Тема 6. Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889). Писатели демократы-шестидесятники

Художественное творчество Чернышевского как продолжение его общественно-политической деятельности. Причины и обстоятельства появления романа «Что делать?», история создания произведения. Отношение писателя к собственному художественному дарованию, цели создания произведения.

Особенности жанра романа как утопии. Настоящее и будущее вромане. «пошлые люди», «новые люди», «особенный человек». Личность и судьба женщины в современном мире, идеи женской эмансипации. Отражение в романе философской, этической, эстетической концепции Чернышевского, антропологизм писателя, принцип «разумного эгоизма», его отражение в произведении. Любовь и дружба в представлении Чернышевского.

Чернышевский как просветитель. Писатель и читатель, их отношения в произведении. Дидактизм романа, причины его необыкновенной популярности и воспитательного воздействия на молодое поколение.

Эволюция художественного творчества Чернышевского. Произведения, написанные в Сибири, роман «Пролог», новое осмысление переломной эпохи. Связь творчества Чернышевского с демократической литературой второй половины XIX века.

Писатели демократы-шестидесятники – это группа молодых писателей-разночинцев 1860-х годов, близких кругу «Современника»:

Н. Г. Помяловский (1835–63); В. А. Слепцов (1836–78); Н. В. Успенский (1837–89); Ф. М. Решетников (1841–71); А. И. Левитов (1835–77).

Большинство своих произведений они опубликовали на страницах «Современника» и «Отечественных записок», «Русского слова» и «Дела». Индивидуальные черты точно определил М. Горький: «хмельная», «многословная лирика» Левитова, Н. Успенский – «озлобленный и грубый „натуралист"», Слепцов – «осторожный и скромный скептик», Решетников – «мрачный», Помяловский – «талантливый и суровый реалист».

Н. Успенского характеризует присущий его очеркам и рассказам своеобразный «анекдотизм» в разработке сюжетов и характеров, что отражало бестолковщину, дикость народной жизни, фантастичность народных представлений;

Слепцова – ядовитая ирония и беспощадная, суровая сатира;

Левитова – шутливо-ироническая манера и лирически мягкий талант, хотя он создавал и сатирические произведения;

Помяловского – углубленный психологизм, слившийся с задушевным лиризмом;

Вопрос о художественном методе писателей-демократов, об их отношении к натуральной школе, к натурализму. Чуждость писателям-демократам 1) бесстрастной регистрации фактов и документов; 2) позитивизма; 3) подмены социологии физиологией; 4) фатализма в объяснении отношений человека и среды.

Позиция просветителей, социологов, в центре внимания которых – люди труда, их трагические судьбы. Сознательное служение им, стремление облегчить их положение, вмешаться в ход жизни, дать ей определенную оценку, призыв к переделке социально-экономических отношений, открытая тенденциозность. Народная беллетристика ставила перед собой задачу, как говорил, «просветить мужика, воскресить в нём человека». Чувство моральной ответственности перед трудовым народом, восприятие его страданий и бедствий как личной боли. Слияние автора-рассказчика в произведениях с героем, с человеком из народа.

Оригинальность тематики, героев и беллетристических жанров у каждого из писателей-демократов. Решетников как первый бытописатель уральского рабочего класса, заводской жизни, создателя «рабочей трилогии» («Горнорабочие», 1866; «Глумовы», 1866–1867; «Где лучше?», 1868). Помяловский как основоположник социально-психологической повести о герое – образованном разночинце: «Мещанское счастье», «Молотов». Слепцов – автор романа о разночинце-революционере: «Трудное время» (1865)

Место в русской литературе. Традиция Гоголя и натуральной школы, связь с «физиологиями» 1840-х г.

Общие особенности творческого облика демократов-шестидесятников, черты этого течения (или школы), новаторство:

1) осознание своей противоположность либерализму, дворянской литературе и эстетике. Прямые выпады против «старой дворянской литературной церкви» (Горький). Осмеяние героев и сюжетов Пушкина, Лермонтова, Тургенева;

2) обновление или разрушение привычных жанровых формы и сюжетных построений, особый подход к фольклору. Вместо любовных перипетий – выяснение отношений хозяина и работника. Предмет романа – русская простонародная жизнь, конфликт между трудом и капиталом, очерк социально-экономической жизни, факты статистические, этнографические и исторические. Вместо очерка в его классических формах – «маленькие отрывочки», «письма», «листки, вырванные из чего-нибудь», эскизные зарисовки, «дорожные заметки», типы и сцены, диалоги и т. п. Сердцевиной очерка является зачастую самый обыденный, самый незначительный, иногда даже анекдотический случай из повседневной народной жизни: Н. Успенский («Проезжий», 1861), Слепцов («Свиньи», 1864). В очерках обобщающая биография человека как социально-психологического типа, изображение социально-экономических отношений и социальных типов. На первый план в очерке, как и в романе (у Решетникова), в повести (у Слепцова), – народная среда, коллективный герой, человек толпы, художественное изображение которых сливается с самораскрытием образа автора, с комментарием, с лирическими отступлениями, с публицистикой. Обновление жанра романа (Слепцов, Решетников),очерковые циклы, их эпический характер;

