дайте визначення поняттям «культура» і «цивілізація»

2. Визначте поняття суспільно-економічної формації.

3. Розкрийте зміст географічного детермінізму.

Ііі рівень

1. Порівняйте класичну та некласичну картини світу.

2. Простежте основні тенденції розвитку науки. Якими вони Вам уявляються – більш позитивними чи негативними? Чому?

Варіант № 5.

І рівень

1. Механічне об’єднання в єдине ціле різних, найчастіше протилежних точок зору, філософських поглядів, політичних оцінок прийнято називати:

а) монізмом;

б) діалектикою;

в) дуалізмом;

г) еклектикою;

д) плюралізмом.

2. Пам’ять – це:

а) вища, властива лише людині форма віддзеркалення об’єктивної дійсності, спосіб його відношення до світу і до самому себе;

б) процес відображення об’єктивної реальності, що становить вищий ступінь людського пізнання;

в) здатність організму зберігати і відтворювати інформацію про зовнішній світ і про свій внутрішній стан для подальшого її використання в процесі життєдіяльності.

3. Теорія пост індустріального суспільства була розроблена:

а) Августином;

б) Марксом;

в) Тоффлером;

г) Шпенглером.

4. Звернення мислення на себе з метою зрозуміти свої дії:

а) медитація;

б) рефлексія;

в) релаксація.

5. За якими ознаками характеризується процес розвитку:

а) несуперечливість;

б) хаотичність;

в) аморфність;

г) незворотність.

6. Лінійну модель історії представляє філософська концепція:

а) Ніцше;

в) Тойнбі;

б) Маркса;

г) Данилевського.

7. Знайдіть метафізичне судження про простір та час:

а) простір та час пов’язані з матерією;

б) простір та час існують незалежно від матерії;

в) простір та час існують в єдності один з одним.

8. Історична спільнота, що сформувалася на певній території і характеризується спільністю мови, культури, історичних переживань, економічних інтересів – це:

а) раса;

б) клас;

в) нація;

г) страта.

9. Співвіднесеність характеру знань про об’єкт, які отримуються, не тільки з особливістю засобів і операцій діяльності суб’єкта, але з її ціннісно-цільовими структурами, є характерною рисою:

а) класичної картини світу;

б) некласичної картини світу;

в) постнекласичної картини світу.

10. Заперечувала існування єдиної логіки і етапів всесвітньо історичного процесу:

а) теорія природного відбору;

б) теорія культурно-історичних типів;

в) марксистська філософія.