Питання та завдання для самоконтролю

1. Чи пов`язане розуміння часу та історії? Аргументуйте свою позицію.

2. Назвіть основні підходи до окреслення моделі історичного процесу.

3. Розкрийте зміст лінійної філософії історії.

4. За що опоненти критикують концепцію лінійного розвитку суспільства? Чи є для цього підстави, на ваш погляд?

5. У чому полягає сутність «осьового часу» за Ясперсом?

Теми для написання рефератів

1. Ідея долі в історії.

2. Провіденціально-есхатологічне тлумачення суспільного розвитку.

3. Сучасні моделі «світу світів» як можливого майбутнього єднання людства.

4. Європоцентризм і моделі єдності історії.

5. Питання про «кінець історії» в новітній філософії історії.

Література

1. Бойченко І. В. Нелінійна соціальна філософія: цивілізація як монада історії // Філософські студії Київського університету. Вип. 1. – К., 1995. – С. 61 – 90.

2. Канигін О. В. Початок і кінець часів. Новій погляд на історію. – К.: АСК, 2005. – 448 с. 17.

3. Рерих Н. К. Культура и цивилизация. – М.: Международный Центр Рерихов, 1994. – 147 с.

4. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1991. – С.195 – 404.

5. Тойнбі А.Дж. Дослідження історії. – К., 1995. – Т. 1. – С. 14 – 54, 70 – 78, 147 – 151, 192 – 227, 245 – 254, 354 – 363.

6. Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993. – Т. 1. – С. 131 – 165, 262 – 266.

7. Щокін Г. В. Закони соціального розвитку і управління. – К.: МАУП, 2006. – 192 с. 26.

8. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991. – С. 29 – 58.

Контрольні модульні завдання

Варіант № 1

І рівень

1. В якому судженні дано майже повне визначення буття:

а) буття – це весь матеріальний світ;

б) буття – це всі форми психічної діяльності;

в) буття – це те що існує.

2. Що вивчає гносеологія?

а) питання буття;

б) питання сенсу життя;

в) питання пізнання.

3. Яким є зміст істини:

а) суб’єктивним;

б) об’єктивним;

в) трансцендентним;

г) конвенціональним.

4. Визнання виробничої діяльності першоосновою суспільного розвитку є:

а) суб’єктивний ідеалізм;

б) соціально-економічний детермінізм;

в) провіденціалізм.

5. Представником якого напрямку в соціології був Монтеск’є, який вважав що клімат визначає соціальні закони, звичаї і свідомість людей?

а) географічного детермінізму;

б) демографічного детермінізму;

в) технологічного детермінізму.

6. Ідеалізм основою буття (базисом) суспільства вважає:

а) право;

б) економіку;

в) релігію;

г) свідомість.

7. Якою є сутність речей:

а) вірогідною;

б) прихованою;

в) непізнаваною.

8. Матеріалізм під основою буття (базисом) суспільства розуміє:

а) свідомість;

б) право;

в) мораль;

г) економіку;

д) релігію.

9. Представники технологічного детермінізму в процесі розвитку суспільства абсолютизують і фетишизують роль:

а) совісті;

в) віри;

б) грошей;

г) техніки.

10. Скільки існує гносеологічних позицій щодо пізнання світу:

а) 5;

б) 4;

в) 3.

Іі рівень

1. Розкрийте основні аспекти значення проблеми буття для філософії.

2. Назвіть і охарактеризуйте глобальні проблеми людства.

3. Розкрийте основний зміст видів, рівнів та форм пізнання.