
- •М., Академкнига, 2005.
- •Глава 8. Социальное познание и компетентность сознания
- •8.1. Постановка проблемы
- •20 Лет назад в ставшей классической работе Премака и Вудруффа (“ Does the
- •8.2. Древо социального познания: корни и крона
- •8.2.1. Разнообразие сообществ животных и подходы к их классификации
- •8.2.1.2.Классификации “по степени социальности”
- •1975). В свое вpемя эта книга, фактически положившая начало социобиологии
- •8.2.1.3.Частные классификации сообществ
- •50 Животных ; гаремы, или косяки (благородные олени, сайгаки); в которых
- •8.2.1.4. Экологические коppеляты социальных систем
- •8.2.2. Отношения доминирования – соподчинения как универсальный механизм
- •8.2.2.1.Идеальный порядок: линейная иеpаpхия
- •8.2.2.2. Многочисленные отклонения от идеального порядка: не очень
- •1992). В специальных экспериментах с макаками-крабоедами было показано,
- •8.2.3. Pазделение pолей и кооперация в гpуппиpовках животных
- •8.2.4.2.Теория отбора родичей: альтруизм и инфантицид как две стороны
- •8.2.4.3.Коммунальное выращивание потомства
- •Isoptera) и являются близкими родственниками древесноядных тараканов.
- •80000 Яиц в день. Погибшая или постаревшая самка может замещаться внутри
- •8.2.4.4.Реципрокный альтруизм вне родственных связей
- •8.3. Маккиавелли в шерсти и перьях
- •8.3.1.Кооперация путем манипуляции
- •1988, 1991). Hыpяющая кpыса нигде не могла спокойно уединиться, чтобы
- •1974; Masur et al., 1977) в одном из углов камеpы, в котоpую помещали
- •8.3.2. Политические игры приматов
- •8.3.3.Воровство высокого полета: что знают птицы о чужих намерениях
- •8.4. Сознание и воображение
- •1983, Anderson,1984). Примерно так же ведут себя слоны. В опытах Повинелли
- •8.5.2. Способность обманывать
- •8.6. Взаимопонимание на основе взглядов и жестов
- •8.6.1.Экспериментальный подход к исследованию способности животных
- •75 См, то животное выберет первый в большинстве случаев. Однако если это
- •75% Кусочков. Доминанты хватали фрукты во всех случаях, когда они были им
- •8.6.2. Сравнительные исследования способности животных “читать” по глазам
- •2000), Разработанную для тестирования шимпанзе и детей. В первой серии
- •8.7. Зеркало для Homo sapiens: этология человека
- •1896) В книге “о выражении ощущений у человека и животных”. Однако
- •8.7.1. Специфика восприятия мира и биологические основы эстетики.
- •8.7.2. Поведенческие универсалии: возможность экспериментального
- •25 Поведенческих актов ( таких, как дотрагивание до определенных частей
8.6.2. Сравнительные исследования способности животных “читать” по глазам
и жестам
Схема опыта, основанного на соревновательном поведении и позволившего
выявить способности шимпанзе к оценке визуальных возможностей сородичей,
была применена к капуцинам Cebus apella ( Hare et al., 2003). Эти обезьяны
не уступают шимпанзе в способностях решать многие проблемные задачи. В то
же время они принадлежат к обезьянам Нового Света, отделившимся от общих с
обезьянами Старого Света предков около 45 млн. лет назад. Этологи
рассматривают способность к оценке визуальных способностей сородичей как
одно из фундаментальных свойств психики животных, поэтому ответ на вопрос
о том, развита ли эта способность у обезьян Нового Света, помог бы решить
некоторые проблемы, связанные с эволюцией их когнитивных способностей.
Опыты проводились в итальянском институте физиологии ( в лаборатории Э.
Визальберги, см. гл. 6 ), на 11 капуцинах, в среднем 10-летнего возраста,
рожденных и воспитанных в неволе и живущих в естественных группировках.
Обезьяны были подобраны так, что 9 являлись доминантными особями по
отношению хоть к какой – нибудь другой обезьяне, и 9 соответственно –
субординантными ( каждое животное могло находится в двух ипостасях в
зависимости от социального контекста)
Использовалась схема одного из экспериментов ( Hare et al., 2000),
примененного ранее к шимпанзе: животные – доминант и субординант –
входили, каждый из своей клетки, в разделяющее их клетки помещение, в
котором одна приманка
( орех на подставке) была видна обоим партнерам по опыту, а другая –
только одному из них. В одной серии опытов орех был закрыт экраном от
доминанта и виден подчиненной особи, в другой серии – наоборот. В
отдельных опытах, так же как и в экспериментах с шимпанзе, одна из особей
получала временное преимущество, то есть ее впускали в клетку раньше
другой и конкурентное поле было свободно.