3) последовательно просветительская точка зрения на народ. Отсутствие идеализации крестьянской массы, сентиментального тона, веры в спасительность общины. Указывали на «глуповство» народа: на рутинность и рабство души, суеверия, умственную дремоту и пассивность, непонимание своих интересов и незнание, как защитить себя, то есть говорили о народе «правду без всяких прикрас» (Н. Г. Чернышевский);

4) новое истолкование среды и человеческих характеров. Трагическая зависимость человека от обстоятельств раскрыта с особой силой и своеобразием. По убеждению писателей-демократов, крайне важно, чтобы человек был близок к трудовому народу, воспитывался бы в школе его труда, страданий и радостей, жил бы его интересами (Помяловский);

5) провозгласили необходимость освобождения труда, говорили о радости труда по призванию. «Здоровое свойство» народной жизни объясняется, с точки зрения Чернышевского и его последователей, тем, что в основе ее лежит труд, реальные насущные потребности, удовлетворение необходимых нужд. Иная жизнь у обеспеченных и нетрудящихся сословий: Серж и Жюли;

4) антропологический взгляд на человека: «Отстраните пагубные обстоятельства, и быстро просветлеет ум человека и облагородится его характер», представление об «идейной среде», её влиянии на личность;

6) новое представление о гуманизме, показ трагической зависимости человека от обстоятельств.

7) социальное содержание, материалистическое истолкование психологии;

мрачные тона, скептицизм, растерянность перед жизнью, но и поиск выхода, призыв к переустройству действительности. Значение романа Чернышевского «Что делать?» для творчества демократов-шестидесятников.

Трагические судьбы самих писателей слились с трагическим характером изображаемой ими жизни. В «Беседах о ремесле» Горький заметил, что история литераторов-разночинцев – «„мартиролог", то есть перечень мучеников».

