«Основы филологии»
Филология – «наука, имеющая своим содержанием изучение человеческого духа, т.е. в их развитии» (Фаддей Ф. Зелинский)
«Слово и текст должны быть для настоящей филологи существенней, чем самая блистательная «концепция» (Сергей С. Аверинцев)
«Образование – это то, что большинство получают, многие передают и лишь немногие имеют» (Карл Краус).
«Язык – это объединенная духовная энергия народа, чудесным образом запечатленная в определенных звуках» (Вильгельм фон Гумбольдт).
«Именно языку надлежит одновременно устанавливать пределы и преступать их» (Жиль Делез)
«Где нет текста, там нет и объекта для исследования» (М. М. Бахтин)
«Жизнь слова – в переходе из уст в уста, из одного контекста в другой контекст» (М. М. Бахтин)
«Я невольно, говоря о чем бы то ни было, говорю глазами такие вещи, которые никому неприятно слышать, и мне совестно, что я говорю их» (Лев Толстой)»
«Текст всегда в буквальном смысле парадоксален» (Роберт Барт)
«Ибо, будучи всегда старше, чем писатель, язык обладает колоссальной центробежной энергией, сообщаемой ему его временным потенциалом – то есть всем лежащим впереди временем» (Иосиф Бродский)
11. «И как нашел я друга в поколеньи,
Читателя найду в потомстве я» (Евгений А. Баратынский)
12. «Сердцам, говорившим до нас, дозволено говорить через нас» (Ойген Розеншток-Хюсси)
13. «На всех словах события печать» (Самуил Маршак)
14 «Причина, почему искусство может нас обогатить, заключается в его способности напоминать нам о гармониях, недосягаемых для систематического анализа» (Нильс Бор)
15 «Герменевтическая проблема состоит, таким образом, вовсе не в правильном пользовании языком, но в истинном взаимопонимании по тому или иному поводу» (Ганс Георг Гадамер)
16. «Подлинный разговор всегда оказывается не тем, что мы хотели «вести» (Ганс Георг Гадамер)
17. “Proprie communia dicere” – «Сказать по-своему общее, а не чьё-то» (Гораций) – интертекстовый анализ
18. «…отыскать безгласные, шепчущие, неиссякаемые слова, которые оживляются доносящимися до наших ушей внутренним голосом» (Мишель Поль Фуко) – дискурсный анализ
19. «смыслы принимают форму, порядок и связность только будучи рассказанными» (Людвиг Витгенштейн) – нарративный метод
«Основы славянская филологии»
1. Славянские словари и грамматики XVI–XVII вв. как предпосылка систематического изучения славянских языков.
2. Вопросы славянского языкознания в трудах В. М. Дуриха, М. В. Ломоносова, А. Шлёцера.
3. Научное наследие Й. Добровского и программа развития славянской филологии.
4. Вклад А. Х. Востокова в формирование и развитие славянской филологии и палеославистики.
5. Разработка славистической проблематики в трудах В. Копитара.
6. Русские славистические кружки первой половины XIX в.
7. Славистическая деятельность В. И. Григоровича.
8. Роль И. И. Срезневский в развитии славянской филологии и палеославистики.
9. Пражская школа славистики первой половины XIX в. (деятельность Й. Юнгмана, В. Ганки, П. Й. Шафарика, Ф. Л. Челаковского).
10. Реформа В. Караджича и ее роль для развития славянских литературных языков и письменности.
11. Сравнительная грамматика славянских языков и славянская этимология в трудах Ф. Миклошича.
12. Фортунатовская школа и ее вклад в развитие славянской филологии.
13. Вклад А. А. Шахматова в разработку славистической проблематики.
14. И. А. Бодуэн де Куртенэ и синхронно-описательная славистика.
15. Труды ученых Пражского лингвистического кружка и развитие славянского языкознания в XX веке.
16. Славистика второй половины XX – нач. XXI вв.: Personalia (по выбору студента).