III. Учебно-методические материалы

1. Содержание лекционного курса

Тема 1. Литература середины XIX века. Закономерности её развития. Литература 1840-х годов. Натуральная школа.

1842–1855 (1842–1848; 1849–1855)

Исторические и политические события: 1842 – оживление общественной и литературной жизни, изменения в её характере: активное участие в ней разночинной интеллигенции.

Появление многочисленного пропагандистского кружка М. В. Буташевича-Петрашевского (около 300 человек).

Западники и славянофилы, их печатные органы: «Москвитянин» – 1841–1856; «Современник» – 1846–1866. Значение «Философического письма» П. Я. Чаадаева (1836 год) для формирования этих течений.

Характеристика западнических взглядов А. И. Герцена, В. Г. Белинского, Н. П. Огарёва, Н. Х. Кетчера и др.

Истоки взглядов западников в философии Гегеля, приятие западниками реформ Петра I, материализма Л. Фейербаха, антропологический взгляд на человека. Выдвижение идеи свободной, независимой личности, симпатии к идеям утопического социализма, учению Фурье, Оуэна, Сен-Симона, к их оптимистической философии истории, к идее самодвижения человечества к всеобщему братству и благоденствию всех людей и народов, приятие идеи революции. Западники – это русские социалисты, при этом, как и славянофилы, западники идеалисты, романтики.

Скорое разочарование в Западе. Поворот Герцена в сторону славянофильства: пропаганда идеи особого пути России, идеализация сельской общины

Характеристика славянофильских убеждений А. С. Хомякова, Ю. Н. Самарина, братьев К. С. и И. С. Аксаковых, братьев И. В. и П. В. Киреевских, А. И. Кошелева.

Истоки славянофильства тоже в философии Гегеля. Проповедь славянофилами идеи исключительности России, непохожести её исторического пути на путь Запада, особого значения православия для формирования особой духовной культуры, особого общественного строя. Идеализация общины, отрицание петровских реформ, идеализация допетровской Руси. Поиск возможных путей для единения нации, опора на веру, проповедь идеи о мессианской роли России в судьбе мира.

Отличие славянофилов от сторонников теории официальной народности. Противники крепостничества и защитниками прогрессивных реформ.

Утопия славянофилов: идеальное православие, идеальное самодержавие, идеальная народность.

Н. А. Бердяев о славянофилах и западниках.

Отражение спора славянофилов и западников в литературной жизни эпохи.

Движение от 1830-х к 1840-м годам в литературе выразилось в общих процессах демократизации, в переходе от поэзии к прозе, от романтизма к реализму, в расширении сферы охвата действительности.

Появление в литературе целой плеяды молодых писателей: Герцен, Гончаров, Тургенев, Толстой, Достоевский, Салтыков, Писемский, Островский, Сухово-Кобылин, Потехин, Фет, Тютчев, Полонский А.Толстой, Майков, Григорьев, Огарёв, Мей и др.

Особенности литературного процесса: русский романтизм в 1840-х годах: Н. М. Языков, С П. Шевырёв, А. С. Хомяков, Л. А. Мей, А. Н. Майков, Н. Ф. Щербина, Я. П. Полонский.

Белинский как кумир и вождь молодых писателей, проповедь им новой эстетики суть и смысл представлений Белинского о реализме: статья «Взгляд на русскую литературу 1847 года». Белинский о натуральной школе.

«Натуральная школа», её хронологические границы, споры о термине, периодизации, сути явления, о принадлежности некоторых писателей к «натуральной школе». Сборники «натуральной школы». Характеристика «физиологического очерка», его жанровых признаков на примере произведений В. И. Даля (Луганский) «Петербургский дворник», Д. В. Григоровича «Петербургский шарманщик», И. И. Панаева «Петербургский фельетонист», Н. А. Некрасова «Петербургские углы» и др.

Причины распада «натуральной школы» (см. материалы к практическому занятию № 1).

Поэтические и прозаические жанры в литературе 1840-х годов, Проблемы «маленького человека», «лишнего человека», героя-романтика, делового человека, народа в литературе, её демократизация, влияние антропологизма.

Источники и пособия

Белинский В. Г. Вступление к «Физиологии Петербурга»; Петербург и Москва; Взгляд на русскую литературу 1846 года; Взгляд на русскую литературу 1847 года // Белинский В. Г. Собр. соч. В 9 т. М., 1982.Т. 7, 8; Киреевский И. В. Критика и эстетика. М., 1979; Майков В. Н. Литературная критика. Л., 1985; Аксаков К. С, Аксаков И. С. Литературная критика. М., 1981; Самарин Ю. Ф. О мнениях «Современника», исторических и литературных // Самарин Ю. Ф. Избранные произведения. М.,1996; Анненков П. В. Воспоминания и критические очерки; отдел 2. СПб., 1879; Григорьев Аполлон. Литературная критика. М., 1967; Манн Ю. В. Утверждение критического реализма. Натуральная школа // Развитие реализма в русской литературе. М., 1872. Т. 1; Манн Ю. В. Философия и поэтика «натуральной школы» // Проблемы ти­пологии русского реализма. М., 1969; Якимович Т. Французский реалистический очерк 1830–1848 гг. М., 1963; Усакина Т. Петрашевцы и литературно-общественное движение сороковых годов XIX века. Саратов. 1965. Цейтлин А. Г. Становление реализма в русской литературе (Русский физиологический очерк). М., 1965; Кулешов В. И. Натуральная школа в русской литературе XIX века. М., 1965; Маркович В. М. И. С. Тургенев и русский реалистический роман XIX века. Л., 1982; Громов П. О стиле Льва Толстого. Становление «диалектики души». Л., 1971; Евгеньев-Максимов В.'Е. Жизнь и деятельность Некрасова. М.; Л., 1950; Гин М. М. О своеобразии реализма Некрасова. Петрозаводск, 1966; Скатов Н. Поэты некрасовской школы. Л., 1968; Скатов Н. Некрасов, современники и продолжатели. Л., 1973; Кошелев В. А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов. Л., 1984; Литературные взгляды и творчество славянофилов. 1830–1850 годы. М., 1978; Кожинов Вадим. Книга о русской лирической поэзии XIX века. М., 1978; Тамаев П. М. Проблема «русской художественной школы» в отечественной литературе середины XIX века: поэзия и драматургия. Иваново, 2005; Лебедев Ю. В. Духовные истоки русской классики. Поэзия XIX века. Историко-литературные очерки. М., 2005.