
- •Авторы:
- •Рецензенты:
- •Содержание
- •Раздел 1. Философия как социокультурный феномен
- •Тема 1. Философия как теоретическое мировоззрение…………………………………..........6
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии
- •Тема 2. Философия бытия .........................................................................................................11
- •Тема 3. Философия природы.............................................................................................31
- •Тема 4. Философская антропология.................................................................................40
- •Тема 5. Философия сознания............................................................................................46
- •Тема 6. Теория познания и философия науки ..................................................................52
- •Раздел 3. Социальная философия Тема 7. Общество как система....................................................................................................65
- •Тема 8. Философия культуры. Культура и цивилизация .................................................................................................72
- •Введение
- •Раздел 1. Философия как социокультурный фенoмен
- •Тема 1. Философия как теоретическое мировоззрение
- •1. Предмет философии и его эволюция.
- •2. Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения.
- •3. Специфика философии, ее основные проблемы и структура.
- •1.1. Предмет философии и его эволюция
- •1.2. Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения
- •1.3. Специфика философии, ее основные проблемы и структура
- •3. Философская методология – учение о всеобщем методе познания
- •4. Праксиология – учение о практике
- •6. Философская антропология – учение о человеке
- •7. Социальная философия – учение об обществе
- •1.4. Предназначение и функции философии. Философия в системе культуры
- •Вопросы и упражнения
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии
- •Онтология как философское учение о бытии. Онтология и метафизика.
- •2.2. Бытие и небытие, их взаимосвязь
- •2.3. Основные виды и формы бытия
- •Идеальное (духовное) бытие
- •Вопросы и упражнения
- •2.4. Бытие объективной реальности. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •Вопросы и упражнения
- •2.5. Движение и развитие как атрибуты бытия.
- •Движение
- •Развитие
- •Вопросы и упражнения
- •Пространственно-временная организация бытия
- •Вопросы и упражнения
- •2.7. Диалектика как философская теория развития
- •Принципы, законы и категории диалектики
- •Основные законы развития
- •«Неосновные» законы диалектики
- •Диалектика, принцип глобального эволюционизма и синергетика
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 3. Философия природы
- •Природа как саморазвивающаяся система. Биосфера и ноосфера. Коэволюционная стратегия взаимодействия природы и общества
- •Понятие природы. Эволюция отношения человека к природе. Современные философские концепции отношения к природе.
- •Эволюция отношения человека к природе
- •Современные направления философии природы
- •3.2. Природа как саморазвивающаяся система. Биосфера и ноосфера. Коэволюционная стратегия взаимодействия природы и общества
- •Понятие биосферы и ноосферы. Концепция биосферы в.И. Вернадского
- •Коэволюционная стратегия взаимодействия природы и общества
- •3.3. Экологические ценности современной цивилизации. Проблема прав природы. Эколого-этическая парадигма Проблема природных ценностей
- •Проблема прав природы
- •Эколого-этическая парадигма отношения человека и природы
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 4. Философская антропология
- •4.1. Человек как предмет философского анализа. Основные философские интерпретации сущности человека
- •Основные философские интерпретации сущности человека
- •4.2. Философские концепции антропосоциогенеза
- •4.3. Индивид, индивидуальность, личность как проявления бытия человека
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 5. Философия сознания
- •5.1. Философия сознания. Основные подходы к философскому анализу сознания
- •5.2. Сознание как высшая форма отражения. Основные свойства сознания.
- •Свойства сознания как высшей формы отражения
- •5.3. Структура сознания
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 6. Теория познания и философия науки
- •6.1. Основные проблемы гносеологии
- •6.2. Сущность процесса познания
- •6.3. Проблема истины в познании
- •6.4. Структура и динамика познавательного процесса
- •Вопросы и упражнения
- •6.5. Научное познание: специфика, структура, динамика
- •6.6. Методы и формы научного познания
- •Вопросы и упражнения
- •Раздел 3. Социальная философия
- •Тема 7. Общество как система
- •7.1. Социальная философия, эволюция ее предмета. Системный подход к исследованию общества.
- •7.2. Общество как система. Основные подсистемы (сферы) общества
- •Политическая — область осуществления отношений власти и подчинения, область управления обществом; ее главными элементами выступают:
- •7.3. Общество как процесс
- •7.4. Основные формы духовной жизни общества
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 8. Философия культуры. Культура и цивилизация
- •Вопросы и упражнения
- •Вопросы и упражнения
- •Приложения
- •Эволюция представлений о материи в философии
- •Специфика социально-исторического пространства и времени.
- •Принцип глобального эволюционизма
3.2. Природа как саморазвивающаяся система. Биосфера и ноосфера. Коэволюционная стратегия взаимодействия природы и общества
Общим основанием естественнонаучного изучения природы на современном этапе стал принцип универсального эволюционизма, который объединил идеи системного и эволюционного подходов. На его основе создается единая научная картина мира, единая стратегия естественнонаучного познания природы, которая объединяет три основные сферы бытия: неживую природу, органический мир, социальную жизнь. Основной вклад в этот проект вносят: физико-космологические, биолого-химические и социально-экологические научные дисциплины.
В формировании образа природы как саморазвивающейся системы определяющую роль играют три важных направления в современном научном познании: 1) теория нестационарной Вселенной, 2) синергетика, 3) теория биологической эволюции и развитие на ее основе концепции биосферы и ноосферы.
Теория нестационарной Вселенной возникла в результате революции в астрономии в начале 20 века. Первой ее версией стала концепция расширяющейся Вселенной. В научный обиход вошли представления о космической эволюции, которая началась ≈ 15-20 млрд. лет назад. Дальнейшее развитие космологии привело в 80-е годы XX в. к становлению космо-микрофизики, целью которой стал поиск единого подхода к описанию процессов, происходящих на разных уровнях организации материи – от ядер атомов до звезд и планет, и создание непротиворечивой модели самоорганизации Универсума.
Современной теорией самоорганизация является синергетика. Ее подходы распространяются на любые самоорганизующие системы, включающие в себя многие подсистемы (электроны, атомы, молекулы, клетки, организмы, многоклеточные организмы, людей, сообщества людей и т.д.). Синергетика стала основой разработки идеи самоорганизация, которая включает все процессы самоструктурирования, саморегуляции, самовоспроизведения и рассматривается как основное свойство Универсума.
Огромную роль в разработке универсального эволюционизма сыграла теория биологической эволюции и развитие на ее основе концепции биосферы и ноосферы. Учение об эволюции био- и ноосферы формируется В 20-е годы ХХ в. Его становления связано с именем В.И. Вернадского. По его мнению, биосфера – это особое геологическое тело, структура и функции которого определяются специфическими особенностями Земли и Космоса. Она есть результат длительной эволюции живого вещества во взаимосвязи с неорганическими условиями. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние – ноосферу, а возможности человека становятся сопоставимыми с действием геологических сил. Жизнь предстает как целостный эволюционный процесс (физический, химический, биологический), включенный в процесс космической эволюции.
Таким образом, на рубеже 19-20 вв., благодаря развитию естествознания, возникает общенаучная картина мира как саморазвивающейся системы. Она становится фундаментальной исследовательской программой науки на этапе интенсивного междисциплинарного синтеза знаний.