В опытах, в которых обезьян выпускали одновременно, подчиненная особь
забирала орехи из кормушки, скрытой от глаз доминирующей. При этом
обезьяны оказались очень чувствительны к поведению партнеров по опыту. Они
не сводили глаз с доминанта, старались подойти даже к скрытой от него
кормушке тогда, когда доминант ушел в свою клетку или повернулся спиной.
Доминирующие особи с равной вероятностью подходили к кормушке, видной
только им, и к той, что была видна обеим обезьянам.
Эти результаты, однако, не дают возможности уверенно сказать, что капуцины
могут судить о том, что видно и что не видно партнеру. Возможно, они
принимают во внимание именно поведение доминанта, его позы и перемещения
по клетке. Важная информация должна быть получена из опытов, в которых
одно животное получает временное преимущество. Оно не видит конкурента,
который пока закрыт в своей клетке, и не может ориентироваться на его
непосредственные реакции. В такой ситуации шимпанзе прежде всего спасали
куски из зоны риска, то есть те, что первыми попадутся на глаза
конкуренту, как только его выпустят. Однако капуцины не делали этого. Если
партнера не было в клетке, они забирали орехи совершенно случайным
образом. И лишь появление доминанта в поле их зрения заставляло их
метнуться в сторону кормушки, которая для него не видна.
Таким образом, экспериментаторы пришли к выводу о том, что капуцины
“читают” по позам и движениям сородичей, но не по глазам, и проникновение
в визуальную компетентность сородичей для них недоступно.
В то же время “язык тела ” , и в частности, использование указывающих
движений, это широко распространенная форма коммуникации как у высших, так
и у низших обезьян. Наблюдая за характерными движениями макак и верветок,
приматологи безошибочно выделяют указывающие движения головы, которые
сопровождаются характерным вздергиванием подбородка, и называют их
“голова-флажок”. По мнению Де Ваала (DeWaal, 2000), социальные
взаимодействия низших обезьян включают в себя сочетание взглядов,
указывающих движений и звуков. Так, прибегая к защите высокоранговой
особи, обиженная макака усаживается прямо перед своим защитником, смотрит
ему в глаза, привлекая внимание, и затем указывает вздернутым подбородком
на обидчика, сопровождая движение головы характерным агрессивным
хрюканием. Однако основную роль в коммуникации низших приматов играют не
взгляды, а позы и движения. Шимпанзе, общаясь друг с другом и с людьми,
также широко используют мимические движения. Как показали эксперименты
Мензела ( см. главу 5), с помощью движений и взглядов эти животные могут
передавать друг другу весьма точную информацию. По-видимому, понимание
визуальной компетенции партнеров позволяет высшим обезьянам более
эффективно, чем низшим, достигать взаимопонимания.
Тесное партнерское взаимодействие животных с человеком помогает выявить
скрытые возможности компентности сознания. Выше уже отмечалась
существенная разница в результатах экспериментов с “окультуренными”
высшими приматами, особенно с теми, кто овладел языком – посредником, и
представителями тех же видов, но имеющими ограниченный контакт с
человеком. Высокая мотивированность в достижении цели, гибкий интеллект и
потенциальная способность к оценке визуальной возможности партнера
помогают животным вырабатывать новые специфические сигналы, а также быстро
научиться понимать сигналы человека. Так, шимпанзе в Йерксовском
приматологическом центре не только указывают людям руками и пальцами на
желаемый банан, но и делают дополнительные “разъясняющие” жесты, показывая
пальцами на свой рот. В этом плане показательны эксперименты с дельфинами
и собаками.
Дельфины Tursiops truncatus проявили способность с большой точностью
выбирать один из трех предметов, плавающих в бассейне на поверхности воды,
следуя указывающим движениями человека (Herman et al., 1999). Высунув
голову из воды, дельфин внимательно следит за рукой и пальцами человека, и
затем хватает зубами и подает ему тот предмет, к которому относился
указывающий жест пальца. Между собой дельфины, естественно, не общаются с
помощью жестов и тем более не могут использовать конечности. Авторы
эксперимента полагают, что дельфины, с их развитой способностью сбора
информации на основе эхолокационных сигналов, чрезвычайно быстро и точно
вырабатывают нечто вроде собственного языка – посредника , но уже на
основе предлагаемых человеком сигналов. Иными словами, дельфины
“переводят” для себя сигналы своего сухопутного партнера. В этом животным
помогает способность оценивать визуальную компетенцию человека, который к
тому же находится по отношению к ним в иной физической среде.
А. Миклоши с соавторами осуществил серию экспериментов над собаками и их
хозяевами (Mikl\ si et al., 2000; Soproni et al., 2001, 2002), выясняя
способность собак с одной стороны понимать указывающие движения и взгляды
хозяина, а с другой стороны – самим манипулировать поведением человека,
указывая ему на желаемый, но спрятанный предмет. Экспериментаторы взяли за
основу описанную выше методику Повинелли и соавторов (Povinelli et al.,