Вопросы и упражнения

1. Что сближает и что отличает философию и мировоззрение?

2. Является ли философия наукой?

3. Древнегреческий философ Эпикур говорил своим ученикам: «Пусть никто, пока он молод, не откладывает занятий философией». Какой вопрос задали бы Вы Эпикуру на месте его учеников? Как бы Вы ответили на него, будь Вы Эпикуром?

4. «Изумление, сомнение, вопрошание - вот три источника, которые питают философию», – утверждал философ М. Хайдеггер. Каким образом, на Ваш взгляд, действуют эти источники?

5. «Культура ума есть философия», – считал Цицерон. Что это значит? Какую роль играет философия в формировании культуры мышления?

6. Немецкий философ И. Кант сформулировал четыре вопроса, имеющих, по его убеждению, принципиальное значение: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек? Почему Кант считал их основными вопросами, и какое отношение человека к миру они отражают?

7. Для чего человеку нужна философия? Аргументируйте Ваш ответ.

8. При каких условиях общественной и личной жизни философия может стать лишней?

9. «Философия – «квинтэссенция эпохи». Что это значит?

10. Философия тесно связана с наукой, искусством, моралью, религией. Какие аспекты их взаимодействия Вы можете назвать? В чем Вы усматриваете их сходство и различия с философией?

11. Выберите правильные ответы из следующих суждений:

1. Представление о мире и месте человека в нем называют:

а) наукой; б) философией; в) мировоззрением; г) менталитетом

11.2. На самой ранней стадии общественного развития основным способом понимания мира были:

а) мифология; б) религия; в) философия

11.3. Назовите основные характеристики мифологического сознания:

а) фантазия; б) синкретизм; в) научность; г) систематизированность; д) образность;

е) объективность.

Раздел 2. Основные проблемы современной философии

Тема 2. Философия бытия

Вопросы

1.Философская онтология, ее проблемы и направления. Материализм и идеализм.

2. Бытие и небытие, их взаимосвязь.

3. Основные виды и формы бытия.

4. Бытие объективной реальности. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.

5. Движение и развитие как атрибуты бытия. Основные формы движения. Движение и покой.

6. Пространственно-временная организация бытия.

7. Диалектика как философская теория развития. Основные принципы и категории диалектики.

8. Основные законы диалектики. Две концепции развития.

9. Диалектика, принцип глобального эволюционизма и синергетика.

Ключевые понятия: метафизика, онтология, бытие, субстанция, атрибут, материя, движение, развитие, пространство, время, перцептуальное и концептуальное пространство и время, биологическое и социальное пространство и время, реляционная и субстанциональная концепции пространства и времени, диалектика и метафизика, объективная и субъективная диалектика, принципы, законы и категории диалектики

1. Онтология как философское учение о бытии. Онтология и метафизика.

• Одна из фундаментальных проблем философии — проблема существования. Ее анализом и решением занимается онтология (от греч. «он» – сущее и «логос» – учение, наука) – учение о бытии (существовании) как таковом и о всеобщих принципах и законах его организации. Мир, в котором живет и действует человек, «наполнен» бесконечным множеством различных вещей и явлений, и любое из них есть нечто сущее, т.е. конкретно существующее в данное время. Категория «бытие» фиксирует все то, что существует – независимо от того, каково это сущее по своей природе: материальное или духовное, действительное или возможное, единичное или общее и т.д.

Понятие «бытие» означает всеобщее неотъемлемое свойство (атрибут) всех вещей и явлений существовать, присутствовать, т.е. быть в наличии, быть реальностью. Категория бытия отражает «существование как таковое», «эффект присутствия», независимо от того, каков его конкретный носитель. Критерий существования оказывается зачастую решающим: так, согласно экологическому «принципу Ноя», все живое на Земле должно сохраняться уже потому, что оно существует.

Онтология стремится создать философскую картину мира, которая ставит целью не просто дать представление о мире в целом, а выявить скрытую сущность и глубинные причины мира, используя при этом данные науки. При этом философская онтология не совпадает с научной картиной мира, так как философия:

• ищет предельные основания бытия;

• стремится заглянуть в подоснову научной картины мира.

Онтология и метафизика.

Если онтология – это философское учение об общих принципах и закономерностях существования (бытия) природы, общества и человека, то метафизика – это учение о сверхчувственных основах и принципах бытия.

До 18 в. метафизика отождествлялась с онтологией. Но еще в древности мыслители заметили, что не все, данное человеку в восприятии (т.е. посредством органов чувств), обладает подлинной реальностью: видимый и ощущаемый мир непостоянен, изменчив, рассыпается на множество частей, предметов. Аристотель пришел к выводу: подлинно существующим является особая сверхчувственная реальность – умом постигаемая (т.е. доступная уму, а не органам чувств). Метафизика ориентируется на:

1. постижение скрытой сущности вещей;

2. поиск их единства;

3. поиск внутренней связи явлений, недоступных непосредственному наблюдателю.

Становление философии связано с изучением проблем бытия.