Источники и пособия

Н. Г. Чернышевский. Поли. собр. соч. В 15 т. М., 1939–1953. Т. 16 (дополнит.); Что делать? Из рассказов о новых людях / Изд. подг. Т. И. Орнатской и С. А. Рейсером. Л., 1975; Пролог / Подгот. текста А. П. Скафтымова и Я. М. Чернышевской-Быстровой, коммент. А. П. Скафтымова. М.; Л., 1936; Литературная критика. В 2 т. / Вступит, ст. П. А. Николаева, подгот. текста и примеч. Т. А. Акимовой и др. М., 1981; Очерки гоголевского периода русской литературы / Вступит. ст., подгот. текста и примеч. А. А. Жук. М., 1984; Писарев Д. И. Разрушение эстетики // Соч. В 4 т. М., 1956. Т. 3; Он же. Мыслящий пролетариат // Там же. Т. 4; Шелгунов Н. В. Русские идеалы, герои и типы. Ч. II // Шестидесятые годы / Вступит, ст. и коммент. А. Шилова. М.; Л., 1940; Плеханов Г. В. Эстетическая теория Н. Г. Чернышевского. Литературные взгляды Н. Г. Чернышевского // Плеханов Г. В. Литература и эстетика. В 2 т. М., 1958. Т. 1; Он же. О романе Чернышевского «Что делать?» // Там же. Т. 2; Луначарский А. В. К юбилею Н. Г. Чернышевского. Н. Чернышевский и Л. Толстой. Чернышевский как писатель. Романы Н. Г. Чернышевского // Собр. соч. В 8 т. М., 1963. Т. 1; Он же. Этика и эстетика Чернышевского перед судом современности // Там же. Т. 7; Чернышевская Н. М. Летопись жизни и деятельности Н. Г. Чернышевского. М., 1953; Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников / Сост. К. И. Покусаев, А.А. Демченко. М., 1982; Демченко А. А. Н. Г. Чернышевский: Научная биография. Саратов, 1978—1994. Ч. 1–4; Он же. Н. Г. Чернышевский: Книга для учителя. М., 1989; Евгенъев-Максимов В. Е. «Современник» при Чернышевском и Добролюбове. Л., 1936; Володин А. И., Корякин Ю. Ф., Плимак Е. Г. Чернышевский или Нечаев? О подлинной и мнимой революционности в освободительном движении России 50–60-х годов XIX века. М., 1976; Травушкин Н. С. Чернышевский в годы каторги и ссылки. М., 1978; Новикова Н. Н., Клосс Б. М. Н. Г. Чернышевский во главе русских революционеров 1861 года. Некоторые итоги и перспективы исследования. М., 1981; Лаврецкий А. Белинский, Чернышевский, Добролюбов в борьбе за реализм. 2-е изд. М., 1968; Соловьев Г. А. Эстетические воззрения Чернышевского. 2-е изд. М., 1978; Скафтымов А. П. Художественные произведения Чернышевского, написанные в Петропавловской крепости. Чернышевский и Жорж Санд. Сибирская беллетристика Н. Г. Чернышевского // Скафтымов А. П. Статьи о русской литературе. Саратов, 1958; Бродский Н. Л., Сидоров Н. П. Комментарий к роману Н.Г. Чернышевского «Что делать?». М., 1933; Пинаев М. Т. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?». Комментарий: книга для учителя. 2-е изд., доп. и испр. М., 1988; Смолицкий В. Г. Из равелина. О судьбе романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?». -2-е изд. М., 1977; Лебедев А. А. Герои Чернышевского. М., 1962; Николаев М. Н. Н. Г. Чернышевский и его современники. Тула, 1974; Наумова Н. Н. Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?». Л., 1974; Покусаев Е. И. Н. Г. Чернышевский. Очерк жизни и творчества. 5-е изд. М., 1976; Тамарченко Г. Е. Чернышевский-романист. Л., 1976; Плимак Е. Г. Испытание временем // Вопр. лит. 1978. № 2; Руденко Ю. К. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?». Эстетическое своеобразие и художественный метод. ., 1979; Гуральник У. А. Наследие Н. Г. Чернышевского-писателя и советское литературоведение. Итоги, задачи, перспективы изучения. М., 1980; Егоров Б. Ф. Эволюция эстетических идей Н. Г. Чернышевского // Егоров Б.Ф. Борьба эстетических идей в России середины XIX века. Л., 1982; Вердеревская Н. А. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?». М., 1982; Чернец Л. В. Экспериментальная поэтика Н. Г. Чернышевского // Чернец Л. В. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики). М., 1982; Ланщиков А.Л. Н.Г. Чернышевский. М., 1982; Николаев П. А. Универсальная литературно-эстетическая система Н.Г. Чернышевского. Развитие литературно-критической мысли Н. Г. Чернышевского. Революционный роман. «Пролог» в художественной системе Н.Г. Чернышевского // Николаев П. А. Историзм в художественном творчестве и в литературоведении. М., 1983; Пинаев М. Т. Н. Г. Чернышевский. Художественное творчество. М., 1984; Горячим словом убежденья («Современник» Некрасова—Чернышевского). Воспоминания, дневники, объявления журнала, письма, «Колокол» о «Современнике», правительственный лагерь о «Современнике» / Сост. М. Г. Вандаловская, Л.Н. Простоволосова, А. В. Буганов. Вступит, ст. М. Г. Вандаловской. М., 1989; «Что делать?» Н. Г. Чернышевского. Историко-функциональное исследование / Отв. ред. К.Н. Ломунов. М., 1990; Недзвецкий В. А. Роман Н.Г.Чернышевского «Что делать?» и его оппоненты. М., 2003; Чернышевская М. Н. О Чернышевском. Библиография. 2-е изд., испр. и знач. доп. Пб., 1911; Н. Г. Чернышевский. Рек. указатель литературы / Под ред. М. М. Григорьяна. М., 1953; Н. Г. Чернышевский. Указатель литературы 1960–1970 / Сост. П. А. Супоницкая, А. Я. Ильина. Саратов, 1976; Н.Г. Чернышевский. Указатель литературы. 1971–1981 / Сост. Н. А. Супоницкая; под ред. А. А. Демченко. Саратов, 1985.

Чернышевский Н. Г. Не начало ли перемены? (любое издание); Писарев Д.И. Погибшие и погибающие. Роман кисейной девушки (любое издание); Васильев И. Г., Воробьева З.А., Касторский С. В., Никитина А. И., Семанова М. Л. Проза писателей шестидесятых годов XIX века. М., 1962; Ямпольский И. Г. Помяловский. Личность и творчество. М.; Л., 1968; Соколов Н. И. Творчество Ф. М. Решетникова // Решетников Ф. М. Избранные произведения. Т. 1. М., 1956; Чуковский К. И. Люди и книги (любое издание, статьи о Н. В. Успенском, В. А. Слепцове).